淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合的路徑

盛欣欣

摘 要：中華傳統(tǒng)文化凝聚著華夏人民幾千年的智慧，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界文明發(fā)展的有機(jī)組成部分。基于此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有機(jī)融合傳統(tǒng)文化就顯得尤為重要。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中充分挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，并傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 融合路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.005

傳統(tǒng)文化是我國(guó)悠久歷史演變發(fā)展而來(lái)的，同時(shí)也是我國(guó)歷代先人努力的結(jié)果，在以往的語(yǔ)文教學(xué)中很少涉及與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，而當(dāng)前越來(lái)越多的教師和學(xué)校都對(duì)此引起了極高的重視。小學(xué)階段作為學(xué)生重要的學(xué)習(xí)階段，需要向小學(xué)生灌輸傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握并積累這些知識(shí)。在某種意義上來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化是相輔相成、相互促進(jìn)的，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)有機(jī)融合傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)融合傳統(tǒng)文化的積極作用

1.感受文化魅力，提升文學(xué)素養(yǎng)

小學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)具有為學(xué)生的整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重要作用。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，最為重要的目標(biāo)是有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且只有在小學(xué)時(shí)期將學(xué)生的語(yǔ)文潛能有效激發(fā)出來(lái)，才可以為學(xué)生未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這對(duì)學(xué)生今后的終身發(fā)展有著極為重要的作用。

隨著國(guó)家素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師也轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的落后教育方式，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，由于傳統(tǒng)文化是華夏文化的重要精髓，因此把傳統(tǒng)文化有機(jī)融合到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，能夠助力提升小學(xué)階段學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，不僅包含了歷史、地理、人文方面的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)還包含科學(xué)、哲學(xué)等其他方面的知識(shí)內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是一個(gè)包羅萬(wàn)象的重要知識(shí)寶庫(kù)，在語(yǔ)文學(xué)科中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升都有極大幫助。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)融入傳統(tǒng)文化，還可以提升學(xué)生的品位，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，也可以讓學(xué)生更為全面地感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所獨(dú)有的魅力。

2.提高思想覺(jué)悟，形成健康“三觀”

小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)潛移默化提升學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的喜愛(ài)之情，善于用傳統(tǒng)文化中的精髓深化學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生在持續(xù)吸收文化核心的基礎(chǔ)上，借助傳統(tǒng)文化精髓提升學(xué)生的思想感悟，積極開(kāi)拓學(xué)生的思維模式，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的“三觀”。中國(guó)歷史悠久，傳統(tǒng)文化極為豐富，故而，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不僅能夠加強(qiáng)知識(shí)累積，同時(shí)也能夠提高學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科中的成績(jī)和學(xué)習(xí)能力。因此，為了讓傳統(tǒng)文化教學(xué)在小學(xué)學(xué)科中發(fā)揮出出最大作用，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)改革教學(xué)流程，在教學(xué)中形成民族風(fēng)格的教育，貫徹以“學(xué)生為主體”的教學(xué)宗旨，并且在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)與感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)“去其糟粕，取其精華”，讓學(xué)生能夠借助對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及感悟抵制外界消極信息的影響，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康的生活理念。除此之外，語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)努力在班級(jí)中營(yíng)造民主融洽的學(xué)習(xí)氛圍，這樣一來(lái)，才可以有效融合學(xué)科教學(xué)和傳統(tǒng)文化的教育力量，幫助學(xué)生構(gòu)建良好的“三觀”。

3.完善價(jià)值取向，提高德育品行

在如今教育改革的時(shí)代背景下，小學(xué)階段的教學(xué)宗旨不僅注重對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的全面教育，對(duì)學(xué)生德育品行方面的教育也在逐步加強(qiáng)，并且只有把德育和文化教育“齊抓”，才可以促進(jìn)小學(xué)階段學(xué)生綜合能力、綜合素質(zhì)的發(fā)展，而這也是小學(xué)階段教育的最終目標(biāo)，是素質(zhì)教育改革的現(xiàn)實(shí)需求。這就要求語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中，注重對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育，把傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)完美融合到一起，這是行之有效的德育形式。在我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含許多與高尚節(jié)操、道德品質(zhì)培養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)深刻感受到美好的道德品行，從而認(rèn)識(shí)到良好道德品質(zhì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)德育品質(zhì)的認(rèn)知，不斷完善學(xué)生的價(jià)值取向。在小學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)傳統(tǒng)文化思想和現(xiàn)代文化思想之間的融合，以此不斷提升學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的興趣，以便更好地在學(xué)科教學(xué)中發(fā)揮德育教學(xué)、傳統(tǒng)文化教學(xué)的積極作用，促使學(xué)生的綜合文化素質(zhì)得到全方位發(fā)展。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)融入傳統(tǒng)文化的有效路徑

1.改革創(chuàng)新教育理念，提高語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

在現(xiàn)代素質(zhì)教育視域之下，秉承正確的教學(xué)理念十分重要，其主要原因?yàn)榻逃砟顚?duì)于語(yǔ)文教師整個(gè)教學(xué)方向、教學(xué)規(guī)劃有著積極的引導(dǎo)作用，而傳承傳統(tǒng)文化也是如此。語(yǔ)文教師受傳統(tǒng)教育理念的影響，在課堂中主要以提高學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)?yōu)橹鏖_(kāi)展教學(xué)，這導(dǎo)致教學(xué)缺乏一定的創(chuàng)新性與靈活性，致使傳統(tǒng)文化很難與教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行順利融合。針對(duì)此種現(xiàn)象，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的重視，利用學(xué)習(xí)掌握自身對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)知，深入挖掘、靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化中具有引導(dǎo)作用、教育作用的知識(shí)元素，并適時(shí)對(duì)學(xué)生開(kāi)展品德教育，從而助力于學(xué)生形成正面、健康的人格。不僅如此，學(xué)生吸收和獲取知識(shí)的效率和教師自身的教學(xué)方式、文化水平有著重要的關(guān)聯(lián)，也正是如此，學(xué)校師資力量成為學(xué)生擇校期間家長(zhǎng)重要的考量對(duì)象。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科和傳統(tǒng)文化融合教育的過(guò)程中，需要語(yǔ)文教師自身具備與之相匹配的文化素養(yǎng)，這樣才能夠在教學(xué)中靈活有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化。因此，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)，而相關(guān)部門(mén)以及學(xué)校應(yīng)當(dāng)作出改變，積極為小學(xué)語(yǔ)文教師創(chuàng)造出探討、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，通過(guò)不斷實(shí)踐探尋突破與創(chuàng)新。

例如，相關(guān)部門(mén)可以為教師創(chuàng)辦“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和傳承聯(lián)動(dòng)活動(dòng)”，并組織語(yǔ)文教師開(kāi)展課文誦讀報(bào)告會(huì)，針對(duì)“如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化”作出共同探討。除此之外，在本次報(bào)告會(huì)上，相關(guān)部門(mén)還可以邀請(qǐng)一些我國(guó)著名的文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)、語(yǔ)言藝術(shù)專家展開(kāi)系列專題講座，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)中的文字有聲解讀、語(yǔ)言使用技巧進(jìn)行深入講解和分析，從而幫助語(yǔ)文教師提高課堂教學(xué)效果。而通過(guò)本次教學(xué)聯(lián)動(dòng)，不僅能夠讓小學(xué)階段的語(yǔ)文教師深入理解和學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)典著作、傳統(tǒng)文化知識(shí)，還能夠不斷提高語(yǔ)文教師自身傳統(tǒng)文化的知識(shí)素養(yǎng)。

2.充分挖掘課本知識(shí)，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想文化精髓，能夠?qū)W(xué)生樹(shù)立良好的“三觀”有著極大的益處。因此，小學(xué)語(yǔ)文部編版教材在編撰中兼顧文化和教育的延續(xù)，讓課本內(nèi)容更加中國(guó)化，使其囊括豐富的傳統(tǒng)文化元素，從而展現(xiàn)出我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，同時(shí)，具有極高的學(xué)習(xí)價(jià)值。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的教學(xué)情況，綜合考慮教材內(nèi)容，挖掘部編版課本中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)這些文化要素進(jìn)行提取、囊括、講解，使這些文化要素和語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容相互結(jié)合，從而便于語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

例如，在開(kāi)展部編版語(yǔ)文“傳統(tǒng)節(jié)日”的教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生“會(huì)讀”的基礎(chǔ)上，充分挖掘教材中與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的文化典故。像本文中的“清明節(jié)，雨紛紛……”，語(yǔ)文教師可以針對(duì)文章所提到的詩(shī)句，為學(xué)生講解不同節(jié)日的典故、由來(lái)、作用，從而讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有所了解。以“清明節(jié)”為例，教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“在本文中所提到的清明節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的春季節(jié)日，在這一天，人們通過(guò)掃墓祭奠緬懷先祖，清明節(jié)不僅能夠繼承與弘揚(yáng)孝道，同時(shí)也能夠喚醒家族、民族的記憶，凝聚人民的精神力量，升華人民的共同情感?！蓖ㄟ^(guò)語(yǔ)文教師的講解，學(xué)生不僅可以了解不同傳統(tǒng)節(jié)日的典故由來(lái)，更可以讓學(xué)生從中感受到傳統(tǒng)文化的偉大之處，明白每位中國(guó)人都應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起繼承、弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任。

3.加強(qiáng)語(yǔ)言文字講解，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力

著名的語(yǔ)言學(xué)家羅常培曾這樣說(shuō)過(guò)：“在語(yǔ)言中，文字是一個(gè)民族重要的文化結(jié)晶?！倍鴿h字是我們民族最為珍貴的遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著濃厚的文化內(nèi)涵，也是延續(xù)我國(guó)幾千年文化和歷史的主要載體。因此語(yǔ)文教師在開(kāi)展語(yǔ)文漢字教學(xué)中應(yīng)當(dāng)努力融入傳統(tǒng)文化要素，這不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于漢字的學(xué)習(xí)、辨識(shí)度，同時(shí)還可以讓學(xué)生了解我國(guó)先人創(chuàng)造漢字的智慧，并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，促使學(xué)生積極傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，在開(kāi)展部編版語(yǔ)文對(duì)“壯”字的教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解“壯”字的由來(lái)及演變，可以帶領(lǐng)學(xué)生由甲骨文時(shí)期的“壯”字開(kāi)始學(xué)習(xí)，并為其講述“壯”字經(jīng)歷小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的演變過(guò)程，同時(shí)詳細(xì)為學(xué)生講述“壯”字的演變規(guī)律：“壯，意味著強(qiáng)壯、強(qiáng)大的意思，而古代用‘士來(lái)表示強(qiáng)壯的雄性，因此可以將其理解為十分有力量的人手拿刀劍，因此十分強(qiáng)大。不僅如此，在我國(guó)古代，30歲的男子稱之為‘壯?！弊寣W(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教師對(duì)“壯”字的解讀，能夠理解我國(guó)漢字悠久的歷史，每個(gè)漢字都有著不同的含義，這讓學(xué)生對(duì)于中國(guó)文字產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓學(xué)生被我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所深深折服，以此提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、語(yǔ)文知識(shí)涵養(yǎng)。

4.誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，優(yōu)秀的作品以其獨(dú)特的語(yǔ)句魅力、藝術(shù)特點(diǎn)，在悠久的歷史歲月中歷久彌新。而學(xué)生在誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的過(guò)程中，不僅可以體會(huì)到作品中所包含的文化內(nèi)涵、思想境界，同時(shí)還可以和傳統(tǒng)文化碰撞出智慧的火花、產(chǎn)生思想的共鳴。部編版語(yǔ)文教材特別重視對(duì)經(jīng)典作品的教學(xué)，在課本中編排了許多著名的、具有豐富文化內(nèi)涵的古詩(shī)詞篇章，然而語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典著作時(shí)，不能夠讓學(xué)生依靠“死記硬背”的方式，而是需要利用有感情朗讀、故事引入等各式各樣的方式，使學(xué)生體會(huì)經(jīng)典文化的美感。

例如，在開(kāi)展部編版《曉出凈慈寺送林子方》的古詩(shī)教學(xué)中，教師可以將“西湖美景”借助視頻的方式呈現(xiàn)到學(xué)生面前，視頻中“荷葉密密層層地鋪展在西湖中，如同和藍(lán)天相接般，讓人一眼望去，便深深被那無(wú)邊無(wú)窮碧綠所襯托的嬌艷荷花的美麗所驚艷、震撼”，學(xué)生在觀看此種美景后，語(yǔ)文教師可以為其播放舒緩的古典音樂(lè)，鼓勵(lì)學(xué)生富有感情地朗讀此篇古詩(shī)。而學(xué)生也會(huì)在濃厚的意境中，體會(huì)到詩(shī)人用詞的妙處，有的學(xué)生這樣說(shuō)道：“短短的幾句詩(shī)，就能夠把西湖的美景描寫(xiě)出來(lái)，詩(shī)人簡(jiǎn)直太厲害了?！睂W(xué)生在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，也能夠深刻學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代詩(shī)句的不同韻味，使學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓，以此助力于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的有效性、豐富性。

5.豐富語(yǔ)文教學(xué)形式，提升學(xué)生的綜合性人文素養(yǎng)

在語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合的過(guò)程中，語(yǔ)文教師積極運(yùn)用形式多樣的教學(xué)方法能夠有效激發(fā)出學(xué)生的興趣，并帶給學(xué)生更多的新鮮感，促使學(xué)生更為積極、高效地投入到對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這也讓語(yǔ)文課堂中，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)度、實(shí)際效果得到不斷提高，讓學(xué)生的綜合性人文素養(yǎng)得到進(jìn)一步有效積累。

例如，在開(kāi)展部編版“司馬光”一課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，語(yǔ)文教師可以積極借助小組合作的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生劃分小組并展開(kāi)積極討論，為各小組指派學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)司馬光的生平、為人、成就進(jìn)行相關(guān)的討論研究，在討論結(jié)束之后，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要求各個(gè)小組代表將本組的討論結(jié)果整理匯總、表達(dá)出來(lái)，從而讓學(xué)生在討論學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)思想智慧的碰撞，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情得到全面激發(fā)，也為學(xué)生累積傳統(tǒng)文化知識(shí)、儲(chǔ)備文化素養(yǎng)，創(chuàng)造良好的氛圍。再如，在開(kāi)展部編版“大禹治水”的教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師則可以借助互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，利用視頻、圖片、音頻等教學(xué)新手段，再現(xiàn)“大禹治水”時(shí)的場(chǎng)景，從讓學(xué)生在更為真實(shí)的知識(shí)氛圍中，感受并學(xué)習(xí)中華民族所蘊(yùn)含的公而忘私、艱苦奮斗的優(yōu)良精神，進(jìn)一步提升學(xué)生的精神境界、思想意識(shí)，進(jìn)一步塑造學(xué)生的人格品行。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生全方位感受到優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)充分利用教學(xué)的主陣地，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)吸收傳統(tǒng)文化的精華與智慧，循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。不僅如此，語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化“以德育人”的強(qiáng)大功能，不斷優(yōu)化學(xué)生的價(jià)值取向，帶領(lǐng)學(xué)生追求文化素養(yǎng)的深度和精度，讓學(xué)生的精神與靈魂受到先賢思想的“澆灌”“滋養(yǎng)”。

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