張繼超 郭新斌

(太原工業(yè)學院體育系 山西太原 030008)

隨著孔子學院的發(fā)展，世界各國開始頻繁接觸中國文化，其中對武術的認識也從熒屏的視覺體驗，過渡到用身體感知，激發(fā)了他們學習武術的極大熱情。然而，孔院武術課程的現(xiàn)實效果不如人意，眾多武術研究者將其歸咎于教學目標、教學內容、教學方式等與國際環(huán)境的不相適應?！巴鈦砦幕钡乃敛环?，使學生失去了對武術的興趣，推廣工作難以進階，這種失序狀態(tài)不利于孔院的發(fā)展，因此，必須盡快進行調整，構建適合當?shù)氐奈湫g課程。隨著研究與教學實踐的不斷深入，發(fā)現(xiàn)對武術課程的思考與CDIO 理論的設計理念不謀而合。

1 CDIO理論概述

CDIO是Conceive（構思）、Design（設計）、Implement（實現(xiàn)）、Operate（運作）4 個英文單詞首字母的縮寫［1］，它代表著歐美幾十年來最新的工程教育改革理念，目的是加強工程教育的質量和內涵，來更好地培養(yǎng)成功的工程師。其原理是：在考慮了利益相關者需求的基礎上，明確該專業(yè)學生的培養(yǎng)目標，構建一系列能滿足這些需求和目標實現(xiàn)的一體化學習經驗，并在穩(wěn)健的評估和改進下，改善課程計劃、教與學的實踐場所和條件（見圖1）。

圖1 CDIO課程體系設計流程

汕頭大學最早將CDIO理論引入中國，并進行了一系列的課程改革，引起國內各領域研究者關注，紛紛將該理論引入各自學科。顧佩華等人指出CDIO 可以通過創(chuàng)新與本土化應用于不同類型的高校教育［2］。2010年，劉文龍等人將CDIO理論運用在武術教學改革問題上。隨后，該理論開始被應用到眾多體育項目中，主要圍繞教學策略、模式、課程改革等方面展開研究，結果顯示，學生在文化理解、技術掌握更加深入，學習興趣和黏度增強，課堂上能夠充分展示自己，并在鍛煉中獲得身心愉悅［3］，能夠全面培養(yǎng)學生個人能力、人際團隊能力、體育的運用和管理能力［4］，教學效果明顯。這為孔院武術課程的設計奠定了基礎。

2 利益相關者研究

1984 年，美國經濟倫理學家弗里曼給“利益相關者”下了定義，即能夠影響企業(yè)目標的實現(xiàn)或被企業(yè)目標的實現(xiàn)所影響的個人或群體［5］。借助這一定義明確相關主體，以協(xié)調其利益并使企業(yè)更加優(yōu)化。而孔院武術課的建構是一個需要多主體協(xié)作的過程，符合利益相關者理論的特征，因此，可以將其利益相關者界定為：能夠影響孔院武術課培養(yǎng)目標或被武術課目標實現(xiàn)所影響的個人或群體?；诖耍Y選出其利益相關者為：國家漢辦、武管中心等政府機構及孔院、專家、當?shù)貙W生等。

2.1 政府層面

黨和政府提出的“走出去”的頂層戰(zhàn)略規(guī)劃，奠定了我國各個領域全方位向現(xiàn)代化邁進的基礎。文化領域也不斷探索“走出去”的新路徑，并受到國家層面的積極推動。“文化強國”和“一帶一路”新時代構想的提出，也都為孔子學院這一“務實”項目的推進提供了動力。這是為擴大中華文化影響力，提升中國國家軟實力，以應對“百年未有之大變局”的必然舉措。

2.2 專家層面

在武術國際化發(fā)展的相關研究上，很多專家高度重視孔子學院這塊陣地。郭玉成等人［6］指出，當一種文化向外域傳播時，普遍是以技術性內容為基礎，它更為直觀，不比文化抽象，武術亦是如此。而孔院武術課目前還停留在技術傳播為主層面，且并沒有達到預期效果，究其原因，首先是武術專業(yè)的志愿者大多為在校生，理論水平較低，關注的多是教學細節(jié)和淺層問題，而國內專家理論水平高，多是進行宏觀的理論探討，二者沒有得到很好的結合，從而造成宏觀理念與具體實踐之間的斷層［7］。其次，由漢語教師兼任的武術課并不能吸引學生長期學習［8］。學生懷著對武術的憧憬而來，又因失去興趣而退出武術課，試問武術技能教學尚不能有效完成，如何進行系統(tǒng)的武術文化傳播？

2.3 孔院層面

通過實地調查得知，肯尼亞的4所孔院和1個孔子課堂都沒有穩(wěn)定的武術課程，原因主要有三：學生課余時間少、師資不穩(wěn)定以及中方院長權限受到限制。但根本上說，由于孔院工作重心是提升學生漢語等級和來華學生數(shù)量，武術課不是正式課程，更多的是被當做招生宣傳的“工具”，來提升孔院在當?shù)氐闹取?/p>

2.4 學生層面

調查了莫伊大學269 位學生的習武需求和動機。結果顯示，約占94%的學生對武術有著極大興趣，他們對“打練結合”的學習方式尤為關注，認為“在打斗中學習，一定會很有意思”，并表示希望在學習中，能夠多一些展示自己的機會。拓展人脈、了解中國文化、獲得防身技能和增加就業(yè)機會是其主要動機。

3 孔院武術課程設計

近年來，“本土化”已成為中國文化推廣和漢語教學領域的共識：教學模式、教學方法不求整齊劃一，但一定要適合當?shù)氐膶嶋H情況［9］。由于孔院的武術教師大多來自國內，他們的教學經驗來自國內，甚至出國前的培訓也是由國內專家進行，這就會出現(xiàn)因循守舊，沿襲國內教學模式，忽略“本土化”的重要性，從而使武術推廣目標難以達成。

3.1 本土教師培養(yǎng)目標的制定

“本土化”是文化推廣工作對以往經驗的總結和提升，有利于消解當?shù)貙χ腥A文化快速發(fā)展產生的“隔離和排斥”。路春雷等人［10］認為，孔子學院代表的中華文化，最理想的策略應當是融合，融合策略能幫助孔子學院保持自己的中華文化精髓，也能和其他群體進行日常交往，有助于孔子學院工作開展，并逐步被主流文化或其他族裔文化接受。而本土教師在與當?shù)氐慕涣髦懈哂H和力，應當成為文化融合策略的主要角色。

對于本土武術教師應當具備的能力，通過對孔院武術課“利益相關者”需求的綜合分析，明確了本土武術教師應當是承擔著部分文化推廣任務，并具備較好“能打會練”技能水平的角色。基于此，嘗試對武術課培養(yǎng)目標進行擬定，即達到武術套路中級及以上水平，能夠準確表達和使用武術動作的用法，具備一定的漢語交流能力，能夠獨立查找武術相關資料，了解和認同中國文化，具備武術教學和闡釋中國武術文化的能力。

3.2 培養(yǎng)本土教師的教學內容

教學內容是武術教育整個系統(tǒng)中的關鍵與紐帶［11］，它直接影響著課程質量和培養(yǎng)目標的達成。圍繞武術技能、武術文化、教學實踐3 個核心展開思考，將武術課分級并細分目標，對不同階段學生設計與之相適應的教學內容，在形式、技術難度、趣味性、文化融入程度進行合理編排。如莫伊孔院的武術課是由技術課、活動課與理論課3種形式組成，并注重融入拳種文化和動作技法運用的思維培養(yǎng)，使學生知其然，也知其所以然，以思維指導體悟，從習練中理解中國文化。

3.3 “做中學”的教學方法設計

“做中學”是基于項目制教學展開的，是模擬真實環(huán)境的教學實踐過程，即把武術技術知識轉化具體運用武術的情境［12］，使學生在“真實環(huán)境中”實踐所學，達到“學以致用”和“用以促學”。莫伊孔院經常舉辦各類中國文化體驗活動，如春節(jié)、端午節(jié)等相關主題的文化沙龍，及各類學術論壇等提供了大量模擬場景，有著得天獨厚的項目制教學環(huán)境。武術課對不同階段的學生，對應不同難度和內容制訂計劃，教師則全程跟蹤，并對計劃的各環(huán)節(jié)進行記錄與評價。

3.4 “工具化”的教學評估標準

CDIO 主張“學為中心”，一切圍繞“學生學”，評價環(huán)節(jié)是推進“學生學”的工具，評價結果是對上一階段學習情況的反饋，用以改善課程設計，從而建立“構思—設計—實現(xiàn)—運作”的教學閉環(huán)。為形成多元、明確的評價標準，該研究制訂了本土武術教師需具備的核心能力表格，并對應劃分一級指標和二級指標，以監(jiān)測培養(yǎng)目標的完成情況。

4 結語

基于CDIO理論的課程設計，是全面考慮了其利益相關者的需求，以培養(yǎng)本土武術教師為目標，以項目制教學為主，模擬或置身在真實環(huán)境中，實現(xiàn)“做中學”的教學方式，并采用工具化的考評體系，將課堂評價、階段考核、項目完成情況的考核等，作為信息反饋，一方面查補缺漏指導學生的“學”，另一方面用于改善整個教學過程，指導教師的“教”。通過“教”與“學”過程的不斷完善，能夠較好地實現(xiàn)培養(yǎng)本土武術教師的目標。但也有與孔院整體資源脫節(jié)，造成課程效果未能充分體現(xiàn)，如漢語表達能力。因肯尼亞武術技能水平認證工作開展、賽事舉辦的空白，學生認為他們的“功夫”無法被認可，造成其后期學習動力不足。期望更多同仁志士繼續(xù)推進，為孔院武術推廣的可持續(xù)發(fā)展提供助力。