弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)時(shí)代新人

陳麗娜

摘 要：語文是小學(xué)階段一門重要的人文學(xué)科，高質(zhì)量的語文教育在培養(yǎng)時(shí)代新人方面有著不可替代的作用，憑借語文學(xué)科獨(dú)特的人文內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo)，能夠推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效提高。小學(xué)語文學(xué)科中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源，在新課改不斷深入的背景下，傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式難以滿足學(xué)生的成長需求，做好語文教育工作必須重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)，憑借行之有效的傳統(tǒng)文化教育，引發(fā)學(xué)生的深刻思考和情感共鳴，確保傳統(tǒng)文化能夠成為學(xué)生文化素養(yǎng)提升的重要推動(dòng)力。文章簡單分析了新課改背景下小學(xué)語文教育滲透傳統(tǒng)文化的重要性，在結(jié)合傳統(tǒng)文化滲透中存在的問題的基礎(chǔ)上提出了有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略，供廣大語文教育工作者參考借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.009

在小學(xué)語文課程改革不斷深入的背景下，越來越多教師開始意識(shí)到傳統(tǒng)文化教育對小學(xué)生的作用，并且開始嘗試對傳統(tǒng)文化作出有效滲透。但是在實(shí)際教育過程中，許多教師并沒有充分考慮傳統(tǒng)文化本身的教育特點(diǎn)，在教育過程中對傳統(tǒng)文化資源開發(fā)不充分，沒有考慮到傳統(tǒng)文化和語文教育之間的深刻聯(lián)系，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)無法落到實(shí)處，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知體驗(yàn)不夠清晰。面對小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化無法得到有效滲透的情況，教師必須積極創(chuàng)新工作思路，圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點(diǎn)進(jìn)行深層次改革，確保每位學(xué)生都能夠在接觸語文知識(shí)的過程中獲得更加深刻的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。

一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的重要性

1.有利于激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)文化本身是中華優(yōu)秀文化的典型代表，在開展傳統(tǒng)文化方面的教育活動(dòng)時(shí)，教師能夠借助傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效突出學(xué)生的主觀能動(dòng)性。小學(xué)階段的學(xué)生在接觸知識(shí)的過程中主要依賴于形象思維，傳統(tǒng)文化本身具有較強(qiáng)的豐富性和立體性，不同形式的傳統(tǒng)文化帶給學(xué)生的體驗(yàn)也各不相同，通過對傳統(tǒng)文化的有效滲透，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能夠得到相應(yīng)提升。相較于枯燥乏味的知識(shí)內(nèi)容，傳統(tǒng)文化本身更具拓展性和延伸性，學(xué)生在接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)能夠保持高度學(xué)習(xí)熱情，從而真正實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力上的發(fā)展。

2.有利于凸顯語文學(xué)科人文內(nèi)涵

語文是一門具有深刻人文內(nèi)涵的學(xué)科，在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，教師要能夠以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對學(xué)生的人文素養(yǎng)做出有效培養(yǎng)，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，更好地指導(dǎo)學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。實(shí)際上語文學(xué)科本身具有較為深刻的人文內(nèi)涵，無論是課文中的語文知識(shí)還是語文教育中透露出的人文關(guān)懷，這些都能夠在一定程度上引發(fā)學(xué)生的思考，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教育能夠極大地拓寬學(xué)生知識(shí)面，幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中全面理解文化素養(yǎng)，并且在接觸和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)凸顯人文關(guān)懷。

3.有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展

傳統(tǒng)文化本身具有較為深刻的文化內(nèi)涵，在積極推動(dòng)小學(xué)語文教學(xué)改革與創(chuàng)新的背景下，傳統(tǒng)文化也能夠得到全方位的傳承與發(fā)展。小學(xué)階段學(xué)生本身處在知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，在利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展小學(xué)語文教育工作時(shí)，教師能夠通過對傳統(tǒng)文化素材的有效利用，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的高度熱情，并且在教育過程中讓學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化，通過對傳統(tǒng)文化的研究和探索，不斷提高認(rèn)知能力。小學(xué)語文課程課時(shí)量較大，教師在不斷滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，學(xué)生能夠受到傳統(tǒng)文化的影響，并且在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)付諸實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

4.有利于培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承的背景下，傳統(tǒng)文化本身的德育價(jià)值也在不斷凸顯，從某種程度上來看，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展小學(xué)語文教學(xué)工作，已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)有效培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。小學(xué)階段學(xué)生正處在價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，在語文教育過程中，教師可以借助傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，一方面關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平，另一方面也需要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在傳統(tǒng)文化的影響下，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于誠信、謙讓、孝道等傳統(tǒng)美德的內(nèi)容較為豐富，在開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)時(shí)，教師可以將這部分素材作為語文教育的重要資源，并且對學(xué)生產(chǎn)生影響，結(jié)合語文學(xué)科的基礎(chǔ)性特點(diǎn)，更好地促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的不斷培養(yǎng)與提升。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的問題

1.傳統(tǒng)文化資源開發(fā)不充分

現(xiàn)階段教師開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)時(shí)，對教材的依賴度過高，通常只關(guān)注教材中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容，而沒有真正考慮到教育資源的全面拓展，這就導(dǎo)致學(xué)生能夠接觸到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材較少，不利于學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建。在教育資源難以得到拓展延伸的情況下，小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生的知識(shí)體系難以有效建立，傳統(tǒng)文化教育工作的開展效果容易受到限制。

2.傳統(tǒng)文化教學(xué)方式單一化

在圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展小學(xué)語文教學(xué)工作時(shí)，教師采用的傳統(tǒng)文化教育方式缺乏創(chuàng)新性，采用的教學(xué)手段過于單一，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到較大影響。目前許多教師只是將傳統(tǒng)文化教育作為小學(xué)語文教學(xué)中的一項(xiàng)任務(wù)，在實(shí)施教育的過程中，沒有積極聽取學(xué)生的意見反饋，通常只是強(qiáng)調(diào)自身預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)流程，而沒有關(guān)注到學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)狀況，這樣一來傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的趣味性容易受到影響，學(xué)生在接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)很難真正全身心投入課堂，最終影響到傳統(tǒng)文化教育的全面落實(shí)。

3.傳統(tǒng)文化與語文教育結(jié)合不緊密

在新課程改革不斷深入的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，成為語文教育的重要目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化并實(shí)現(xiàn)文化傳承是核心素養(yǎng)的基本要求。但是，目前許多教師在傳統(tǒng)文化教育過程中，并沒有真正做好傳統(tǒng)文化教育和語文教學(xué)之間的緊密聯(lián)系，許多教師只是將傳統(tǒng)文化教育作為一個(gè)獨(dú)立的模塊，而沒有將語文知識(shí)和傳統(tǒng)文化教育深入關(guān)聯(lián)在一起，這也導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)本身較為孤立，很難在語文教育過程中發(fā)揮更大的作用。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

1.結(jié)合教材拓展傳統(tǒng)文化教育資源

教材在小學(xué)語文教育中占據(jù)著重要的位置，在新課改不斷深入的背景下，新教材的應(yīng)用也在不斷普及，利用教材開發(fā)傳統(tǒng)文化資源顯得尤為重要。這就要求教師能夠基于教材中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化教育素材對相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育資源進(jìn)行拓展與整合，在開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要把握好學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，并且在課堂上對教材中體現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行研究，適當(dāng)拓展資源類型，讓立體化的教學(xué)資料成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的工具。比如在講解小學(xué)語文《故宮博物院》一課的過程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合故宮博物院獨(dú)特的歷史地位與學(xué)生分享相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，在對教材中的素材進(jìn)行加工與整合的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生了解故宮博物院的基礎(chǔ)特點(diǎn)，并且從建筑文化的角度出發(fā)滲透傳統(tǒng)文化教育。除了對教材內(nèi)容進(jìn)行加工外，教師還應(yīng)利用信息技術(shù)為學(xué)生展示故宮博物院的相關(guān)圖片和視頻材料，通過這樣的形式讓學(xué)生了解故宮博物院的相關(guān)特點(diǎn)。此外，教師還可以利用故宮博物院官方網(wǎng)站中的線上游覽功能，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生線上游覽故宮博物院，通過這樣的形式對教育資源進(jìn)行有效拓展，并且根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn)對資源進(jìn)行進(jìn)一步的整合。在生動(dòng)立體的教學(xué)素材指引下，學(xué)生對優(yōu)秀建筑文化的理解更加深刻，以此為基礎(chǔ)，學(xué)生能夠從故宮博物院中感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并且培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的高度熱情，從而真正全方位理解課文，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的全方位滲透。

2.基于學(xué)生認(rèn)知規(guī)律創(chuàng)新教學(xué)方法

小學(xué)階段學(xué)生正處在學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展小學(xué)語文教學(xué)工作的過程中，應(yīng)當(dāng)把握好學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成長特點(diǎn)，對教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，一方面關(guān)注教師對教學(xué)流程的不斷優(yōu)化，另一方面也要體現(xiàn)出學(xué)生不可替代的主體價(jià)值，從而真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的全面滲透，確保小學(xué)語文教育質(zhì)量的有效提升。以翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)為例，在小學(xué)語文教育過程中，教師應(yīng)當(dāng)圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育內(nèi)容，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行課前自主學(xué)習(xí)，并且在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，借助多種教學(xué)形式不斷突出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠保持高度的探究熱情。以人教版小學(xué)語文《京劇趣談》一課為例，京劇是我國的國粹，在開展教學(xué)工作時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合京劇獨(dú)特的歷史地位，對相關(guān)教育資源進(jìn)行拓展，在課程開始之前為學(xué)生設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，并且指引學(xué)生參與課前的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。導(dǎo)學(xué)案應(yīng)當(dāng)緊密圍繞經(jīng)濟(jì)展開，一方面通過提問的方式指引學(xué)生主動(dòng)了解京劇的類型和藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，另一方面也要通過對課文主要內(nèi)容的分析和梳理引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解課文的中心思想。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力也在不斷凸顯，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式能夠極大提高課堂教學(xué)質(zhì)量，這樣一來在語文教學(xué)活動(dòng)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)形式更加多樣化，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力可以得到充分鍛煉。在課堂上，教師則應(yīng)為學(xué)生提供展示學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合京劇這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)和看法，通過這樣的形式實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的角色互換，真正落實(shí)傳統(tǒng)文化教育。

3.圍繞傳統(tǒng)文化有效推進(jìn)課外閱讀

閱讀是拓寬眼界和獲取信息的重要途徑，為了有效推進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，必須充分重視對課外閱讀的落實(shí)，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，為學(xué)生推薦適合的課外讀物，推進(jìn)課外活動(dòng)的順利實(shí)施，確保每位學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師自身應(yīng)當(dāng)具備較為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，在日常教學(xué)過程中圍繞學(xué)生的成長特點(diǎn)，對傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)進(jìn)行嘗試和探索，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，推薦適合的課外讀物，從而有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的全方位滲透，在培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的同時(shí)落實(shí)傳統(tǒng)文化教育工作。比如在人教版小學(xué)語文《兩小兒辯日》一課的教學(xué)過程中，教師首先需要與學(xué)生共同閱讀課文，并且梳理基本的故事情節(jié)，課文中孔子對對“太陽什么時(shí)候離人們最近的問題”表現(xiàn)出了“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，教師可以在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上為學(xué)生介紹孔子的故事，并且推薦學(xué)生閱讀《論語》等儒學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生了解孔子“有教無類”“仁義”等思想。在推薦課外閱讀書目的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)與學(xué)生共同制定明確清晰的課外閱讀計(jì)劃，既要考慮到學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對課外閱讀計(jì)劃做出進(jìn)一步完善，以此為基礎(chǔ)，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的閱讀活動(dòng)落到實(shí)處。

4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐

小學(xué)語文課程中的傳統(tǒng)文化教育不僅要重視理論性知識(shí)的講解，同時(shí)也要關(guān)注實(shí)踐活動(dòng)的有效落實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相互融合，才能滿足學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究欲望。這要求教師在日常教學(xué)活動(dòng)中關(guān)注學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活對相關(guān)的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行拓展，既要考慮到理論性內(nèi)容的分析和梳理，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容和觀點(diǎn)，另一方面也要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，將相關(guān)的活動(dòng)落到實(shí)處，確保生活實(shí)踐能夠成為學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。傳統(tǒng)節(jié)日在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中有著不可替代的作用，為此教師應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語文教學(xué)中對傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容進(jìn)行分析和講解，能夠從課文內(nèi)容出發(fā)，介紹相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣，并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，要求學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日的特殊時(shí)間點(diǎn)參與相關(guān)的實(shí)踐，并且在真正感受了解傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)獲得深刻的認(rèn)知體驗(yàn)。比如在人教版小學(xué)語文《元日》一課的教學(xué)過程中，教師首先需要考慮到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，要求學(xué)生在春節(jié)期間參與相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)，比如貼春聯(lián)、剪窗花等等。在教師的積極影響下，學(xué)生能夠基于實(shí)踐活動(dòng)獲得更加深刻的學(xué)習(xí)感悟，并且聯(lián)系課文教學(xué)的主要內(nèi)容，對傳統(tǒng)習(xí)俗產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知，從而真正成為傳統(tǒng)文化的傳承者。

綜上所述，新課程改革背景下推動(dòng)小學(xué)語文教育與傳統(tǒng)文化相互融合是語文教學(xué)質(zhì)量提升的重要保障，也是真正促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的必然要求。作為新時(shí)代語文教師必須把握好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，在開展教育工作時(shí)能夠結(jié)合學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，開發(fā)教育資源，根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容組織具有針對性的實(shí)踐活動(dòng)，并且在圍繞傳統(tǒng)文化開展課外閱讀的同時(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提升的重要保障。唯有如此才能有效實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，并且在教育過程中豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵助力。

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