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      中國文化背景下解析日語文學中的語言藝術

      2022-05-29 04:01:18雷元媛
      民族文匯 2022年20期
      關鍵詞:語言藝術跨文化

      雷元媛

      摘 要:隨著我國與國際接軌越來越密切,加速了中日之間的友好交流,并且中日之間的合作與交流也在不斷的深入,因此,就需要我們基于本國文化的背景下去積極的研究我貨日本文學當中的藝術,牢牢的掌握好日本文化藝術的要點與特征。對于日本文學來講,他具備一種特別的文化表達方式,因此這也說明在進行日語和日語文化學習過程中要盡可能的把握好日語文化藝術的特征,從而進行跨文化背景下的語言文化學習以及日語文學的研究。希望可以促進我國學者完成跨文化背景下的日語文學學習。

      關鍵詞:跨文化;語言藝術;日語文化;

      前言

      現階段我們開始逐漸的重視起對日語語言文學的重視,但是又因為歷史原因導致我國對于跨文化背景下研究的日語文學藝術有關的書籍和資料都比較少。所以現階段進行跨文化背景的日語文學研究與學習是十分有意義的,只有在了解日語文化特征和背景的基礎上并分析形成的原因才能夠進一步的正確進行日語文化的學習與表達。對于中日兩國來說文化有相同之處也有顯著差異之處,如果不能進行跨文化背景的學習就很難掌握日語文學的精髓從而引發(fā)文學的誤解。

      一、解析日語文化語言藝術的意義

      (一)促進深度學習日語文化

      對于現階段的我國社會來講,對日語文學的研究不能僅僅停留在作品的表面,而是要了解當時的文化背景病鉆研文學藝術背后所內涵的文化并且能以日語文學藝術的特征為基礎進行跨文化思維的進行閱讀,了解作者想要傳達的真正目的。避免魷魚文化的差異而導致學習過程中產生不同的歧義。其次在進行日語文學的研究過程時要進行深度的學習并時刻的關注日語文學當中所出現的藝術特征,從而準確簡潔的了解到日本語言與文化的真實特征進一步的欣賞日本文學所帶來的魅力。

      (二) 積累不同的語言文化知識

      在進行日語文化學習過程中作為學者首先要盡可能的站在日本文化的角度下去分析日本文學的語言魅力和特征,與此同時,還可以通過利用其作為日語文化表達的重點,新型日語的流暢表達,從而減少由于認知、環(huán)境以及文化背景等因素的不同,而產生的爭議與沖突。而我們通過積極的學習日語文化,不斷加強對外的交流與溝通還能夠有效的提升我國的綜合國力。

      (三)彌補當前日語文學研究的缺陷

      雖然現階段我國對日本文學以及日本的語言學研究的并不少,但是針對跨文化背景下的中日語言文學交流與溝通卻十分缺乏,并且能找到的相關資料也十分有限。因此,就需要進行跨文化背景解讀日語文化藝術??缥幕照Z文化藝術的解讀不但能夠以日本文學藝術為基礎進行歐洲的文化美學與我國的文化美學進行日語文化的分析還能夠準確的掌握日語文化的特征,不斷的對文學作品進行深入的了解,升華感情,從而真正的了解到日本社會的文學發(fā)展方向,優(yōu)化傳統(tǒng)日語語言文學藝術研究的缺陷。總的來說在進行日語文學與文化的學習和研究過程中通過使用跨文化的方式可以研究的更加精準、全面與客觀。

      二、跨文化背景下日語文學的語言特征

      (一)哀衰之感

      對于日本的語言文化藝術來講最具特色且最顯著的一種藝術形式就是物哀之美,總的來說,就是要體現出事物的衰敗之感,而這也是當前日本文學藝術的常見風格,經得起美學的不斷品鑒。而在日本文學當中的物哀之美包含著各種濃厚的作者情感與內容,而物哀之美的文學藝術特點也是日本文學作家表達自己內心真正情感的主要表達手法。在日本當中有大量的文學作品都使用了物哀的表達手法進行情感的描述,而物哀的手法表達也進一步的表達了作者的寫作情緒,并且我愛的寫作手法非常細膩,而從此也能看出日本的作者對于個人情感方面更加細膩敏感。

      (二)家園情感

      大部分的日本文學都能夠體現出作者的家園情感,因此這也導致大量的日本文學,都是以思鄉(xiāng)主題開展的。而這些文學作品當中不但展現出作者對故鄉(xiāng)的想念,而且也表達出了家園被毀之后的物哀美學。而日本作家也會通過自己的文學作品來展現出自身對于家園的渴望并展現出了作者內心對和平寧靜生活的向往。導致日本文學出現家園情感的主要原因就是和日本政府所發(fā)布的政策有關。日本在進行政治改革使嚴重的破壞了農民傳統(tǒng)的農耕生活,很大程度上改變了日本當時的經濟結構從而導致日本的農耕文化獨家落寞,因此,這也導致人們會更加懷念那段農耕文明當中的寧靜生活,而這也是日本文學文化當中出現家園情感的主要因素。而家園意識的出現也表達了人們對寧靜生活的向往。

      (三)自然美學

      在日語語言文學藝術當中,我們也能隨處的發(fā)現自然美學的描述。有些作者往往會由于觸景生情,而引發(fā)自身的一些感慨創(chuàng)作了一些曠世之作。通過對日本文學作品的一些研究,我們可以發(fā)現這些作者往往是通過使用柔和的情感再結合自然美學的捕捉,通過細膩豐富的描寫來展現出自然的變化與發(fā)展。而在這些文學作品當中,大多數都是圍繞樹神和太陽神為自然主體進行寫作,這也展現出了日本人對環(huán)境的重視與尊重。在進行日本文學自然之美的研究過程中,我們發(fā)現日本的文學創(chuàng)作者能夠更加深入的去領略到自然與生命的意義,從而可以通過各種各樣的手法和藝術特征去表達出來。在日本語言文學當中經常會出現將一些自然的事物賦予靈性,從而使其更加神秘的特點,不大給文學作品增添物哀的美感,也體現出了日本文學對自然的追求。

      參考文獻

      [1]徐俊璐. 日本文學中“物哀”的美學意義探析[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,3( 27) : 65 - 66.

      [2]馬亞琴. 日本文學中的“物哀”美學的嬗變[J].重慶電子工程職業(yè)學院學報,2019,28( 4) : 95 - 99.

      [3]劉娟.“物哀”在日本文學中的美學意義[J]. 文學教育( 上) ,2018( 11) : 34 - 35.

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