柯麗麗 福建省漳州第二職業(yè)中專學(xué)校

傳統(tǒng)手工工藝漳繡歷史悠久,是第三批福建省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。伴隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到關(guān)注與重視,傳承在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中顯得十分重要。當(dāng)今“非遺進(jìn)校園”如火如荼,大量與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容被運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì),其中就包括刺繡,但對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漳繡的運(yùn)用少之又少。學(xué)校教育對(duì)非遺傳播、傳承的重要性不言而喻,我們要讓學(xué)生了解非遺文化,從而讓非遺項(xiàng)目活起來,以點(diǎn)帶面讓非遺得以傳承。在漳繡技法中,盤金繡是把金線、銀線按繡布上的圖案盤旋,并以絲線加以固定的工藝。盤金繡工藝運(yùn)用在帆布包圖案制作的教學(xué)可以把非遺傳承與帆布包圖案制作相結(jié)合,通過以點(diǎn)帶面,讓非遺文化得到更好的保護(hù)、傳播和傳承。

1 漳繡的工藝特點(diǎn)及教學(xué)難點(diǎn)

漳繡的制作工藝極其復(fù)雜,繡工精細(xì)、層次分明。漳繡的工藝難度在繡畫上體現(xiàn)得更為明顯,它需要先在繡布上繪制圖案底稿,然后用針線來表現(xiàn)畫作,將畫與絲線結(jié)合在一起。完成一幅精美的傳統(tǒng)漳繡作品耗時(shí)長(zhǎng),曾有記者采訪非遺漳繡傳承人鄭密珠老師,作為一個(gè)功底深厚的繡娘,一年產(chǎn)出的作品只有幾幅,有時(shí)一幅大的作品就要耗時(shí)半年以上。對(duì)初學(xué)者來說,許多人無法潛心學(xué)習(xí)。當(dāng)前部分中職學(xué)生面臨升學(xué)的壓力,無法把課余時(shí)間和精力全部放在漳繡制作上,教師可以最大限度利用課堂時(shí)間,選擇漳繡特色技法之一的盤金繡工藝作為教學(xué)切入點(diǎn)。

2 漳繡盤金繡工藝及藝術(shù)特色

盤金繡工藝是漳繡的傳統(tǒng)針法,詩(shī)人杜甫在《麗人行》中曾寫到:“繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟?！北P金繡最早用于繡制皇帝龍袍上的金龍,后多用于廟宇用品和木偶劇服,技術(shù)成熟。

傳統(tǒng)漳繡盤金繡工藝技術(shù),首先需要選擇合適的布料和線,將金線、銀線按照需求在繡布上制成各種紋樣或圖案。在使用盤金線時(shí),分為單金線、雙金線與多金線。以雙金線為例,在繡制時(shí)需要先把兩根金線放在一起,沿著底稿圖案上的線條,金線壓平慢慢盤旋而走,并用絲線將雙金線固定在繡布上。需要注意絲線與絲線之間的距離不能太遠(yuǎn),也不能太近,距離需要平均分配,防止絲線距離長(zhǎng)短不一導(dǎo)致畫面凌亂。其次,為了使金線在繡布上更牢固需要注意藏好線頭,用絲線將它固定好,在碰到復(fù)雜的圖案時(shí),把靠近重復(fù)的點(diǎn)往里面盤旋一圈。最后,再返回到線頭位置繼續(xù)合并,以此類推,減少線頭線尾,這樣可以讓繡面顯得更清楚簡(jiǎn)潔。通過針法技巧和色彩搭配的巧妙結(jié)合,不但能表達(dá)輪廓的線條美感,還能體現(xiàn)畫面的裝飾效果。

傳統(tǒng)漳繡的題材龍鳳、廟宇集傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗等于一身,大多表現(xiàn)出多樣的樣貌特點(diǎn)。從傳統(tǒng)漳繡作品看,人們喜歡把寄托著美好生活期盼的愿望進(jìn)行抽象化、理想化的處理,體現(xiàn)人們的精神追求,把民族文化通過另一種形式展現(xiàn)出來,滲透著中華數(shù)千年的傳統(tǒng)思想,提升作品的藝術(shù)欣賞和實(shí)用價(jià)值。

3 帆布包圖案制作的漳繡盤金繡技藝的教學(xué)設(shè)計(jì)

3.1 服飾衍生品之帆布包

讓非遺項(xiàng)目在校園更好地落地,選擇將盤金繡運(yùn)用在帆布包制作上,以此為切入點(diǎn)學(xué)生更容易接受。帆布包屬于服飾的一類,是裝飾人體的物品。帆布包種類繁多,圖案設(shè)計(jì)更是各種各樣,其百搭性獲得很多人的青睞。帆布包因其價(jià)廉、容量大、自重輕、利于收納、環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)而被廣泛運(yùn)用,且在普遍的學(xué)生群體中,帆布包也十分流行。帆布包是既實(shí)用又美觀的裝飾用品,通過個(gè)性圖案設(shè)計(jì)制作帆布包來展示不同的個(gè)性,個(gè)性化圖案展現(xiàn)情感,成為帆布包制作中必不可少的一部分。

圖1 盤金繡運(yùn)用在帆布包上

3.2 漳繡盤金繡應(yīng)用在帆布包上的教學(xué)方法

課題組認(rèn)為將漳繡盤金繡運(yùn)用到服飾衍生品中進(jìn)行教學(xué),采用多元化教學(xué)手段是有效讓漳繡融入課堂的現(xiàn)實(shí)需要,也是推進(jìn)非遺在校園內(nèi)傳承的有效途徑。

第一,采用啟發(fā)式教學(xué)方法,《論語·述而》中提出:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”“啟”“發(fā)”即為啟發(fā)之意。說的是舉一反三,觸類旁通,以獲得最大限量的知識(shí)。收集大量非遺文化相關(guān)的作品圖片,引導(dǎo)學(xué)生了解非遺文化,對(duì)民族文化產(chǎn)生興趣,只有清楚知道其中的文化內(nèi)涵,才會(huì)更好地將傳統(tǒng)文化要素在作品中呈現(xiàn)出來。除了了解傳統(tǒng)文化的作品,還要搜集各地非遺文化的相關(guān)衍生品和文創(chuàng)產(chǎn)品,讓學(xué)生從已有的非遺相關(guān)產(chǎn)品中獲取靈感,了解日后自己可以努力的方向。通過啟發(fā)式教學(xué)法可以發(fā)掘?qū)W生的潛能,引導(dǎo)學(xué)生把盤金繡工藝運(yùn)用在其他服飾衍生品比如帽子、圍巾、鑰匙扣等制作上;或是把漳繡的其他技巧手法運(yùn)用于實(shí)踐。能夠舉一反三,拓寬思路,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,也是實(shí)施非遺文化進(jìn)校園的有效方法。

圖2 課堂練習(xí),學(xué)生在飾品中加入盤金繡工藝

第二,在教學(xué)中運(yùn)用信息化手段,讓課堂更有效率。教師可以通過錄制微視頻進(jìn)行輔助教學(xué),微視頻的特點(diǎn)在于視頻內(nèi)容精煉、重點(diǎn)突出,因此將普遍易錯(cuò)的工藝作為知識(shí)重點(diǎn),設(shè)計(jì)成微視頻形式。每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度不同,可根據(jù)自己的掌握情況,也隨時(shí)觀看學(xué)習(xí),在工藝出現(xiàn)問題時(shí)也可以先利用微課視頻解決,再結(jié)合教師巡回指導(dǎo),更好地利用課堂時(shí)間提高課堂效率。另外微視頻的運(yùn)用有利于學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí),通過線上與線下的教學(xué)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

第三,運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法,項(xiàng)目教學(xué)的特點(diǎn)是突出學(xué)生主體地位,以實(shí)施活動(dòng)為中心,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)踐能力,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。本課程的設(shè)置以項(xiàng)目教學(xué)為主,教師先確定本學(xué)期的任務(wù)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生確定繡制圖案的主題,然后在紙上打草稿、修改,確定方案后,再手繪在帆布包上,最后開始進(jìn)行繡制。在任務(wù)實(shí)施過程中,每次上課首先確定任務(wù)目標(biāo),制定本項(xiàng)目的方案和重難點(diǎn),通過項(xiàng)目實(shí)施,在作品完成后全班展示,同學(xué)進(jìn)行互評(píng)。要注意的是項(xiàng)目實(shí)施過程需要引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生不斷思考,教師巡回指導(dǎo)及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤等。

4 漳繡盤金繡工藝的實(shí)際應(yīng)用分析

在教學(xué)方法上采用多元化手段,學(xué)生能更好掌握盤金繡工藝的制作。此外,教師也要認(rèn)真思考教學(xué)內(nèi)容,以此拋磚引玉,在多種服飾衍生品上融入盤金繡元素,拓寬學(xué)生的創(chuàng)新視野和創(chuàng)造思維,用工匠精神傳播、傳承非遺文化。

4.1 傳統(tǒng)盤金繡工藝用現(xiàn)代圖案進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用

傳統(tǒng)漳繡的造型圖案多以龍鳳為主,其圖案復(fù)雜,需要花費(fèi)較多的時(shí)間與精力。隨著近幾年中職生升學(xué)機(jī)會(huì)增多,大部分學(xué)生將大量時(shí)間用于升學(xué)準(zhǔn)備,沒有太多課余時(shí)間完成漳繡作品;處于青少年階段的中職生,耐心有限,無法靜心完成一幅漳繡作品。而在帆布包圖案設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,引導(dǎo)學(xué)生將盤金繡工藝融入圖案,學(xué)生對(duì)帆布包的圖案進(jìn)行“私人定制”,讓圖案更具個(gè)性和裝飾性,將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代元素相融合,具備時(shí)代特點(diǎn)。盤金繡工藝制作而成的帆布包在學(xué)生群體的傳播,既傳播了盤金繡工藝,讓非遺文化得到更好的傳承,也讓更多人了解并喜歡上非遺文化。

圖3 帆布包的圖案進(jìn)行“私人定制”

4.2 對(duì)盤金繡材料進(jìn)行再創(chuàng)新利用

盤金線一般為金線、銀線。其色彩單一,繡線的粗細(xì)讓畫面缺乏層次感,創(chuàng)作空間較小。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多種材料一起運(yùn)用,將部分金線、銀線改為其他更多顏色的線。比如毛線。這樣帆布包的圖案上既有金線、銀線這樣的傳統(tǒng)盤金線,也有其他的線,多種材料的應(yīng)用增強(qiáng)裝飾效果,因而更豐富,材料粗細(xì)不同,使得畫面更有層次感。讓盤金線與其他裝飾材料相融合,可以提升整體裝飾效果,創(chuàng)造出更具個(gè)性、更吸引眼球的帆布包圖案。

5 盤金繡用于帆布包圖案制作的教學(xué)意義

中職生具備一定的動(dòng)手能力,但傳統(tǒng)漳繡圖案以龍鳳為主要題材,難度較大且需要花費(fèi)太多時(shí)間及耐心。將漳繡盤金繡應(yīng)用在帆布包中,不僅可以傳承和發(fā)揚(yáng)漳繡文化,同時(shí),以年輕人的視角,把傳統(tǒng)民族文化與年輕人的喜好相結(jié)合,使設(shè)計(jì)制作的作品既有濃郁的民族特色又有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

6 結(jié)束語

非遺文化漳繡歷史悠久,積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn),散發(fā)出獨(dú)特的魅力。我們要讓學(xué)生充分了解漳繡盤金繡工藝,啟發(fā)學(xué)生巧妙地把盤金繡工藝運(yùn)用于帆布包圖案設(shè)計(jì)制作,通過有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,實(shí)施教學(xué)任務(wù),運(yùn)用多元化的教學(xué)手段,使得學(xué)生更好地了解非遺文化,熟練掌握盤金繡工藝。并由此進(jìn)一步拓展將漳繡其他技法融入服飾衍生品當(dāng)中。學(xué)生通過學(xué)習(xí)更加了解和熱愛自己的民族文化,并提高個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)。