師生戀的悲劇成因

蔡燕

摘要：北京作家霍達筆下的《穆斯林的葬禮》與臺灣作家瓊瑤的《窗外》都描述了凄美的師生戀情，女學(xué)生與男老師從相識到相愛，最后皆以悲劇收場。兩部作品發(fā)生在相似的時代背景之下，都處于時代轉(zhuǎn)型時期。本文將通過分析在相似的時代背景下兩部作品的師生愛情故事，來分析師生戀終究淪為一場悲劇的共同成因。

關(guān)鍵詞：師生戀、《窗外》、《穆斯林的葬禮》

一、兩部作品之師生戀梗概

《窗外》中的江雁容是一位高三學(xué)生，她溫婉清秀，國文成績突出，引起了老師康南的注意?？的媳妊闳荽蠖畾q，他博學(xué)審問，他欣賞雁容并時常給予她關(guān)懷。雁容在一次次去到老師宿舍后，發(fā)現(xiàn)對老師非常依戀，而康南也對這個柔弱女孩由憐生愛，兩人的感情漸漸萌生，怎奈在輿論壓力、家庭阻擾之下，最終以失敗告終?！赌滤沽值脑岫Y》中主人公韓新月（回族，信奉伊斯蘭教）是北京大學(xué)西語系的一名學(xué)生，她冰潔如玉，英文成績突出。大她一歲的班主任楚雁潮老師（漢族）知識淵博，兩人有共同志向，他們心靈相通，靈魂相吸。不幸的是，新月被查出患有心臟病，并且日益嚴重，兩人在宗教信仰、病痛折磨的種種困境下，最終沒能走到一起。

與《房思琪的初戀樂園》中“非正?！钡膸熒P(guān)系不同，楚雁潮與韓新月、康南與江雁容這兩對師生的關(guān)系是建立在相互尊重、相互理解的基礎(chǔ)上。前者的關(guān)系是“今日丑聞”式，而后兩者的關(guān)系在一定程度上堪稱“民國浪漫”式[1]?；诤髢烧叩膸熒P(guān)系，對兩部作品中造成師生戀悲劇的共同因素進行討論辨析。

二、師生戀悲劇的外因

（一）時代背景

《窗外》描寫的是上世紀50-60年代的臺灣社會，當時，無所不在的情治機關(guān)、校園管控帶來低氣壓的社會氛圍;在土地改革下，逐漸走上軌道的經(jīng)濟發(fā)展，似乎終于迎來了戰(zhàn)爭過后“松散的平靜”[2]。國民黨政府在政治上的壓抑和文化上的保守，使臺灣社會思想禁錮?？的吓c江雁容的關(guān)系不為社會認可，康南在被雁容的母親告上教育廳后，被發(fā)配至荒涼之地，而雁容早已婚嫁，他從此意志消沉、精神渙散。

《穆斯林的葬禮》完成于1987年秋， 主人公生活的時間從民國十幾年一直到上世紀70年代。在這期間， 中國社會經(jīng)歷了封建主義的殘酷壓榨、帝國主義的血腥侵略、八年的抗日戰(zhàn)爭、三年的國內(nèi)戰(zhàn)爭以及十年的“文革”浩劫[3]。文革剛結(jié)束，政治制度、社會秩序以及文化發(fā)展都處于癱瘓狀態(tài)，舊社會的封建禮教仍舊存在，在當時，不同宗教信仰人禁止通婚，同時，文革期間，對人的政治成分敏感度極高，楚雁潮有一位政治身份不明的父親，使他一直備受折磨。

楚雁潮和韓新月的愛情故事，發(fā)生于1960年，在那繁忙學(xué)習(xí)中央“調(diào)整，鞏固，充實，提高”方針的日子里，緊張的政治空氣把一個青年的心扎得千瘡百孔。壓倒愛情的最后一根稻草是宗教信仰，穆斯林不能和“卡菲爾”成親，這是無法跨越的鴻溝。

（二）家庭阻礙

造成兩部作品師生戀的悲劇之一是來自家庭的阻礙，從根本上歸結(jié)于封建禮教的影響。封建禮教下的婚戀觀講求“門當戶對”“父母之命，媒妁之言”?！洞巴狻分薪闳莸哪赣H得知女兒與老師康南私通后氣急敗壞，她從不相信老師與學(xué)生會相愛[4]。當她讀到康南寫給雁容的表白信件時，覺得這只不過是康南耍的把戲，她偽造康南背信棄義的信息，將康南告上教育廳，逼迫康南離開當?shù)亍Ｔ凇赌滤沽值脑岫Y》中，韓新月的養(yǎng)母梁君壁是一個長期受到宗教和世俗文化影響的人， 其人物形象中帶有明顯的宗教化和世俗化相結(jié)合的特征[5]。君璧是一個虔誠的穆斯林教徒， 當她得知自己的養(yǎng)女新月與其老師發(fā)生關(guān)系時非常憤怒，大罵新月“寧愿讓你去死，也不愿你丟人現(xiàn)眼?！彼龢O力反對女兒與楚老師相愛，主要來自于宗教信仰的不同、男方政治身份的不明以及社會輿論的壓力。

三、師生戀悲劇的內(nèi)因

（一）人物性格形象

兩對師生最終沒能走在一起，與自身性格相關(guān)?？的吓c雁容的性格中都存在沖動而又妥協(xié)的一面，楚雁潮也是如此。他們的內(nèi)心時常充滿了矛盾，這些矛盾歸根結(jié)底是文明與愚昧、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、情感與理智上的沖突。當新社會來臨而舊社會的種種陋習(xí)未散時，整個社會的思潮處于青黃不接，既開放又封閉、既理性又感性的狀態(tài)，處于這種社會轉(zhuǎn)型時期的人既迷惘又堅定，既想沖破傳統(tǒng)又害怕輿論壓力，他們敢于追求愛情，卻又擔心身敗名裂。

江雁容與康南對待感情都有著不理智的一面。雁容錯把老師的關(guān)懷之情當作愛情，一句“康南，你在逃避什么”從此萬劫不復(fù)。而康南錯把對學(xué)生的同情當作了愛情，對于一位年齡相差甚遠的學(xué)生，他理應(yīng)克制，但他的內(nèi)心防線卻被雁容的楚楚動人一次次擊破，喪失了中年男子應(yīng)有的矜持，當江太太阻撓二人婚姻，雁容沒有與家庭決裂的勇氣。相較之下，韓新月和楚雁潮對待感情更加堅定與專一，但相同的是，兩人也同樣有著妥協(xié)的一面。新月在聽到楚雁潮父親的不明身份后也產(chǎn)生了動搖，楚雁潮在其家庭的阻擾下，也曾猶豫不決。

愛不敢大大方方的愛，決裂不敢堂堂正正的決裂。他們既要選擇離經(jīng)叛道、轟轟烈烈地愛一場，又不夠灑脫或決絕，也不夠頑強和務(wù)實，他們注定要承受這樣悲劇的結(jié)局。

四、結(jié)語

兩部作品所描寫的師生戀皆發(fā)生于時代轉(zhuǎn)型時期，在這種背景下的師生戀情的產(chǎn)生、發(fā)展、高潮與結(jié)局具有一定的相似性，兩場師生戀都以悲劇收場，更具有對比性與研究意義。在社會轉(zhuǎn)型時期，舊社會的陋習(xí)尚未完全祛除，新時代的新思潮不斷奔涌而來，處于這個時期的人們，注定命運多舛，他們的性格與行為深受時代的影響，既大膽又軟弱，既敢愛敢恨又患得患失，由此造成了兩場師生悲劇。

參考文獻：

[1]常樂.師生戀 從“民國浪漫”到“今日丑聞”[J].時代人物，2018（02）：104-107.

[2]陳剛妮.《窗外》中的意象解讀[J].名作欣賞，2016（08）：97-99.

[3]張立杰，倪清.民族浪花翻滾在歷史的長河中——漫談《穆斯林的葬禮》的時代描寫[J].電影文學(xué)，2008（24）：152+147.

[4]文平. 母女情結(jié)[D].四川大學(xué)，2007.

[5]王俊忠.現(xiàn)代與傳統(tǒng)的二難抉擇——評《穆斯林的葬禮》的人物形象[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2005（02）：46-47.