淺談高中作文中歷史文化題材的作用

苗太琴

【摘要】語文核心素養(yǎng)要求我們寫作的應(yīng)是有真實的自我體驗的、有獨(dú)特審美鑒賞的、有深刻理性思辨的文章，高中生作文對歷史文化題材的使用要真實、準(zhǔn)確，要抒寫真情真性，深刻而理性。

【關(guān)鍵詞】歷史文化題材;真實;真性;深刻

接手高三以來，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生作文喜歡使用歷史文化題材，通過一個或多個歷史事件歷史人物的的敘寫來傳達(dá)自己對現(xiàn)實人生的思考，貌似踐行了中學(xué)語文新課標(biāo)"核心素養(yǎng)"的培養(yǎng)要求。但值得注意的是，以學(xué)生稚嫩的筆觸，單薄的人生經(jīng)歷，真的能有獨(dú)特深邃的感悟，寫出燭照歷史，反思現(xiàn)實的佳作嗎？寫作可不應(yīng)是漂亮語言的展覽，也不應(yīng)是空洞的抒情，浮淺思想的展示。語文核心素養(yǎng)要求我們寫作的應(yīng)是有真實的自我體驗的、有獨(dú)特審美鑒賞的、有深刻理性思辨的文章。高中生使用歷史文化題材寫作應(yīng)注意以下方面：

一、歷史文化題材的使用應(yīng)真實、準(zhǔn)確

劉勰在《文心雕龍》中提到“據(jù)事以類義，援古以證今”，而中學(xué)生作文借用歷史文化題材可以說是作文的一種常用方法，既展示了學(xué)生的平時的素材積累，也可以為論點找到歷史依據(jù)，增強(qiáng)文章的說服力和議論說理的歷史厚重感。然而我們對歷史事實的轉(zhuǎn)述要真實、準(zhǔn)確，要在嚴(yán)肅中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)，生動中給人啟迪。我們在轉(zhuǎn)述時不可率意為之，不能出現(xiàn)事實轉(zhuǎn)述上的“硬傷”。同樣，不同人的詩文引述也不能出現(xiàn)“客串”現(xiàn)象。例如《永遠(yuǎn)的蘇武》：“揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了濃重的一筆?！边@段文字很優(yōu)美，但是，寫作者的幾處引述卻值得商榷。我們知道，“錦帽貂裘”出自蘇東坡《江城子》一詞，是寫蘇東坡率眾出獵的情景的，而牧羊北海的蘇武，何有錦帽貂裘之說？寫作者也許是想借此代指被蘇武拒絕了的富貴榮華，但代指富貴榮華的詞很多，為什么一定要集錄前人詞句來表達(dá)呢？而“矮紙斜行”是陸游的詩句，表達(dá)的是詩人壯志難酬，只能以作書品茶來消磨時光的無奈，此句詩被作者移來客串，讓人覺得不倫不類。

對于歷史文化題材的使用，我們應(yīng)避免這種語言嫁接行為，否則很容易犯史籍錯位的毛病。雖然高中生作文不同于歷史考證，但我們選用歷史文化題材時要用經(jīng)得起推敲的事例和言論，真實、準(zhǔn)確，這是寫作的原則和底線。

二、歷史文化題材的使用應(yīng)抒寫真情真性

“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”，劉勰在《文心雕龍》如是說。寓意深刻的言辭未必要多復(fù)雜，簡單細(xì)小的事情也可以寓意深遠(yuǎn)。大家的寫作風(fēng)格多是平實曉暢的，從不故作高深、過分的鋪陳炫技。

高中生作文使用歷史文化題材，既不能是對歷史事例的簡單敘述，也不能是別人觀點的復(fù)印機(jī)或轉(zhuǎn)運(yùn)器。作文應(yīng)從自己的親身感受出發(fā)，以獨(dú)特的觀察和感悟，去書寫自己真實的情感，真實的思索。但實際上，我們會看到許多文章缺乏真情實感，充斥著套話、空話、假話。而更可怕的是，因為寫作的虛假帶給學(xué)生雙重人格的巨大負(fù)面影響將貫穿學(xué)生的整個人生。例如被視為“萬用開頭”開頭段：“梅子黃時的一川煙雨籠罩著如詩如畫的江南時，我卻常常夢到冬日有著暖暖陽光的午后。老屋的后院，背倚著門的曾祖母手里拿著針線微微笑著。所有的懷念都是源于一雙繡花鞋，所有的青春，所有的淚水和歡笑?！?“梅子黃時的一川煙雨籠罩著如詩如畫的江南時”，這句話的表述難道不累贅嗎？這段文字里“老屋的后院，背倚著門的曾祖母手里拿著針線微微笑著”是很有感情份量的，可惜寫作者沒有意識到這句敘寫的重要意義，而在后面補(bǔ)寫上“所有的懷念都是源于一雙繡花鞋，所有的青春，所有的淚水和歡笑”，把該抒情的地方淡化了，而代之以流行的語言表述體例（倒裝體）——貌似深沉，實則乏味，使作品的情感意蘊(yùn)也大打折扣。在這些作品里，我們再也讀不到“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這樣用筆清淡簡潔，語言自然本色，樸而有致，不言情而情蘊(yùn)于中，感情沉重深摯的句子了。

當(dāng)然，這里引用的片斷只有開篇關(guān)涉到古典詩文的內(nèi)容，但是，由于對歷史題材處理上存在的“誤區(qū)”，導(dǎo)致后文寫作方向的偏差，最終就會使文章走向過于追求形式的新奇和語言的雕鑿之路，影響了情感的抒寫和表達(dá)，文章也顯得虛假、做作。作文可以虛構(gòu)，但寫作者情感抒寫應(yīng)該真實，范仲淹根本沒去岳陽湖，蘇軾《赤壁賦》中的赤壁亦非赤壁古戰(zhàn)場，然而《岳陽樓記》《赤壁賦》這些文章都表現(xiàn)了真實情感，因而感人至深，成為絕佳之文。

三、歷史文化題材的使用應(yīng)深刻而理性

“千古文章意為高”，傳承千年的文化名篇，沒有哪篇不是因思想的光芒而閃耀后世的，不論是言物究理，描景寫情，還是雄辯于人主，濟(jì)救天下蒼生，還是浮游于山河大川，體味自然情景的美妙，無一篇不暢快淋漓，無一篇不建樹高遠(yuǎn)。高中生作文使用歷史文化題材寫作，也應(yīng)讓文章展現(xiàn)深刻而理性的思想的光芒。

而有一些考場作文，欲言而口訥，言之時又述之無物，或“猶抱琵琶半遮面”，或“顧左右而言他”，甚或“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。使用歷史文化題材完全是在為寫作而拼湊情境，借以掩飾自己思想的缺失和表達(dá)的蒼白。例如某篇作文的開頭：“我以新的緯度仰視李清照清麗瘦削的背影，傾聽她漸行漸遠(yuǎn)的蛩音，俯身捧起歷史長河中積淀的瑰寶，以此紀(jì)念我心中的李清照，紀(jì)念那遠(yuǎn)逝的曼妙紅顏?！薄靶碌木暥取笔鞘裁础熬暥取?？ “漸行漸遠(yuǎn)的蛩音” “遠(yuǎn)逝的曼妙紅顏”又是什么？寫作者要表達(dá)的是對李清照姿容俏麗的贊美嗎？“曼妙紅顏”是在形容那個飽嘗戰(zhàn)爭疾苦、痛徹家國之事的李清照嗎？這種浮淺寫作的背后反映了對歷史文化題材閱讀的淺嘗輒止，所以才會有歷史事件的缺少依據(jù)的“展望”和歪曲。如果我們認(rèn)真讀過屈原，理解他的孤憤;認(rèn)真讀過司馬遷，理解他的隱忍;認(rèn)真讀過李白，欣賞他的清新飄逸;認(rèn)真讀過杜甫，欣賞他的沉郁頓挫……我們就不會有此類缺少思想意蘊(yùn)的寫作。

綜上，面對五千年燦爛的中華文化，高中生作文使用歷史文化題材時，我們不能割裂肢解真實的歷史故事，我們不能用虛假的抒情淹沒真實的情感，不能用乏力的呻吟取代深刻的思想，我們要學(xué)會真閱讀、真思考、寫深刻，這也是語文新課標(biāo)核心素養(yǎng)的要求。

【參考文獻(xiàn)】

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（特約編輯：羅良英）