趙依嵐 晉潔芳

摘要：文章意在研究情境營造在展示空間設(shè)計中的主要表現(xiàn)形式、設(shè)計手法及近年來的整體發(fā)展趨勢。從真實案例切入分析，系統(tǒng)梳理情境營造背景下的多角度展示策略，強(qiáng)調(diào)其在展示空間設(shè)計中的重要性，最終總結(jié)出情境營造的合理運(yùn)用對展示形式、信息傳遞、沉浸體驗等方面都有促進(jìn)作用。將情境營造與數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合是當(dāng)代展示空間設(shè)計中的常見形式和發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：展示空間設(shè)計;情境營造;沉浸體驗

中圖分類號：J525.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）02-0-03

0 引言

數(shù)據(jù)時代，人們更加注重精神層面的建設(shè)與培養(yǎng)。展示空間設(shè)計逐漸發(fā)展起來，并架起宣傳交流、互動共享的平臺。傳統(tǒng)展示形式多以信息的單向讀取呈現(xiàn)，存在信息傳遞效率低、展示形式單一、被動傳輸?shù)葐栴}。因此，近幾年的展示空間設(shè)計也在不斷推陳出新。文章立足于將情境營造融入展示空間設(shè)計的創(chuàng)作形式，分析情境營造對整體展示過程的主客體影響，并對未來的趨勢作出思考。

1 情境營造相關(guān)概述

“情境營造”初期廣泛應(yīng)用于我國教育事業(yè)中，是為達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果而采取的情境化沉浸式教學(xué)模式[1]。此外，該理論在我國園林景觀中也有明顯體現(xiàn)，主張情景交融、以情入境，使個體進(jìn)入園區(qū)不覺觸景生情?？梢园亚榫忱斫鉃闋I造環(huán)境氛圍，從而與人產(chǎn)生情感上的互通，達(dá)到實質(zhì)性效果。

1.1 情境營造的基本內(nèi)容

“情境”一詞在眾多官方解釋中有不同的含義[2]。在《現(xiàn)代漢語詞典》中被理解為“情景”與“境地”的重組，“情景”可拆解為情形與景象，“境地”可拆解為情況與地步，整體意思可理解為基于情景化的境況體現(xiàn)。在心理學(xué)中又有不同解釋，心理學(xué)將情境、行為、個體三者結(jié)合，認(rèn)為個體所處情境決定其行為活動?？梢哉f，前者是對“情境”一詞的深入剖析，后者是在此基礎(chǔ)上的聯(lián)想刻畫。由此，我們對“情境”一詞有了進(jìn)一步理解，情與境結(jié)合構(gòu)成的環(huán)境氛圍最終離不開個體與個體行為，是由個體與環(huán)境間通過生理與物理刺激而產(chǎn)生的交互關(guān)系。情境與行為、個體共同構(gòu)成其核心，在相互作用下才更能體現(xiàn)情境的意義。

“情境營造”中“營造”一詞同樣有詳細(xì)說明，《現(xiàn)代漢語詞典》將其解釋為“經(jīng)營建筑”“有計劃、有目的地造”。在這里可推出“空間”這一概念，“營造”是在有形或無形空間的基礎(chǔ)上有所建造，從而有所營造?？梢哉f，“營造”與“空間”的結(jié)合互為因果且難以分離。因此，對于空間的設(shè)計，可理解為引入情境化理念構(gòu)建空間，從而營造環(huán)境氛圍。

總之，情境是個體中的情感與環(huán)境中的意境，而營造依托空間要素，由此達(dá)到情的構(gòu)建與境的營造，使個體在空間中體驗身臨其境之感。情境營造多以真實世界為底本，通過藝術(shù)形式呈現(xiàn)于空間中，雖是在構(gòu)建情境，但更在意表達(dá)意境氛圍之感。這一理論作用于個體，并使其心理上產(chǎn)生共鳴，作出反饋。

1.2 情境營造相關(guān)理論

情境的營造與個體的反饋不可分離，這一過程中定會介入其他相關(guān)理論，在此展開探討，并將其歸為三大塊：環(huán)境心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)與環(huán)境行為學(xué)。

環(huán)境心理學(xué)重在探討個體與環(huán)境的相互作用，環(huán)境作用于個體并影響個體的認(rèn)知與行為活動，個體進(jìn)行反饋并改變環(huán)境[3]。個體在反饋過程中產(chǎn)生心理現(xiàn)象形成獨特的認(rèn)知心理學(xué)，它包括感知、思維、發(fā)展等過程，這不僅是對環(huán)境的認(rèn)知，也是對自我的又一反思。當(dāng)此反思達(dá)到一定程度時，便會推動環(huán)境行為學(xué)的發(fā)展，這一理論研究重點再次回到基于個體行為與環(huán)境、空間的關(guān)系，再次強(qiáng)調(diào)個體與環(huán)境互動的重要性（見圖1）。

這三大理論雖然獨立存在，但互為因果?；谇榫车目臻g環(huán)境氛圍營造也不可脫離于此，定是在此基礎(chǔ)上的延伸與升華。

2 情境營造與展示空間設(shè)計

展示空間設(shè)計是集現(xiàn)代藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)于一體的綜合性現(xiàn)代設(shè)計。以信息為導(dǎo)向，在空間中進(jìn)行信息與個體的交互傳播。展示空間信息的傳播是一種從簡單同質(zhì)化向復(fù)雜個性化轉(zhuǎn)變的過程，它以不同媒介作為中介來傳達(dá)不同信息，在此更多關(guān)注個體反應(yīng)與反饋。

展示空間設(shè)計包含了展示過程的可續(xù)性、趣味性及對個體的體驗性要素。傳統(tǒng)展示形式中，這三者的體現(xiàn)相對較弱，主要原因在于此種展示多是單一線性的，僅調(diào)動視覺感官開展審美活動，使得個體與展品間存在距離，保持各自的相對獨立性;而情境營造下的展示空間設(shè)計多是沉浸式的，它不僅限于視覺間的互動，而是以多感官開展審美活動，從而消解個體與展品間的界限。

情境營造與展示空間設(shè)計的結(jié)合從直接外在表現(xiàn)引申到展示核心內(nèi)容，豐富了展示空間的環(huán)境氛圍，使個體身在其中獲得沉浸式體驗，這里除“個體”“情感”“行為”三種概念外，更突出對“空間”的理解。展示空間可作為物理環(huán)境，對展示對象分別賦予顏色、氣味、聲音、光線、材質(zhì)等，營造環(huán)境氛圍，刺激個體引發(fā)相應(yīng)的心理感受，構(gòu)建出心理環(huán)境，這一過程同樣由情感、認(rèn)知、行為三方面構(gòu)成（見圖2）。

展示空間設(shè)計有主題建構(gòu)與情節(jié)安排，在情境下通過沉浸式場景營造，使個體置身其中，融入展示主題與情節(jié)，與環(huán)境互動。這一互動包括視覺、觸覺、嗅覺、聽覺、知覺等多感官交流。現(xiàn)代展示空間設(shè)計更傾向于多感官互動，可提升觀展的趣味性，有利于信息的有效傳播，也是更能被大眾接受的一種展示形式。

3 情境營造在展示空間設(shè)計中的主要表現(xiàn)形式——以上?？萍拣^為例

上?？萍拣^于2001年開始對外開放，是一座具有中國特色和時代特征的綜合性自然科學(xué)技術(shù)博物館。它是為大眾提供了解和接收自然科學(xué)知識的平臺，旨在讓大眾認(rèn)識到尊重自然科學(xué)的重要性。目前，我國多地都建有此類博物館，其通過展示形式向社會傳遞信息，引發(fā)個體產(chǎn)生情感共鳴，起到一定的教育作用。

此類展館在設(shè)計之初要充分考慮如何對自然、科學(xué)作出合理闡述，有效運(yùn)用情境營造能夠做到尊重、體驗、認(rèn)識自然科學(xué)，注重展示空間復(fù)原性、故事性與體驗性原則。以此為依據(jù)，總結(jié)歸納出仿生情境、敘事情境與互動情境的營造類型，并主要以上?？萍拣^“生物萬象”與“動物世界”兩個展區(qū)為例，對其進(jìn)行分析思考。

3.1 仿生情境的基本運(yùn)用

仿生情境指通過情境復(fù)原的方式將自然元素有機(jī)融入空間，從而達(dá)到自然環(huán)境的真實再現(xiàn)。上?？萍拣^“生物萬象”展區(qū)對此理論有很好的應(yīng)用。該展區(qū)以云南自然風(fēng)光為底本，以熱帶雨林植物為主要展品，構(gòu)建出獨特的自然情境。置身其中，可領(lǐng)略當(dāng)?shù)刎S富的生命現(xiàn)象和特有的奇觀奇景。

初進(jìn)展區(qū)，左側(cè)石板小道直通山間瀑布，橫穿而過進(jìn)入內(nèi)部是一處展示區(qū)，這里既可體驗游歷溪澗之樂趣，又可獲取一定的展示信息;右側(cè)林蔭小徑一路向上，走過真實的木棧小橋，欣賞各處山間風(fēng)景，同時一處處半包圍的山石中布置著多樣的展示臺，可在游山玩水過程中主動獲取不同的展示信息。

該展區(qū)抓住環(huán)境特征，動靜結(jié)合，運(yùn)用藝術(shù)性語言傳遞信息，使個體多感官互動交流，全方位感受自然之景，體驗場景復(fù)原的真實性。仿生情境提煉自然界的元素，并最大限度還原于空間中，有效推動信息的主動傳輸，同時提升觀展的趣味性。

3.2 敘事情境的基本運(yùn)用

敘事情境指以講故事的方式進(jìn)行序列性空間組織，是內(nèi)容要素完整且附有情節(jié)的場景構(gòu)建。在此，上?？萍拣^“動物世界”展區(qū)同樣有生動的呈現(xiàn)。該展區(qū)以各大洲野生動物生態(tài)系統(tǒng)為底本，通過場景的營造使動物標(biāo)本在此“活”起來，用敘事性手法講述人們賴以生存的地球上野生動物群的故事。

展區(qū)以五大洲地理區(qū)系為主線，將非洲、美洲、歐洲、亞歐大陸動物群逐一呈現(xiàn)，不同板塊分別演繹著不同的故事，以日常生活為底本展現(xiàn)不同地域的不同生活狀態(tài)，故事情節(jié)遞進(jìn)起伏，整體觀展具有戲劇性。

“動物世界”將敘事情境貫穿始終，除動物標(biāo)本外，更配有燈光、材質(zhì)、氣味等烘托場景的真實感與氛圍感。情節(jié)演繹豐富，突出其展示主體與前后關(guān)系，是以情境代替文字傳遞信息的過程，以故事吸引個體，以提高傳遞效率。

3.3 互動情境的基本運(yùn)用

互動情境指個體的感官體驗，可分為審美體驗、娛樂體驗及教育體驗，是個體在此環(huán)境下實踐參與的過程。在表現(xiàn)形式上，可分為數(shù)字互動與行為互動。在此重點介紹上?？萍拣^的行為互動表現(xiàn)。

在“生物萬象”展區(qū)，多處擺放著供查詢互動用的操作展示臺，個體在此以實際操控獲取有效信息，且內(nèi)置娛樂交互系統(tǒng)，可供孩童游戲式讀取信息;在“動物世界”展區(qū)，位于中心區(qū)域的樹木標(biāo)本下放置有電子操作屏，可與其互動，了解各大洲動物群的相關(guān)信息;“智慧之光”展區(qū)布置了基于各學(xué)科典型現(xiàn)象的自然規(guī)律創(chuàng)意，布設(shè)了多項互動裝置，以滿足個體的無盡探索;“彩虹樂園”展區(qū)將環(huán)境營造成多彩的兒童世界，一系列生動活潑的互動體驗，可使孩童在此自由感知、觀察，真正做到寓教于樂。這種基于情境的行為互動既能提升觀展的趣味性，又可使人直觀地獲取展示信息。

4 情境營造在現(xiàn)代展示空間設(shè)計中的運(yùn)用與發(fā)展

情境營造中的互動情境分為數(shù)字互動與行為互動，前文以上?？萍拣^為例重點介紹了行為互動的表現(xiàn)。在當(dāng)今社會快速發(fā)展的形勢下，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)邊界的延伸使展示空間設(shè)計更加多樣化，數(shù)字媒體融入藝術(shù)的沉浸式展示形式讓人喜聞樂見，數(shù)字化情境營造下的數(shù)字互動是大勢所趨。

從理論層面分析，打造沉浸式的數(shù)字化展示須基于文化背景的故事構(gòu)建，是提煉和展示信息核心價值的過程。當(dāng)前我國眾多主題展覽都有該項技術(shù)的呈現(xiàn)，如不久前上海的一場《深藍(lán)》主題展，以12個不同的主題展區(qū)來逐一分享海洋綠色環(huán)保理念。每個展區(qū)都或多或少將數(shù)字媒體藝術(shù)融入傳統(tǒng)情境營造中，使個體在氛圍濃郁的環(huán)境下進(jìn)行沉浸式的互動體驗。此類主題展覽將數(shù)字互動與行為互動相結(jié)合，以前者為主，以后者為輔，是傳統(tǒng)展示形式下的再發(fā)展、再創(chuàng)造。

如果以上還不足以凸顯數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力，那么將數(shù)字技術(shù)全方位融入視覺空間的純數(shù)字意境打造將在未來成為情境營造的全新發(fā)展引領(lǐng)。在此重點介紹Teamlab團(tuán)隊的沉浸式交互設(shè)計理念。他們將藝術(shù)從物質(zhì)中解放出來，從而探尋人與自然、世界的新關(guān)系。他們的作品不局限于傳統(tǒng)藝術(shù)主題與藝術(shù)形式，更追求重度的沉浸式創(chuàng)新與跨界融合[4]。在視覺空間表現(xiàn)中，要利用數(shù)字技術(shù)將圖像、聲音、影像等元素結(jié)合并融入數(shù)字意境中，更注重對個體的感官刺激。這是從傳統(tǒng)藝術(shù)視角將三維空間平面化的過程，能使個體實際參與到數(shù)字藝術(shù)作品中去，同時產(chǎn)生互動，根據(jù)其行為變化而變化，這種奇妙的多感官刺激能使個體與周圍世界真正融合，形成一種雙向關(guān)系。

可以說，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的日?；瑑H靠傳統(tǒng)情境營造打造展示空間設(shè)計略顯單一，且不具有絕對優(yōu)勢。虛擬藝術(shù)空間的打造不僅體驗性和互動性強(qiáng)，且在此大環(huán)境下的情境營造將更加追求技術(shù)的藝術(shù)多樣化和藝術(shù)的技術(shù)極致化，是目前最具前沿性的發(fā)展。

5 結(jié)語

在展示空間設(shè)計中，我們希望個體能夠獲得這一媒介下所傳達(dá)的展示核心與內(nèi)容，以及策展人所表達(dá)的觀念與思想。情境營造與展示空間設(shè)計的結(jié)合是一種推動信息有效傳播的形式，其與技術(shù)的結(jié)合更體現(xiàn)出為個體思考互動體驗的追求。技術(shù)與藝術(shù)的不斷更新交融伴隨著這一形式的發(fā)展，為未來的展示空間設(shè)計提供了新的可能。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 李港麗.交互設(shè)計的沉浸式體驗探析：以TEAMLAB BORDERLESS數(shù)字藝術(shù)博物館為例[J].設(shè)計，2021，34（19）：120-122.

作者簡介：趙依嵐（1997—），女，河南鄭州人，碩士在讀，研究方向：會展空間設(shè)計。

晉潔芳（1973—），女，山西太原人，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：室內(nèi)外空間設(shè)計。