陳一剛

2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》，就全面貫徹黨的教育方針，加強和改進新時代學(xué)校美育工作進行了系統(tǒng)設(shè)計和全面部署。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，推進由智育“一枝獨大”轉(zhuǎn)向“五育并舉、齊頭并進”已成為學(xué)校辦學(xué)的必然選擇。

美育通過美的教育來提升學(xué)生認識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，是新時代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要著力點，在立德樹人方面發(fā)揮著不可替代的作用。綏中縣第一高級中學(xué)以“為受教育者一生負責(zé)”為出發(fā)點，提出“各美其美，盡善盡美”的教育理念，注重美的熏陶與體驗，強化美的磨礪與塑造，實現(xiàn)美的凝聚與升華，在教育環(huán)節(jié)中滲透“美”，在校園文化中浸潤“美”，在教育方法上彰顯“美”。

一、美的熏陶與體驗——在潛移默化中實現(xiàn)“美”的觸碰

美育需要熏陶與感受，需要體驗與覺悟，只有身臨其境，才能觸碰感知。

（一）讓每一頁紙都蘊含美

美育的切入點應(yīng)從小處著手。學(xué)校以“紙”為美育的切入點，如下發(fā)給師生的文字材料，嚴(yán)格規(guī)范字號字體、行距邊距，彰顯嚴(yán)謹(jǐn)之美;教師書寫用的教案、導(dǎo)學(xué)案、聽課簿等用品，均由教務(wù)處制作，帶有?；盏冉y(tǒng)一標(biāo)識，彰顯規(guī)范之美;?？⑼ㄖ托@海報等，從版面的設(shè)計到圖片的選擇，再到文字的推敲，彰顯藝術(shù)之美;規(guī)范學(xué)生筆記、試卷的書寫，出臺關(guān)于提升學(xué)生綜合素質(zhì)的“筑夢工程方案”，把學(xué)生的漢字書法和英文書法列為考核項目，定期舉辦硬筆書法作品展、試卷筆記展，讓美的文字在每一頁紙上綻放。

“小小”的紙亦蘊含著“大大”的美。學(xué)校出臺《校園文明公約》，要求師生從不浪費一張紙做起，盡可能雙面復(fù)印、書寫，推廣使用再生紙，還向?qū)W生提出“不讓一片紙屑在空中飛舞”“不讓一片紙在自己的腳下停留”，使其養(yǎng)成文明習(xí)慣，提高責(zé)任意識。

（二）讓每一名學(xué)生都美在其中

美育的實施是一項系統(tǒng)工程。學(xué)校推出了“1+1+1”工程，要求學(xué)生在校3年，學(xué)會一項運動技能，掌握一項藝術(shù)才能，研習(xí)一項國學(xué)經(jīng)典，將美育與體育、藝術(shù)教育和傳統(tǒng)文化教育融會貫通。

首先，在藝術(shù)課堂上去感知美。美術(shù)課上，引入現(xiàn)代教育技術(shù)手段，使學(xué)生從多角度欣賞、感知美術(shù)作品，提升審美能力;走出課堂，走近大自然，走近名勝古跡，捕捉自然、人文之美。音樂課上，引導(dǎo)學(xué)生從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶;通過對國內(nèi)音樂家的事跡、傳統(tǒng)音樂文化、音樂遺產(chǎn)的了解，激發(fā)學(xué)生強烈的民族自豪感。

其次，在校本課程中去創(chuàng)造美。學(xué)校開設(shè)二十余種藝術(shù)校本課程，繪畫、陶藝、版畫、剪紙、手工等，讓學(xué)生通過點、線、面、形、體、色等要素的臨摹、寫生和創(chuàng)作，認識藝術(shù)的造型規(guī)律，并運用個性化的手段去表現(xiàn)特定的藝術(shù)主題;軟（硬）筆書法、詩詞鑒賞、國學(xué)、民族音樂、民族舞等，讓學(xué)生臨摹名家書法、誦讀古代詩詞、參加傳統(tǒng)禮儀和節(jié)慶活動、演習(xí)傳統(tǒng)音樂和舞蹈，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，堅定文化自信;合唱、街舞、電鋼琴、管樂等，讓學(xué)生通過韻律、節(jié)奏、速度、力度等要素的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟藝術(shù)表達方式，提升藝術(shù)表現(xiàn)技能，享受藝術(shù)實踐樂趣。

最后，在藝術(shù)活動中去展示呈現(xiàn)美。學(xué)校堅持“由學(xué)校搭臺、讓學(xué)生唱戲”，舉辦異彩紛呈的藝術(shù)活動，5月的合唱比賽、9月的校園歌手大賽、10月的中秋詩會，以及12月的校園文化藝術(shù)節(jié)、繪畫書法攝影展、迎新文藝匯演等?；顒又校瑢W(xué)生的個性特長得到發(fā)揮，綜合素養(yǎng)得以提升。

（三）讓每一節(jié)課都有美的體驗

學(xué)校教育的主陣地是課堂，美育在語數(shù)外的課堂上同樣不可或缺。隨著育人方式改革的深入，摒棄死記硬背、機械刷題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;改變教與學(xué)的方式，開展自主合作探究，構(gòu)建新型教學(xué)模式，需要美學(xué)的思考;培育學(xué)科核心素養(yǎng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，鍛造適應(yīng)未來需要的人才，要有更寬的視角和更高的站位。

在教學(xué)模式創(chuàng)新上，學(xué)校構(gòu)建了“基于情境—問題導(dǎo)向—自主合作”的“生本高質(zhì)”課堂，要求教師側(cè)重“七個點”，即：設(shè)計好起點、搭建好跳點、夯實好落點、調(diào)整好視點、選擇好支點、控制好沸點、預(yù)留好空白點;突出“十六個有”，即：在教學(xué)內(nèi)容上，要有疏有密，有主有次;在課堂節(jié)奏上，要有張有弛，有嚴(yán)有活;在教學(xué)環(huán)節(jié)上，要有快有慢，有板有眼;在教學(xué)組織上，要有動有靜，有講有練。學(xué)校創(chuàng)新課堂模式，把課堂教學(xué)的節(jié)奏轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知的節(jié)奏，產(chǎn)生美感、引發(fā)共鳴，從而收到良好的教學(xué)效果。

（四）讓每一名教師都成為美的傳播者

學(xué)校以《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》為參考，制訂了“教師職業(yè)行為規(guī)范”，突出教師的“四美”：一是形象上的端莊美。要求教師做到衣著得體，“淡妝濃抹總相宜”，堅持閱讀，“腹有詩書氣自華”。二是語言上的溫潤美。教師的語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生的腦力勞動效率。要求教師語言要親切、誠懇、平和，如春風(fēng)和煦、如暖陽普照，溫暖直抵內(nèi)心。三是行為上的磊落美?！捌渖碚涣钜残?，其身不正，雖令不從”。要求教師處事公道，為人正直，清廉從教。四是心靈上的圣潔美。給別人溫暖，自己首先要做太陽。要求教師關(guān)愛學(xué)生，能與學(xué)生做心與心的溝通，用無私的愛去開啟每一個學(xué)生的心靈。

二、美的磨礪與塑造——在知行合一中達成“美”的輸出

美育是一種浸潤人心的認識影響和審美塑造，不可能一蹴而就，只有長期處于“向善向美、人人參與、處處滲透”的美育環(huán)境下，才能在日積月累的磨礪和知行合一的塑造中達成“美”的輸出。

（一）在每一次黑板報中輸出視覺美

黑板報既是宣傳教育的窗口，又是審美的綜合呈現(xiàn)。學(xué)校以“爭做新時代高中生”為目標(biāo)，開展“十自”德育主題實踐活動，圍繞“自省而修身、自覺而克己、自尊而知恥、自強而勇毅、自信而篤行、自律而慎獨、自知而明智、自主而擔(dān)當(dāng)、自贖而感恩、自豪而博愛”10個主題，每月開展一個主題教育實踐活動，其中之一就是把德育主題呈現(xiàn)在黑板報中。

周日的下午，繪畫書法的現(xiàn)場展示在教室后面的黑板上演，學(xué)生或手拿畫筆涂鴉，或在一旁指點，或眉頭緊鎖推敲文字……每一次的文案書寫，都是對德育主題的深入挖掘和領(lǐng)悟;每一次的版面設(shè)計，都是對藝術(shù)素養(yǎng)的厚植;每一次的現(xiàn)場寫畫，都是對善與美的強化;每一次的展示觀摩，都是潛移默化的自我教育。

學(xué)校把黑板報評比作為安全文明班量化考核的一項內(nèi)容，對優(yōu)秀作品拍照編輯，在學(xué)校公眾號中展示，把這份美好再一次傳遞。

（二）在每一次校園廣播中輸出聽覺美

學(xué)生在課業(yè)之余有音樂相伴。每當(dāng)下午5點，校園廣播中美妙的樂曲響起，舒緩的旋律、動聽的聲音，交織著學(xué)生輕快的腳步聲，一場課后的“交響樂”奏響在操場。此外，校園合唱隊在操場上的“快閃”，讓人耳目一新;琴房中傳出的琴音，令人既放松又治愈;“班班有歌聲”的合唱活動，傳遞出青春的韻律。

（三）在每一次晨讀晚寫中輸出語言美

學(xué)校開展“誦國學(xué)經(jīng)典，練規(guī)范漢字”活動。早晨7點20分，教室內(nèi)朗朗誦讀聲此起彼伏;傍晚6點整，學(xué)生凝心靜氣伏案而寫。在詩詞歌賦中傳承國學(xué)文化的血脈，在頓挫轉(zhuǎn)折間感知中國書法的意蘊。李白的詩作《將進酒》豪放浪漫，李清照的詞作《如夢令》婉約唯美，王羲之的行書《蘭亭序》精美奇妙，顏真卿的楷書《勤禮碑》端莊豁達，傳統(tǒng)文化的“美”在學(xué)生心中生根發(fā)芽。學(xué)校每學(xué)期對誦讀、寫字成果進行檢查考評，記入學(xué)生個人成長檔案。

（四）在每一次扶貧濟困中輸出心靈美

善是美育的最高境界?！八腿嗣倒澹至粲嘞恪?，在幫助與被幫助中，學(xué)生的心靈受到洗禮。學(xué)校提出“建設(shè)有溫度的幸福校園”的育人理念，讓貧困生得到及時的幫助，不讓一個學(xué)生因貧窮而影響學(xué)業(yè)。學(xué)校堅持動態(tài)管理貧困學(xué)生群體，對家庭有突發(fā)變故的學(xué)生逐一登記，組織社會力量去扶助，每年有近百萬的助學(xué)資金惠及貧困學(xué)生群體。

三、美的凝聚與升華——在仰望星空中拓展“美”的格局

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有美的教育，就不可能有完整的教育?！痹谛@生活中，美的教育應(yīng)該成為一種令人向往的高級精神追求。

（一）美育與個性發(fā)展的高度融合

教育的過程是生長而非加工。每個孩子都如同一粒種子，給他們適當(dāng)?shù)臈l件，種子就會發(fā)芽、吐綠、揚蕊。那些在制作黑板報中歷練出來的繪畫高手，通過美術(shù)專業(yè)類統(tǒng)考進入專業(yè)美院繼續(xù)深造;那些在校園歌手賽中脫穎而出的新星，憑借著獨特的嗓音被音樂學(xué)院錄取;那些在校園廣播站工作過的小播音員，已有人入職電視臺成為主持人。而更多的學(xué)生，在三年中的耳濡目染中，審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解等素養(yǎng)都有了顯著提升，帶著厚重的藝術(shù)氣息，步入了大學(xué)校園。學(xué)生在校園中所接受到的美的教育會深深地影響他們以后的工作和生活。

（二）美育與德育的浸潤滲透

美育和德育從來不是孤立的，從孔子的“盡善盡美”到墨子的“務(wù)善則美”，可見一斑。一方面，德育給美育以規(guī)范和充實的內(nèi)容，可以讓美育有正確的方向。只有根植于高尚的道德情操、強烈的家國情懷和對法律規(guī)則的敬畏，才能使美育工作不偏離軌道而產(chǎn)生“大美”。在藝術(shù)課堂上，堅持愛祖國愛人民，謳歌偉大的新時代;在校園活動中，強化組織紀(jì)律意識和團隊合作精神;在美育的全過程中，堅持以踐行社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)。另一方面，美育為德育提供獨有的感染力和吸引力，以美養(yǎng)德，向美而行。學(xué)校在進行文明班集體創(chuàng)建、日常行為規(guī)范養(yǎng)成、法治教育和心理健康教育時，利用情景劇、紅歌會、手抄報等喜聞樂見的藝術(shù)形式，讓學(xué)生主動參與其中，達到明辨是非、以美引善的目的。

（三）美育與書香校園的相輔相成

閱讀是獲得審美體驗的重要途徑。閱讀能使靈魂豐滿，喜愛讀書的人是美麗的。引導(dǎo)學(xué)生感知小說中的人物美、詩歌中的意境美、散文中的灑脫美，獲得一種“美”不勝收的感受。學(xué)校開放圖書室、建設(shè)書香班級、打造讀書長廊，努力創(chuàng)設(shè)“處處有書香”的環(huán)境;開設(shè)整本書閱讀課、群文閱讀課，把課外閱讀作為校園生活中的一項重要內(nèi)容;成立“至善文學(xué)社”，創(chuàng)建《槐園》校刊，引領(lǐng)學(xué)生讀寫結(jié)合，表達對美的向往;每周舉辦一次班級閱讀交流會，每月開展一次年級讀書競賽，每學(xué)期組織一次校園讀書節(jié)。

幾年來，學(xué)校以美育“三部曲”為引領(lǐng)，突出“大美育”理念，轉(zhuǎn)變美育方式，拓展育人渠道，強化過程管理，創(chuàng)新評價方式。在新時代教育改革的征途中，“五育”之中的美育，必將與其他“四育”并肩前行，在促進學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展中大有可為。

（責(zé)任編輯：趙昆倫）