王偉 黃雨露

摘要：人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，給文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的潛力，文化產(chǎn)業(yè)受到社會(huì)廣泛關(guān)注并迅速發(fā)展，產(chǎn)品形式越來(lái)越豐富，文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式也更加多樣化。校園文化產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要分支，其價(jià)值正得到更多人的關(guān)注。校園文創(chuàng)不僅可以呈現(xiàn)校園的歷史傳統(tǒng)、治學(xué)理念、精神文化，也可以滿足消費(fèi)者日常生活的需求。文章提出，應(yīng)基于我國(guó)目前校園文創(chuàng)產(chǎn)品形式單一、同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，將我國(guó)傳統(tǒng)紙雕技藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品之中，將傳統(tǒng)技藝與校園文化結(jié)合在一起，促進(jìn)高校文化的交流與傳播，推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紙雕藝術(shù);校園文創(chuàng);產(chǎn)品開(kāi)發(fā);創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J314.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）02-000-04

1 校園文創(chuàng)現(xiàn)狀

隨著我國(guó)科技和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展?；谖覈?guó)人口基數(shù)大、青年學(xué)生群體占比大的現(xiàn)狀，校園文化產(chǎn)業(yè)受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，越來(lái)越多的高校認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建校園文創(chuàng)對(duì)學(xué)校發(fā)展具有重要意義。目前，已經(jīng)有很多高校著手開(kāi)發(fā)創(chuàng)立校園文創(chuàng)品牌，部分高校甚至建立起了自己的校園品牌，探索出了一條將校園特色與商業(yè)模式相結(jié)合的道路，在線上線下同步推廣售賣(mài)文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，不僅豐富了校園文化的宣傳途徑，也促進(jìn)了文化的傳播與交流。但國(guó)內(nèi)校園文創(chuàng)發(fā)展普遍存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.1 產(chǎn)品形式單一

高校在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)種類上具有局限性，缺乏能引起消費(fèi)者情感共鳴的設(shè)計(jì)。例如，大部分高校產(chǎn)品都是將校園元素、文字進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌和組合，缺乏新穎的組合創(chuàng)意，功能性弱，審美性差。

1.2 產(chǎn)品實(shí)用性不足

大部分校園文創(chuàng)產(chǎn)品大同小異。例如，多數(shù)校園文創(chuàng)都是將圖案簡(jiǎn)單地印制在杯子、布袋等平面載體上，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱，缺乏三維應(yīng)用，容易使人產(chǎn)生審美疲勞，商業(yè)價(jià)值低。

1.3 銷(xiāo)售渠道有限

許多高校在售賣(mài)產(chǎn)品時(shí)，宣傳力度不足。學(xué)生群體是校園文創(chuàng)最主要的受眾群體，校園的一草一木都是學(xué)生和教師共同擁有的彌足珍貴的集體記憶，這些記憶都將成為無(wú)法割舍的情感紐帶。所以，在產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)方面，應(yīng)該以激發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴為主，打造品牌故事，賦予產(chǎn)品新的生命。

2 紙雕藝術(shù)現(xiàn)狀

2.1 國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀

紙藝是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化，民俗文化來(lái)源于生活，是人們對(duì)地域的情感寄托，是對(duì)民族產(chǎn)生的歸屬感和認(rèn)同感。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)，使紙藝得到了很好的宣傳和發(fā)展，紙類產(chǎn)品的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。目前，已經(jīng)出現(xiàn)了具有商業(yè)需求的紙藝品類，紙藝產(chǎn)品正以各種各樣的形式進(jìn)入市場(chǎng)。例如，故宮文創(chuàng)“萬(wàn)福如意”新年套裝采用了紙雕工藝，再現(xiàn)了紫禁城內(nèi)最具代表性的建筑——太和殿。打開(kāi)禮盒，太和殿躍然紙上，精致的立體紙雕造型逼真，可開(kāi)可閉的門(mén)小巧，極具趣味性。

2.2 國(guó)外現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的變遷，人們對(duì)紙雕藝術(shù)的裝飾性要求越來(lái)越低，而對(duì)紙雕作品的實(shí)用性要求大大提升，這種現(xiàn)象在一定程度上促進(jìn)了現(xiàn)代紙雕藝術(shù)的發(fā)展，豐富了紙雕的表現(xiàn)形式。今后紙雕作品也可以做成旅游紀(jì)念品、郵票、掛歷等，應(yīng)用到更多的領(lǐng)域[1]。

例如，日本設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的Omoshiro Block紙雕便條紙，利用激光切割技術(shù)制成，當(dāng)便簽一張張撕去，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)精致的模型，作為書(shū)桌擺件，顯得別具一格，便簽上的建筑選取的均是世界各地的知名建筑，如京都的清水寺、北京的祈年殿等。將紙雕與建筑融合，既弘揚(yáng)了地域文化，又兼具觀賞性和實(shí)用性。

3 “紙間校園”系列立體紙藝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)思路

3.1 項(xiàng)目背景

湖北省武漢市擁有大學(xué)共計(jì)83所，高校數(shù)量位居中國(guó)第二。截至2021年，武漢在校大學(xué)生人數(shù)為104萬(wàn)，居全國(guó)第一名。雖然武漢高校數(shù)量眾多，但校園文化傳播意識(shí)參差不齊，只有少部分高校在校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與售賣(mài)方面已經(jīng)形成了較為成熟的模式，大部分高校在此方面涉獵尚淺。針對(duì)目前的發(fā)展?fàn)顩r，我們推出立體紙藝校園文創(chuàng)產(chǎn)品，以文化傳承與創(chuàng)新為導(dǎo)向，研發(fā)具有文化底蘊(yùn)的產(chǎn)品。

3.2 元素確定

“紙間校園”是一款聚焦于“校園文化+立體紙藝”，結(jié)合剪紙藝術(shù)，高度提煉每個(gè)校園的特色，以立體展開(kāi)的方式呈現(xiàn)校園的紙藝文創(chuàng)產(chǎn)品，打開(kāi)賀卡就可以瀏覽校園特色，校園景色盡收眼底。

3.2.1 造型

作為文化教育基地，每一所高校都有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，最基本的文化符號(hào)就是建筑、?；铡Ｍㄟ^(guò)前期收集和思考凝練，“紙間校園”產(chǎn)品綜合了每所學(xué)校具有的元素交集，最終總結(jié)出了五個(gè)固定的元素，分別是校園建筑、校徽、校園標(biāo)志性植物、校園標(biāo)志性雕塑和學(xué)校名稱，最終形成一套固定層次模板，使產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)可量化的特點(diǎn)，可以根據(jù)學(xué)校特色進(jìn)行一對(duì)一分析，設(shè)計(jì)出專屬于學(xué)校的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，從而提升產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。以武漢科技大學(xué)為例，對(duì)其人文景觀、校園風(fēng)采進(jìn)行刻畫(huà)和描摹，設(shè)計(jì)出了該校特色文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.2.2 顏色

一般文創(chuàng)產(chǎn)品色彩的選定，都與當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和意蘊(yùn)密不可分。在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作過(guò)程中，設(shè)計(jì)要點(diǎn)應(yīng)落實(shí)在文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)上，保證色彩元素選擇的合理性，增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力[2]。每一所高校都有自己的標(biāo)準(zhǔn)色，如北京大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)色為“北大紅”、清華大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)色為“清華紫”。在信息多樣化的今天，每個(gè)學(xué)校都需要屬于自己的色彩形象表達(dá)，而標(biāo)準(zhǔn)色不僅承載了學(xué)校獨(dú)特的歷史文化與教育理念，也是打造校園品牌最鮮活的元素?！凹堥g校園”系列文創(chuàng)產(chǎn)品在顏色的提取上根據(jù)不同的校園主題嘗試了多套不同的配色，最終選取適當(dāng)?shù)念伾谱鞒善罚x色多為“中國(guó)風(fēng)”，不艷俗，沉穩(wěn)耐看。

以武漢科技大學(xué)選擇的顏色為例，其主色調(diào)為“科大藍(lán)”。“科大藍(lán)”是武漢科技大學(xué)視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)中確定的?；諛?biāo)準(zhǔn)色。藍(lán)色寓意自由、智慧、寬容、希望。在整體顏色把控上以“科大藍(lán)”為主，以墨綠色為輔，簡(jiǎn)單明快，配合少量紅粉等暖色作為點(diǎn)綴，增加色彩對(duì)比度，豐富產(chǎn)品的層次感和空間感。整體顏色也象征著武漢科技大學(xué)自由的學(xué)術(shù)氛圍、兼容并包的博大胸懷。

3.2.3 材質(zhì)

從設(shè)計(jì)者角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)有深厚的紙藝文化底蘊(yùn)，選取紙作為載體，可以弘揚(yáng)和傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)紙文化。從生產(chǎn)者角度來(lái)說(shuō)，紙材料廉價(jià)易得，表現(xiàn)形式多樣，紙材料的生產(chǎn)原料天然生長(zhǎng)、來(lái)源豐富，適合機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)，可以最大限度降低生產(chǎn)成本。從消費(fèi)者角度來(lái)說(shuō)，紙制品有輕薄、價(jià)格低廉、便于攜帶等優(yōu)勢(shì)，且使用范圍廣，可用作書(shū)信函、禮品、通知書(shū)等。從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，紙張最突出的環(huán)保特性就是可持續(xù)性，生產(chǎn)紙張用的纖維來(lái)源于植物，而植物的生長(zhǎng)依靠太陽(yáng)、水和空氣中的二氧化碳，通過(guò)葉綠素制造出了組成植物的纖維素和木質(zhì)素。所以，紙張可以在自然條件下快速降解，填埋可改良土壤，不會(huì)污染環(huán)境。紙張生產(chǎn)中用的化學(xué)品可以循環(huán)使用，因此紙張比其他材料更環(huán)保、更實(shí)用、更廉價(jià)，可循環(huán)回收利用。從生命周期看，紙是一個(gè)環(huán)保的載體，因此紙張是一種從綠色到綠色的綠色材料，是天然的綠色產(chǎn)品。

3.3 設(shè)計(jì)分層

依照畫(huà)好的色彩稿，按照層疊順序勾勒出每一個(gè)層次的線稿造型，并用不同顏色的線條區(qū)分打印制作的方式，最后根據(jù)分層稿打印制作成品。產(chǎn)品旨在激發(fā)消費(fèi)者的地域歸屬感，激發(fā)本校學(xué)子對(duì)學(xué)校的懷念與記憶，從而產(chǎn)生情感共鳴。另外，立體賀卡側(cè)邊帶有可以放入信封或者賀卡等文件的小口袋，無(wú)論是作為紀(jì)念品還是學(xué)校作為錄取通知書(shū)，都可以更好地傳達(dá)信息，發(fā)揮賀卡的基本功能，但又不局限于賀卡功能。

4 開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)

4.1 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)

產(chǎn)品不應(yīng)該僅注重外表，更應(yīng)該是基于內(nèi)涵、精神、文化的創(chuàng)作。相比其他產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾群體更多關(guān)注產(chǎn)品能否滿足個(gè)性化需求，消費(fèi)者最關(guān)心產(chǎn)品傳遞的文化理念和精神內(nèi)涵能否滿足自己的情感和審美需求。產(chǎn)品最根本的魅力，絕不單單是視覺(jué)的美感，或是實(shí)用價(jià)值，更在于其中蘊(yùn)含的文化力量?！凹堥g校園”文創(chuàng)將剪紙技藝變成了一種有形的歷史文化。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)剪紙技藝融合符合當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)，符合國(guó)家加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。突出校園文化，將其當(dāng)成一種品牌形象來(lái)塑造，不是抽象地傳達(dá)文化，也不是簡(jiǎn)單地制作產(chǎn)品，而是把文化寓于日常用品中，既能滿足校園或地區(qū)使用校園文創(chuàng)產(chǎn)品的初衷，又擁有廣闊的消費(fèi)者市場(chǎng)。產(chǎn)品著重與消費(fèi)者建立情感紐帶，引發(fā)消費(fèi)者共鳴，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的心理預(yù)期。目前，一些高校及地區(qū)在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面做得比較早，也比較好，但還有部分高?；虻貐^(qū)沒(méi)有抓準(zhǔn)方向，市場(chǎng)尚未飽和，具有很大的市場(chǎng)潛力。并且，目前市場(chǎng)上還沒(méi)有專門(mén)做紙藝校園文創(chuàng)的企業(yè)，存在較大的發(fā)展空間。

4.2 綠色環(huán)保

紙的原料簡(jiǎn)單易得，制作加工技藝純熟，將紙作為載體可以大大降低生產(chǎn)成本，提升經(jīng)濟(jì)效益。紙品綠色環(huán)保，紙包裝既不會(huì)對(duì)環(huán)境造成危害，也可以回收利用，就環(huán)保性能而言，相比其他材料具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。紙的可塑性很強(qiáng)，且紙的品類多樣，容易大規(guī)模批量生產(chǎn)，便于進(jìn)行機(jī)械化加工，且運(yùn)輸成本低，能減少投資成本，增加收益。

5 開(kāi)發(fā)策略與體系

5.1 開(kāi)發(fā)策略

基于我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)形勢(shì)，第一階段完成對(duì)武漢高校及國(guó)內(nèi)部分985高校立體賀卡的開(kāi)發(fā)和制造，將產(chǎn)品推入市場(chǎng)，樹(shù)立良好的品牌形象。在初期主要是發(fā)展以立體紙藝為主的校園文創(chuàng)，形成一套固定的模板，著重突出其中包含的深刻的文化韻味，力圖實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者之間的情感共鳴;在發(fā)展中期，逐步擴(kuò)展業(yè)務(wù)，不再立體單一，也不再局限于湖北省高校文創(chuàng)，進(jìn)行產(chǎn)品和地域的雙重?cái)U(kuò)展，努力使技術(shù)服務(wù)走向市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化，推出完整的系列文創(chuàng)項(xiàng)目。

第二階段不斷增加市場(chǎng)占有量，結(jié)合技術(shù)升級(jí)產(chǎn)品研發(fā)，豐富產(chǎn)品門(mén)類，擴(kuò)大受眾群體，開(kāi)拓新領(lǐng)域。第三階段創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)模式，線上線下同步宣傳，打造校園文創(chuàng)品牌，讓校園文創(chuàng)走進(jìn)商圈，致力于成為市場(chǎng)需求的研究者，成為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的引領(lǐng)者，讓校園文化變得流行。

5.2 開(kāi)發(fā)體系

在后期的研發(fā)和創(chuàng)新階段，將逐漸加大市場(chǎng)投入力度，實(shí)行多元化戰(zhàn)略，以提升市場(chǎng)占有率、擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模、增加受眾群體為主要目標(biāo)。將市場(chǎng)著眼于整個(gè)中國(guó)的高校，持續(xù)關(guān)注消費(fèi)者的需求及市場(chǎng)變化，不斷推陳出新。具體方法有以下三種。

5.2.1 創(chuàng)新紙品形式

紙雕燈系列文創(chuàng)產(chǎn)品提煉校園建筑與自然風(fēng)光，用剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式塑造多個(gè)層次的立體空間，再利用紙的透光性結(jié)合燈光設(shè)計(jì)，塑造出光影變幻的層次美。這個(gè)系列的光影紙雕燈結(jié)合了現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，是一款兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

5.2.2 豐富產(chǎn)品類型

尋找新的產(chǎn)品載體，結(jié)合現(xiàn)有的圖形元素，運(yùn)用到金屬書(shū)簽、帆布袋等新的載體上，以滿足消費(fèi)者多樣化的需求。

5.2.3 開(kāi)拓新的領(lǐng)域

如今年輕群體已成為消費(fèi)的主要力量，他們熱衷于追捧新鮮事物。近年來(lái)，沉浸式娛樂(lè)體驗(yàn)備受年輕群體喜愛(ài)。例如，北京SKP打造了集融合書(shū)店、料理、藝術(shù)展演等于一體的“書(shū)店+”業(yè)態(tài)，上海保利時(shí)光引進(jìn)了國(guó)內(nèi)唯一一家昆曲戲劇體驗(yàn)館。

由此可見(jiàn)，在未來(lái)的開(kāi)發(fā)中，可以將立體紙藝產(chǎn)品經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，植入商圈內(nèi)的快閃店，開(kāi)展宣傳推廣活動(dòng)。以大型互動(dòng)道具為載體，打造專屬校園文化線下沉浸式體驗(yàn)館。既可以打造各個(gè)校園專屬的微影空間，將立體紙藝放大成大型互動(dòng)裝置，吸引年輕人來(lái)拍照打卡，加上講解員專業(yè)的講解，讓消費(fèi)者沉浸式觀賞校園;也可以打造親子互動(dòng)館，讓親子在組裝卡片的過(guò)程中體驗(yàn)校園文化，讓其在游戲中對(duì)高校產(chǎn)生好感?；?dòng)性感官體驗(yàn)需要參觀者主動(dòng)加入，求知欲被不斷激發(fā)和調(diào)動(dòng)，加深對(duì)接觸信息的記憶，使參觀經(jīng)歷印象深刻，互動(dòng)體驗(yàn)得以深化[3]，從而激發(fā)消費(fèi)者的興趣，吸引消費(fèi)者關(guān)注到產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造更多商品消費(fèi)的可能。

6 結(jié)語(yǔ)

隨著國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)，我國(guó)民眾的民族自豪感、自信心逐漸增強(qiáng)。民間紙藝作為傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手工藝的一個(gè)重要分支，具有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ恼抡撌隽思埖袼囆g(shù)在校園文創(chuàng)產(chǎn)品中的平面化應(yīng)用，剖析了校園文創(chuàng)的開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)，提出了“紙間校園”立體賀卡系列文創(chuàng)產(chǎn)品的具體開(kāi)發(fā)方法，實(shí)現(xiàn)了紙雕產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。不僅讓消費(fèi)者受益，也能激發(fā)消費(fèi)者的文化歸屬感，不僅能提升學(xué)校的社會(huì)影響力，也能夠真正實(shí)現(xiàn)校園文化的傳播和發(fā)展。同時(shí)，在開(kāi)發(fā)校園文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中，不僅要立足學(xué)校自身文化，更要加入新科技以吸引年輕群體關(guān)注。只有高效的開(kāi)發(fā)模式和良好的推廣策略才能更好地滿足消費(fèi)者對(duì)校園文化產(chǎn)品的需求。

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作者簡(jiǎn)介：王偉（1980—），男，江西上饒人，碩士，副教授，研究方向：文創(chuàng)產(chǎn)品與品牌形象視覺(jué)設(shè)計(jì)實(shí)踐。

黃雨露（2001—），女，湖北宜昌人，本科在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。