張楠 范亞楨 姚冰洋
基金項目:2021年度新鄉(xiāng)市社科重點調(diào)研課題“‘大思政’視域下高校學(xué)生社團(tuán)功能優(yōu)化研究”(2021-108);2020年醫(yī)學(xué)科技攻關(guān)軟科學(xué)一般項目“公立醫(yī)院黨建工作知識庫構(gòu)建研究”(RKX202002026);新鄉(xiāng)市軟科學(xué)研究計劃項目“健康中國戰(zhàn)略背景下地方醫(yī)學(xué)院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)研究”(RKX2019005);新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院人文社會科學(xué)研究專項(高校輔導(dǎo)員研究)培育項目“高校輔導(dǎo)員任學(xué)生社團(tuán)顧問機(jī)制研究”(XXMU20FB08)。
作者簡介:張楠(1992-),男,河南濮陽人,新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院教師,研究方向:思想政治教育;范亞楨(1993-),女,河南長葛人,新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)工程學(xué)院教師,研究方向:思想政治教育;姚冰洋(1985-),男,河南新鄉(xiāng)人,新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文學(xué)院講師,研究方向:思想政治教育創(chuàng)新性。
摘 要:2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕,隨著當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展,形成于第二次國民革命戰(zhàn)爭時期的“紅醫(yī)精神”作為長征精神的傳承和發(fā)展,再次成為醫(yī)學(xué)教育所關(guān)注的重點。以“政治堅定、技術(shù)優(yōu)良、無私奉獻(xiàn)、救死扶傷”為主要內(nèi)涵的紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)教育中日益占據(jù)重要地位。本文通過對文獻(xiàn)的分析,并結(jié)合建黨百年的歷史背景,對“紅醫(yī)精神”的內(nèi)涵進(jìn)行深入剖析,借助調(diào)查法對當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)狀作出分析和總結(jié),最后結(jié)合時代發(fā)展論述“紅醫(yī)精神”在當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育中的價值,為醫(yī)學(xué)教育的改革和發(fā)展提供理論支持。
關(guān)鍵詞:紅醫(yī)精神;建黨百年;醫(yī)學(xué)教育;內(nèi)涵;當(dāng)代價值
中圖分類號:D9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.11.064
紅醫(yī)精神是中國共產(chǎn)黨在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期于蘇區(qū)開展和建立相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)所形成的偉大精神,旨在強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步地服務(wù)蘇區(qū)軍民。在當(dāng)時,醫(yī)護(hù)人員救死扶傷、無私奉獻(xiàn),治療了不計其數(shù)的軍民生命,從而也形成了流傳至今的紅醫(yī)精神。2020年突如其來的“新冠肺炎疫情”讓我們再次看到白衣天使的勇氣和無畏。因此,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育更應(yīng)結(jié)合“后疫情時期”的發(fā)展形勢以及新發(fā)展格局中的新發(fā)展理念,重新理解并發(fā)掘紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)教育中的內(nèi)涵和當(dāng)代價值,從而能夠更好地為醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展奠定良好根基。
1 紅醫(yī)精神的內(nèi)涵
1.1 以政治堅定、技術(shù)優(yōu)良為根本遵循
第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭時期,由于醫(yī)療技術(shù)的相對落后,中國共產(chǎn)黨基于對革命的無限忠誠和對黨的堅定信念,提出了不畏艱難、不怕困苦、不怕流血犧牲的革命英雄主義紅醫(yī)精神。2020年的新年伊始,面對新冠肺炎疫情,成千上萬的醫(yī)務(wù)工作者頑強(qiáng)拼搏、晝夜奮戰(zhàn),充分展現(xiàn)了對黨、對人民高度負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和精神面貌。此時,廣大醫(yī)務(wù)工作者為戰(zhàn)勝疫情而展現(xiàn)出的強(qiáng)大精神動力正是紅醫(yī)精神的當(dāng)代體現(xiàn)。由此可見,在人民生命安全的危急時刻,紅醫(yī)精神依然映射出它固有的時代價值、精神力量。
1.2 以無私奉獻(xiàn)、敢于創(chuàng)新為價值追求
擁有政治堅定、技術(shù)優(yōu)良的醫(yī)護(hù)人員并不是為了自身的利益,而是為了革命事業(yè)的成功而自愿獻(xiàn)身,這便是他們具有無私奉獻(xiàn)和敢于創(chuàng)新的精神的充分體現(xiàn)。
新時代,廣大醫(yī)務(wù)工作者始終秉承并發(fā)揚(yáng)著紅醫(yī)精神,在國家重大疫情防控面前毫不退縮,將白衣作為盔甲,用自己精湛的醫(yī)術(shù)和無私的品格為廣大人民的生命安全和身體健康而服務(wù)。學(xué)習(xí)無止境,醫(yī)學(xué)知識更是學(xué)無止境,新時代的醫(yī)務(wù)工作者必須秉持一顆勇于創(chuàng)新的價值追求,積極主動地投身于攻克醫(yī)療難題的工作任務(wù)中,為國家、人民做成更大的貢獻(xiàn)。
1.3 以艱苦奮斗、敢于創(chuàng)新為價值追求
紅醫(yī)精神的基石就是艱苦奮斗。以紅醫(yī)精神為支撐的中央蘇區(qū)衛(wèi)生事業(yè)是在艱苦特殊的環(huán)境下成長起來的。從無到有、從小到大、從剛開始的人員、物資的短缺,到最后成為人民群眾贊揚(yáng)的事業(yè),這發(fā)展的過程離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和醫(yī)護(hù)人員的艱苦奮斗。
面對當(dāng)時艱苦的環(huán)境,醫(yī)護(hù)人員并沒有按照當(dāng)時先進(jìn)的西醫(yī)進(jìn)行傷病的治療,而是就地取材,將中國流傳千年的中醫(yī)和西醫(yī)相結(jié)合,為蘇區(qū)的人民群眾開展醫(yī)療救治。醫(yī)護(hù)人員在當(dāng)代采集中藥材,和老中醫(yī)學(xué)習(xí)和收集民間的治病偏方,自行研發(fā)藥品,利用竹子和樹木的枝干制作石膏板,用剪刀代替專用的手術(shù)刀,在此過程中他們秉承創(chuàng)新的理念,為中共醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
在新時代的今天,艱苦奮斗仍是我們每個中華兒女的精神追求。紅醫(yī)精神將艱苦卓絕的奮斗精神進(jìn)行了完美的體現(xiàn),為現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展樹立了標(biāo)桿。
2 當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的現(xiàn)狀
2.1 醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)得到不斷提升
醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)從20世紀(jì)20-30年代以培養(yǎng)救死扶傷的專業(yè)醫(yī)護(hù)人員為目標(biāo)開始逐漸向21世紀(jì)全方面、多層次的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行轉(zhuǎn)化。國家對于醫(yī)學(xué)教育的調(diào)控將重點解決醫(yī)務(wù)人員結(jié)構(gòu)的問題,但同時也帶來了教育系統(tǒng)的不穩(wěn)定性。畢竟時代一直在變化,隨之對醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)能力也是在不斷地提升和增強(qiáng)。僅僅依靠醫(yī)學(xué)的理論課程和臨床實習(xí)是不能夠培養(yǎng)出當(dāng)前社會所需要的醫(yī)學(xué)人才的,因而這就對當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育的實踐條件提出了更高的期望,對教師的文化知識儲備提出了新的要求。正因為如此,醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)逐漸因社會需求的變化而產(chǎn)生了相應(yīng)的改變。
一方面,盡管憑借當(dāng)前的技術(shù)和需求能夠確保我國的醫(yī)學(xué)教育事業(yè)在不斷地發(fā)展與進(jìn)步,但是現(xiàn)階段仍然無法適應(yīng)于社會的需求,當(dāng)然這其中也存在著學(xué)生學(xué)術(shù)不精和“畢業(yè)即失業(yè)”等客觀外因所致。
另一方面,醫(yī)護(hù)人員作為社會生活的“必需品”,醫(yī)學(xué)教育模式和方法亟待變革與創(chuàng)新,不能將教育的任務(wù)僅僅專注于學(xué)生對醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和掌握,對于學(xué)生社會知識的培養(yǎng)和人際溝通能力的鍛煉是有所欠缺的。因此,醫(yī)學(xué)教育不僅要培養(yǎng)有專業(yè)素養(yǎng)的醫(yī)護(hù)人員,更需要奠定良好的人文素養(yǎng)基礎(chǔ),否則醫(yī)護(hù)人員最終只會成為國家醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的工具。
2.2 醫(yī)學(xué)教育內(nèi)容的科學(xué)性傾向更強(qiáng)
工業(yè)革命時期,機(jī)器工廠替代了手工行業(yè)。同樣,科學(xué)主義給醫(yī)學(xué)教育也帶來了影響,以加快人才培養(yǎng)的效率為主要目的,制定出一套系統(tǒng)化的教學(xué)方法,培養(yǎng)了大量具有專業(yè)醫(yī)學(xué)知識的人才。正因為對醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的系統(tǒng)化學(xué)習(xí),導(dǎo)致醫(yī)學(xué)人才脫離社會環(huán)境,缺乏人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)教育更重視醫(yī)學(xué)生與醫(yī)學(xué)專業(yè)相關(guān)的知識,卻忽視了和醫(yī)護(hù)人員的主體性的價值彰顯,系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生缺乏與人打交道的能力。由于純粹的科學(xué)導(dǎo)向,使得培養(yǎng)出來的醫(yī)護(hù)人員在工作中缺乏心理素質(zhì)和人文素養(yǎng),醫(yī)護(hù)中的“工具理性”遠(yuǎn)大于“價值理性”,也正因為如此加劇了醫(yī)患關(guān)系的緊張。
近年來,醫(yī)患關(guān)系日益成為社會關(guān)注的熱點話題。隨著我國科技水平和經(jīng)濟(jì)的不斷縱深發(fā)展,形成了相對龐大的醫(yī)學(xué)教育體系。但是隨著國家的醫(yī)療體制改革以及教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,醫(yī)學(xué)教育的改革和發(fā)展成為學(xué)界熱烈討論的話題。今年正值中國共產(chǎn)黨建黨100周年,很多學(xué)者認(rèn)為將革命戰(zhàn)爭時期的紅醫(yī)精神融入當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育當(dāng)中,這是在保證醫(yī)學(xué)教育科學(xué)性的前提下,更為醫(yī)學(xué)教育注入活力,更好地促進(jìn)中國醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展,對高等醫(yī)學(xué)教育改革有重要促進(jìn)作用。
2.3 對綜合性衛(wèi)生人員地需求加大
隨著經(jīng)濟(jì)收入水平的不斷提升,人民對于醫(yī)療水平也做出了更高的期望,已不再將健康生活局限于“治好病”的階段,而是期待更加優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療環(huán)境、更加人性化的治療氛圍以及更有效地疾病預(yù)防措施等。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,中華民族繁榮昌盛和中國文明富強(qiáng)的重要標(biāo)志就是人民群眾要有健康的生命,對于人民的生命健康要有健全的醫(yī)療體系來維護(hù)和保障,要在醫(yī)療改革當(dāng)中不斷地為人民群眾提供更加便捷放心的醫(yī)療服務(wù),從而更好地保障人民群眾的生命健康。當(dāng)前,綜合性醫(yī)護(hù)人員的需求與國家政策的理念不謀而合,綜合性醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)必將成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的必須。
結(jié)合當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)狀,主要是在培養(yǎng)專業(yè)性的醫(yī)護(hù)人員,而相較于革命戰(zhàn)爭時期的醫(yī)護(hù)人員,更加缺乏對綜合性醫(yī)護(hù)人員的培養(yǎng)。國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化醫(yī)教協(xié)同進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育改革與發(fā)展的意見當(dāng)中指出:要加快構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)體系,全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量;促進(jìn)醫(yī)學(xué)人才供給需求有效銜接,全面優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)等若干目標(biāo)和意見,進(jìn)而更好地促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育的健康發(fā)展,與社會的發(fā)展先適應(yīng),滿足醫(yī)療要求,促進(jìn)醫(yī)療事業(yè)的優(yōu)化發(fā)展。
3 紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)教育中的當(dāng)代價值
在新發(fā)展階段中,高等醫(yī)學(xué)教育不僅僅要體現(xiàn)先進(jìn)性,更應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合原有的精神開創(chuàng)醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的新時代,這其中,將“政治堅定、技術(shù)優(yōu)良、無私奉獻(xiàn)、救死扶傷”的核心特質(zhì)的“紅醫(yī)精神”貫徹到現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教育當(dāng)中不失為最佳選擇。
3.1 豐富實踐情景,為實現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)助力
通過弘揚(yáng)政治堅定、技術(shù)優(yōu)良;救死扶傷、無私奉獻(xiàn);艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的“紅醫(yī)精神”,則能夠以先進(jìn)的革命事例使學(xué)生真實地感受到革命時期醫(yī)護(hù)人員的精神所在,以確保實踐情景富有想象力和真實感。當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育更偏向于理論教學(xué),學(xué)生主要是通過老師的授課課件汲取理論知識,借助外出實習(xí)或者觀摩來不斷地增加學(xué)生的實踐經(jīng)驗,注重培養(yǎng)高層次的醫(yī)療人,為醫(yī)學(xué)教育提供更多的醫(yī)學(xué)大師,助力醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)的早日實現(xiàn)。
3.2 增強(qiáng)鍛煉機(jī)會,提升醫(yī)學(xué)生為人處世能力
無私奉獻(xiàn)作為一種公共向度,將紅醫(yī)精神的內(nèi)涵融入當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育當(dāng)中,不僅能夠豐富高等醫(yī)學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo),而且能夠更好地解除原有的醫(yī)學(xué)隔閡。在系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論和知識的學(xué)習(xí)過程中,要始終貫徹正確的醫(yī)學(xué)精神價值觀,并結(jié)合多樣的課程形式,展現(xiàn)院校教育不同于其他的魅力,使學(xué)生能夠掌握基本的醫(yī)療服務(wù)技術(shù)。
時代的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展使得醫(yī)學(xué)教育的連續(xù)性變得尤為重要。醫(yī)學(xué)教育的服務(wù)對象是人,面臨錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系和隨時變化的疾病情況,稍有差池便會造成不可估量的損失。面對層出不窮的醫(yī)患關(guān)系,當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育要為學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會,因此可以通過與當(dāng)?shù)氐尼t(yī)院展開積極合作,定期將學(xué)生送到合作單位進(jìn)行培訓(xùn),利用外出鍛煉的機(jī)會提升學(xué)生對于應(yīng)急事件的處理能力。由此可見,要想成為一名合格的醫(yī)生不僅僅需要新理論、新知識、新技術(shù)以及相關(guān)學(xué)科的知識,更要有立場、有信念、有紅醫(yī)精神、有中國特色和民族意志。
3.3 豐富教育內(nèi)容,培養(yǎng)綜合型人才
中國當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育體系分為??啤⒈究?、碩士和博士,而最為主要的是本科層次的醫(yī)學(xué)教育,研究生則更多的是在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的科研能力,大多數(shù)的本科都是采用“4+1”的教學(xué)模式。基于此,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育需要積極將紅醫(yī)精神的具體內(nèi)涵作為醫(yī)學(xué)教育價值層面的輔助素材。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該從課本中學(xué)習(xí)、在實踐中學(xué)習(xí)、傳承好紅醫(yī)精神。醫(yī)學(xué)教育在不斷的發(fā)展當(dāng)中進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容將“紅醫(yī)精神”融入思政課堂,充分利用多媒體進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂或情景模擬,讓醫(yī)學(xué)生更容易接受紅醫(yī)
精神,理解紅醫(yī)精神并樂于宣傳紅醫(yī)精神。因此,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育體系需要不斷地將紅醫(yī)精神融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育當(dāng)中,要促使老師和學(xué)生更加注重理論和實踐的結(jié)合,從而在繼承紅醫(yī)精神中更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐能力,而教育工作者則需要善于利用多種教育手段來傳遞多樣化的教育內(nèi)容,以此來實現(xiàn)培養(yǎng)全面綜合的醫(yī)療人才的目標(biāo),從而為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展培養(yǎng)出更多的卓越人才。
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