張達(dá)明

社會經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇中有一個“延遲滿足”理念，它是指一種甘愿為更有價值的長遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時滿足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控制能力。說到底，它是一種克服當(dāng)前困難而力求獲得長遠(yuǎn)利益的能力。打個通俗的比方，你為了一個月后的期末考試能拿到好成績埋頭啃書，而拒絕了朋友約你去看電影的誘惑，這就是“延遲滿足”行為。

錢鍾書先生在《圍城》中有一段關(guān)于吃葡萄的描述：“有一堆葡萄，樂觀主義者，必是從最壞的一個葡萄開始吃，一直吃到最好的一個葡萄，把希望永遠(yuǎn)留在前頭，悲觀主義則相反，越吃葡萄越壞，吃到絕望為止?！逼鋵?shí)，后一種人往往不能忍受“延遲滿足”，他們必須即刻體驗(yàn)滿足和快樂，即便這樣做會透支未來。生活中，有人先做自己喜歡的事情，總是把不喜歡的事情放到最后。正如吃葡萄一樣，先揀甜美的吃，但甜美的葡萄消失得總是很快，而面對剩下的那些酸澀葡萄，不但無法下咽，而且再也沒有了任何美好的期待，也就無從談起實(shí)現(xiàn)“延遲滿足”的終極目標(biāo)了。

劉軍是國內(nèi)某品牌汽車公司的總監(jiān)，十年前，公司聘任了一位三十歲出頭的德國平面設(shè)計師，名叫馬克賽，雖然公司很欣賞他的才華與眼界，但馬克賽表示只愿意在公司干一年。公司為了挽留馬克賽，就讓劉軍去找他談，他可以提出任何條件，只要愿意留下來。但馬克賽對劉軍說：“趁現(xiàn)在還年輕，我需要多走走，多看看，我計劃用一年時間了解蘇浙滬，用掙來的錢走遍中國，然后再到其他國家去游歷，以充實(shí)自己的社會經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

馬克賽還告訴劉軍：“之前我已經(jīng)用這種方法，走遍了法國、英國、美國、俄羅斯、日本等，了解了這些國家的文化、風(fēng)俗、時尚、創(chuàng)意、設(shè)計市場和生活模式。我在基本了解中國后，接下來準(zhǔn)備去印度。今后幾年，我還計劃游歷拉美西班牙語區(qū)，然后再回到德國。這樣一圈走下來，我就有了全球主要文化區(qū)的工作經(jīng)驗(yàn)，這樣就比較容易在跨國品牌找到高階職位、拿到高薪。那時，我已經(jīng)40歲左右了，也到了該買房置業(yè)結(jié)婚的年紀(jì)，手頭上已經(jīng)有了足夠的積蓄來做這些事了?！?/p>

馬克賽自信地說：“這就是我的‘延遲滿足的目標(biāo)，也許我這樣的做法與中國年輕人‘三十而立的觀念不符，但一些跨國公司需要像我這樣有閱歷、有見識、有經(jīng)驗(yàn)、有膽量的平面設(shè)計師?！?/p>

在十幾年后的一次大型國際博覽會上，劉軍意外地遇上了馬克賽。兩人在交談中，馬克賽得意地告訴劉軍，他現(xiàn)在供職于一家跨國公司，擔(dān)任高級平面設(shè)計師，有房有車，已結(jié)婚生子，日子過得十分幸福。馬克賽說：“我很理解你當(dāng)時對我的看法，認(rèn)為我的做法是在瞎玩胡亂闖，其實(shí)不是這樣的。我那樣做，完全是為了實(shí)現(xiàn)自己‘延遲滿足的既定目標(biāo)，而我的‘延遲滿足的最終目標(biāo)，正是為了讓生活越來越甜美。”

聽完馬克賽的介紹，劉軍如醍醐灌頂：馬克賽看似不著調(diào)地周游世界，其實(shí)有他自己一套完整的想法，而且起點(diǎn)很高，目標(biāo)很遠(yuǎn)大，完美詮釋了“延遲滿足”的真諦。