胡盼
摘要:隨著當(dāng)前新課改在我國(guó)初中道德與法治教學(xué)中的進(jìn)一步普及,新階段我國(guó)初中道德與法治教學(xué)已經(jīng)逐漸地從傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)方式轉(zhuǎn)化而成素質(zhì)教學(xué)。在初中道德與法治教學(xué)中思想品德塑造是其中的重要環(huán)節(jié),但是多數(shù)初中生在初中道德與法治思想教育中往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)從下手、毫無(wú)興趣的問(wèn)題,這就需要教師在培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行思想教育學(xué)習(xí)的過(guò)程中,重視生活化教學(xué),將思想教育教學(xué)與生活融為一體,這樣才可以更好地幫助學(xué)生在生活中尋找思想教育的。本文首先論述了在初中道德與法治教學(xué)中利用深化教學(xué)的具體作用,要結(jié)合實(shí)際情況,提出了初中道德與法治教學(xué)中開(kāi)展生活化教學(xué)的具體途徑,重要建設(shè)為提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量提供些許參考意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞:生活化教學(xué) 初中 道德與法治 教學(xué) 具體應(yīng)用
引言
俗話說(shuō),授人以魚不如授人以漁。教會(huì)學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)要比向他們傳授知識(shí)更加重要,只有掌握了良好的學(xué)習(xí)方法,才能夠提升學(xué)習(xí)效率達(dá)到事半功倍的效果。很重要的一點(diǎn)就是,教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,轉(zhuǎn)變新的觀念去教導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生能夠更加有效地去學(xué)習(xí)。在初中道德與法治課教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生要掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí),這一點(diǎn)是十分必要的,教師應(yīng)該非常清楚地,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,以及讓學(xué)生有效地掌握學(xué)習(xí)方法,幫助他們形成正確有效的思維觀念,才是目的所在。給學(xué)生留出充足的時(shí)間,打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,初中道德與法治課的中級(jí)難度,要遠(yuǎn)大于其他課程,不能將傳統(tǒng)的教學(xué)方式應(yīng)用其中,需要學(xué)生的自行理解,參與到其中,比如利用生活化教學(xué)模式,讓學(xué)生通過(guò)自己的理解進(jìn)行探究和總結(jié)解決問(wèn)題,這樣才可以提升學(xué)生的自我理解能力,開(kāi)拓他們的思維。
一、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的作用
在初中隨著學(xué)生們的年齡增長(zhǎng),學(xué)生在日常生活中所面臨的問(wèn)題與煩惱也逐漸增多,這就需要學(xué)生在生活中正視并直面這些問(wèn)題。[ 1 ]而初中的道德與法治教育具有較為全面的科學(xué)價(jià)值觀和方法論,因此學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中通過(guò)掌握到一些理論知識(shí),便可以使自己形成正確的世界觀和價(jià)值觀,全面地來(lái)看待問(wèn)題,解決問(wèn)題,促進(jìn)自身綜合素質(zhì)更好地發(fā)展。初中生在日常的學(xué)習(xí)生活必然會(huì)遇到一些問(wèn)題和困難,學(xué)生通過(guò)道德與法治學(xué)習(xí)并可以使自身具備較為深厚的基礎(chǔ)知識(shí)和文化素養(yǎng)。這樣學(xué)生在日常生活中如果遇到問(wèn)題就會(huì)變得更加理性,對(duì)問(wèn)題的看法也會(huì)考慮得更加全面,這樣的教育模式便可以促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想品德和優(yōu)秀的人格魅力,為學(xué)生日后走向社會(huì)奠定牢固的基礎(chǔ)。
初中階段可以說(shuō)是學(xué)生人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段之一,在此階段學(xué)生需充分地認(rèn)識(shí)到自身三觀樹立的重要性。通過(guò)初中道德與法治教學(xué)中融入生活化教育,便可以對(duì)當(dāng)前的社會(huì)面貌進(jìn)行較為準(zhǔn)確地闡述,進(jìn)而通過(guò)理論知識(shí)學(xué)生更加真實(shí)了解到這個(gè)社會(huì),進(jìn)而幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng),同時(shí)在初中道德與法治教育中加強(qiáng)生活化教育是本民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興夢(mèng)想的常見(jiàn)精神動(dòng)力,也是當(dāng)下我國(guó)高度文化自覺(jué)和生活化教育的唯一表現(xiàn)。通過(guò)生活化教育就可以在一定程度上提高我國(guó)文化的軟實(shí)力,推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界。對(duì)當(dāng)下初中生進(jìn)行生活化教育培養(yǎng),可以讓初中生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者,推動(dòng)本民族文化傳承創(chuàng)新貢獻(xiàn)出自己的一份力量,還可以全面培養(yǎng)和弘揚(yáng)初中生愛(ài)國(guó)主義精神,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。[ 2 ]
二、完善初中道德與法治教學(xué)中生活化教育的具體措施
1.道德與法治教學(xué)中堅(jiān)持生活化教育理念
在新課程改革的背景下,初中道德與法治教師在教學(xué)中需要意識(shí)到自身在培養(yǎng)學(xué)生和傳承文明工作中的重要性,此外教師還需意識(shí)到道德與法治課堂上開(kāi)展生活化教育須具有一定的長(zhǎng)效性,并且還需始終堅(jiān)持“教書育人,以人為本”的教學(xué)品質(zhì)。在教學(xué)中教師需要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上大膽地提出自己不同的看法,并且針對(duì)學(xué)生所提出的種種想法,無(wú)論是漏洞百出,還是荒謬無(wú)奈,教師都需要尊重學(xué)生所提出的想法,給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)和肯定。只有這樣才可以在日常教學(xué)中培養(yǎng)出學(xué)生的獨(dú)立性格,讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中勇于創(chuàng)新、大膽表達(dá),充分地發(fā)散自己的人格魅力和生活化精神。例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《生命可以永恒嗎》這一課時(shí),可以利用課下時(shí)間搜集相關(guān)的影視資料,讓學(xué)生了解到在突如其來(lái)的自然災(zāi)害下,任何形式的生命只是短暫的。通過(guò)這樣的生活化導(dǎo)入,便可以將學(xué)生帶入教師所營(yíng)造的授課氛圍中,提高課堂教學(xué)的有效性。
2.道德與法治教學(xué)中注入生活化教學(xué)內(nèi)容
在初中道德與法治教學(xué)中所注入的生活化教學(xué)內(nèi)容,可以說(shuō)直接影響了初中道德與法治教育教學(xué)的改革推進(jìn)和生活化教育的落實(shí)。因此為了進(jìn)一步地推動(dòng)初中生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展,提高初中生學(xué)習(xí)道德與法治理論知識(shí)積極性,就需要在初中道德與法治課堂上大力普及推動(dòng)生活化教育理念。[ 3 ]并且學(xué)校管理者也應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前道德與法治課堂教學(xué)實(shí)際情況,對(duì)現(xiàn)有的道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改革和更新,讓更多的學(xué)生參與到道德與法治學(xué)習(xí)中。同時(shí)在對(duì)道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行制定時(shí),還需要盡可能地貼近學(xué)生的日常生活,在道德與法治教學(xué)中注入更多的生活化知識(shí)和生活化理念,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中的積極性,促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《享受生活》這一課時(shí),可以讓學(xué)生事先聯(lián)想與自己生活有關(guān)的實(shí)踐,面對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn),“學(xué)習(xí)對(duì)于你們來(lái)說(shuō),是苦還是樂(lè)”,進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展最為常見(jiàn)的辯論活動(dòng),在這樣的活動(dòng)下學(xué)生就會(huì)結(jié)合生活實(shí)際情況,來(lái)闡述自己的感想,這樣學(xué)生在生活元素的引導(dǎo)下自然而然就會(huì)享受到來(lái)自于道德與法治學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,改變學(xué)生對(duì)道德與法治的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念。
3.道德與法治教學(xué)中創(chuàng)新生活化教學(xué)方法
在初中道德與法治教學(xué)中教師還需要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行更新,在思想課程教學(xué)中,需要將道德與法治教學(xué)與生活化教育充分融合,對(duì)道德與法治教學(xué)中的傳統(tǒng)方法進(jìn)行創(chuàng)新,并結(jié)合當(dāng)前道德與法治教學(xué)課堂中的實(shí)際教學(xué)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容,充分地運(yùn)用生活化教育理念對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行改善,來(lái)創(chuàng)造出更適宜于生活化教學(xué)的教學(xué)方法,積極地引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生參與到初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中,并鼓勵(lì)更多學(xué)生參與到道德與法治課外實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)生在參與道德與法治課外實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,就會(huì)領(lǐng)悟到教師在課堂上所講解的理論知識(shí),這一學(xué)習(xí)模式也有利于生活化教育在道德與法治教學(xué)中的普及和推進(jìn)。知識(shí)源于生活,將道德規(guī)范和法治教育與生活結(jié)合,借助生活的情景,改良教學(xué)模式,既能夠讓學(xué)生感受到生活的樂(lè)趣,同時(shí)也可以讓學(xué)生從學(xué)習(xí)與生活中獲得知識(shí),有助于提高學(xué)生對(duì)道德與法治的理解,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。如在課堂上,教師可以通過(guò)實(shí)例向?qū)W生宣傳道德法與法治,平時(shí)生活中的瑣事也可稱為道德法治教育,如乘車排隊(duì),他人休息時(shí)小聲交談,到別人家做客禮貌待人,謙虛懂事等,相關(guān)的道德素養(yǎng)也都來(lái)源于我們的生活,學(xué)生在課堂上積極回答老師的問(wèn)題,通過(guò)交流讓學(xué)生自己把這些問(wèn)題的答案說(shuō)出來(lái),激發(fā)學(xué)生的興趣,建立生動(dòng)有趣的課堂環(huán)節(jié),在生活實(shí)踐中,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高教學(xué)效果。在其他學(xué)科的教學(xué)中滲透相關(guān)的道德與法制教育,創(chuàng)設(shè)多元化教育情境。
4.道德與法治教學(xué)中實(shí)踐教師業(yè)務(wù)能力和自身素養(yǎng)
在初中道德與法治教學(xué)中教師還需要注重提高自身的教學(xué)素養(yǎng),通常道德與法治教師的教學(xué)素養(yǎng)直接影響到道德與法治教學(xué)質(zhì)量。因此在道德與法治教學(xué)中,如果教師的自身教學(xué)素養(yǎng)較低,無(wú)法滿足正常的道德與法治教學(xué)要求,那么也就無(wú)法在教學(xué)中將生活化知識(shí)融入進(jìn)道德與法治教學(xué)課堂,不能給學(xué)生最適宜的專業(yè)指導(dǎo),進(jìn)而對(duì)學(xué)生的綜合能力造成一定影響,同時(shí)也阻礙了道德與法治課堂上生活化教育與理論知識(shí)的有效結(jié)合。所以政治教師的自身素養(yǎng)是推進(jìn)生活化教育與道德與法治教育充分結(jié)合的主要途徑之一,學(xué)校就需要對(duì)道德與法治教師開(kāi)展定期的培訓(xùn),讓教師在參加培訓(xùn)的過(guò)程中,不斷地提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力,進(jìn)而促進(jìn)在初中道德與法治教學(xué)中熱門教育與道德與法治理論知識(shí)的有機(jī)融合。
三、結(jié)語(yǔ)
目前在我國(guó)初中道德與法治教學(xué)中,存在最大的問(wèn)題便是無(wú)法將課堂理論知識(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,這就導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)道德與法治教學(xué)中的理論知識(shí)不能深刻理解。因此,為了提高當(dāng)下我國(guó)初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量,保證道德與法治教學(xué)內(nèi)容可以有效地在中學(xué)生中普及開(kāi)來(lái),需要積極將生活化教育模式融入到道德與法治教學(xué)中。
【參?考?文?獻(xiàn)】????
[1]宋澤雄.生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用探討[J].南北橋,2020(4):62-62.
[2]易洪彬.再談生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用[J].讀天下(綜合),2019(13):210-210.
[3]任曉風(fēng).淺談生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].速度(下旬),2017,000(012):200.
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