高黎 支利平

摘 要：現(xiàn)如今，女性畫家在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的繪畫群體，她們以女性獨(dú)特的視角來(lái)觀察和詮釋生活。通過(guò)對(duì)生活的觀察與對(duì)生命的探索，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感和思想的感悟，從最初單純的女性符號(hào)，逐漸在創(chuàng)作中自主創(chuàng)新、超越自我。本文主要從女性視角分析當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的情感融入和自我意識(shí)的表達(dá)，來(lái)反映女性畫家真實(shí)的生活情感以及繪畫創(chuàng)作中體現(xiàn)出的人文精神與時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作；自我意識(shí)；情感表達(dá)；時(shí)代意義；女性

引 言

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，女性的思想在不斷突破原有的界限，女性的意識(shí)也在不斷地增強(qiáng)，這使得她們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中的地位也越來(lái)越重要。而相比于男性畫家，女性畫家天生有著更加細(xì)膩敏感的感情色彩。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，女性畫家以獨(dú)特的視角展現(xiàn)她們的繪畫天賦，其藝術(shù)作品本身不僅僅呈現(xiàn)畫家的創(chuàng)作手法，也將女性獨(dú)有的視角和自我意識(shí)通過(guò)色彩、構(gòu)圖和畫面內(nèi)容融入作品當(dāng)中，從而表達(dá)其內(nèi)心真實(shí)的情感色彩。

一、女性畫家自我意識(shí)的覺醒

不管是東方社會(huì)還是西方社會(huì)，都曾經(jīng)歷過(guò)一段漫長(zhǎng)的父權(quán)社會(huì)時(shí)期，男性處于對(duì)女性的支配地位，女性本身具有“附屬性”，女性的意識(shí)一直處于被壓迫的狀態(tài)。在這樣的社會(huì)背景下產(chǎn)生了“男尊女卑”的思想，女性的意識(shí)屬于這個(gè)社會(huì)，屬于自己的丈夫，卻唯獨(dú)不屬于自己。女性沒有自主權(quán)，失去了本身應(yīng)該具有的創(chuàng)造力，也失去了繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的權(quán)利。在歐美國(guó)家經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命和女權(quán)運(yùn)動(dòng)后，很多人開始關(guān)注女性藝術(shù)家，為女性藝術(shù)的發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)，也促使女性自我意識(shí)的覺醒。在婦女解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生之后，以“女性主義”為主題的藝術(shù)創(chuàng)作也應(yīng)運(yùn)而生。婦女解放運(yùn)動(dòng)就像催化劑，對(duì)女性藝術(shù)家的思想覺醒起到了重要的作用。

中國(guó)在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的以男性權(quán)力為主導(dǎo)的封建社會(huì)后，隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，人們的思想開始覺醒，在社會(huì)思想的大變革中，根深蒂固的傳統(tǒng)思想受到了極大挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，社會(huì)主義革命促使女性走出閨閣，中國(guó)第一批女性油畫家也應(yīng)運(yùn)而生，作為社會(huì)的一分子，她們用自己的行動(dòng)為國(guó)家盡一份力。她們?cè)诼男凶约荷鐣?huì)歷史使命的同時(shí)，也堅(jiān)信自身獨(dú)特的見解，并且對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到一定的積極作用，肯定自我的意識(shí)。在此期間，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的女性畫家，例如潘玉良、何香凝等，在她們的藝術(shù)作品中能夠看到女性意識(shí)已經(jīng)自覺發(fā)展，女性藝術(shù)家開始用自己獨(dú)特的視角和藝術(shù)語(yǔ)言訴說(shuō)著自己的思想，并且與自己、與整個(gè)世界開始對(duì)話，為藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。提及“女性意識(shí)”這個(gè)話題，無(wú)論如何都繞不開著名的女藝術(shù)家潘玉良，她創(chuàng)作了大量以自畫像和女性人體為題材的作品，其作品中的藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言都與“女性意識(shí)”緊密相連。同時(shí)期的眾多女性畫家的作品也在以潘玉良為首的女性藝術(shù)家的帶領(lǐng)下慢慢地出現(xiàn)在人們的視野中，成為藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的一部分。

隨著社會(huì)的發(fā)展，特別在改革開放之后，女性畫家的思想得到了很大的解放，她們對(duì)社會(huì)也逐漸有了更深層次的認(rèn)識(shí)。在新時(shí)代的推動(dòng)下，女性畫家在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)也得到了解放。出現(xiàn)了一批又一批優(yōu)秀的女性畫家，如閆平、喻紅、夏俊娜等，她們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)，也將女性特有的審美和獨(dú)有的思想融入繪畫藝術(shù)之中，其作品也體現(xiàn)出自我價(jià)值與審美意識(shí)的表達(dá)。

二、油畫創(chuàng)作中女性畫家的藝術(shù)思維

在油畫創(chuàng)作中，女性與男性在生理和心理上有所不同，這使得女性畫家和男性畫家在創(chuàng)作中的藝術(shù)語(yǔ)言也各不相同?；\統(tǒng)地說(shuō)，男性畫家更多的是對(duì)于世界現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，表現(xiàn)宏偉的歷史畫面，而女性畫家傾向于主觀的自我表達(dá)，她們更愿意貼近生活、感受自然，把身邊的事物作為描繪的對(duì)象，形成與男性畫家不同的審美風(fēng)格。這種大膽的創(chuàng)新手法和創(chuàng)作思維，通過(guò)自身的表達(dá)與情感的結(jié)合，使創(chuàng)作增添了視覺和感官上的趣味性，同時(shí)打破了繪畫創(chuàng)作表現(xiàn)上的局限性，用拉近距離促進(jìn)觀者和作品本身所傳遞出信息的碰撞。相較于男性來(lái)說(shuō)，女性對(duì)生活有著更為敏銳的觀察力和更加細(xì)膩豐富的情感宣泄，她們會(huì)注意到男性在生活中容易忽略的細(xì)節(jié)，可以細(xì)致入微地觀察并思考現(xiàn)實(shí)的世界，將自己對(duì)生活和世界的感悟用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言在創(chuàng)作中表達(dá)出來(lái)。

雖然女性思想在過(guò)去很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)處于被壓迫的狀態(tài)中，但女性畫家作為女性群體的一部分，用繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)著自己的思想感情。例如，從潘玉良的自畫像中，我們能看到她對(duì)自身生活的思考與生命的感悟，通過(guò)對(duì)自畫像的形象塑造以及畫面中的人物形象，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心孤寂的感情。研究分析潘玉良的自畫像，可以發(fā)現(xiàn)她創(chuàng)作題材中存在不少旗袍、領(lǐng)結(jié)、紅裙等女性標(biāo)志性穿著。在她的作品《黑旗袍自畫像》中，穿著黑色旗袍的女子略顯愁容地凝視前方，在黃色背景和桌子上盛開的菊花的襯托之下，顯得端莊典雅，將東方女子的審美標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)得淋漓盡致。畫面中的女子靜靜地注視前方，與盛開的菊花形成了一靜一動(dòng)的景象，預(yù)示著畫中人物頑強(qiáng)拼搏、積極向上、不向命運(yùn)服輸?shù)娜松鷳B(tài)度，使得畫面具有很強(qiáng)烈的層次感，在色彩的搭配下人物與背景形成了鮮明的對(duì)比。而《窗前自畫像》則展示了另一番景象：女子身穿紅色旗袍，挽著發(fā)髻，齊劉海下描著彎彎的柳葉眉，身體微微傾斜靠在窗邊，身后的窗戶是打開的，陽(yáng)光透過(guò)窗戶照進(jìn)室內(nèi)，使整個(gè)畫面透露出輕松明快的感覺；七朵粉色月季花插在淡藍(lán)色的花瓶中，女子嘴角慢慢上揚(yáng)露出笑容，臉頰也在微微泛紅。整個(gè)畫面色調(diào)統(tǒng)一，透露出一種輕松愉快的氛圍。潘玉良在作品中把人物、花朵及窗外風(fēng)景之間的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)兩幅完全不同的自畫像，我們可以感受到在不同時(shí)期、不同心境下，畫家對(duì)自我內(nèi)心的表達(dá)。

當(dāng)我們被一幅優(yōu)秀的畫作所吸引的時(shí)候，腦海里會(huì)自然而然地呈現(xiàn)出作品中傳遞的信息。女性畫家在作品中潛意識(shí)描繪的人物形象與自己的審美取向是互為依存的，畫筆下的各種形象絕不僅僅是客觀的事物，而是畫家自身的審美價(jià)值與精神寄托的寫照。她們的作品往往會(huì)通過(guò)強(qiáng)調(diào)所處的生活環(huán)境以及內(nèi)心深處真實(shí)情感的表露，來(lái)擬畫出她們對(duì)事物形象的主觀塑造，運(yùn)用自身對(duì)色彩的敏感性，在腦海中構(gòu)思各種鏡頭，使得作品具有較高的創(chuàng)造力和突破力。女性畫家將這種樸實(shí)無(wú)華且細(xì)膩深厚的情感體驗(yàn)融入作品之中，反映出她們獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。女性天生具有一種母性之愛，在情感的表達(dá)上，女性偏向感性，男性則偏向理性。比如，在閆平的繪畫作品中，她自身的視角在畫面中表達(dá)情感的訴說(shuō)。她的作品與生活緊密聯(lián)系、息息相關(guān)，繪畫題材大多都是以身邊生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，更加注重的是關(guān)注身邊的人和事物，考慮的是生活延續(xù)的狀態(tài)，從而表達(dá)出自身對(duì)生活的一種態(tài)度。其代表作品《母與子》系列，得到了當(dāng)時(shí)美術(shù)界畫家們的高度認(rèn)可和廣泛關(guān)注。她的作品大多表現(xiàn)母親與孩子在一起的快樂(lè)美好時(shí)光和欣欣向榮的場(chǎng)景，通過(guò)筆觸和色彩來(lái)體現(xiàn)自己內(nèi)心的真實(shí)深切的母性情感。閆平以繪畫手法追求表達(dá)母與子之間深厚情感的藝術(shù)效果，無(wú)不使人深受感觸，她用豪放的筆觸、鮮明的個(gè)性、無(wú)窮的色彩，表現(xiàn)舞動(dòng)變化又充滿陽(yáng)光的藝術(shù)天地。喻紅是中國(guó)當(dāng)代最具代表性的女性畫家之一，她將自己對(duì)生活的情感融入藝術(shù)作品中，以自己獨(dú)特的視角來(lái)抒發(fā)對(duì)生活的感悟。在喻紅創(chuàng)作的《她》系列中，她以在不同背景下不同身份的各種社會(huì)經(jīng)歷的女性作為作品的主角，描寫社會(huì)各個(gè)階層女性的形象，從而進(jìn)一步表達(dá)人性的美與丑。喻紅正是通過(guò)最直觀的畫面描寫來(lái)引起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的反思。

三、女性畫家作品中的情感表達(dá)

（一）主觀情緒下的色彩表達(dá)

沙赫泰爾絲曾說(shuō)過(guò)，人們對(duì)色彩的敏感性就好像她自身對(duì)情感的體驗(yàn)。她所創(chuàng)作的一切靈感都來(lái)源于她生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，即是她從中體驗(yàn)生活，也是她享受生活，對(duì)生活喜怒哀樂(lè)的一種表達(dá)方式。色彩的表現(xiàn)和造型的塑造作為展現(xiàn)繪畫魅力的“主力軍”，在畫面的視覺效果呈現(xiàn)中占據(jù)著主要的地位。不同的顏色組合新穎且不失自身的繪畫作風(fēng)，凸顯出女性畫家對(duì)藝術(shù)獨(dú)有的直覺和敏銳的視角，讓觀者能夠深切地體會(huì)到她們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作所闡述出的探索與創(chuàng)新，以及對(duì)美好事物的熱愛與審美追求。女性對(duì)色彩有天生敏銳的直覺，這和她們的情感經(jīng)歷、生活環(huán)境、個(gè)人習(xí)慣等都密不可分。在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)她們的腦海中就可以勾勒出色彩的符號(hào)，她們擁有著豐富多彩的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。

以閆平為例，她的油畫作品在寫實(shí)的同時(shí)更注重線條的刻畫，既著重表達(dá)狂放的心態(tài)，又抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，使得作品富含表現(xiàn)力和感染力。在她的創(chuàng)作中，線條既準(zhǔn)確又有力度，色彩厚重飽滿又鮮明透澤，有寫實(shí)真情的流露，也充滿狂浪不羈的個(gè)性，使畫面感情飽滿而具有濃厚的色彩表現(xiàn)力。她的很多作品都運(yùn)用了強(qiáng)烈對(duì)比的主觀色彩的手法表達(dá)，一定程度下形成視覺上的落差。其作品《新年來(lái)了》，整幅畫面以淺藍(lán)色為基調(diào)，整體色調(diào)搭配顯得十分和諧，畫中身穿白色衣服的少女，斑斑點(diǎn)點(diǎn)的小貓，以及藍(lán)色花瓶之間形成層層遞進(jìn)、相互交錯(cuò)的關(guān)系。人物和花之間的間隔層次感鮮明，花瓶中的花朵正生機(jī)勃勃地盛開，充滿春的氣息，與主題正好吻合。雖然畫中人物沒有細(xì)致入微的刻畫細(xì)節(jié)，但在整體的藍(lán)白色調(diào)中顯得特別精神，鮮紅的花朵有畫龍點(diǎn)睛之效，在其點(diǎn)綴之下整個(gè)畫面充滿生機(jī)與活力。此刻，花瓶下慵懶的小貓正依偎在桌子上，靜靜享受此刻的花香，等待春的到來(lái)。整個(gè)畫面元素和色彩給人帶來(lái)一種溫馨怡人的感覺。作品里面的藍(lán)色表現(xiàn)著放松的情緒，綠色的自然和舒適加上喚起生活熱情的黃色，人物在這個(gè)色彩環(huán)境下悠然、舒適的狀態(tài)符合了畫面的主題，也表現(xiàn)了女性內(nèi)心的情感。

又如夏俊娜的繪畫作品，彌漫著一種都市時(shí)尚的情感基調(diào)。她的作品側(cè)重于對(duì)光影色澤的表現(xiàn)，相比于其他油畫家來(lái)說(shuō)，她在光影和色彩的表現(xiàn)上別有一番特色，給觀者帶來(lái)一種光怪陸離的既視感。盡管她在光影與色彩的表現(xiàn)上有些脫離傳統(tǒng)的繪畫手法，但畫面也不會(huì)缺少真實(shí)感，相反，這樣的表現(xiàn)手法給觀者帶來(lái)一種新鮮的感覺，使得她筆下皆是趣味盎然的唯美畫面。作品《走過(guò)絢爛的華年》中的色彩，藤蔓的黃與綠相互交錯(cuò)，綠中透著淡黃，清新且雅致，黃中又夾雜著些許綠，使畫面充滿生機(jī)。人物以調(diào)皮的姿態(tài)依附在藤蔓旁邊，白色的連衣裙上泛著陽(yáng)光反射的藍(lán)色，使整個(gè)畫面溫馨又和諧。

（二）客觀視覺下的構(gòu)圖表達(dá)

視覺在一件事物出現(xiàn)時(shí)最先對(duì)人產(chǎn)生影響。畫面中各種要素的構(gòu)成是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié)中極為關(guān)鍵的組成部分，構(gòu)圖的好壞則直接影響了觀者在觀看時(shí)的視覺體驗(yàn)。創(chuàng)作需要多種因素的集合和碰撞，因?yàn)樗軌蚪o觀者帶來(lái)最直接的視覺沖擊，讓畫面整體框架能夠快速地在人們腦海中留下印象。

女性在創(chuàng)作中對(duì)構(gòu)圖的把握相比于男性畫家有著另一番獨(dú)到之處，她們將獨(dú)有的構(gòu)圖方式用畫筆呈現(xiàn)在作品之中，突顯出女性畫家獨(dú)特的繪畫風(fēng)格特點(diǎn)。與男性在描述重大題材時(shí)氣勢(shì)磅礴的群像不同，她們喜歡把注意力放在周圍細(xì)小的事物中，往往將單獨(dú)的主體置于畫面的中心位置，這個(gè)主體可能是一個(gè)人、一盆花、一只小狗或者只是一盞燈。這些主體存在于畫面中時(shí)，脫離了它本身的屬性，成為畫家情感的載體，在畫面中被賦予不同的含義。

閆平《母與子》系列作品，在畫面場(chǎng)景構(gòu)圖中特別擅長(zhǎng)通過(guò)三角形構(gòu)圖來(lái)增強(qiáng)畫面的穩(wěn)定性，這使得創(chuàng)作能夠很強(qiáng)烈地沖擊人們的內(nèi)心，人們的心靈也在很大程度上由此得到慰藉。畫面中母親與幼兒依偎嬉鬧更是給人們帶來(lái)一種層次鮮明的空間落差感，觀者能夠身臨其境般感受這一份真實(shí)的母愛。畫面中前后空間維度的構(gòu)造能夠給觀者呈現(xiàn)一種直觀的視覺沖擊，在很大程度上給人帶來(lái)一種鮮明的視覺落差感，使得作品能夠更加形象地表達(dá)這一對(duì)母子深厚而真切的親情，貼近觀者的感受，從而吸引觀者的注意力。作品通過(guò)空間構(gòu)造更容易吸引觀者的眼球，巧妙表達(dá)了女性渴望分享作為母親的情感體驗(yàn)和與人分享的喜悅，同時(shí)也表達(dá)了作品中的女性作為母親的強(qiáng)烈愿望。

四、女性畫家情感表達(dá)的時(shí)代性

女性藝術(shù)家抵過(guò)了長(zhǎng)期思想上的壓迫，從不被關(guān)注到作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)群體登上藝術(shù)的舞臺(tái)，并從不同的方面不斷對(duì)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。在她們的藝術(shù)創(chuàng)作中我們可以清楚地感受到當(dāng)代女性藝術(shù)家對(duì)自我意識(shí)的關(guān)注和對(duì)生活的無(wú)限熱愛。女性畫家通過(guò)繪畫的方式展現(xiàn)真誠(chéng)的情感，不斷呈現(xiàn)她們特有的繪畫風(fēng)格和人格魅力，也在不斷塑造女性畫家自身所獨(dú)有的鮮明特征。潘玉良油畫藝術(shù)作品中所體現(xiàn)的“女性意識(shí)”不僅體現(xiàn)她個(gè)人的藝術(shù)成就，也對(duì)中國(guó)女性繪畫的發(fā)展與進(jìn)步做出了重大的貢獻(xiàn)，成為中國(guó)女性繪畫藝術(shù)中的突破點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。閆平的繪畫作品則呈現(xiàn)的是“似與不似”的中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想，以及畫面中的審美趣味和神秘感，客觀地表現(xiàn)出事物的似是而非，使整個(gè)畫面充滿了生機(jī)與活力，形成了她自己個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言。她那不被常規(guī)所束縛的女性思維的觀念，大膽創(chuàng)新、勇于嘗試的創(chuàng)作精神，正是時(shí)代發(fā)展所需要的人文精神。

在當(dāng)今思想開放的時(shí)代里，所有人都可以發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)自己的天賦來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。女性在藝術(shù)方面的天賦逐漸被開發(fā)出來(lái)，而無(wú)論女性對(duì)藝術(shù)抱著怎么樣的態(tài)度和追求，都需要不斷接受批評(píng)和不斷完善自我，成長(zhǎng)之路是必然要走的。而女性藝術(shù)家的崛起，也告訴我們，未來(lái)的藝術(shù)世界必將是多元的、開放的、包容的、和諧的，我們需要的是不斷進(jìn)步，才能向更好的藝術(shù)殿堂邁進(jìn)，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品，給這個(gè)世界留下更多的美好。在繪畫中以情動(dòng)人，在創(chuàng)造中體現(xiàn)出一種真實(shí)生活狀態(tài)，使心靈與自然緊密相連，畫面絲毫沒有偽飾的情感表露，充滿著親切宜人的場(chǎng)景，在女性繪畫創(chuàng)作中煥發(fā)出鮮活的血液和生命的氣息，讓情感真正成為當(dāng)代中國(guó)女性繪畫的驅(qū)動(dòng)力，在當(dāng)代畫壇中綻放出她們獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

五、結(jié) 語(yǔ)

女性畫家藝術(shù)作品中的畫面形象，不只是女性畫家在藝術(shù)表達(dá)中施展的個(gè)人魅力，還是時(shí)代的一個(gè)縮影。女性藝術(shù)家獨(dú)有的情感意識(shí)表現(xiàn)，使藝術(shù)作品呈現(xiàn)出了多彩繽紛的面貌和獨(dú)特形式的繪畫語(yǔ)言，進(jìn)而充分體現(xiàn)出了女性畫家在創(chuàng)作中的價(jià)值與意義所在，對(duì)當(dāng)代中國(guó)女性繪畫時(shí)情感表達(dá)也有著重大的意義。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的思想意識(shí)也變得更開放。女性畫家在社會(huì)和各種展覽中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，她們通過(guò)獨(dú)特視角和獨(dú)有的畫面表現(xiàn)力呈現(xiàn)著她們所感觸到的世界，她們對(duì)人們的影響不僅體現(xiàn)在視覺的享受上，觀者可以從她們的作品中體會(huì)細(xì)膩的情感變化，進(jìn)一步改變?nèi)藗儗?duì)女性在社會(huì)生活所處的位置的看法。這不僅豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)方式，激發(fā)人們的思考，也讓當(dāng)代社會(huì)背景下的藝術(shù)煥發(fā)蓬勃的生機(jī)與活力。

（陜西科技大學(xué)）

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