作者簡介：劉代剛（1982-），男，漢族，四川資中人，碩士研究生，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)、公共藝術(shù)、展覽策劃等。

摘 要：麓湖A4美術(shù)館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)“對所在社區(qū)與社群的長效關(guān)注及持續(xù)的策展實(shí)踐”，為突破當(dāng)下中國普通高校藝術(shù)展覽活動(dòng)的策劃執(zhí)行的固化狀態(tài)提供了一種“從下至上”的思路和策略;而2017年以來川大錦城環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)以其學(xué)生群體及社群關(guān)系為中心持續(xù)性的年度計(jì)劃，具有相應(yīng)潛能，可作為實(shí)際特例進(jìn)行考察分析。對比二者的經(jīng)驗(yàn)，分析其聯(lián)系與區(qū)別，進(jìn)一步梳理它們共通的內(nèi)在理路和方法，以期促進(jìn)更為深入的研究和廣泛的策展實(shí)踐，真正挑動(dòng)高校、美育乃至更大的社會(huì)生態(tài)之良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校;策展;策略

中圖分類號：F27 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.12.024

考察分析與高校學(xué)生群體相關(guān)的藝術(shù)展覽、賽事和活動(dòng)，大致可分為（針對藝術(shù)專業(yè)或準(zhǔn)藝術(shù)人才的）展覽賽事和全校性的藝術(shù)活動(dòng)，而與高校藝術(shù)展覽活動(dòng)和美育等相關(guān)的研究選題大多也與此相關(guān)。相對而言，前者更注重專業(yè)性的藝術(shù)創(chuàng)作和評判，后者傾向于一種適用于群體的有關(guān)美的闡述或表達(dá)，它們整體的執(zhí)行策略都主要表現(xiàn)為一種“從上至下”的意志呈現(xiàn)。其中有關(guān)專業(yè)性策展的研究則多體現(xiàn)為以高校美術(shù)館、博物館等準(zhǔn)藝術(shù)機(jī)構(gòu)為中心的選題，這表明“學(xué)生主體”并未成為專業(yè)策展人或團(tuán)隊(duì)關(guān)注的重心，雖然大家都承認(rèn)“他們”才是高校實(shí)現(xiàn)自己的“‘學(xué)術(shù)、藝術(shù)體系建構(gòu)’和‘社會(huì)責(zé)任’”的根本所在。

同時(shí)，以麓湖A4美術(shù)館、秦皇島阿那亞的沙丘美術(shù)館和阿那亞藝術(shù)中心、廣東時(shí)代美術(shù)館等為代表的藝術(shù)機(jī)構(gòu)因其“對所在社區(qū)與社群的長效關(guān)注及持續(xù)的策展實(shí)踐，積極地介入其社區(qū)建設(shè)中并與其社區(qū)、社群共同發(fā)展”所取得的成效，為當(dāng)下中國藝術(shù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)和發(fā)展提供了新的路徑，啟發(fā)并促使了更多有益于構(gòu)建和提升“中國整體藝術(shù)生態(tài)、國民審美素養(yǎng)和美育”的討論和嘗試。它同樣對普通高校以其學(xué)生群體為中心的展策研究和實(shí)踐有著很大的啟發(fā)意義，這是一種明顯有別于慣常的“從上至下”的思路和策略，但是真正的踐行和成功案例還少。在這不多的案例中川大錦城環(huán)境設(shè)計(jì)，從2017年以來以“該專業(yè)的學(xué)生群體及其社群關(guān)系”為中心持續(xù)策劃執(zhí)行的“四個(gè)年度計(jì)劃”，具有相應(yīng)潛能，可作為特例進(jìn)行考察分析。對比A4等的成果經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步梳理它們共通的內(nèi)在理路和方法，以期促進(jìn)更為深入的研究和廣泛的策展實(shí)踐，真正挑動(dòng)高校、美育乃至更大的社會(huì)生態(tài)之良性發(fā)展。還需注意的是，其自身?xiàng)l件在一定程度上限制了它的影響和發(fā)展，相關(guān)策劃進(jìn)行到今天也面臨各種困境和挑戰(zhàn)，而高校和（社會(huì)性）美術(shù)館在資本、運(yùn)行機(jī)制等方面也有一定的區(qū)別。只有正視這些問題、區(qū)別和聯(lián)系，理清其中脈絡(luò)，才能真正地實(shí)現(xiàn)它的“潛能”。

1 “可持續(xù)”的策展：川大錦城環(huán)境設(shè)計(jì)的“（持續(xù)性）年度計(jì)劃”

1.1 “2017下-2018年上”年度

大致說來，是從2017年一個(gè)既偶然又必然的契機(jī)開始的，因著該年9月的新生入學(xué)活動(dòng)，該專業(yè)相關(guān)的老師和策展人針對這類活動(dòng)大多“缺乏活力更難激活大學(xué)生的熱情”的狀況，結(jié)合自己對高?！埃ㄋ囆g(shù)專業(yè)）學(xué)生群體及其現(xiàn)狀”和“相關(guān)藝術(shù)展覽和活動(dòng)的策劃與執(zhí)行”持續(xù)關(guān)注和思考，決定以該級新生為中心做一次新的“嘗試”，希望以此為契機(jī)去觸動(dòng)那種“僵化機(jī)制或固化的圈層”慢慢實(shí)現(xiàn)“真正意義上的大學(xué)和藝術(shù)（展覽）的力量”的目標(biāo)。因此針對這些同學(xué)設(shè)置和完成了相應(yīng)的調(diào)研分析，在此基礎(chǔ)上策劃了一場針對性、相對（平等）的以“你好，大學(xué)生”為主題的活動(dòng)，下設(shè)三個(gè)主要活動(dòng)內(nèi)容：

（1）“環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師”個(gè)人成長之路。

（2）從畢業(yè)設(shè)計(jì)狀況看“設(shè)計(jì)教育”的個(gè)人分享。

（3）“藝術(shù)人才”跨專業(yè)發(fā)展可能性分析。

同年12月在總結(jié)該迎新活動(dòng)的基礎(chǔ)上，策劃并執(zhí)行了以專業(yè)全體學(xué)生為對象的“四川大學(xué)錦城學(xué)院藝術(shù)學(xué)院第一屆學(xué)年展暨設(shè)計(jì)周”（2017-12-11—2017-12-17）下設(shè)活動(dòng)有：

（1）第一屆學(xué)年展。

（2）第一屆學(xué)年展暨設(shè)計(jì)周開幕式。

（3）“怎樣的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師人才？怎樣的培養(yǎng)？”——第一屆學(xué)年展研討會(huì)及高級別賽事獲獎(jiǎng)師生分享、對談。

（4）“多元、共生”——第一屆畢業(yè)生個(gè)人發(fā)展分享、對話。

在策劃與執(zhí)行過程中，針對上一活動(dòng)中的得失，進(jìn)行了相應(yīng)的延續(xù)或改進(jìn)。例如，學(xué)生關(guān)注的“個(gè)人發(fā)展、專業(yè)取向”等問題進(jìn)行了更為深入的探討;為了更利于策展理念和思路在文獻(xiàn)梳理、總結(jié)和傳播交流上的體現(xiàn)，因著學(xué)術(shù)和藝術(shù)研究應(yīng)有的研究性和深度，建立了專門的公眾平臺(tái)進(jìn)行總結(jié)、傳播等工作;后續(xù)有相應(yīng)的回顧、總結(jié)、回訪等工作，并形成相應(yīng)文獻(xiàn)。

依據(jù)同樣的思路和策略，將一些內(nèi)容單獨(dú)提出并在2018年上半年進(jìn)行了“四川大學(xué)錦城藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)第一屆‘實(shí)習(xí)專題’計(jì)劃”和“四川大學(xué)錦城藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)2014級畢業(yè)展暨畢業(yè)季系列學(xué)術(shù)活動(dòng)”兩個(gè)專題展覽或活動(dòng)，前一個(gè)活動(dòng)又分別設(shè)置了：

（1）“‘實(shí)習(xí)’？工作？成長？人生？”+“‘夢想’？‘現(xiàn)實(shí)’？”

——四川大學(xué)錦城藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)第一屆“實(shí)習(xí)專題計(jì)劃”分享、建議、對談。

（2）附屬：實(shí)習(xí)平臺(tái)。

可以看到這些展覽和活動(dòng)的策劃，確實(shí)是圍繞著學(xué)生及其群體關(guān)系展開的，但是明顯也存在一些不足之處。針對這些問題，在下一年度的計(jì)劃中進(jìn)行了更為全面的思考和調(diào)整。

1.2 “2018下-2019年上”年度

針對上一年度的得失分析，特別是“問題”，這一年度進(jìn)行了“延續(xù)與調(diào)整”。主要集中在：“關(guān)于我們的一部分”——四川大學(xué)錦城藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)第二屆學(xué)年展暨設(shè)計(jì)周學(xué)術(shù)活動(dòng)。

籌劃了三個(gè)基本專題：

（1）“第二屆學(xué)年展展覽”。

（2）“第二屆學(xué)年展學(xué)術(shù)研討”。

（3）“特別推薦——個(gè)人及團(tuán)隊(duì)”。

設(shè)置了相應(yīng)的四個(gè)板塊：

（1）“‘關(guān)于我們的一部分’公共、藝術(shù)與實(shí)驗(yàn)”。

（2）“‘思想的可能維度’造型、基礎(chǔ)與探討”。

（3）“‘嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞健瘞缀?、空間與制圖”。

（4）“‘自由的聲音’求同、存異與角度”。

在進(jìn)一步的執(zhí)行過程中，介入了（符合學(xué)年展及學(xué)術(shù)活動(dòng)基本精神的）更為開放、更具備實(shí)踐性和體驗(yàn)性更強(qiáng)的：

（1）設(shè)計(jì)周特制workshop：零食“臨時(shí)”空間。

（2）“優(yōu)秀學(xué)生AFA空間設(shè)計(jì)在CCDI悉地國際寒假實(shí)習(xí)計(jì)劃推薦”。

（3）“學(xué)院作品與藝術(shù)機(jī)構(gòu)學(xué)員創(chuàng)作作品的對話”等內(nèi)容。

整體來說第二年度相對上一年度，策劃邏輯和執(zhí)行機(jī)制都更為嚴(yán)謹(jǐn)。策展人即針對第一年度中的問題又充分考慮了學(xué)生群體特征的變化，“調(diào)整”了必要的思路和策略，精簡了一些在當(dāng)時(shí)的條件下來說可能有點(diǎn)華而不實(shí)的內(nèi)容和設(shè)置，例如開幕表演、頒獎(jiǎng)等;對上一年度中“多元、共生”的觀念進(jìn)行了“延續(xù)”;在具體策劃過程中，第一次明確以“‘公共藝術(shù)’的思維方式和策略邏輯”來推動(dòng)相關(guān)工作。同時(shí)，在該年度中發(fā)現(xiàn)學(xué)生群體及策展本身對“問題意識及其深度”注重不夠，因此有意識地在接下來的兩個(gè)年度策劃中加強(qiáng)了相應(yīng)內(nèi)容。

1.3 “2019下-2020年上”年度與“2020下-2021年上”年度

這兩個(gè)年度在最初策劃方案分別為“‘問題的導(dǎo)向、選擇與應(yīng)對’公共藝術(shù)項(xiàng)目”與“‘開放與延續(xù)+深度與精研’公共藝術(shù)項(xiàng)目”，不過遺憾的是這兩個(gè)年度計(jì)劃都因“時(shí)間、疫情、贊助人和‘策劃人對工作思路和有效機(jī)制的主觀反思’”等因素，未能完全執(zhí)行。即使如此其也具有價(jià)值，因?yàn)槲磮?zhí)行的現(xiàn)狀也是可以作為一種現(xiàn)象予以考查的;更何況在2021年6月，部分同學(xué)自己組織并策劃了一個(gè)獨(dú)立的“長物”主題設(shè)計(jì)展，該展覽結(jié)合不同年級學(xué)生的交流述求有意識的融合不同課程、創(chuàng)作方法及作品呈現(xiàn)為一體，將軟裝、寫生（繪畫）作品與公共空間探討具體的融入展陳現(xiàn)場進(jìn)行思考，雖然受限于資金等客觀因素，也是在相關(guān)老師的具體指導(dǎo)中完成，但其潛在意義必將非凡。

通過這個(gè)簡要的梳理，可以看到這四個(gè)年度計(jì)劃每一年都有具體的主題和思路，相互之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，一定程度上反映了“可持續(xù)”的策展理念。同時(shí)，進(jìn)入2021年，根據(jù)該專業(yè)正在策劃的“‘溫·渡’……第五年度計(jì)劃”來看，相關(guān)策展人已經(jīng)明確意識到需要探索新的思路尋求突破，否則可能就會(huì)陷入“（那種）常規(guī)化的大學(xué)展覽賽事和文藝活動(dòng)的套路”，而不能產(chǎn)生“積極的價(jià)值”和“（可）持續(xù)性（發(fā)展）”的效益，更難說進(jìn)入“更大的文化生態(tài)”（的建構(gòu)）中。

2 困境突破的思路：不同社群背景策展策略的聯(lián)系與區(qū)別

這時(shí)，問題的關(guān)鍵在于如何突破？顯然這在今天中國大陸的高校體系里是很難找到參考體系的，而在共同的文化語境中，具有“共通性”的策展策略的A4美術(shù)館的相關(guān)工作恰恰可以從另一個(gè)角度與其啟發(fā)。

當(dāng)然，客觀說“‘像麓湖·A4這樣定位在自身所在社區(qū)及社群的美術(shù)館及相應(yīng)展覽活動(dòng)的策劃和實(shí)踐’與‘以所在普通高校特定藝術(shù)專業(yè)學(xué)生為主體，以他們?yōu)橹行男纬傻娜雍蜕缛宏P(guān)系為背景進(jìn)行高校藝術(shù)展覽及活動(dòng)的策劃和實(shí)踐’”，這二者的主體背景、形態(tài)和述求，及其面臨的群體、社群關(guān)系和具體的命題、困境等是有明顯的區(qū)別的。

前者是有著特定背景的民營美術(shù)館，相應(yīng)的“群體（社群關(guān)系、社區(qū)特征等）、自身定位、后勤（及資金）保障、（在地）藝術(shù)展覽活動(dòng)的策劃和執(zhí)行等”一整套機(jī)制的建立都是著落在“麓湖”本身的原境之中來考量的。當(dāng)然，它們也有更為遠(yuǎn)大的述求，例如：進(jìn)行了七屆的“iSTART兒童藝術(shù)節(jié)”和“國際駐留項(xiàng)目”，可以看到其“……（著眼）當(dāng)代藝術(shù)前沿發(fā)展，透過國際合作與交流，關(guān)注在地實(shí)踐，以豐富多元的公共教育與文化活動(dòng)，強(qiáng)化與社區(qū)、城市的互動(dòng)與合作，推動(dòng)城市新的藝術(shù)生活方式的形成”（“A4am”麓湖·A4美術(shù)館微信公眾號的基本介紹）。正是其正在進(jìn)行的工作。而且，它憑借自身的明確定位、以所在社區(qū)和社群為依據(jù)不斷吸納自己的認(rèn)同者和追隨者，逐步建立起了更為廣泛的社群關(guān)系。這有別于傳統(tǒng)的地區(qū)性美術(shù)館或社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)，也超越了一般意義上的“在地”的含義和邊界，從而實(shí)現(xiàn)的可能是一個(gè)“（文化社區(qū)藝術(shù)）生態(tài)”的重新梳理和建立。同時(shí)，雖然它把自身限定為“社區(qū)的一員”，以一種謙遜的姿態(tài)“參與”到社區(qū)和社群工作中，事實(shí)上則是以另一種思路進(jìn)行思考并以一種潛在的（隱藏）策略引領(lǐng)這個(gè)生態(tài)的持續(xù)建立和不斷發(fā)展，從這個(gè)意義上才能真正地理解其作為“美術(shù)館”的含義、理解其相應(yīng)藝術(shù)展覽活動(dòng)的價(jià)值并在近年來中國美術(shù)館建設(shè)浪潮中取得獨(dú)特地位并能持續(xù)發(fā)力的根本所在。

而后者，因?yàn)楦咝６嗄陙硇纬傻墓逃袡C(jī)制和工作模式，讓具有話語權(quán)的管理團(tuán)隊(duì)對藝術(shù)展覽、賽事、活動(dòng)等的舉行形成了很大的“慣性”認(rèn)知，即使很多人都在不斷的反思相應(yīng)的問題，但是實(shí)質(zhì)性的改變并不太多。在一些藝術(shù)專業(yè)院校和具有較好氛圍的綜合性大學(xué)里，可能會(huì)有更為專業(yè)的藝術(shù)展覽和相應(yīng)活動(dòng)等外，在大部分普通高校里基本的展覽活動(dòng)配備其實(shí)都很少，而且大部分展覽賽事活動(dòng)更多的是一種“從上至下”的邏輯或“愿景”的反映，基本很難看到以學(xué)生為中心的真正的“專業(yè)研究、策劃及踐行”等內(nèi)容的展開。即使在那些較為專業(yè)的藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)里，或者擁有自己“美術(shù)館”或“（類似高校）藝術(shù)活動(dòng)中心（大多設(shè)于學(xué)工部或?qū)W生會(huì)等職能部門中）”的高校里，并宣稱“以學(xué)生為中心”的大學(xué)里……學(xué)生群體本身還是不可否認(rèn)地成為了這些“（從上至下的）愿景”實(shí)現(xiàn)過程中事實(shí)上的、可以被使用甚至消費(fèi)的“因素”而不是“（愿景的）中心”——這真的是一個(gè)極具諷刺意味的悖論。但是眾所周知，高校是有別于其它社會(huì)職能部門（包括社會(huì)性美術(shù)館和博物館體系）的機(jī)構(gòu)，其社群關(guān)系毋庸置疑的是以其“學(xué)生為中心”建立起來的，同時(shí)每個(gè)高校所處地區(qū)、定位又會(huì)有自己的特點(diǎn)與述求，而處于其中的相關(guān)藝術(shù)專業(yè)及學(xué)生群體也會(huì)有其自身的特性，即使是在某個(gè)固定的高校固定的專業(yè)隨著自身的發(fā)展和新老學(xué)生的流動(dòng)，其特點(diǎn)和述求其實(shí)也是在不斷變動(dòng)之中，因此要以“學(xué)生為主體或中心”來進(jìn)行專門研究的策展及踐行，需要具備深度研究能力和長遠(yuǎn)目光的策展人或團(tuán)隊(duì)的持續(xù)工作，而且相關(guān)職能部門應(yīng)該在可能的范圍內(nèi)予以其更多的支持，而且隨著近年來全社會(huì)“美育”的提倡及相應(yīng)工作機(jī)制改進(jìn)，可能會(huì)有一個(gè)好的轉(zhuǎn)變，但是任重而道遠(yuǎn)，這樣的美好愿景還需要更多實(shí)際的工作的改變和支撐。

3 結(jié)論

既然不能完全地期望從上至下的改變，那么是否可以轉(zhuǎn)變思路或策略——從一些（看似）基礎(chǔ)性的工作中去尋求突破、對話——尋求從下至上的一種力量，去敦促和推進(jìn)完善這些整體的國家文化戰(zhàn)略的布局思考？顯然，無論從理論還是實(shí)踐上這都有確實(shí)可行的依據(jù)。因?yàn)椤皬恼嬲乃囆g(shù)精神與力量，從真正的美育和大學(xué)精神”來看，這種從下至上的力量源自一種“不合時(shí)宜的沉思”，源自它們的社會(huì)責(zé)任或社會(huì)屬性所對準(zhǔn)的“……當(dāng)前流行的……合乎時(shí)宜的東西”，有著相應(yīng)的理論支撐。而中國近現(xiàn)代高等院校（特別是早期）的藝術(shù)展覽和活動(dòng)等對于整個(gè)社群的激活、建構(gòu)及其對社會(huì)的積極影響，也從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面給予了依據(jù)，只不過隨著機(jī)制化的建立和工作的細(xì)分，這些積極的力量大部分都被消解在了各種日常事務(wù)之中，成為各種“有待完成的任務(wù)”，而失去了“基于自身進(jìn)行積極建構(gòu)”的活力，當(dāng)然也無法從自身社群出發(fā)進(jìn)行深入研究并長期關(guān)注，進(jìn)而進(jìn)行長效的“策劃和實(shí)踐”，以激活高校本應(yīng)有的藝術(shù)和學(xué)術(shù)活力、服務(wù)于每個(gè)（學(xué)生）個(gè)體及整體發(fā)展、并與社區(qū)社群和整個(gè)社會(huì)乃至人類文明產(chǎn)生積極的對話或呼應(yīng)、形成共同的發(fā)展。

所以怎么激活這些活力則成為關(guān)鍵。恰恰，類似A4社區(qū)策展從下至上的策略從當(dāng)下的語境中給予了這樣的可行邏輯;而上述2017年以來川大錦城環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行的持續(xù)性年度計(jì)劃，明顯也是具有這樣的思考和實(shí)驗(yàn)價(jià)值的，雖然它現(xiàn)在面臨各種困境和挑戰(zhàn)而且現(xiàn)有影響不大。但是正如像A4這樣的民營美術(shù)館的工作正在產(chǎn)生的積極效益一樣，如果給其更多的土壤和空間相信它的潛力巨大。畢竟，無論是通常意義上的“社區(qū)”（例如街道、村落等），還是后者針對的“普通高校及相應(yīng)特定人群”，也是一個(gè)“（特定的）社區(qū)及社群關(guān)系”，這二者之間看似明顯的區(qū)別，只不過是更為廣泛的語境在不同領(lǐng)域或社群關(guān)系中的反映。也正因此，將這二者并置討論才真正具有意義，因?yàn)樗鼈児餐摹皬南轮辽稀钡穆窂胶筒呗?，彼此互證，即具有最終文化目標(biāo)上的一致性，也為整個(gè)藝術(shù)生態(tài)的重新梳理提供了新的思路和可能性。相應(yīng)的，也提供給“基于‘普通高校學(xué)生群體及其社群關(guān)系’的持續(xù)性展覽及活動(dòng)策劃”的基礎(chǔ)理論和策略上的支撐，才能保證其真正的：成為一個(gè)“可持續(xù)的體系”、具備“學(xué)術(shù)和藝術(shù)研究”的力量，并能觀照到每個(gè)個(gè)體和群體的獨(dú)立發(fā)展，甚至超越通常意義上的“展覽與活動(dòng)”形成更大的“積極效益”或“新的形態(tài)”。

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[10]林半塘.中國的美術(shù)館時(shí)代正在退潮.“打邊爐ARTDBL”微信[EB/OL].（2021-07-25）.https：//mp.weixin.qq.com/s/rArz4rVkxkSaxwF0BlNPQA.

[11]從校園欺凌桌游到創(chuàng)建理想國，在這個(gè)美術(shù)館里，孩子們干了很多大事[EB/OL].（2021-08-17）.https：//mp.weixin.qq.com/s/gquE6uh9jx3CtUxMq9f-bg.

[12]川大錦城2017級環(huán)境設(shè)計(jì)師生見面會(huì)暨學(xué)術(shù)活動(dòng)[EB/OL].（2017-10-20）.https：//mp.weixin.qq.com/s/tjNyy1RBh-3sWJGfz4PJFg.

[13][回顧一]“怎樣的藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師人才？怎樣的培養(yǎng)？”[EB/OL].（2017-12-26）.https：//mp.weixin.qq.com/s/-cp4yCrouos4CMkiydGtFA.

[14][回顧之預(yù)告集錦]“多元、共生”——第一屆畢業(yè)生分享、對話[EB/OL].（2018-01-15）.https：//mp.weixin.qq.com/s/j3ng0TFGUSkKvNainHMReA.

[15]學(xué)年展暨設(shè)計(jì)周——策展人專訪[EB/OL].（2018-05-14）.https：//mp.weixin.qq.com/s/O7fhNbbRWrFSUqN4B-bIpg.

[16]現(xiàn)場與回顧一│溫潤如水 沙龍精神：“關(guān)于我們的一部分”——四川大學(xué)錦城藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)第二屆學(xué)年展暨設(shè)計(jì)周開幕式[EB/OL].（2018-12-24）.https：//mp.weixin.qq.com/s/j7Jl4z0DuSFGQjYVCGKEqA.

[17]現(xiàn)場與回顧二│對話探討 學(xué)術(shù)精神：“關(guān)于我們的一部分”——四川大學(xué)錦城藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)第二屆學(xué)年展暨設(shè)計(jì)周研討會(huì)[EB/OL].（2018-12-25）.https：//mp.weixin.qq.com/s/wi7ZTKspWcOIrW-4nTv9MQ.

[18]現(xiàn)場與回顧 三│“燭光”下的爛漫：“特別推薦——個(gè)人及團(tuán)隊(duì)”分享與對話[EB/OL].（2018-12-26）.https：//mp.weixin.qq.com/s/QTwSssEhKzsJSErjxHMmXg.

[19]現(xiàn)場與回顧 四│“吃貨”們的快樂學(xué)習(xí)時(shí)光——設(shè)計(jì)周特制workshop：零食“臨時(shí)”空間[EB/OL].（2018-12-26）.https：//mp.weixin.qq.com/s/wgt8b8_J8T8HNW6fCoBPcQ.

[20]中辦、國辦《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》[EB/OL].（2020-10-15）.https：//mp.weixin.qq.com/s/kghWgcmucotZS3ZxdEHI8Q.

[21] 思維提升|<長物>設(shè)計(jì)展開幕啦[EB/OL].（2021-06-09）.https：//mp.weixin.qq.com/s/z3uvdkA3goae7SsZNBoKXQ.

[22]Knock！ Knock！ 社區(qū)策展人出沒請注意[EB/OL].（2021-06-07）.https：//mp.weixin.qq.com/s/Id6LGrGNOJlyc7Ppq-GoEw.

[23]周冠羽.高校藝術(shù)博物館的學(xué)術(shù)與教育創(chuàng)新發(fā)展研究[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院，2020.

[24]陳穎婷.高校美術(shù)館與高校教學(xué)結(jié)合模式探討[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院，2020.

[25]程樂宇.論美術(shù)館的公共教育與公眾認(rèn)知度[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2019.

[26]馮倩.探索與發(fā)展[D].長春：吉林藝術(shù)學(xué)院，2018.

[27]王曉敏.展覽服務(wù)資源分類、整合及質(zhì)量評價(jià)[D].廣州：華南理工大學(xué)，2017.

[28]王旦.課堂的拓展：中英博物館教育比較研究[D].無錫：江南大學(xué)，2017.