新時(shí)代大學(xué)生法治信仰現(xiàn)狀及對(duì)策研究

趙萬(wàn)里 章非力凡 蘆曉燕 張韶磊

摘? 要：大學(xué)生是未來(lái)法治社會(huì)的中流砥柱。本文在寧波市高校實(shí)證調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)大學(xué)生法治信仰現(xiàn)狀的分析，從社會(huì)環(huán)境、高校育人機(jī)制、受教育者自身入手提出了具體的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;法治信仰;現(xiàn)狀;對(duì)策

引言：2020年，《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要（2020-2025年）》中首次明確指出社會(huì)主義法治社會(huì)的“六大特征”，其中“信仰法治”居于首位。新時(shí)代大學(xué)生，作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的重要力量，他們的法治信仰不僅決定了個(gè)人的政治素養(yǎng)，同時(shí)也直接影響并決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的法治，這對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要。

一、法治信仰的特點(diǎn)

信仰，是人們自發(fā)對(duì)某種思想或宗教或追求及對(duì)某人某物的信奉敬仰，是一種“知、情、意、行”貫穿始終的過(guò)程。所謂法治信仰，是人們發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同法律、信賴(lài)法律、遵守法律和捍衛(wèi)法律，在生活中有意識(shí)地去踐行。如何將法治意識(shí)深植人們心中，成為自覺(jué)，就需要法治信仰的培養(yǎng)。

1.法治信仰體現(xiàn)對(duì)法治的敬畏。“有法可依，有法必依”，是人們對(duì)法治社會(huì)的尊重和信服，社會(huì)的“良法”有效規(guī)范和約束言行，推進(jìn)社會(huì)的公平正義和諧發(fā)展。

2.法治信仰體現(xiàn)對(duì)法治的內(nèi)化性。在法治精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，潛移默化，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式根植在主體中，成為綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，并用于指導(dǎo)、規(guī)范言行。

二、大學(xué)生法治信仰現(xiàn)狀

本課題組選取寧波市8所普通高校，以問(wèn)卷的方式展開(kāi)調(diào)查。按照隨機(jī)抽取的方法，共發(fā)放問(wèn)卷385份，回收有效問(wèn)卷369份。

1. 大多數(shù)同學(xué)對(duì)法治充滿(mǎn)信心，但自身維權(quán)意識(shí)淡薄

通過(guò)調(diào)查來(lái)看，超過(guò)90.24%以上的同學(xué)認(rèn)為依法治國(guó)可以帶來(lái)“保障人權(quán)、維護(hù)個(gè)人權(quán)益，維護(hù)公平公正的社會(huì)環(huán)境，是民主制度實(shí)行中不可或缺的必然要求，國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障”。有47.97%的同學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件的司法處理結(jié)果，偶爾關(guān)注的是50.41%;可以看出，大學(xué)生對(duì)法治的認(rèn)同、信服、尊重程度較高。但在“你是否通過(guò)法律途徑維護(hù)過(guò)自身權(quán)益的經(jīng)歷”中，50.9%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為未發(fā)揮太大作用。

通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比，可以看出當(dāng)前絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)法治信仰充滿(mǎn)信心，但自身的法治意識(shí)還相對(duì)淡薄。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示，部分大學(xué)生維權(quán)意識(shí)淡薄，缺少踐行法律知識(shí)的實(shí)踐，難以自覺(jué)的運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益，而是采用消極或者無(wú)視的態(tài)度，這些觀念意識(shí)并不利于法治社會(huì)的建設(shè)。

2. 學(xué)習(xí)途徑單一，學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力不足

目前高校開(kāi)設(shè)法律類(lèi)的通識(shí)課程，主要集中在低年級(jí)段所開(kāi)設(shè)的《思想道德與法律基礎(chǔ)》。通過(guò)這門(mén)課學(xué)習(xí)，53.66%的調(diào)查者表示很多同學(xué)是為考試而學(xué)習(xí)，往往將課本知識(shí)死記硬背，從而難以引起學(xué)習(xí)興趣，這僅僅暫時(shí)提升思想道德和法律知識(shí)水平，并不能真正做到內(nèi)化于心，外化于行。針對(duì)“法治與大學(xué)生活關(guān)系的密切度“，近36%調(diào)查者表示并不密切甚至兩者間沒(méi)有任何關(guān)系?？梢?jiàn)，一方面凸顯了學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的渴望，另一方面是現(xiàn)實(shí)生活中感觸不到。這一數(shù)據(jù)反差，對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生思政教育尤其是社會(huì)主義法治思維的根植發(fā)出警示。

三、新時(shí)代大學(xué)生法治信仰培育的對(duì)策

1.發(fā)揮公共秩序所營(yíng)造的良好社會(huì)環(huán)境的積極作用

當(dāng)前社會(huì)處于高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，各類(lèi)信息魚(yú)龍混雜，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以及時(shí)了解一切信息，加上大學(xué)階段心智觀念尚未定型，極有可能出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲和出現(xiàn)不合法的網(wǎng)絡(luò)行為。因此，強(qiáng)化“弘揚(yáng)正氣、海晏河清”的良好價(jià)值取向和社會(huì)環(huán)境非常重要。

2.依托思政課堂，創(chuàng)新高校育人的工作機(jī)制

在《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)》中明確指出，未來(lái)屬于青年，希望給予青年。高校應(yīng)該加快轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，著力注重大學(xué)生法治信仰培育，實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。積極拓寬學(xué)生學(xué)法途徑，可通過(guò)形象生動(dòng)且接地氣的生活案例與同學(xué)們分享探討，讓思政教育的課堂不僅僅停留在教學(xué)樓，而是深入到學(xué)生內(nèi)心中，并潛移默化地去根植?？膳c法院、司法機(jī)關(guān)、律所合作，通過(guò)旁聽(tīng)案件、法官現(xiàn)身說(shuō)法等方式，將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)同學(xué)們參與感、體驗(yàn)感，讓同學(xué)心中樹(shù)立起法律的權(quán)威和敬畏，感受到“法律就在身邊”。

3.積極轉(zhuǎn)變觀念，提升素質(zhì)賦能

作為當(dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)著未來(lái)時(shí)代發(fā)展的使命，在促進(jìn)社會(huì)民主以及文明法治中起著關(guān)鍵性作用。首先，快速轉(zhuǎn)變思想觀念，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，使法治思維成為自身素養(yǎng)的一部分。《歌德的格言和感想集》中寫(xiě)道“帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌”，大學(xué)生要通過(guò)多途徑、多形式來(lái)提升自身，形成高尚的道德修為和堅(jiān)定的法治信仰。

四、結(jié)語(yǔ)

“一切法律之中最重要的法律既不是銘刻在大理石之上，也不是銘刻在銅表之上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里?！边@是盧梭在他的《社會(huì)契約論》中所講的一段話(huà)。法治信仰教育，作為高校大學(xué)生思政教育的重要組成部分，任重而道遠(yuǎn)。

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