馬海棠
[摘? ? 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)上下五千年代代傳承下來的珍貴財(cái)產(chǎn),它是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的象征。中華傳統(tǒng)文化已深入人心,廣泛流傳。小學(xué)是啟發(fā)小學(xué)生愛國(guó)、愛民族、愛人民,培養(yǎng)高尚品質(zhì)的重要階段。小學(xué)高年級(jí)階段的道德與法治課程是滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要課程,小學(xué)教師要以這門課程為載體,進(jìn)一步提升學(xué)生的民族自豪感,使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵。教師要收集優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,導(dǎo)入教學(xué)實(shí)踐;創(chuàng)設(shè)合理情境,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化;運(yùn)用媒體技術(shù),傳承中國(guó)文化;豐富實(shí)踐活動(dòng),根治文化教育;豐富知識(shí)涵養(yǎng),傳承中華文化,將傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)高年級(jí)道德與法治課程中。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)高年級(jí);傳統(tǒng)文化;道德與法治;滲透策略
當(dāng)前,思想政治教育是學(xué)校需要重點(diǎn)實(shí)施的一項(xiàng)育人教育,把思政教育融入課堂的同時(shí),還要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中。在小學(xué),傳統(tǒng)文化的滲透被應(yīng)用顯著的學(xué)科是道德與法治,這一課程不光對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行了法律約束,還對(duì)小學(xué)生的思想教育有很大影響,傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的高尚道德品質(zhì)是培養(yǎng)小學(xué)生遵守法律和道德準(zhǔn)則的一大利器。所以,在道德與法治這一課程中,學(xué)生可以接觸更多、更有教育意義的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化的影響中,小學(xué)生的道德品質(zhì)會(huì)得到潛移默化地培養(yǎng)和提升,在他們的潛意識(shí)里,會(huì)對(duì)社會(huì)上的一些陋習(xí)感到厭惡,對(duì)高尚的道德品質(zhì)給予認(rèn)同。教師在教授道德與法治這一課程時(shí),應(yīng)該合理應(yīng)用歷史人物事跡和傳統(tǒng)優(yōu)秀美德,使小學(xué)生得到良好的基礎(chǔ)教育。
一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)高年級(jí)道德與法治課程中滲透的重要意義
德行天下,法治中國(guó)。近年來,中國(guó)人民越來越重視小學(xué)生道德與法治思想的培養(yǎng)和建設(shè),而這些品質(zhì)的培養(yǎng),離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染與熏陶。一方面,傳統(tǒng)文化需要在教師的教學(xué)中,從英雄人物事跡、歷史典籍等方面表現(xiàn)出來。小學(xué)德育離不開傳統(tǒng)文化,正確地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是培養(yǎng)小學(xué)生高貴品行的關(guān)鍵。另一方面,正確的道德與法治觀念有助于小學(xué)生進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化的魅力所在,塑造其愛國(guó)、愛家的高尚品格,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神,為自己的人生持續(xù)向好發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,在小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)實(shí)踐中,教師自身不僅要能夠擁有一個(gè)明確的傳統(tǒng)文化教學(xué)理念,更要有效地將其滲透到教學(xué)始終,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家、社會(huì)以及自身的重要性,以此切實(shí)地提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
教師在道德與法治課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,可以顯著提升小學(xué)生的文化自信,加強(qiáng)他們的思想建設(shè),調(diào)動(dòng)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生在自由的學(xué)習(xí)空間里形成擔(dān)當(dāng)使命、不忘初心的堅(jiān)定信念。傳統(tǒng)文化本身的價(jià)值就很強(qiáng)大,如果教師能夠在道德與法治的基礎(chǔ)上講授對(duì)應(yīng)的偉人故事,那么傳統(tǒng)文化的作用就會(huì)增長(zhǎng),使學(xué)生在教師的教學(xué)中受益匪淺。如果教師不注重在道德與法治這一課程中貫徹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,小學(xué)生就不會(huì)過多地關(guān)注中國(guó)故事,導(dǎo)致知識(shí)儲(chǔ)備量不夠,難以成長(zhǎng)為“腹有詩書氣自華”的人才,缺少精神涵養(yǎng)。
二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)高年級(jí)道德與法治課程中滲透的策略
(一)收集優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,導(dǎo)入教學(xué)實(shí)踐
為了道德與法治這一課程的順利教學(xué),教師要注重將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程大綱相結(jié)合,在多媒體、電子書籍、紙質(zhì)圖書、紀(jì)錄片等多方面擇取有實(shí)際意義的資料,借助多方技術(shù),把最真實(shí)的故事展現(xiàn)給小學(xué)生,加大他們的文化儲(chǔ)備。教師可以在開始講解本節(jié)課的主要內(nèi)容時(shí),播放相關(guān)視頻,讓學(xué)生帶著問題與同學(xué)探討,使他們養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣,為學(xué)好其他學(xué)科做鋪墊。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要提前根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容在課前利用信息技術(shù)的方式來搜索豐富的、與教學(xué)內(nèi)容相符合的傳統(tǒng)文化資料,借助信息技術(shù)的教學(xué)輔助設(shè)備在課堂教學(xué)中開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng),不僅能夠創(chuàng)新和豐富課堂的教學(xué)方式,還能夠有效地將傳統(tǒng)文化的元素與小學(xué)道德與法治教學(xué)相互融合,提高教學(xué)的效率。
在“不屈的中國(guó)人”一課的學(xué)習(xí)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生牢記歷史、不忘國(guó)恥。教師開篇引導(dǎo)學(xué)生:“我們通過一個(gè)短小的紀(jì)錄片來看一下我們的祖國(guó)在她的成長(zhǎng)經(jīng)歷中都有哪些故事?”“看完這個(gè)短篇,同學(xué)們,你們能說一下自己的感受或者體會(huì)嗎?”“我們國(guó)家的國(guó)土面積大家知道是多少嗎?同學(xué)們,我們看一看,中國(guó)地圖輪廓是一只雄雞,但是,大家仔細(xì)觀察一下,在地圖的南邊有兩個(gè)特別的地方,大家知道那是什么地方嗎?”“香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)同樣是中國(guó)的領(lǐng)土,為什么要叫特別行政區(qū)呢?”接著,教師要讓學(xué)生們互相討論,鼓勵(lì)學(xué)生用不同的形式匯報(bào),并在同學(xué)之間相互交流的基礎(chǔ)上,組織全班討論。
(二)創(chuàng)設(shè)合理情境,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
小學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是教師主導(dǎo)的課堂學(xué)習(xí),教師在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合理的講課情境,使小學(xué)生融入教師創(chuàng)設(shè)的問題情境中,吸引其注意力,讓小學(xué)生注意課堂上的教學(xué)情境,牢記本節(jié)課的主要知識(shí)構(gòu)架,思考學(xué)生所處的生活環(huán)境,在小學(xué)生已有的認(rèn)知范圍內(nèi)創(chuàng)造教學(xué)情境,把傳統(tǒng)文化根植于小學(xué)生的心里。所以,在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)內(nèi)容豐富與形象的道德與法治教學(xué)情境,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的元素更好地展現(xiàn)出來,同時(shí)也能夠讓學(xué)生在豐富的教學(xué)情境中獲得更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓學(xué)生獲得知識(shí)提升的同時(shí)也能夠提升自身的文化素養(yǎng)。
在講解“誠(chéng)信”這個(gè)主題詞的時(shí)候,這一單元有三節(jié)內(nèi)容,分別是“請(qǐng)你相信我”“誠(chéng)信是金”“社會(huì)呼喚誠(chéng)信”,教師可以在講課前用兒歌“一分錢”導(dǎo)入,這首歌是小學(xué)生耳熟能詳?shù)?、人人都?huì)唱的兒歌,可以引起小學(xué)生們的共鳴,引起他們對(duì)誠(chéng)信的思考。接著,教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活中常常會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景:“如在生活中,我們有時(shí)候也會(huì)遇到這樣的一種情況:某些人對(duì)你說了一些話,但你偶然發(fā)現(xiàn)這些話是不真實(shí)的,有些人信誓旦旦地向你承諾了一些事情,但是沒有兌現(xiàn)諾言……當(dāng)你遇到上述這些情況的時(shí)候,你會(huì)怎么做?你的心里是怎么想的?”這個(gè)時(shí)候教師邀請(qǐng)學(xué)生來表演小劇場(chǎng)故事,通過模擬表演,表現(xiàn)出誠(chéng)信的重要性和做人要誠(chéng)信的關(guān)鍵內(nèi)容。此外,教師可以創(chuàng)設(shè)課下活動(dòng),設(shè)置一個(gè)小小心里話或悄悄話信箱,讓學(xué)生各抒己見,講述一下發(fā)生在自己身上的誠(chéng)信小故事,給學(xué)生布置課外閱讀,讓他們找一找古今中外有那些誠(chéng)信故事和典型人物事跡,在第二天上課的時(shí)候,專門留出一節(jié)課的時(shí)間讓小學(xué)生站在講臺(tái)上給大家分享關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)故事。
(三)運(yùn)用媒體技術(shù),傳承中國(guó)文化
近年來,科技在進(jìn)步,時(shí)代在發(fā)展,信息技術(shù)也與教學(xué)之間產(chǎn)生了密切的聯(lián)系,并且所產(chǎn)生的各種教學(xué)輔助軟件設(shè)備等也對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升帶來了重要的幫助,其中多媒體信息技術(shù)已經(jīng)逐漸成為一種重要的教學(xué)工具。教師教學(xué)時(shí)要善于借助多媒體信息技術(shù)等先進(jìn)手段,提高教學(xué)質(zhì)量,發(fā)展教學(xué)能力,豐富教學(xué)內(nèi)容,把傳統(tǒng)文化滲透在教學(xué)過程的一點(diǎn)一滴中。教師可以運(yùn)用多媒體把自己下一節(jié)課要講的內(nèi)容寫下來或用畫布表現(xiàn)出來,收集相關(guān)的文件資料、視頻記錄,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分地展現(xiàn)給學(xué)生,培養(yǎng)他們的愛國(guó)熱情,為他們的人格發(fā)展鋪路架橋,同時(shí)也能夠?yàn)樘岣咝W(xué)道德與法治教學(xué)效率和質(zhì)量等提供重要的幫助,更好地將傳統(tǒng)文化的元素滲透到教學(xué)的始終。
在教學(xué)“祖國(guó)的寶島臺(tái)灣”一節(jié)中,教師要用多媒體設(shè)計(jì)一個(gè)海峽兩岸的動(dòng)畫,并收集臺(tái)灣的相關(guān)視頻,通過觀看視頻,教師可以引導(dǎo)小學(xué)生通過飲食文化、節(jié)日風(fēng)俗、語言文字、歷史淵源、文明發(fā)展等多個(gè)方面讓小學(xué)生在領(lǐng)略祖國(guó)大好河山的同時(shí)感受“根脈相連”的自豪感和民族感,讓學(xué)生們明確,臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的一部分,任憑風(fēng)吹雨打也不能將他與中國(guó)分割。在教學(xué)中學(xué)生清晰地感受到家國(guó)情懷的重要性與肩負(fù)祖國(guó)統(tǒng)一復(fù)興偉業(yè)的歷史使命感。教師通過影片導(dǎo)入話題:“同學(xué)們,你們心中的寶島臺(tái)灣和視頻中的一樣嗎?你們喜歡這個(gè)地方嗎?為什么臺(tái)灣被稱為‘寶島呢?”接著,教師在大屏幕上放置一張清晰的臺(tái)灣地圖,讓學(xué)生們觀察臺(tái)灣的地形圖,并提問:“臺(tái)灣的外形像什么?相鄰的海域是哪些?”等學(xué)生討論完畢后,教師展現(xiàn)出多媒體小結(jié):“作為一個(gè)中國(guó)人,我們要好好學(xué)習(xí),牢記國(guó)家的使命,發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓中國(guó)更加完整。”
(四)豐富實(shí)踐活動(dòng),根治文化教育
部分小學(xué)生在課堂上會(huì)在教師不注意的情況下打瞌睡,那么這個(gè)時(shí)候,如果教師沒有掌握好教學(xué)方法,只是單純地讀教材,沒有豐富的活動(dòng),學(xué)生肯定不會(huì)再有興趣聽教師講道德與法治。因?yàn)檫@門課本身就比較枯燥無味,學(xué)生還沒有太多的生活經(jīng)驗(yàn),在對(duì)法律和道德相關(guān)知識(shí)知道甚少的情況下,肯定不會(huì)認(rèn)真聽講,更不要說是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于心了。所以,教師要在講課的時(shí)候,把學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分地調(diào)動(dòng)起來,讓他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中感悟傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,提升小學(xué)生的文化自信。
在教學(xué)“各族人民手拉手”一節(jié)內(nèi)容中,教師要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)有五十六個(gè)民族,各族人民一家親,讓學(xué)生們分清楚“潑水節(jié)”“那達(dá)慕大會(huì)”等分別是傣族、蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日,把課堂中的氛圍充分地調(diào)動(dòng)起來,讓學(xué)生們?cè)诘赖屡c法治這一課中,充分體會(huì)中華民族大家庭留給后人的優(yōu)秀文化。課下,教師可以利用體育課的時(shí)間把五年級(jí)的學(xué)生匯集在一起,把已經(jīng)策劃好的活動(dòng)方案拿出來,給每個(gè)學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓他們每個(gè)人都扮演不同的民族,穿上不同民族的衣服,學(xué)習(xí)不同民族的語言,讓他們體會(huì)不同民族的風(fēng)俗文化,培養(yǎng)他們尊重各族文化、入鄉(xiāng)隨俗的優(yōu)秀品質(zhì)?;顒?dòng)結(jié)束后,教師要播放熱情飽滿的歌曲《愛我中華》,讓學(xué)生們?nèi)硇耐度氲綗釔圩鎳?guó)、熱愛各個(gè)民族的氛圍里,讓他們以飽滿豐富的民族自豪感唱出這首歌。教師要讓小學(xué)生們?cè)谪S富的活動(dòng)中體會(huì)到愛與被愛,要熱愛祖國(guó)的大好河山、熱愛每個(gè)民族的人民,讓愛永流傳,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
(五)豐富知識(shí)涵養(yǎng),傳承中華文化
在德育里,最重要的不是苦口婆心地直接灌輸,而是教師要豐富自己的精神世界,在學(xué)生面前講課時(shí)激情澎湃。講授道德與法治課程的時(shí)候,這一課程要求所有任課教師要發(fā)揮自己的文化知識(shí)的積累,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面武裝自己,在講課時(shí),把自己腦海里的知識(shí)講授給學(xué)生,讓學(xué)生感受到教師的專業(yè)性,讓他們更加尊重中華文化,更加自覺地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心,外化于行。教師在教學(xué)過程中,每天應(yīng)該給學(xué)生布置一定量的任務(wù),可以是收集名言警句、經(jīng)典詩詞歌賦,用自己零碎化的時(shí)間聽父母講授中國(guó)故事,也可以規(guī)定半個(gè)小時(shí)的時(shí)間觀看“經(jīng)典詠流傳”這個(gè)電視節(jié)目,堅(jiān)持每日誦讀,勤學(xué)苦思。
豐富課外閱讀可以拓寬小學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,讓他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多一些思考。在“一方水土養(yǎng)一方人”一課里,可以感受到濃濃的家鄉(xiāng)情與淳樸的民風(fēng),為了讓小學(xué)生多一些對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,教師可在相對(duì)有限的課堂上給學(xué)生舉例說明熱愛家鄉(xiāng)的典型事跡和課文,如《鄉(xiāng)愁》《我愛這土地》等,讓學(xué)生回到家后,拿出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間仔細(xì)品味文章中的“家鄉(xiāng)愛”。在小學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上,給他們說一下有關(guān)家鄉(xiāng)的詞文,如“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來”“小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭……”濃濃的鄉(xiāng)音,鄉(xiāng)土的芬芳以及游子對(duì)故鄉(xiāng)根的追尋,飽含著中國(guó)人民與生俱來的愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情懷,用詩人飽滿的情感感染小學(xué)生,可以充分培養(yǎng)小學(xué)生的情感品質(zhì)。教師要讓學(xué)生在上課之前,在家長(zhǎng)的幫助下,查閱相關(guān)資料,了解自己家鄉(xiāng)的文化淵源,并在上課時(shí)把自己家鄉(xiāng)的故事講給大家聽。
綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在風(fēng)霜雨雪中經(jīng)住了考驗(yàn),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是應(yīng)該代代相傳下去的。課堂是學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要陣地,所以,教師要利用好課堂,尤其是在道德與法治這種與傳承傳統(tǒng)文化密不可分的課程中,教師要把道德品質(zhì)與優(yōu)秀典型故事貫穿起來,結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),把法治國(guó)家建設(shè)與當(dāng)代小學(xué)生知法守法懂法的優(yōu)秀品格聯(lián)系在一起,發(fā)揚(yáng)小學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì),帶動(dòng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,讓道德與法治的課堂上充滿教育意義和教育元素。教師要充實(shí)自身知識(shí)素養(yǎng)和表達(dá)能力,把自身已有的知識(shí)在無形之中傳給學(xué)生,在文明社會(huì)中培育新時(shí)代懂法懂德行的時(shí)代少年,在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中體味中華傳統(tǒng)文化的魅力所在,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀,讓他們成為新一代的可靠的接班人。
參考文獻(xiàn):
[1]邱麗珍.小學(xué)道德與法治教學(xué)中如何有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].讀寫算,2021(32):33-34.
[2]呂莉.學(xué)科教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育四部曲——以小學(xué)道德與法治課程為例[J].基礎(chǔ)教育課程,2021(7):15-22.
(責(zé)任編輯:姜波)