摘要：縱觀近三年高考語(yǔ)文文學(xué)類文本閱讀，語(yǔ)料主要以小說(shuō)為主;考查的方向注重對(duì)文本語(yǔ)義的理解、情感價(jià)值的判斷;命題注重隨文設(shè)題，強(qiáng)調(diào)文本解讀。這就要求語(yǔ)文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的自我建構(gòu)，注重文本結(jié)構(gòu)與重構(gòu)，從而不斷提升語(yǔ)文閱讀能力。結(jié)合2021年全國(guó)新高考語(yǔ)文I卷小說(shuō)文本，談一談?wù)Z篇分析在小說(shuō)閱讀中的重要性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)篇;小說(shuō)文本;《石門陣》

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“注重在語(yǔ)言實(shí)踐中構(gòu)建語(yǔ)言能力，體現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的品質(zhì)。”同時(shí)，新課標(biāo)首次將“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”與“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”聯(lián)系起來(lái)，這就說(shuō)明語(yǔ)言學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要的地位。在閱讀教學(xué)中，教師需要緊扣文本的語(yǔ)言形式、語(yǔ)言特點(diǎn)、語(yǔ)言含義，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本整體分析。而語(yǔ)篇是對(duì)具體的語(yǔ)言行為進(jìn)行具體的記錄，它主要包括語(yǔ)義、語(yǔ)形兩個(gè)層面。在文學(xué)類文本閱讀中，教師需要引入語(yǔ)篇分析，更好地幫助學(xué)生把握文本的整體特點(diǎn)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使學(xué)生獲得自己的閱讀體驗(yàn)。筆者結(jié)合2021年全國(guó)新高考語(yǔ)文I卷《石門陣》，引入語(yǔ)篇分析理論，從而促進(jìn)閱讀走向深層和深刻。

一、在語(yǔ)篇的“語(yǔ)義”層中解讀文本

在文本解讀中，“語(yǔ)”和“篇”兩者是有機(jī)的整體，學(xué)生在考場(chǎng)上需要注重語(yǔ)篇內(nèi)部的信息篩選、處理、復(fù)原，有效推斷語(yǔ)義的內(nèi)涵，從而把握作者的寫(xiě)作意圖、態(tài)度、觀點(diǎn)。語(yǔ)言是在一定的環(huán)境下產(chǎn)生的。在閱讀中學(xué)生通常需要關(guān)注上下文的語(yǔ)境、社會(huì)文化語(yǔ)境等，從而在語(yǔ)境的解構(gòu)與重構(gòu)中不斷提高閱讀能力。

首先，注重上下文“語(yǔ)境”，解讀內(nèi)涵。所謂的上下文“語(yǔ)境”即是圍繞一個(gè)核心的話題，引出若干個(gè)表述段落進(jìn)行言說(shuō)。它是一種狹義的語(yǔ)境，是語(yǔ)言內(nèi)部環(huán)境。它需要學(xué)生能夠借助上下文本的語(yǔ)言及背景知識(shí)，綜合全文的內(nèi)容進(jìn)行解讀。在文本解讀中，學(xué)生需要還原真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，走進(jìn)文本，理解文本，完成自我建構(gòu)。比如，《石門陣》這篇小說(shuō)采用了人物對(duì)話的形式，展示整個(gè)故事的場(chǎng)景。學(xué)生在考場(chǎng)上需要結(jié)合上下文的語(yǔ)境，了解對(duì)話的內(nèi)容，體悟文本中人物語(yǔ)言背后的心理轉(zhuǎn)變。比如，學(xué)生可以梳理文本的話題為“石門陣”。這是對(duì)話的載體，隱含了故事的象征義。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生需要把握住文中涉及到“石門陣”的語(yǔ)句，從而形成一定的語(yǔ)脈，準(zhǔn)確理解作者的情感。由此，學(xué)生可以梳理出文章的語(yǔ)脈為：《三國(guó)演義》八陣圖（引入話題）——石門陣（說(shuō)書(shū)的話題）——石頭門（具象）——守住大門（抽象）。在這些關(guān)鍵詞中，學(xué)生把握小說(shuō)的話題，由表及里、由淺入深，從而解讀出“只有保衛(wèi)國(guó)門，才能守護(hù)家門，才有實(shí)現(xiàn)夜不閉戶的希望”的作品內(nèi)涵。由此，在閱讀教學(xué)中，教師引入語(yǔ)篇理論，有效幫助學(xué)生樹(shù)立全局意識(shí)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中需要立足全篇的語(yǔ)境，關(guān)注語(yǔ)篇的完整性和統(tǒng)一性，切不可孤立理解，斷章取義。比如，在學(xué)習(xí)楊絳的《老王》一文時(shí)，學(xué)生理解“愧怍”一詞，很容易出現(xiàn)“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的情況。如果引入語(yǔ)篇理論，從全文的上下語(yǔ)境可以看出：老王真心對(duì)待可謂超出了一般的朋友，特別是臨終前送雞蛋和香油，而楊絳一家卻本能地給錢。作者楊絳多年以后回想起曾經(jīng)與老王的交往，覺(jué)得自己沒(méi)有平等地看待老王，這正是楊絳作為有良知的知識(shí)分子的內(nèi)心反思和愧怍。由此，學(xué)生只有立足全篇，明晰作者的身份意識(shí)，結(jié)合上下文的語(yǔ)境，才能有效地回答“我是誰(shuí)”“寫(xiě)給誰(shuí)”“我要說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)”。

其次，注重社會(huì)文化“語(yǔ)境”，解讀文本主旨。作品是在一定時(shí)代背景下或者結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)寫(xiě)成的。社會(huì)文化“語(yǔ)境”是指與交際活動(dòng)密切相關(guān)的文化語(yǔ)境。在閱讀文本時(shí)讀者需要關(guān)注作品所產(chǎn)生的社會(huì)熱點(diǎn)、政治制度、歷史背景、民族習(xí)慣等等，從而加深對(duì)文本內(nèi)涵的解讀。《石門陣》是作者在一定的時(shí)代背景下寫(xiě)成的，小說(shuō)以簡(jiǎn)單而平實(shí)的語(yǔ)言敘說(shuō)了抗日游擊隊(duì)機(jī)智而英勇地?fù)敉巳毡竟碜拥墓适?。小說(shuō)中沒(méi)有波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的描寫(xiě)，也沒(méi)有鑼鼓喧天、震天動(dòng)地的積極抗戰(zhàn)的場(chǎng)面刻畫(huà)。作者通過(guò)王木匠這一個(gè)小人物去洞察社會(huì)的變化，觀察時(shí)代的發(fā)展，從而表達(dá)對(duì)中國(guó)紅色革命的贊揚(yáng)。學(xué)生在考場(chǎng)上需要留心這一社會(huì)文化語(yǔ)境，學(xué)會(huì)抽絲剝繭，理出文本的內(nèi)涵。比如，學(xué)生可以抓住文末的時(shí)間“1938”這一特殊的年份，聯(lián)系小說(shuō)的敘述對(duì)象、故事情節(jié)解讀文本。學(xué)生很自然地理解“石門陣”不僅僅指的是“八陣圖”“木門”“石頭門”這些表層、具體的事物，更多的是人們堅(jiān)決抗敵、堅(jiān)定不移的“精神之門”。由此，高中語(yǔ)文閱讀文本與《石門陣》相類似的作品有很多，教師在平時(shí)的閱讀教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生熟悉歷史背景，聯(lián)系社會(huì)文化“語(yǔ)境”，從而快速而有效地解讀作品內(nèi)涵。比如，部編版語(yǔ)文教材中的《百合花》一文也是以“百合花”為線索，借助通訊員身上的破洞，層層推進(jìn)，賦予標(biāo)題“百合花”以特殊的內(nèi)涵。教師在教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共時(shí)語(yǔ)境，體悟一定的歷史時(shí)空中文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核。

二、在語(yǔ)篇的“語(yǔ)形”層中解讀文本

在文學(xué)類文本中，“語(yǔ)形”就是作者為了表達(dá)情感往往采用一定語(yǔ)言表現(xiàn)形式。學(xué)生在閱讀過(guò)程需要從語(yǔ)形層面，弄清整個(gè)語(yǔ)篇“怎樣寫(xiě)”，從而真正領(lǐng)悟作品的精妙。

首先，明確整篇小說(shuō)“語(yǔ)形”，弄清故事“如何說(shuō)”。優(yōu)秀的小說(shuō)往往以一個(gè)人或一個(gè)文本看世界，采用獨(dú)特的敘事視角，彰顯作品獨(dú)特的魅力。在小說(shuō)《石門陣》中，作者以王木匠的全知視角去敘述八路軍抗戰(zhàn)的故事，觀察時(shí)代的變化，表達(dá)內(nèi)心期許。學(xué)生閱讀時(shí)可以抓住“王木匠”這一敘事視角，梳理人物對(duì)話，從而理解作品中所有的人和事。學(xué)生可以得出：“王木匠”集會(huì)講石門陣——“王木匠”假想擺石門陣——散會(huì)。由此，整篇小說(shuō)采用了“故事套故事”的敘述方式，虛實(shí)結(jié)合。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，教師需要引入敘事學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“內(nèi)外視角”去觀察文本，走進(jìn)文本中人物的內(nèi)心，繪制多彩的文本形象世界。比如，再以小說(shuō)《百合花》為例，學(xué)生可以關(guān)注文本中敘事視角——“我”（女性）描繪小戰(zhàn)士的“借被子”“犧牲”的場(chǎng)景，寫(xiě)出“我”最終“獻(xiàn)被子”“蓋被子”的舉動(dòng)。學(xué)生的思維不僅僅局限在“小戰(zhàn)士的可親可敬”，還會(huì)走進(jìn)女性世界，以女性的視角去解讀作品的內(nèi)涵。

其次，跳出視角理性判斷，弄清語(yǔ)篇“怎么寫(xiě)”。閱讀過(guò)程中，學(xué)生不僅要弄明白作者采用何種敘事視角，而且要明白作者為何這樣敘述。這就需要學(xué)生跳出文本，可以再引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換視角敘述故事，以自己的視角去看相關(guān)的內(nèi)容，發(fā)揮想象，填補(bǔ)文本的空白，體驗(yàn)其它人物的豐富感受。比如，圍繞《石門陣》，學(xué)生可以以“我”的口吻去敘述“八路軍擊退日本鬼子”的故事。然后，將改變的文本與原文本進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)不同，從而探究緣由。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易走進(jìn)作品，體悟作品敘事節(jié)奏的變化。具體為：緩和——激憤——昂揚(yáng)（高潮）——平和。由此可見(jiàn)，在閱讀中學(xué)生需要依據(jù)文本及其敘述視角進(jìn)行逆向思維，揣摩作者的寫(xiě)作意圖。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師需要引入語(yǔ)篇理論，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義、語(yǔ)形，領(lǐng)悟作品的獨(dú)特思想和言語(yǔ)智慧，進(jìn)而真正讀懂作品。

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作者簡(jiǎn)介：王雪（1984— ），女，江蘇省通州高級(jí)中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。