英國(guó)女王2020年圣誕演講的及物性分析

杜靜 周飛

內(nèi)容摘要：以英國(guó)女王2020年圣誕演講稿為研究對(duì)象，韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法為理論框架，分析其及物性系統(tǒng)的過(guò)程類(lèi)別，旨在探究及物性過(guò)程的分布對(duì)演講起到的效果。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)過(guò)程和關(guān)系過(guò)程出現(xiàn)頻率最高，占80%以上，用來(lái)表達(dá)客觀的動(dòng)態(tài)過(guò)程和對(duì)當(dāng)前處境的判斷；心理過(guò)程反映民眾的心理狀態(tài)和女王的共情；言語(yǔ)過(guò)程直接和間接地表達(dá)了女王愛(ài)民之情，因帶有主觀色彩故很少使用；行為過(guò)程和存在過(guò)程都僅出現(xiàn)一次。

關(guān)鍵詞：英國(guó)女王 圣誕演講 及物性 系統(tǒng)功能語(yǔ)法

每年圣誕節(jié)，英國(guó)女王伊麗莎白二世都會(huì)在白金漢宮音樂(lè)廳發(fā)表圣誕致辭，到2020年已發(fā)表了68次。每年的演講都有一個(gè)主題，例如：“和解”“善意”“家”等，2020年的主題是“你并不孤單”。2020年新冠疫情肆虐全球，盡管演講的主題有關(guān)疫情，女王沒(méi)有提及任何關(guān)于 “疾病”或“新冠”等詞，而是多次提到“希望”“無(wú)私”和“愛(ài)”等。倫敦大學(xué)學(xué)院的專(zhuān)家們研究女王的圣誕演講稿發(fā)現(xiàn)，1952-2016年的64次演講共有4.2萬(wàn)個(gè)詞匯，其中只有3991個(gè)詞沒(méi)有重復(fù)過(guò)[1]，所以女王的演講有據(jù)可依。通過(guò)對(duì)公眾演講的研究，發(fā)現(xiàn)演講者為了樹(shù)立良好的公眾形象，為其政界發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，會(huì)巧妙地運(yùn)用一定的語(yǔ)言策略與技巧。[2]英國(guó)女王精湛的演講不僅在于她的個(gè)人魅力、最佳英式發(fā)音和和演講的內(nèi)容，也在于其有一定的政治性、勸導(dǎo)性、號(hào)召性和鼓動(dòng)性，能引起民眾共鳴，傳達(dá)意識(shí)形態(tài)，鞏固統(tǒng)治，維護(hù)國(guó)家利益等。

一.及物性理論

在馬林諾夫斯基的語(yǔ)言“功能性”思想和弗斯的“系統(tǒng)性”語(yǔ)境學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上，韓禮德提出和發(fā)展了“系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)”，用于對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行建模和描述，它超越了語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)，考慮了文化和情景語(yǔ)境。韓禮德認(rèn)為文本的意義由三個(gè)方面決定：情境語(yǔ)境、文化語(yǔ)境和元功能，其中元功能包括語(yǔ)篇意義、人際意義和概念意義三個(gè)方面。[3]韓認(rèn)為這三種意義在語(yǔ)言中的出現(xiàn)不是偶然的，因?yàn)槲覀冃枰鼈冊(cè)谏鐣?huì)生活中發(fā)揮作用。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)將語(yǔ)言的“形式”和“意義”結(jié)合了起來(lái)，不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的形式規(guī)則，也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言在生活中的運(yùn)用規(guī)則。

概念意義是指說(shuō)話者對(duì)內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，包括及物性系統(tǒng)、語(yǔ)態(tài)和極性，其核心內(nèi)容及物性系統(tǒng)，通過(guò)語(yǔ)言語(yǔ)義系統(tǒng)對(duì)正在發(fā)生的事情如：發(fā)生、存在、做、感覺(jué)等進(jìn)行分類(lèi)。[4]1986年，F(xiàn)owler提出，小句中的意義如何體現(xiàn)是一種及物性模型，揭示了通過(guò)文本對(duì)世界的看法，他認(rèn)為小句不僅可以用來(lái)反映語(yǔ)言信息的意義潛勢(shì)，也可以反映人們的信息交流、行為方式和貨物、服務(wù)交換等行為潛勢(shì)。[5]Simpson認(rèn)為及物性一般指分句中意義的表征。[6]Hasan認(rèn)為及物性與正在發(fā)生的事情的編碼有關(guān)，比如：誰(shuí)和誰(shuí)、做了什么、在哪里、何時(shí)做的、如何做和為什么，可以根據(jù)參與者（participant）、過(guò)程（processes）以及與之相關(guān)的環(huán)境成分（circumstantial element）進(jìn)行語(yǔ)篇分析。[7]及物性理論認(rèn)為，根據(jù)言語(yǔ)、行為、心理狀態(tài)或存在狀態(tài)，人的經(jīng)驗(yàn)可以區(qū)分為六類(lèi)不同的過(guò)程，分別為物質(zhì)過(guò)程、心理過(guò)程、關(guān)系過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程、行為過(guò)程和存在過(guò)程。

二.英國(guó)女王2020年圣誕演講的及物性分析

本文將英國(guó)女王2020年圣誕演講稿劃分為若干小句，根據(jù)小句的動(dòng)詞判斷其及物性過(guò)程的類(lèi)型。韓禮德認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)句子中的從屬性小句，只分析限定小句，排除非限定小句和嵌入式小句，并列小句和動(dòng)詞短語(yǔ)作分別計(jì)算。

1.物質(zhì)過(guò)程

物質(zhì)過(guò)程表示做某事的過(guò)程（a process of doing something）。物質(zhì)過(guò)程由動(dòng)態(tài)動(dòng)詞（例如：拿、買(mǎi)、打）、參與者和環(huán)境表示。參與者主要包括行為人（邏輯主語(yǔ)）和目標(biāo)（邏輯賓語(yǔ)，通常為名詞或代詞）。此演講過(guò)程的參與者主要是女王及家人、英國(guó)人民及政府、一線服務(wù)工作者等。

例1：Last month， fireworks lit up the sky…Sikhs and Jains celebrated Diwali， the festival of lights， providing joyous …

2020年新冠疫情肆虐全球，但是女王仍講到很多美好的事物，用動(dòng)態(tài)動(dòng)詞“l(fā)it up”展示煙火照亮溫莎的天空，“celebrated”展現(xiàn)眾教徒慶祝光明節(jié)，“providing”提供一個(gè)充滿(mǎn)希望和團(tuán)結(jié)的歡樂(lè)時(shí)刻。使用積極而非消極的物質(zhì)過(guò)程表現(xiàn)女王對(duì)民眾的安撫和積極樂(lè)觀的政治立場(chǎng)，這些物質(zhì)過(guò)程使人們感受到強(qiáng)烈的圣誕節(jié)氛圍，讓人們心中充滿(mǎn)喜悅和光明。

例2：He represents millions like him who…h(huán)ave put the lives of others above their own， and will be doing so today.

這里的參與者“he”指一名無(wú)名英雄，是無(wú)私、默默奉獻(xiàn)的象征。動(dòng)態(tài)動(dòng)詞“represents”指他的精神代表無(wú)數(shù)個(gè)他這樣奉獻(xiàn)的人，“put”是一個(gè)主動(dòng)詞，指無(wú)名英雄把別人的生命放在比自己生命重要的位置，“will be doing”是指今后也會(huì)有更多的無(wú)名戰(zhàn)士繼續(xù)這樣做。這三個(gè)物質(zhì)過(guò)程的時(shí)態(tài)分別是現(xiàn)在、過(guò)去和將來(lái)，表達(dá)了全英國(guó)人民現(xiàn)在、過(guò)去和將來(lái)都有人默默守護(hù)，對(duì)英雄們尊敬和感謝。

物質(zhì)過(guò)程具有客觀公正的特點(diǎn)，能增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)力度，大量使用對(duì)描述英國(guó)的客觀情況，塑造無(wú)名英雄形象，傳遞堅(jiān)定信念等都有重要意義。在物質(zhì)過(guò)程的小句里，行為人we、I、light、people共有17處，占比44.74%，其中we被使用了8次，light出現(xiàn)了5次。使用主語(yǔ)we表明女王和民眾一起面對(duì)困難的立場(chǎng)，light讓民眾心中充滿(mǎn)光明。女王有意的選擇積極的物質(zhì)過(guò)程和動(dòng)詞的多種時(shí)態(tài)來(lái)營(yíng)造美好的景象，頻繁使用第一稱(chēng)復(fù)數(shù)we作為參與者，體現(xiàn)女王演講中鼓舞士氣，撫慰哀痛的政治立場(chǎng)。

2.關(guān)系過(guò)程

關(guān)系過(guò)程是指事物之間處于何種關(guān)系的過(guò)程（a process of being），需要至少兩個(gè)主體的參與，是一種對(duì)事物或人進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)的最直接方式。關(guān)系過(guò)程表達(dá)了某種觀點(diǎn)或態(tài)度，不僅符合語(yǔ)境的需要，也符合社會(huì)功能語(yǔ)旨的需要。關(guān)系過(guò)程是物質(zhì)過(guò)程和心理過(guò)程的交集，既可以描述外部經(jīng)驗(yàn)，又可以描述內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)。

例3：The Unknown Warrior was not exceptional. Thats the point.

英國(guó)女王用“主體A”是“主體B”的句型結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了兩者之間的關(guān)系，也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)對(duì)無(wú)名英雄的敬意。 “Unknown Warrior” was “not exceptional”，指人民會(huì)在威斯敏斯特大教堂繞著每一位英雄的安息地走，無(wú)名戰(zhàn)士也會(huì)被紀(jì)念。“That” is “the point”，指所有的無(wú)名英雄和戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們一樣，值得贊揚(yáng)和銘記。這些關(guān)系過(guò)程的使用表達(dá)了女王對(duì)每一位平凡又無(wú)私的人持贊賞的態(tài)度，具有勸導(dǎo)性和鼓動(dòng)性。

例4：…when all theyd really want for Christmas is a simple hug … If you are among them， you are not alone…

英國(guó)女王提到圣誕歡樂(lè)氣氛下有一些悲傷的人，他們思念或悼念親人和朋友，而真正能夠撫慰他們的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的握手或擁抱?！癐f you” are “among them”，是女王顧及到每一位民眾，讓悲傷的人找到歸屬感?！皔ou” are “not alone”，這種關(guān)系過(guò)程的使用體現(xiàn)了女王親民愛(ài)民和仁慈的政治形象，也體現(xiàn)了女王善于用演講安撫英國(guó)人民的情緒。

關(guān)系過(guò)程在此次女王演講中占比21.0%，僅次于物質(zhì)過(guò)程，對(duì)演講效果的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。因?yàn)殛P(guān)系過(guò)程可以表達(dá)演講者對(duì)參與者的評(píng)判或態(tài)度，運(yùn)用大量的關(guān)系過(guò)程稱(chēng)贊無(wú)名英雄，塑造了他們的榜樣形象，表達(dá)了期望每人都貢獻(xiàn)力量、共同戰(zhàn)勝疫情的意識(shí)形態(tài)和女王代表國(guó)家安撫人民的政治立場(chǎng)。

3.心理過(guò)程

心理過(guò)程可以視為與物質(zhì)過(guò)程處于同一連續(xù)體的相反兩端，物質(zhì)過(guò)程描述外部經(jīng)驗(yàn)，而思想過(guò)程表達(dá)內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)。心理過(guò)程更注重人的心理活動(dòng)，體現(xiàn)感覺(jué)、認(rèn)知、情感和反應(yīng)等心理活動(dòng)過(guò)程，反映人作為主體的內(nèi)在情感變化。

例5：… they would wish for their festivals... But we need life to go on.

英女王用虛擬語(yǔ)氣“would wish”表達(dá)同民眾惺惺相惜的心理，拉近了距離，產(chǎn)生情感共鳴?！皀eed”表示生活仍要繼續(xù)，傳達(dá)出一種積極的生活態(tài)度。

例6：…some mourning the loss of those dear to them， and others missing friends…

圣誕節(jié)也會(huì)有人悲傷和思念，女王沒(méi)有提及災(zāi)難，僅描述了“mourning”的場(chǎng)景，足以讓人感受到悲痛?！癿issing”表達(dá)了一些人正在思念遠(yuǎn)方的朋友和家人。使用動(dòng)詞的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)表達(dá)了情緒正在發(fā)生和延長(zhǎng)。

心理過(guò)在此次演講中占比8.1%，與其固有的特點(diǎn)有關(guān)。韓禮德認(rèn)為思維過(guò)程描述人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中的所知、所感、所想，因此要求“思維”的主體具有意識(shí)。英女王在演講中選以I、we、some等作為思維過(guò)程的參與者描述被感知的現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)災(zāi)難的哀悼，對(duì)人民的鼓舞，對(duì)未來(lái)祝福等心理過(guò)程，體現(xiàn)了女王心系民眾的政治立場(chǎng)。

4.言語(yǔ)過(guò)程

言語(yǔ)過(guò)程是言語(yǔ)行為的過(guò)程（a process of verbal actions），屬于人際交往的過(guò)程，是指“說(shuō)話者”通過(guò)直接言語(yǔ)或間接言語(yǔ)表達(dá)觀點(diǎn)的過(guò)程。常用的言語(yǔ)過(guò)程動(dòng)詞有：say、tell、praise、ask等。

例7：To our young people in particular I say thank you...

政治話語(yǔ)中，言語(yǔ)過(guò)程中的參與者通常來(lái)自官方組織、權(quán)威媒體或權(quán)威人士等，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的客觀性、可靠性和權(quán)威性。女王用I作為參與者，作為權(quán)威人士代表國(guó)家表達(dá)了對(duì)年輕人做出貢獻(xiàn)的感謝，運(yùn)用倒裝句強(qiáng)調(diào)女王自己對(duì)年輕人的贊美，能夠在演說(shuō)過(guò)程中引起聽(tīng)眾的注意，讓民眾感受到女王的真誠(chéng)與親和，展現(xiàn)了女王給予各類(lèi)聽(tīng)眾足夠關(guān)注、面面俱到的演講技巧。

例8：The Bible tells how a star appeared in the sky， its light guiding the shepherds and wise men to the scene of Jesuss birth.

英國(guó)女王引用《圣經(jīng)》作為言語(yǔ)過(guò)程的參與者，加強(qiáng)了演講的權(quán)威性和可信度，也再一次回顧了圣誕精神：無(wú)私、愛(ài)和希望。言語(yǔ)行為的使用，讓人們看到女王和圣經(jīng)所傳達(dá)的希望之光。非權(quán)威的言語(yǔ)過(guò)程容易表達(dá)主觀推測(cè)，含較強(qiáng)主觀色彩，在政治演講中出現(xiàn)的頻率不高。

5.行為過(guò)程

行為過(guò)程是指呼吸、咳嗽、微笑、凝視、嗅等生理或心理行為，是內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的外化表現(xiàn)。這個(gè)過(guò)程通常只有一個(gè)參與者（通常是人類(lèi)對(duì)象）。韓禮德認(rèn)為在這六種類(lèi)型的過(guò)程中，行為過(guò)程是最難識(shí)別的，因?yàn)樗鼪](méi)有明確的特征，并且與物質(zhì)過(guò)程和心理過(guò)程都有重疊。

例9：…but everyone … has to walk around his resting place…

walk是一種生理行為，這個(gè)行為過(guò)程的參與者是everyone，指每個(gè)進(jìn)入威斯敏斯特大教堂的人都必須繞著無(wú)名戰(zhàn)士的安息地走一走的行為，說(shuō)明紀(jì)念無(wú)名戰(zhàn)士的行為受到大眾的認(rèn)可，女王用民眾的這一行為樹(shù)立了無(wú)名戰(zhàn)士的燈塔精神，深化了無(wú)私奉獻(xiàn)的圣誕精神，具有號(hào)召性和鼓動(dòng)性。

6.存在過(guò)程

存在過(guò)程表示某事物在客觀世界的存在或發(fā)生。它僅僅被用來(lái)表示一個(gè)實(shí)體的唯一存在，常用的動(dòng)詞有be，還有其他一些表示“發(fā)生”或“存在”的動(dòng)詞如occur、exist、arise等。這種類(lèi)型的過(guò)程很容易識(shí)別，因?yàn)槌Ｓ胻here be句型描述存在過(guò)程，小句中通常沒(méi)有主語(yǔ)。

例10：…even on the darkest nights – there is hope in the new dawn.

存在過(guò)程從句一般不帶有說(shuō)話人的任何情感色彩， 用there be句型來(lái)客觀陳述新的黎明也有希望。這里的希望與文中出現(xiàn)很多次的燈相呼應(yīng)，也表達(dá)了女王代表政府確保人民度過(guò)困難的政治立場(chǎng)。韓禮德認(rèn)為，存在過(guò)程在語(yǔ)篇中一般約占3%～4%，能表達(dá)事物的客觀性，適當(dāng)?shù)氖褂脤?duì)政治演講有重要而特殊的貢獻(xiàn)。

通過(guò)韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論的及物性系統(tǒng)對(duì)圣誕演講進(jìn)行語(yǔ)篇分析，發(fā)現(xiàn)積極的物質(zhì)過(guò)程被大量使用來(lái)表示動(dòng)態(tài)動(dòng)作，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)時(shí)態(tài)具有空間效果，增強(qiáng)語(yǔ)言力度；關(guān)系過(guò)程也頻繁出現(xiàn)，對(duì)事物和人進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)；心理過(guò)程使用不多，表達(dá)部分民眾的悲傷和思念等內(nèi)在情感；言語(yǔ)過(guò)程出現(xiàn)四次，引用權(quán)威的話使內(nèi)容更具可信度；行為過(guò)程出現(xiàn)一次，通過(guò)群體性行為表達(dá)對(duì)無(wú)名英雄的認(rèn)可；存在過(guò)程也只出現(xiàn)一次，客觀地表達(dá)黑暗中存在希望。英國(guó)女王的圣誕演講具有安撫民心，凝聚力量的作用，運(yùn)用韓禮德的系統(tǒng)功能學(xué)對(duì)其分析具有實(shí)用性和可行性，既從語(yǔ)言學(xué)視角對(duì)政治類(lèi)別的語(yǔ)篇及物性過(guò)程選用和分布進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，從中可以看出女王的演講政治立場(chǎng)和演講技巧，僅此而已。

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（作者單位：湖北文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院；湖北文理學(xué)院土木工程與建筑學(xué)院）