生命教育融入高校思想政治課教學(xué)過程的三重維度探析

牛麗瑩 喬學(xué)男 韓敬瑜

摘要：生命教育融入高校思想政治課教學(xué)過程，是培養(yǎng)學(xué)生生命價值觀的重要方式，又是轉(zhuǎn)化學(xué)生生命認(rèn)同感的重要手段。以“融入理論要素維度”為基礎(chǔ)，明確生命教育的內(nèi)涵，完善生命教育的內(nèi)容；以“融入能力要素維度”為動力，提高學(xué)生的生存能力，強化學(xué)生的抗挫能力；以“融入價值要素維度”為保障，探尋生命的意義，尊重生命的價值。三重維度的協(xié)同作用，能夠?qū)崿F(xiàn)生命教育對于高校大學(xué)生的指引，能夠促進(jìn)其教學(xué)實效性的最大化。

關(guān)鍵詞：生命教育 高校 思想政治課

作為思政課教師應(yīng)把“立德樹人”融入到教學(xué)的全過程，秉持全面的育人觀，即培養(yǎng)扎實的科學(xué)文化知識，也要塑造身心健康、品德高尚的時代新人。當(dāng)前中國特色社會主義進(jìn)入新時代，當(dāng)代大學(xué)生在面臨新的環(huán)境之下，應(yīng)用積極的生命狀態(tài)肩負(fù)起偉大的時代使命。高校把生命教育融入高校思想政治課教學(xué)過程中，是培養(yǎng)學(xué)生生命價值觀的重要方式，又是轉(zhuǎn)化學(xué)生生命認(rèn)同感的重要手段。

生命教育融入高校思想政治課教學(xué)過程是思想政治課教學(xué)任務(wù)實現(xiàn)的重要方面，既符合思想政治教育的規(guī)律，又符合教育的目的。通過以“融入理論要素維度”為基礎(chǔ)，以“融入能力要素維度”為動力，以“融入價值要素維度”為保障的三重維度，是生命教育融入高校思想政治課教學(xué)過程的重要依據(jù)。

一、融入理論要素維度——生命教育融入高校思想政治課教學(xué)過程的基礎(chǔ)

1.明確生命教育的內(nèi)涵。人類歷史向前發(fā)展的前提是來自于個體生命的存在，生命對于世界的存在與發(fā)展起到基礎(chǔ)性作用。人類的生命活動是在一定價值觀指引下進(jìn)行的，正確的生命價值觀對于個體成長至關(guān)重要。針對如何把生命教育更好地融入到高校思想政治課的教學(xué)過程中，要基于一定的理論基礎(chǔ)，早在春秋戰(zhàn)國時期我國就存在有關(guān)“生”與“死”的相關(guān)論述。在《論語·衛(wèi)靈公》提到“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，儒家思想當(dāng)中認(rèn)為“生死有命”要擁有“舍生取義”的奉獻(xiàn)精神，重視生命的價值，追求的是一種至高的道德生命。在《莊子？大宗師》提及“古之真人，不知說生，不知惡死”，道家思想當(dāng)中認(rèn)為古代的真人，不因生存而歡愉，也不因死亡而恐懼，體現(xiàn)在對待生死問題時要順其自然，不要人為地去加以改變。立足當(dāng)前，在“健康觀”的指引下，要加強對于生命教育的緊迫感，推動生命教育的體系化建設(shè)。

西方對生命教育的探討最早源于20世紀(jì)20年代的美國，其研究的主要方向是圍繞著死亡進(jìn)行教育。20世紀(jì) 60年代，美國學(xué)者J.Donald Walters于1968年首次提出了生命教育的思想。美國于1976年就有1500所中小學(xué)已經(jīng)開設(shè)了有關(guān)生命教育的課程，直至20世紀(jì)90年代，美國中小學(xué)就基本普及了生命教育。

生命教育的含義具有廣義和狹義之分：廣義的生命教育是一種有目的的引導(dǎo)個體認(rèn)識生命的內(nèi)涵，理解生命的價值，從而樹立正確生命價值觀的教育活動。狹義的生命教育是指在學(xué)校范圍內(nèi)開展生命教育，主要依托于高校思想政治課進(jìn)行。本文研究的是狹義的生命教育，是指學(xué)校通過有目的、有計劃地來引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)識生命的內(nèi)涵，理解生命的價值，從而樹立正確生命價值觀的教育活動。

2.完善生命教育的內(nèi)容。在《思想道德與法治》（2021版）教材中，就第一章中所涉及到的“創(chuàng)造有意義的人生”中就明確提出“正確看待生與死”，[ 1 ]但內(nèi)容較為局限，不夠全面。作為思政課教師應(yīng)該圍繞生命教育的核心內(nèi)容進(jìn)行整合，突出其重點內(nèi)容，完善生命教育的主體內(nèi)容。生命教育是系統(tǒng)化的教育，帶領(lǐng)學(xué)生感悟生命的真諦，探索生命的過程，感知生命的可貴。

生命教育的內(nèi)容應(yīng)該包括：認(rèn)識生命的教育、尊重生命的教育和生命意義的教育。首先，認(rèn)識生命的教育，具體體現(xiàn)在幫助學(xué)生正確認(rèn)識人與自然、社會和自身的關(guān)系。人具備社會屬性和自然屬性，社會屬性是以自然屬性為基礎(chǔ)發(fā)展而來的，是人的本質(zhì)屬性。個體應(yīng)該在正視與自身關(guān)系的基礎(chǔ)之上，正確處理好人與自然和社會的關(guān)系。其次，尊重生命的教育，引導(dǎo)學(xué)生在尊重自身生命的基礎(chǔ)上，也要學(xué)會尊重他人生命。認(rèn)識生命是尊重生命的基礎(chǔ)，以此為契機能夠幫助學(xué)生更好的領(lǐng)悟生命的寶貴。尊重生命的教育同時要加強死亡教育和幸福教育，能夠更好地提升生命的質(zhì)量和價值。最后，生命意義的教育，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識到生命的本質(zhì)，尋找生命的價值，在感悟生命的基礎(chǔ)之上，能夠敬畏生命。在認(rèn)識生命和尊重生命的共同推動下，來提升學(xué)生生命意義的教育。

二、融入能力要素維度——生命教育融入高校思想政治課教學(xué)過程的動力

1.提高學(xué)生的生存能力——從學(xué)生“身體”出發(fā)。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會早在1972年就發(fā)布了《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，在其報告中就呼吁世界各國教育要把目標(biāo)聚焦在生存教育上，教會學(xué)生學(xué)會生存，幫助學(xué)生塑造完善的人格。

針對當(dāng)前我國生命教育的實際情況，提高學(xué)生生存能力顯得尤為重要。就提高生存能力要做到以下三點內(nèi)容：首先，培養(yǎng)學(xué)生的“自理力”，無論外界如何變化學(xué)生都能自己發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，學(xué)會獨立思考，學(xué)會自主判斷。自我的力量是成就學(xué)生的重要因素，要發(fā)揮自身的主觀能動性。其次，培養(yǎng)學(xué)生的“適應(yīng)力”，“物競天擇，適者生存”，環(huán)境不會因為個人而發(fā)生改變，要學(xué)會變通之法、自我調(diào)整，要學(xué)會適時而動、適時而變，要學(xué)會隨機應(yīng)變、相機而行。所以當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該根據(jù)周圍環(huán)境的變化，及時做出調(diào)整，具備良好的環(huán)境適應(yīng)能力。最后，培養(yǎng)學(xué)生的“強體力”，強健的體力是一切因素的前提條件，具有強健的體力，能夠提高學(xué)生抵抗危險的能力，能夠更好地應(yīng)對突發(fā)事件。因此，教學(xué)當(dāng)中應(yīng)納入相應(yīng)的實踐課程，帶領(lǐng)學(xué)生接受艱苦訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志品質(zhì)。

2.強化學(xué)生的抗挫能力——從學(xué)生“心理”出發(fā)。我國高校中頻頻出現(xiàn)學(xué)生輕生事件，其側(cè)面展現(xiàn)了學(xué)生抗挫折能力有待提高。當(dāng)前大學(xué)生抗挫能力較低的原因較多，高校、社會及家庭對于學(xué)生抗挫能力的培養(yǎng)都有責(zé)任，但在校大學(xué)生主要活動場所是學(xué)校，所以當(dāng)前學(xué)生抗挫折能力的培養(yǎng)就落到了高校手中。

就強化學(xué)生的抗挫能力，具體方式如下：首先，加強針對性。根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)、不同家庭背景，關(guān)注學(xué)生的真實需求。其次，創(chuàng)新教育形式。立足本時代，說教的教學(xué)效果較差，不足以吸引學(xué)生，所以除了必要的理論教學(xué)，應(yīng)該開展實踐活動，提高學(xué)生的參與感。最后，倡導(dǎo)積極的心理品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生在逆境中成長，鑄就堅強的意志品質(zhì)，挖掘積極的心理潛能。

三、融入價值要素維度——生命教育融入高校思想政治課教學(xué)過程的保障

1.探尋生命的意義。通過生命教育的開展激發(fā)學(xué)生生命情感的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行生命意義的探尋。當(dāng)代大學(xué)生正處于社會的轉(zhuǎn)型期，容易出現(xiàn)迷茫焦慮、意義缺失等情況，嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康的發(fā)展和對生命意義的感悟。因此，生命教育要關(guān)注學(xué)生的情感體驗和價值需求，來呵護學(xué)生的生命情感。人與動物之間其最大的區(qū)別就在于人需要過有意義的生活，并不斷探尋生命意義之所在。每個個體生命的真諦就在于人們不斷探尋生命意義的過程，生命的意義決定了每個個體生命的存在及其發(fā)展。教師要以包容的心態(tài)共情學(xué)生的情感體驗，引領(lǐng)學(xué)生充實生命情感，幫助學(xué)生在實踐過程中創(chuàng)造生命的意義。

2.尊重生命的價值。在探尋生命意義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生以實際的行動彰顯生命的價值，促進(jìn)學(xué)生價值的升華。然而生命教育的開展過程中，要給予人民更多地思考與警示，要不斷增加生命本身的敬畏感，在物質(zhì)生活不斷滿足的背景之下，更加需要正確價值觀的指引，其中離不開對于生命價值觀的引領(lǐng)，來發(fā)揮教育的最大合力，尊重生命的本身價值。在我國面對風(fēng)險與挑戰(zhàn)時，絕大多數(shù)的青年同胞勇?lián)姑⒂绿糁負(fù)?dān)，出現(xiàn)在祖國最需要的地方，把自身命運與祖國命運緊密相連，在實現(xiàn)自我價值的同時提升社會價值，最終實現(xiàn)其生命的內(nèi)在價值。教師應(yīng)積極拓展生命教育的維度，在學(xué)生思想不斷變化的基礎(chǔ)上，化解當(dāng)前現(xiàn)實的生命困境，實現(xiàn)生命的價值與追求。

生命教育融入高校思想政治課教學(xué)過程，是實現(xiàn)生命的意義與價值的重要途徑，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識生命、提升能力、尊重生命的重要措施。本文通過“三重維度”入手，就生命教育的開展進(jìn)行探討。

（本文系2020年度黑龍江省省屬本科高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金項目“思想政治理論課視域下高校生命教育研究”（2020-KYYWF-0570）階段性成果。黑龍江工業(yè)學(xué)院教育教學(xué)研究與改革項目——構(gòu)建“CDIO”教學(xué)組織模式的實施路徑研究——以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課為例（序號80）階段性成果。）

【參？考？文？獻(xiàn)】？？？？

[1]《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》節(jié)選[J].教育科學(xué)論壇.2017（20）：3-5

（責(zé)任編輯：姜秀靚）