張彥霞，王璐璐

(1.貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550000；2.陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710000)

中國(guó)的貿(mào)易交往具有悠久的歷史，它不僅是歷朝歷代經(jīng)濟(jì)繁榮的重要標(biāo)志，也是少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要形式。貿(mào)易是指各地區(qū)之間的商品生產(chǎn)與交換活動(dòng)，少數(shù)民族地區(qū)貿(mào)易交往的繁榮，表明了該地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工的進(jìn)一步深化，“哪里有社會(huì)分工和商品生產(chǎn)，哪里就有‘市場(chǎng)’?！盵1]

關(guān)于商業(yè)貿(mào)易的研究，很大一部分是以不等價(jià)交換為主要視角。黨誠(chéng)恩、陳寶生認(rèn)為，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，盡管民族貿(mào)易發(fā)生了多種形式的演變，但都帶有很強(qiáng)的剝削、掠奪的性質(zhì)[2]。清初起步的旅蒙商(1)旅蒙商是清代來(lái)往于內(nèi)地與蒙古草原的漢族和少數(shù)回滿民族的商人或商家，又稱邊商。，在進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)中，通過(guò)以物易物、折合現(xiàn)金、賒銷等方式進(jìn)行不等價(jià)交換，收購(gòu)牧民的牲畜和畜產(chǎn)品銷往內(nèi)地，并賺取高額利潤(rùn)，積累資本[3]。之后，在對(duì)清代民國(guó)時(shí)期廣西鹽法的研究中發(fā)現(xiàn)，隨著廣西鹽法不斷發(fā)展變遷，也出現(xiàn)了食鹽不等價(jià)交換現(xiàn)象，商販通過(guò)抬高鹽價(jià)或壓低農(nóng)副土特產(chǎn)品價(jià)格、大秤進(jìn)小秤出、賒銷等方式對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行剝削[4]。商品交換未能按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，近代民族貿(mào)易表現(xiàn)為不等價(jià)的交換，也就是不可避免的了[5]。顯然，這些觀點(diǎn)都帶有較為明顯的傳統(tǒng)思維的痕跡。

同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)界對(duì)漢族地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)村市場(chǎng)的研究則表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是由市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的。關(guān)永強(qiáng)、張東剛認(rèn)為，以蠶絲和織布為代表的近代鄉(xiāng)村工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要得益于市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)，鄉(xiāng)村工業(yè)的“斯密型增長(zhǎng)”在一定程度上推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和收入提高[6]。馬若孟以自己早期關(guān)于華北的研究論證了近代華北農(nóng)村與世界市場(chǎng)的整合促進(jìn)了農(nóng)民人均收入水平的顯著提高，甚至給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)了庫(kù)茲涅茨型的近代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[7]。彭慕蘭、王國(guó)斌等“加州學(xué)派”的學(xué)者指出，在近代早期的16—18世紀(jì)，中國(guó)存在的“斯密型增長(zhǎng)”，也推動(dòng)了明清時(shí)期農(nóng)副業(yè)產(chǎn)出和農(nóng)民生活水平的提高[8]。這里的研究與此前對(duì)近代民族貿(mào)易研究的主要分歧在于市場(chǎng)在貿(mào)易中是否起主導(dǎo)作用，因?yàn)樵谑袌?chǎng)驅(qū)動(dòng)的前提下，不等價(jià)交換現(xiàn)象不可能長(zhǎng)期存在。

商品貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在漢族遵循了市場(chǎng)的基本原則，難道到了少數(shù)民族地區(qū)就成為一種不等價(jià)的交換？這一點(diǎn)很值得思考與討論！本文以近代四川涼山地區(qū)的貿(mào)易為例，主要利用清末及民國(guó)縣志、二十世紀(jì)五六十年代涼山地區(qū)的調(diào)查報(bào)告和近代四川的貿(mào)易史料，對(duì)涼山地區(qū)的貿(mào)易交往情況進(jìn)行詳細(xì)的分析討論，以此研究商業(yè)貿(mào)易在少數(shù)民族地區(qū)的特殊性，希望能為當(dāng)?shù)乩觅Q(mào)易促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一些啟示。

一、近代涼山地區(qū)的貿(mào)易交往

涼山地區(qū)是我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，近代的彝族社會(huì)是一個(gè)高度的自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展比較緩慢，生產(chǎn)力水平低下，長(zhǎng)期處于閉塞落后的狀態(tài)，缺乏鹽、布、鐵等生產(chǎn)和生活必需品，而其皮貨、藥材及土特產(chǎn)品是過(guò)去漢族地區(qū)需要的東西，在一定程度上講，近代涼山地區(qū)的貿(mào)易乃是彝漢之間的貿(mào)易。

1949年以前，彝漢之間的貿(mào)易主要通過(guò)下面兩種方式進(jìn)行：

一種為城市交易，即彝人自運(yùn)土特產(chǎn)到漢區(qū)出賣。漢區(qū)市場(chǎng)近處彝人，每到逢場(chǎng)日期，就三五成群將其所產(chǎn)蜂蜜、藥材、牛羊皮等賣與專收商人。遠(yuǎn)處彝人來(lái)往貿(mào)易多有季節(jié)性，每到季節(jié)多攜帶山貨藥材來(lái)交換食鹽、布匹，他們不通漢語(yǔ)，需要依賴通曉彝語(yǔ)的通事從中傳達(dá)交易，如《敘州府志》說(shuō)：“馬邊，其逼近夷地凡有場(chǎng)市地方，每逢趕集場(chǎng)期，彝人徹出貿(mào)易，更有彝人通事，由該場(chǎng)各店鋪客民留其常住，資其日食，往來(lái)場(chǎng)上以待交易者，謂之牙口蠻，專為經(jīng)紀(jì)貿(mào)易。”[9]生意成功后，由賣家酬給傭金，謂為“牙扣”，賣鹽價(jià)值上1錠者，得酬鹽1斤；賣布1匹者，得銅元1千文[10]77。

另一種為彝區(qū)交易，主要是以物易物。受交通的限制，人們不能常常前往集市交換所需物品。一些漢族行腳商人便利用此需求，穿行于涼山各地區(qū)收購(gòu)牲畜、牛羊皮、山貨、藥材等賺取差價(jià)，兼而兜賣日用雜貨，如鹽、布匹、酒、針線等物。民國(guó)《西昌縣志·夷族志》云：“漢人往倮區(qū)貿(mào)易貨物，入山者，以鹽布為大宗，次則針線棉帶梳篦之屬。出山者，以馬牛羊牲畜，及牛羊皮為大宗，次則柴草芋豆豬油蜂蜜之屬?！盵11]328

清代中期，涼山地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易已經(jīng)有了發(fā)展，涼山彝族地區(qū)的商品(礦產(chǎn)、筍、木材、蔗糖等)暢銷四川、云南、貴州等省；外地商人聚集于此，并出現(xiàn)了商人資本的萌芽[12]?！独撞◤d志》言：“土產(chǎn)沃富，遠(yuǎn)貨他鄉(xiāng)，而白布紅鹽，則取資于外郡，是以道途雖險(xiǎn)，商賈流通，遠(yuǎn)方之人，聞風(fēng)麋集?！盵13]191-192“中山坪、羅三溪兩場(chǎng)，商賈云集，采辦銅錢廠及茶絲筍木各物最為富庶。每逢場(chǎng)期，漢夷趕集者七八百人?！盵13]36從以上這些記載中可以看出，涼山地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的大宗貨物主要分為輸出商品和輸入商品兩大類。其中，輸出商品以該地特產(chǎn)的皮毛、藥材和其他土特產(chǎn)為主，輸入的商品以該地缺少的食鹽、布匹、鐵等日用品為主。

表1 涼山彝族地區(qū)民族貿(mào)易輸出商品概況表

(一)輸出的商品

四川的涼山地區(qū)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有了大量的商品輸出，其中最主要的是皮毛、藥材等土特產(chǎn)。大量的商品輸出，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

皮毛。畜牧業(yè)是涼山地區(qū)農(nóng)業(yè)以外的主要副業(yè)，大面積的牧場(chǎng)多分布在半山區(qū)或高山地區(qū)，飼養(yǎng)的牲畜以牛、羊、豬最為普遍，羊的數(shù)量最多。羊皮是冬季的主要御寒物，綿羊之毛剪下可作為氈衣的原料，每年七月間有羊毛會(huì)，各族各村聚會(huì)一處，剪毛之余互相交換食品禮物，進(jìn)行買賣貿(mào)易。會(huì)東是涼山州羊皮主產(chǎn)區(qū)之一，過(guò)去主要運(yùn)銷云南。民國(guó)初年，會(huì)理、西昌等地運(yùn)往昆明的生山羊皮占其出口總量的25%[14]，西昌出口的牛羊皮中來(lái)自涼山的占十分之七。越西縣的商人每年收購(gòu)的牛羊皮，約十二三萬(wàn)張，運(yùn)銷云南、成都等處。

藥材。涼山是四川省野生中藥材的主產(chǎn)區(qū)之一，以品種多而著稱，至于藥材之多，為內(nèi)地所不及。清末及民國(guó)時(shí)期，越西、冕寧、西昌、會(huì)理一線為中藥材集散中心。木里所產(chǎn)的鹿茸、麝香、貝母、蟲(chóng)草等名貴藥材多經(jīng)鹽源轉(zhuǎn)口西昌。東部雷波、美姑等縣所產(chǎn)的天麻、厚樸、黃柏、黨參等則以宜賓為集散地?；钴S于其中的商幫，如陜幫、江西幫、滇幫、川幫、建昌幫，輸出主要是藥材和土特產(chǎn)品，輸入多是布匹、百貨，外銷流向以北運(yùn)成都，南運(yùn)昆明為主，并轉(zhuǎn)銷國(guó)內(nèi)各地及東南亞地區(qū)[15]。

鴉片。涼山普遍種植鴉片是在1911年辛亥革命以后，民國(guó)初年各省嚴(yán)禁種煙時(shí)，涼山以其超然地位，多私種鴉片，售之于漢人，曾造成涼山種煙盛況[16]。1943年3月間此地鴉片的價(jià)格，1錠銀購(gòu)3兩鴉片，那時(shí)銀幣1錠值國(guó)幣千元。鴉片運(yùn)至漢地，每?jī)芍?00元，3兩共計(jì)1800元，得利約雙倍。因此邊地流氓不顧性命，時(shí)常往返彝區(qū)，販運(yùn)鴉片[17]。

其他土特產(chǎn)。在會(huì)東、會(huì)理、寧南、鹽源、美姑、普格等縣的部分地區(qū)，氣候條件較好，適宜于亞熱帶經(jīng)濟(jì)林木的成長(zhǎng)，主要有油茶、油桐、卷子、核桃、板栗、花椒、蠟蟲(chóng)樹(shù)、漆樹(shù)及紫膠蟲(chóng)寄生植物木豆、秧青、千金拔等。其中蠟蟲(chóng)是涼山重要的傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)經(jīng)濟(jì)尾蟲(chóng)，白蠟就是雄蟲(chóng)寄生于蠟蟲(chóng)樹(shù)上的分泌物。蠟蟲(chóng)在寧屬，惟西昌出產(chǎn)較盛，以雙層皮紙包之，每包1斤，每66包為一挑，價(jià)昂之年，每挑售銀百兩[11]119-120。清同治、光緒年間，涼山年輸出蠟蟲(chóng)六七萬(wàn)挑，成為一項(xiàng)十分重要的特產(chǎn)，其后產(chǎn)量有所下降，四川白蠟仍占全國(guó)總產(chǎn)量的90%左右?；ń芬彩菦錾絺鹘y(tǒng)產(chǎn)品，主產(chǎn)地為金陽(yáng)、冕寧、越西、甘洛、鹽源等縣，民國(guó)時(shí)期，花椒即為外銷產(chǎn)品，僅冕寧、越西兩縣年輸出至四川內(nèi)地的正路花椒即達(dá)10萬(wàn)斤左右[15]114。生漆主產(chǎn)于寧南、雷波、金陽(yáng)、鹽源、越西、會(huì)理等縣，在國(guó)內(nèi)外有廣泛市場(chǎng)。板栗主產(chǎn)于雷波、會(huì)理、冕寧、德昌四縣，1949年收購(gòu)量達(dá)3萬(wàn)余斤。

(二)輸入的商品

由于涼山絕大部分地區(qū)不產(chǎn)鹽，并且不適宜棉花種植，再加上當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)鐵，手工業(yè)不發(fā)達(dá)，因此大量的日用品都必須從其他地區(qū)購(gòu)入。彝族民眾通過(guò)貨物交換的方式換取所需要的日用品，這種交易方式效率低，單次交易量非常小。

鹽。涼山地區(qū)產(chǎn)鹽較少，彝族居住區(qū)的鹽井主要在今鹽源、鹽邊、會(huì)理等地，其質(zhì)量和產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足生活需要。彝族民眾對(duì)鹽的需求不僅是日常使用，還在于飼養(yǎng)牲畜也要用鹽，尤其綿羊不以鹽飼之，則羊毛不長(zhǎng)。很早以前，他們?cè)陲曫B(yǎng)牛、羊、馬時(shí)就要定期喂鹽，牛一年喂一兩次，每次每頭喂二三兩，羊在腹心地區(qū)一年四季各喂一次，邊緣地區(qū)每月一次，每次每頭羊喂五錢，馬一年喂一兩次，每次每頭約喂一兩。此外，母豬產(chǎn)仔前后也要喂鹽，每次每頭約喂一兩。這有助于牲畜的健康成長(zhǎng)和增強(qiáng)對(duì)各類疾病的抵抗能力[18]。

布。土布在涼山地區(qū)銷量很大。涼山早就種植大麻，麻布衣服廣為使用，而涼山高山地區(qū)“山地寒冷，難種木棉，婦女不事紡織，日用布帛，皆取資于他處?！盵13]1921945年，巴普有人從雷波帶來(lái)棉花籽試種，沒(méi)有成功[19]5。越西彝族貿(mào)易每年輸入布就達(dá)二三萬(wàn)匹。

鐵。涼山地區(qū)幾乎沒(méi)有脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專門鐵匠。鐵匠制造鐵器所用的鐵主要是從集市購(gòu)買或交換得到的爛鐵，如巴普在種植鴉片前，鐵質(zhì)農(nóng)具的制造只是靠從雷波買入價(jià)值貴、折耗大的爛鐵鍋?zhàn)鲈?，鴉片種植后，即用鴉片換毛鐵塊[19]2。

(三)商業(yè)貿(mào)易的對(duì)象特征

涼山地區(qū)的貿(mào)易分為流出的商品和流入的商品。由于涼山地區(qū)自然資源十分豐富，但社會(huì)分工簡(jiǎn)單，生產(chǎn)加工水平落后，如在林業(yè)的經(jīng)營(yíng)上，其收入來(lái)源主要是靠出賣原木，彝區(qū)群眾連對(duì)木材進(jìn)行粗加工的能力也沒(méi)有，因此其貿(mào)易特征主要是以牛羊皮、藥材等為代表的農(nóng)副土特產(chǎn)交換布匹、食鹽、鐵鍋等生產(chǎn)生活用品，即以本地的初級(jí)產(chǎn)品換取漢族的手工業(yè)品，這反映了涼山地區(qū)與漢族地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距。

商品交換不僅只是數(shù)量的擴(kuò)大，還需要輸出質(zhì)量的提高，農(nóng)副產(chǎn)品及土貨特產(chǎn)進(jìn)入市場(chǎng)乃至遠(yuǎn)銷外地，可以推動(dòng)城鎮(zhèn)商業(yè)的繁榮，但只有農(nóng)副土特產(chǎn)品就地加工業(yè)的發(fā)展，才可能促進(jìn)地區(qū)性經(jīng)濟(jì)的根本改變。

二、涼山地區(qū)貿(mào)易的市場(chǎng)化

市場(chǎng)是鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)交易的公共空間，也是商品化程度的重要標(biāo)志。漢彝通商在明代已趨頻繁，由于種種原因，漢彝交易市場(chǎng)時(shí)遭劫撓，不能進(jìn)行正常交易。1909年昭覺(jué)縣首任知縣徐懷章在當(dāng)時(shí)商戰(zhàn)救國(guó)的思想影響下，訂立了《漢明簡(jiǎn)要約章》，其意在建立秩序，使商人前往涼山地區(qū)立足[10]76-77。近代以來(lái)，隨著帝國(guó)主義的入侵，自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，彝漢商品交換規(guī)模擴(kuò)大，商業(yè)貿(mào)易市場(chǎng)化程度加深。

1.商品流通促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化，商品化程度加深。商品化程度是衡量農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的主要指標(biāo)。近代以來(lái)涼山地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)雖較普遍地使用鐵農(nóng)具，但耕作方式卻相當(dāng)落后，農(nóng)作物生產(chǎn)勉強(qiáng)只夠自給自足，彝漢之間的商品交換主要以牛羊皮、藥材等農(nóng)副土特產(chǎn)為主。漢族商人大量收購(gòu)涼山地區(qū)的藥材、皮貨、土特產(chǎn)品等，并把它們運(yùn)到集市上出售，推動(dòng)了涼山地區(qū)初級(jí)產(chǎn)品的商品化。根據(jù)涼山州人委工商處的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)材料可知，在沒(méi)有鴉片種植以前，涼山地區(qū)每年生產(chǎn)的皮貨、藥材和土特產(chǎn)品投入彝漢之間商品交換的數(shù)量大致如下表2所示：

表2 涼山地區(qū)土特產(chǎn)畜產(chǎn)品數(shù)量統(tǒng)計(jì)表

牛羊皮、花椒、芋片、大黃等土特產(chǎn)畜產(chǎn)品是以出售為目的，民國(guó)時(shí)期，彝漢的商品交換加深。豬鬃、牛、羊、羊皮等商品經(jīng)昆明等地轉(zhuǎn)銷省外或香港等地。輸往內(nèi)地和出口緬甸、香港、新加坡等地的土特產(chǎn)品，一是名貴產(chǎn)品：黃金、麝香、熊膽、蟲(chóng)草、貝母等；二是土特產(chǎn)和皮張；三是中藥材。涼山地區(qū)農(nóng)副土特產(chǎn)品的豐富活躍了當(dāng)?shù)氐纳唐方?jīng)濟(jì)，在一定程度提高了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入。而涼山地區(qū)農(nóng)副產(chǎn)品輸出的增長(zhǎng)和人們消費(fèi)水平的提高，又為外地布匹、食鹽、鐵鍋及其他生活必需品提供了市場(chǎng)，從而為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

2．涼山地區(qū)出現(xiàn)脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專職商人，商品流通渠道擴(kuò)大。涼山的手工業(yè)很不發(fā)達(dá)，沒(méi)有成為脫離農(nóng)業(yè)的獨(dú)立生產(chǎn)部門；從事鐵、木、竹、石、銀及趕氈、紡織、釀酒等門類的手工業(yè)者都不靠自己的手藝生活，大多數(shù)時(shí)間仍從事田間勞動(dòng)。在貿(mào)易方面由于手工業(yè)的不發(fā)展，涼山的黑彝和曲伙經(jīng)常到各地貿(mào)易，輸入漢族的手工業(yè)制品。如利美夾谷的手工業(yè)產(chǎn)品不能自給自足，經(jīng)常到西昌、喜德輸入鐵鍋和犁頭，還經(jīng)昭覺(jué)、金陽(yáng)到云南，從那里購(gòu)入牛、羊、布匹、鹽及鐵鋤頭、釘耙等物[20]。

據(jù)調(diào)查，直到清末，由于生產(chǎn)力水平低，可作為商品交換的剩余物不多，涼山內(nèi)部從事商業(yè)活動(dòng)的人數(shù)仍十分稀少，大都是季節(jié)性農(nóng)民兼商者，利用農(nóng)閑時(shí)間把涼山地區(qū)的產(chǎn)品、皮貨、土特產(chǎn)品拿到市場(chǎng)中與漢族商人進(jìn)行交換。這種農(nóng)民兼商者每年販運(yùn)只有1—3次，所花時(shí)間不過(guò)0.5—1月，他們屬于行商隊(duì)伍之一，人數(shù)有限，如昭覺(jué)城南鄉(xiāng)總?cè)丝?982人中，兼營(yíng)的彝商只有9人，即0.3%多；雷波拉里溝鄉(xiāng)總?cè)丝?194人中只有3人，不到0.3%[11]11。販運(yùn)涼山中部地區(qū)的物資至市場(chǎng)主要還是漢族的行商。

在20世紀(jì)30年代，黑彝、曲伙經(jīng)商者增多，甚至瓦加、呷西亦有往雷波做生意的，逐漸產(chǎn)生了完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)商人。如曲伙月切曲比，曲比楊加和黑彝阿卓克農(nóng)、旲奇拉比等四人即是如此。他們每年做生意至少3次，有的在10次左右[21]。又如楊子頗，17歲就開(kāi)始到漢區(qū)來(lái)做生意，由于得利較多，他就脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了，曾販賣過(guò)線、豬毛、羊皮、鴉片等物品，又將鹽巴帶回出售[22]。涼山地區(qū)專職商人的出現(xiàn)，擴(kuò)大了民間的商品流通渠道，使涼山地區(qū)商品貿(mào)易的市場(chǎng)化程度加深。

3．涼山地區(qū)白銀大量流通，貨幣價(jià)值形式交換更為普遍。通過(guò)彝族與漢族間早已出現(xiàn)的商品交換，貨幣進(jìn)入涼山地區(qū)已有悠久的歷史，但是以物易物的交換方式仍然存在。民國(guó)《西昌縣志·夷族志》載：“買賣貨物，當(dāng)付貨價(jià)，又只給少數(shù)銀錠，其余以牛馬貨物折價(jià)抵償，漢人謂之牛打馬算，至小販雜貨，其漢人入倮區(qū)貿(mào)易，值不多者，則皆以有異無(wú)，不用銀錠”。[11]328農(nóng)民貿(mào)易，多半是以雞、小豬、黃豆幾升、牛、羊皮來(lái)?yè)Q一些針線、百貨或爛鐵鍋。其原因可能有二：一是交換層次低，尚停留在初級(jí)階段；二是在鴉片種植前，其擁有的白銀數(shù)量十分有限，并且所交換的物品大部分價(jià)值較低，數(shù)量也不多，這樣的交換完全可以用物物交換的形式來(lái)解決，用不著動(dòng)用為數(shù)不多的白銀來(lái)支付。

近代以來(lái)，貨幣(主要是白銀)是彝漢之間商品貿(mào)易的主要交換手段，如槍支、較多的布匹、羊子、糧食等，多是通過(guò)商人進(jìn)行商品—貨幣的間接交換，并采用以白銀作交換媒介的貨幣價(jià)值形式。這種交換在新中國(guó)成立前二三十年來(lái)更為普遍，而且也逐漸影響到一般的小額交換，即使白銀使用不多，但在價(jià)值折算上也采用貨幣價(jià)值形式[19]13。

綜上所述，副業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，專職商人的出現(xiàn)，貨幣價(jià)值形式交換的普遍共同促進(jìn)了涼山地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的市場(chǎng)化，使得涼山地區(qū)逐漸由自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；接下來(lái)，我們需要進(jìn)一步研究討論，近代以來(lái)，市場(chǎng)在貿(mào)易中的作用究竟有多大，或者說(shuō)市場(chǎng)調(diào)配是否在涼山地區(qū)的貿(mào)易中起決定性作用。

三、以市場(chǎng)調(diào)配為主的彝漢貿(mào)易

以漢族居民為主的縣，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中有商業(yè)基礎(chǔ)，集市較多，并形成以西昌、會(huì)理、雷波為主的物資集散地。這些集市一般有固定的場(chǎng)期，每10天趕集3次，除集市外，涼山地區(qū)經(jīng)常會(huì)有一年一度的物資交流會(huì)，如蟲(chóng)會(huì)，藥王會(huì)等。寧屬各地的蟲(chóng)會(huì)是相沿已久的民間盛大集會(huì)，據(jù)史料記載，清同治、光緒年間，寧屬每年產(chǎn)蠟蟲(chóng)六七萬(wàn)挑，價(jià)值700多萬(wàn)兩銀子。3月是蠟蟲(chóng)下樹(shù)期，嘉定府所屬洪雅、夾江、眉山等縣蟲(chóng)商絡(luò)繹不絕趕到寧屬各地采購(gòu)蠟蟲(chóng)，同時(shí)運(yùn)來(lái)布匹、紙張、川鹽、日用品等貨物銷售，附近各鄉(xiāng)彝漢群眾前來(lái)交易，出售山貨、藥材，這是經(jīng)濟(jì)繁榮的一大標(biāo)志。近代，涼山地區(qū)的鴉片種植使市場(chǎng)逐漸超出了集市的范圍，出現(xiàn)了“煙會(huì)”這樣的臨時(shí)性市場(chǎng)。鴉片雖然是政府明令嚴(yán)禁，但是每年四、七兩月收新煙時(shí)節(jié)，煙商自動(dòng)匯集于雜居村采購(gòu)新煙，還有漢族婦女在那里出賣湯圓，醪糟等[19]16。清末至民國(guó)時(shí)期，市場(chǎng)交易除農(nóng)民交易、商販運(yùn)輸外，還有商幫并形成了幫會(huì)行業(yè)，光緒三十四年(1908年)，西昌縣城就已經(jīng)有了布幫、鹽幫、山貨幫(收買山貨)、藥材幫、皮幫(生、熟皮兩業(yè)共一幫)、雜貨幫(經(jīng)營(yíng)絲、棉及洋廣貨)等[11]123。涼山地區(qū)城鎮(zhèn)商業(yè)中的絕大部分屬于外來(lái)商品的輸入和轉(zhuǎn)銷貿(mào)易。雷波、越西、馬邊、峨邊、西昌、會(huì)理、冕寧大量輸入布匹、鐵鍋、食鹽及其他日用品：雷波、馬邊、峨邊以棉布、鹽、鐵鍋為大宗；西昌、會(huì)理以棉布、煙土、茶為大宗，同時(shí)，彝族民眾將本地的土特產(chǎn)，如牛羊皮、藥材等在集市上賣與專收商人，即山貨商，山貨商將山貨運(yùn)出后，常至蠻夷司、屏山或宜賓，換成鹽布之類的商品，再運(yùn)回縣中出售。

在彝漢的商品交換中，很多調(diào)查材料顯示彝漢的商業(yè)貿(mào)易似乎是一種不等價(jià)的交換：彝民有時(shí)甚至要用四五十斤糧食或兩斤天麻才能換到一斤土鹽，三五個(gè)雞蛋才能換到一根針[23]，而漢商卻用賤價(jià)換走牛羊皮、豬鬃、野生雜皮、麝香、天麻等山貨藥材，這種不等價(jià)交換現(xiàn)象實(shí)際是市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制和供求機(jī)制共同作用的結(jié)果。一方面，在初級(jí)市場(chǎng)中交易以后的彝民兼商者和一些漢族行腳商人，他們把那些彝族所需的日用品拿到?jīng)錾街胁康貐^(qū)去與彝族民眾進(jìn)行交換，這時(shí)這些必需品的交換就必須加上交通極度困難的很重的運(yùn)輸費(fèi)，沿途各黑彝地區(qū)的保頭費(fèi)、物資損耗、風(fēng)險(xiǎn)費(fèi)用以及這些行商所要求的利潤(rùn)，這些因素都提高了商品的交易價(jià)格，這是市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制作用的結(jié)果。另一方面，從市場(chǎng)供求機(jī)制方面講，彝族居民對(duì)鹽、布、鐵等的需求很強(qiáng)而自身又受地理環(huán)境與社會(huì)因素的阻礙使得這些商品的輸入困難重重，經(jīng)常供不應(yīng)求，因此他們就必須付出高于市場(chǎng)價(jià)值的價(jià)格來(lái)進(jìn)行交換。更進(jìn)一步來(lái)看，在涼山土特產(chǎn)對(duì)外輸出的過(guò)程中，漢族商人為彝區(qū)居民提供了較為可靠、持續(xù)的市場(chǎng)環(huán)境，成為外部對(duì)彝區(qū)的拉動(dòng)力，催生出涼山內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及居民收入水平的提高。

基于上述因素，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為近代涼山地區(qū)的貿(mào)易是一種不等價(jià)的交換。隨著涼山地區(qū)的貿(mào)易逐漸繁榮，市場(chǎng)所發(fā)揮的作用，已不僅僅是互通有無(wú)，而是成為人們配置資源的工具。市場(chǎng)為商品的流動(dòng)創(chuàng)造了條件，使其在流動(dòng)中趨向動(dòng)態(tài)性有效配置。接下來(lái)，我們從涼山地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的商品比價(jià)方面來(lái)論證其是否符合基本的市場(chǎng)交換情況。

本文選擇食鹽與土布的比價(jià)主要是因?yàn)樗鼈兌际菦錾降貐^(qū)重要稀缺的輸入商品，彝族民眾對(duì)他們的需求性是比較一致的，他們之間的比價(jià)一般不會(huì)受涼山地區(qū)自身的獨(dú)特情況影響，不選擇物價(jià)是因?yàn)椴煌貐^(qū)的物價(jià)可能差別很大，比如涼山地區(qū)的鹽是短缺的，其價(jià)格必定高于全國(guó)的平均水平，在數(shù)據(jù)少的情況下與其他城市的鹽價(jià)單一比較也就沒(méi)有了可比性；另外，為了去除貨幣換算的誤差，通過(guò)比價(jià)能更準(zhǔn)確地反映實(shí)際情況。

現(xiàn)以1926年、1927年北平土布與食鹽的比價(jià)和涼山地區(qū)雷波縣上田壩區(qū)的土布與食鹽的比價(jià)做一個(gè)簡(jiǎn)單的比較分析：

通過(guò)簡(jiǎn)單的換算，1926年一元大約可以買14.29斤食鹽，25尺土布，1927年一元約可以買12.5斤食鹽，33.33尺土布。所以，1926年食鹽與土布的比價(jià)是1∶1.75,1927年食鹽與土布的比價(jià)是1∶2.6。

涼山地區(qū)比較封閉，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較漢區(qū)緩慢，受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響不大，以故各鄉(xiāng)一直以來(lái)的商品交換比價(jià)是比較固定的，近代上田壩鄉(xiāng)的交換比價(jià)如圖1所示：

資料來(lái)源：《涼山彝族自治州雷波縣上田壩鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)查報(bào)告初稿》，1962年版，第11頁(yè)。注：每件布長(zhǎng)二丈八尺，寬約九寸。圖1 上田壩鄉(xiāng)商品交換比價(jià)圖

一錠銀子=10兩，經(jīng)過(guò)換算，一兩銀子=11.2—14尺土布，所以上田壩鄉(xiāng)食鹽與土布的比價(jià)約為1∶2.24。由北平與上田壩鄉(xiāng)的比較可見(jiàn)，兩地的鹽布交換比價(jià)基本一致，可以認(rèn)為，涼山地區(qū)的民族貿(mào)易是在市場(chǎng)機(jī)制的作用下進(jìn)行的，屬于市場(chǎng)調(diào)配的范圍。

最后，以糧價(jià)為例，補(bǔ)充說(shuō)明市場(chǎng)在近代涼山地區(qū)民族貿(mào)易中的決定性作用。在涼山中心區(qū)的昭覺(jué)城南鄉(xiāng)和邊緣區(qū)的拉里溝鄉(xiāng)，各年代的糧價(jià)變化如表4所示：

表4 近代涼山地區(qū)的糧價(jià)變化表

通過(guò)對(duì)表3的分析，可以看出兩點(diǎn)，其一：糧價(jià)在近代民族貿(mào)易中發(fā)生了顯著變化，即從1920年到1950年，涼山地區(qū)的糧價(jià)越來(lái)越高。這一方面是因?yàn)榘足y大量流入，貨幣相對(duì)貶值，另一方面是由于鴉片種植大量搶占糧食用地，導(dǎo)致糧食供不應(yīng)求，進(jìn)而糧價(jià)上升。其二：涼山中心區(qū)與邊緣區(qū)的糧價(jià)基本一致，但中心區(qū)糧價(jià)與邊緣區(qū)比還是稍低，其主要原因是涼山中部地區(qū)種植農(nóng)作物，糧食一般可以自給自足，對(duì)市場(chǎng)的需求不會(huì)很大，因此其糧價(jià)較邊緣區(qū)低。

表3 1926年與1927年北平食鹽與土布價(jià)格表

四、結(jié)語(yǔ)

最后我們要不禁思考：近代以來(lái)涼山地區(qū)的民眾從事商業(yè)貿(mào)易，參與市場(chǎng)行為的動(dòng)力機(jī)制到底是什么？丁長(zhǎng)清認(rèn)為，近代中國(guó)農(nóng)村的商品生產(chǎn)是一種“饑餓的商品生產(chǎn)”，如糧食商品化程度的提高主要由于農(nóng)民小生產(chǎn)者為了買粗糧而賣細(xì)糧的糧食品種調(diào)劑和為了繳納租稅、償還債務(wù)而于收獲之后賤價(jià)出賣，然后再于青黃不接到市場(chǎng)上購(gòu)買糧食促成的[24]。黃宗智認(rèn)為，不同地區(qū)有不同的情形，華北平原由于租佃比例較低，農(nóng)業(yè)商品化主要是由生存和謀利推動(dòng)的[25]。通過(guò)對(duì)涼山地區(qū)社會(huì)制度和商業(yè)貿(mào)易情況的分析，我們認(rèn)為涼山地區(qū)民眾的市場(chǎng)行為主要也是由生存和謀利兩種因素推動(dòng)的，但具體情況與華北地區(qū)不同。

少數(shù)民族聚集區(qū)所處地域偏僻，再加上其舊體制產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的劣勢(shì)，導(dǎo)致了少數(shù)民族聚集區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后[26]。商品貿(mào)易是涼山地區(qū)對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的重要窗口，貿(mào)易最初主要是為了解決居民日常必需品不足而與外界進(jìn)行小宗貨物交換，后來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展擴(kuò)大了商品交換的廣度與深度，從客觀上加速了商品貿(mào)易的市場(chǎng)化，推動(dòng)了涼山地區(qū)由自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?？偟貋?lái)說(shuō)，近代彝漢之間的貿(mào)易交往更加密切，從表面上看其存在著不等價(jià)交換現(xiàn)象，但主要是交易成本提高，供求機(jī)制影響的結(jié)果。通過(guò)比較涼山與北平的食鹽、土布比價(jià)發(fā)現(xiàn)，兩地的交換比價(jià)基本一致，以故涼山地區(qū)的商品貿(mào)易主要是市場(chǎng)影響的結(jié)果，屬于市場(chǎng)調(diào)配的范圍。雖然涼山地區(qū)可能存在某些不法商販，用大秤小斗等方式欺壓彝族民眾，或者因某些政治因素影響了市場(chǎng)機(jī)制作用的充分發(fā)揮，但總體來(lái)說(shuō)，商品交換依然遵循市場(chǎng)交易的基本原則。商業(yè)貿(mào)易對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要作用，它不僅促進(jìn)和加強(qiáng)了彝漢民族之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，而且活躍了山區(qū)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了涼山地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。