唐云
摘要:語(yǔ)法是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。新高考背景下,語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性得以重新相向而行,這對(duì)改變語(yǔ)文教學(xué)中一度淡化語(yǔ)法教學(xué)的現(xiàn)狀起到了重要的導(dǎo)向作用。當(dāng)然,在具體教學(xué)實(shí)踐中,語(yǔ)法教學(xué)仍然是散亂、隨機(jī)的,沒有系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)安排,淡化語(yǔ)法教學(xué)仍然是不少語(yǔ)文教師的固有觀念。本文認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能缺失語(yǔ)法教學(xué),提出在高中語(yǔ)文教學(xué)中單獨(dú)開設(shè)語(yǔ)法教學(xué)課的設(shè)想,并圍繞這一設(shè)想從開課的意義、要求、原則及方法等方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:高中 語(yǔ)文 語(yǔ)法
張壽康先生指出,“語(yǔ)法知識(shí)短文的教學(xué),要跟講讀教學(xué)結(jié)合起來(lái)”,“在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,語(yǔ)法是無(wú)處不在的”。可見,語(yǔ)法教學(xué)必須貫穿于閱讀、寫作等課堂教學(xué)過(guò)程中。呂叔湘先生也曾說(shuō)語(yǔ)法教學(xué)“更重要的是通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自己觀察分析語(yǔ)言現(xiàn)象的習(xí)慣”。應(yīng)該說(shuō),課堂教學(xué)仍然是實(shí)施語(yǔ)法教學(xué)的主陣地,而單獨(dú)開設(shè)語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)和言語(yǔ)技能訓(xùn)練課,是發(fā)揮這一主陣地作用的重要舉措。
單獨(dú)開設(shè)語(yǔ)法教學(xué)和訓(xùn)練課的主要目的是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)并在一定量的言語(yǔ)技能訓(xùn)練中獲得較強(qiáng)的言語(yǔ)能力,促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的整體進(jìn)行。這是語(yǔ)法教學(xué)中知識(shí)與能力、零散與整體、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)等相結(jié)合原則的具體體現(xiàn)與需要,與隨機(jī)的語(yǔ)法教學(xué)原則并不矛盾,是立足于課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)的重要方面。
一、單獨(dú)開課的意義和必要性
就語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)而言,單獨(dú)開課首先是為打牢語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)。語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)可以使學(xué)生更好地了解漢語(yǔ)的特征和構(gòu)造,把握漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律,也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的重要內(nèi)容,并最終發(fā)展為聽說(shuō)讀寫能力。其次是為促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的整體進(jìn)行,語(yǔ)法知識(shí)課教授給學(xué)生的是最基本最淺顯的知識(shí),具有廣泛性和適用性,學(xué)生一旦掌握了這些知識(shí),很快就能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各個(gè)方面加以利用。最后是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展提供必要條件。最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí),開設(shè)知識(shí)課不完全是教授知識(shí),更重要的是傳授方法,學(xué)生只要掌握了方法,就具備了學(xué)好其他各種專門知識(shí)的必要條件。而單獨(dú)開設(shè)言語(yǔ)技能訓(xùn)練課的意義則更為深遠(yuǎn)。言語(yǔ)技能既是一種動(dòng)作技能也是一種心智技能,但更屬于后者,“言語(yǔ)心智技能,就是以內(nèi)部言語(yǔ)形式存在的對(duì)個(gè)體言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用的、合乎法則的心智活動(dòng)方式”,“必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和教學(xué)訓(xùn)練才能獲得”。言語(yǔ)技能訓(xùn)練課的開設(shè)就是基于這樣一種認(rèn)知。當(dāng)然,這一訓(xùn)練不是機(jī)械、簡(jiǎn)單、重復(fù)的題海戰(zhàn)術(shù),也不是不厭其煩的重復(fù)操練,而是“在一定語(yǔ)言材料和言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥”,目的就是“有步驟有計(jì)劃地使之具有某種特長(zhǎng)或技能”??傊?,單獨(dú)開設(shè)語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)和言語(yǔ)技能訓(xùn)練課,就是要使學(xué)生更加清楚地掌握語(yǔ)法規(guī)律,從知其然到知其所以然,從感性到理性再到實(shí)踐,進(jìn)而更好地理解語(yǔ)言、品評(píng)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,全面提高語(yǔ)文能力。
二、單獨(dú)開課的要求和原則
語(yǔ)法知識(shí)課要貫徹“精要、好懂、有用”的原則?!熬笔蔷徒虒W(xué)內(nèi)容的選擇而言的,要求所選內(nèi)容既要體現(xiàn)語(yǔ)法知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律性,又要是學(xué)生確實(shí)需要的實(shí)用知識(shí),而且要突出重點(diǎn),切忌面面俱到?!昂枚笔蔷徒虒W(xué)方法和教學(xué)效果而言的,即要選用適合學(xué)生理解消化的教學(xué)方法,化抽象為形象,變枯燥為生動(dòng),并注重聯(lián)系實(shí)踐,使學(xué)生積極參與并體驗(yàn)到成功的樂趣?!坝杏谩笔蔷徒虒W(xué)目標(biāo)而言的,即學(xué)生學(xué)了知識(shí)后確實(shí)能運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)分析語(yǔ)言現(xiàn)象及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的其他方面,能將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為運(yùn)用語(yǔ)言的能力。具體而言,包括以下方面:
(一)體現(xiàn)新高考背景下的語(yǔ)文教學(xué)理念
傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)單純以知識(shí)為中心,這與新高考倡導(dǎo)的真實(shí)情境下的語(yǔ)文教學(xué)理念相去甚遠(yuǎn),客觀上也使語(yǔ)法教學(xué)顯得枯燥導(dǎo)致學(xué)生難于接受,從而不利于提高教學(xué)效率。而真實(shí)情境下的語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)大大改善這一現(xiàn)狀,重視學(xué)習(xí)的情境化,就是要通過(guò)老師的引導(dǎo),使學(xué)生在情境學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)自我探究與感悟?qū)W會(huì)自主學(xué)習(xí),掌握學(xué)習(xí)方法,為終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。因此,語(yǔ)法教學(xué)不能只從語(yǔ)言現(xiàn)象中引出結(jié)論卻沒有引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析語(yǔ)言現(xiàn)象的過(guò)程與方法。只要真正培養(yǎng)起學(xué)生的語(yǔ)法思維,并使他們自覺地運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)去分析語(yǔ)言現(xiàn)象,語(yǔ)法教學(xué)才算有意義有價(jià)值。
(二)注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變
關(guān)于學(xué)習(xí)方式,一般來(lái)說(shuō)有接受式學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)兩種,前者只是被動(dòng)接受現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論,其學(xué)習(xí)效率難以有很好的保證,而且遺忘較快;后者則是在自我主動(dòng)探究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和掌握知識(shí),也就是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。同時(shí),新課標(biāo)還指出“教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評(píng)價(jià)方法的選擇都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?!边@與情境式學(xué)習(xí)的要求完全相契合。而傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)恰恰就是以被動(dòng)地接受知識(shí)為主,鮮有學(xué)生的自主探究,其學(xué)習(xí)質(zhì)量自然也就不高。所以,語(yǔ)法教學(xué)課要多考慮如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和探究,觀察、分析真實(shí)情境中的語(yǔ)言現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出相關(guān)的規(guī)律,并能舉一反三,全面提高學(xué)習(xí)能力。
(三)注重語(yǔ)法和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性
一方面,實(shí)踐性是語(yǔ)法教學(xué)的重要特征,這一點(diǎn)在傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)中往往被忽視;另一方面,新課標(biāo)也特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性”,指出要“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”和“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”。就語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)部而言,注重語(yǔ)法教學(xué)的實(shí)踐性就是要與聽說(shuō)讀寫等語(yǔ)文活動(dòng)緊密結(jié)合,避免出現(xiàn)語(yǔ)法教學(xué)與語(yǔ)文活動(dòng)“兩張皮”的現(xiàn)象。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法教學(xué)的目標(biāo),即通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)法能力來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。就語(yǔ)文學(xué)習(xí)外部而言,語(yǔ)文無(wú)處不在,所以語(yǔ)文新課標(biāo)中的一個(gè)重要理念就是“語(yǔ)文即生活”,也就是情境化學(xué)習(xí)。語(yǔ)法教學(xué)同樣應(yīng)體現(xiàn)這一特點(diǎn),要注重語(yǔ)法學(xué)習(xí)與其他課程資源及生活的結(jié)合,使學(xué)生在形式豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)法并運(yùn)用所學(xué)到的語(yǔ)法知識(shí)來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文實(shí)踐。
三、單獨(dú)開課的教學(xué)方法
語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)和言語(yǔ)技能訓(xùn)練的方法多種多樣,沒有哪一種方法能適用于所有的課堂教學(xué),每一次教學(xué)活動(dòng)也不可能只選用一種方法,更多時(shí)候都要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)等靈活地運(yùn)用。這里簡(jiǎn)要介紹幾種常見的方法。
1.講授法。這是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和獲得語(yǔ)法知識(shí)最常用的方法,尤其是對(duì)于一些學(xué)生自主探究后仍不能很好地理解或需要集中進(jìn)行教授的系統(tǒng)性較強(qiáng)的新知識(shí)等,適宜使用這一方法。運(yùn)用這一方法,首先要注意講授不是單純地灌輸知識(shí),而要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),使其了解獲得新知的方式方法;其次要把握講授的時(shí)機(jī),即孔子所說(shuō)的“不憤不悱,不啟不發(fā)”,這樣才能給學(xué)生留下深刻的印象;最后要保證所講授內(nèi)容的科學(xué)性和可接受性。
2.串連比較法。這是在講授法基礎(chǔ)上運(yùn)用的一種方法,適于學(xué)生掌握了一定量的語(yǔ)法知識(shí)后運(yùn)用,其主要特點(diǎn)就是將新舊知識(shí)置于同一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò),通過(guò)與相關(guān)知識(shí)的比較分析來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)同類知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和異類知識(shí)的相互關(guān)系,從而形成一張清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。運(yùn)用這一方法需要老師對(duì)所授知識(shí)有一個(gè)宏觀把握,找準(zhǔn)其與相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)及各知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)知識(shí)體系中的位置與作用,否則反而會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)混亂。
3.練習(xí)法。這是側(cè)重于語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐的教學(xué)方法。一方面對(duì)知識(shí)的掌握可以通過(guò)練習(xí)的方式來(lái)達(dá)到加深理解和鞏固的目的,另一方面語(yǔ)言運(yùn)用能力的獲得依賴于語(yǔ)言實(shí)踐,所以這里的練習(xí)法不單純指書面練習(xí),也包括言語(yǔ)訓(xùn)練課的實(shí)踐演練。運(yùn)用這一方法,首先要明確練習(xí)的目標(biāo),并根據(jù)目標(biāo)精心編排練習(xí)的內(nèi)容或項(xiàng)目;其次要注重練習(xí)的方式,對(duì)于書面練習(xí),可以單獨(dú)進(jìn)行,也可以講練結(jié)合,對(duì)于言語(yǔ)訓(xùn)練,可以個(gè)別與集體相結(jié)合,等等;最后要注重練習(xí)的反饋,充分發(fā)揮練習(xí)的評(píng)價(jià)、校正等功能。
當(dāng)然,不管運(yùn)用什么教學(xué)方法,都要突出教學(xué)的目的性、科學(xué)性、統(tǒng)一性和趣味性;無(wú)論是語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)還是言語(yǔ)技能訓(xùn)練,都要努力避免與聽說(shuō)讀寫活動(dòng)的脫節(jié)、單純的知識(shí)授受及滿堂灌等傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)的弊端,提高教學(xué)與訓(xùn)練的效果。
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責(zé)任編輯:黃大燦