從江西省會南昌市沿昌銅高速公路驅(qū)車向西，不過半個小時，便進入了宜春市靖安縣地界。

趙錫田看到包裹打開的是一顆人頭，不免一驚，同樣一驚的還有孔老一?？桌弦慌萝婇L收走老三，連忙又扎緊衣服，老三閃了閃便躲進黑不見人的地方。

“白云深處，靖安人家”。這座總面積1377平方公里的贛西北山區(qū)小縣，按第7次人口普查數(shù)據(jù)，目前常住人口僅12萬余人。

人不多，史不淺。靖安地處吳頭楚尾，春秋時屬吳地，戰(zhàn)國時越滅吳后屬越，周顯王三十五年（前334年）楚并越后屬楚。據(jù)明刻本《郡縣釋名》記載，“靖安”在唐代以前本是里名，唐代因里名鄉(xiāng)，因鄉(xiāng)名鎮(zhèn)；五代十國時期因鎮(zhèn)名場，因場名縣。自南唐升元元年（937年）始，建縣至今已有1000余年歷史。

以學(xué)生為中心的教學(xué)改革是教育思維模式的顛覆性變革，“關(guān)鍵是將教與學(xué)的重心真正地轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為中心的教育上來，實現(xiàn)從以教為中心到以學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變”［1］。把這一理念落實到教學(xué)實踐中并不是一件容易的事，這既涉及到教師的教學(xué)習(xí)慣，又與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。就教學(xué)本身的目的而言，這一理念也應(yīng)運用于指導(dǎo)成人教育。我們這里提出的“以學(xué)習(xí)者為中心”，不僅強調(diào)在教學(xué)中要以學(xué)生為中心，更要明確指出，教育教學(xué)的一切工作都要以學(xué)生為中心，真正地把提高學(xué)生的核心能力作為成人教育的中心任務(wù)。

在靖安，無論是行走在青山綠水、巨樹老林之間，還是尋訪于田野阡陌、農(nóng)家民宿之中，我們都感到心曠神怡，仿佛置身于一方純?nèi)粚庫o的山水秘境。

在這方秘境之內(nèi)，滿懷都是悠悠古意。靖安縣高湖鎮(zhèn)老虎墩遺址里，有著新石器時代中晚期、商周時期、漢晉時期、明代中期等幾個時期的堆積。水口鄉(xiāng)李洲坳東周墓葬出土的人類遺骸，填補了我國南方體質(zhì)人類學(xué)研究的空白，出土的紡織品改寫了中國紡織織造史。貫穿靖安全境的北潦河上，分別始建于唐、明、清的蒲陂、烏石潭陂和香陂三座陂堰工程，是江南丘陵地區(qū)現(xiàn)存最完整的傳統(tǒng)灌溉水利系統(tǒng)，入選世界灌溉工程遺產(chǎn)。

在這方秘境之內(nèi)，滿目都是濃濃綠意。亞熱帶濕潤氣候給靖安帶來了充沛雨量，讓這里氣候溫和、四季分明。九嶺山國家級自然保護區(qū)、三爪侖國家森林公園……全縣森林覆蓋率高達84.1%，成為長江中下游生態(tài)屏障的“綠心”。

楊灣生產(chǎn)隊總共237人，只活下來109人。10歲以下的孩子沒幾個活下來的。桿子讓人把紅薯地里沒沖走的紅薯攏起來，倒伏在地上的玉米也掰到生產(chǎn)隊里。先緊小孩和婦女吃，余下的再分給青壯勞力。

在這方秘境之內(nèi)，滿心都是縷縷詩意。“橫江舍輕楫，對面見青山。行盡車馬塵，豁見水石寰?！边@是唐宋八大家之一曾鞏在靖安留下的詩句。靖安曾誕生了明代尚書李叔正、“青天”況鐘、《白香詞譜》作者舒夢蘭等諸多歷史文化名人，劉慎虛、陸九淵、王陽明也都曾在這里游歷揮毫。如今，這個山區(qū)小縣仍然詩韻流淌、文脈綿延，鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)有詩社，被中華詩詞學(xué)會授予“詩詞之鄉(xiāng)”稱號。

山水如畫、人文厚重、詩風(fēng)久遠，如今的靖安，是江西首個國家級生態(tài)縣、全國首批“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地，名列2021年中國最美縣域。