基于語文教材德育元素挖掘的 德育滲透教學(xué)思考

趙繼宋

[摘? ? 要]當前，青少年道德品質(zhì)亟待提升，小學(xué)語文課程標準對于德育有著明確要求。通過對小學(xué)語文教材的整理和挖掘，可以從語文教材當中的理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育、科學(xué)精神教育出發(fā)，精準把握課程標準，對于教材當中的德育資源進行深入挖掘，充分站在學(xué)生立場強化學(xué)生視角的融入，進行德育資源的不斷擴充。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文;語文教材;德育元素;德育滲透

小學(xué)語文在小學(xué)生健康成長和知識眼界拓寬當中起到十分重要的影響作用，這是因為語文既是學(xué)生學(xué)習(xí)各種其他學(xué)科知識的重要工具，同時也是學(xué)生理解社會發(fā)展、了解人文精神的重要窗口。

一、小學(xué)語文學(xué)科開展德育的重要意義

（一）青少年道德品質(zhì)亟待提升

小學(xué)階段是青少年群體形成價值觀念，產(chǎn)生道德素養(yǎng)的重要階段。隨著信息技術(shù)的普及和多元化社會思想影響力擴大，小學(xué)階段學(xué)生接觸到了更多的外部信息，在復(fù)雜信息環(huán)境中，學(xué)生缺少價值判斷能力，無法對錯誤信息、糟粕信息產(chǎn)生正確的認知，容易產(chǎn)生享樂主義、利己主義等消極的思想觀念。教育學(xué)專家、社會學(xué)專家和青少年心理行為研究學(xué)者認為，造成青少年犯罪的兩大誘因，其一是外部環(huán)境中錯誤觀念所產(chǎn)生的不良影響，其二就是家庭和學(xué)校教育環(huán)境中德育的長期失位。其中德育工作的缺失對于青少年群體的健康成長來說影響顯著。從小學(xué)階段開展高質(zhì)量的、具有滲透性的德育工作，能夠有效幫助學(xué)生在成長過程中樹立正確的人生觀和價值觀，降低青少年的犯罪可能。

（二）小學(xué)語文課程標準對于德育有著明確要求

長久以來，道德教育始終是我國教育傳統(tǒng)當中的重要的組成部分。無論是古代教育的德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊慕逃叛?，還是現(xiàn)階段立德樹人、全面育人的教育價值需要，道德教育始終占據(jù)著教育中的重要地位，同時也是“五育”當中擺在首位的教育內(nèi)容。隨著課程體系的不斷完善，義務(wù)教育階段德育工作呈現(xiàn)出兩條教育進路：其一是系統(tǒng)性的顯性教育，即通過明確的道德內(nèi)容、當代的道德準則、法治觀念等來進行教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生了解社會規(guī)則，認識到人與人之間的社會關(guān)系等，形成道德價值觀念。目前主要以道德與法治課程教學(xué)系統(tǒng)來執(zhí)行顯性教育。其二是隱性教育，即通過滲透教育模式，將道德教育元素融入其他學(xué)科甚至是學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活當中，在潛移默化中影響學(xué)生，塑造學(xué)生，改變學(xué)生。其中義務(wù)教育語文課程標準就提出了借助語文本身所具有的人文精神、文化價值屬性，通過文化育人的方式，來融入并滲透道德教育。通過諸如文化名人、文學(xué)家或者文學(xué)作品等形式，使學(xué)生得到內(nèi)心的感染與震撼，最終實現(xiàn)價值感召，完成道德教育。顯性與隱性教育的相互結(jié)合，是當前中小學(xué)德育工作的重要原則，其中語文教育在道德教育中的重要地位不能被忽視。

二、小學(xué)語文教材當中的德育內(nèi)涵和主要維度

小學(xué)德育的內(nèi)涵十分豐富，在小學(xué)語文教材當中，蘊含著大量的德育資源，這些資源進一步豐富了道德品質(zhì)的魅力，使得道德教育能夠更加緊密地貼合學(xué)生內(nèi)心世界，形成精神的感召和引領(lǐng)。通過對小學(xué)語文教材的整理和挖掘，筆者匯總了六個方面的德育維度，供教師在語文教學(xué)滲透德育中進行參考：

（一）語文教材當中的理想信念教育

理想信念是德育當中的重點環(huán)節(jié)，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，形成建設(shè)祖國、不斷發(fā)展的崇高理想，能夠堅定不移地走正確的發(fā)展道路，不畏挫折，敢打敢拼，敢于挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新。語文教材當中涉及的革命斗爭的選文如《少年中國說》《圓明園的毀滅》《冀中地道戰(zhàn)》等，都是體現(xiàn)理想信念教育的語文教學(xué)資源。其中《少年中國說》展現(xiàn)了少年對于國家發(fā)展的重要意義，幫助學(xué)生明確自身的價值所在;《圓明園的毀滅》著重描述中國歷史上的苦痛經(jīng)歷，使學(xué)生感受到國家富強人民幸福的成果來之不易，形成民族復(fù)興的精神信仰;《冀中地道戰(zhàn)》著重展現(xiàn)了抗日斗爭中，爭取國家民族獨立的精神信念，表達了革命戰(zhàn)士頑強拼搏敢于犧牲無畏風(fēng)險的寶貴精神。

（二）語文教材當中的社會主義核心價值觀教育

社會主義核心價值觀是建設(shè)中國特色社會主義道路當中的精神信念方向指導(dǎo)，在進行核心價值觀的教育時，教師要從國家發(fā)展、社會環(huán)境和個人價值等角度進行全面分析，幫助學(xué)生了解國家的基本狀況，明確當前國家在國際社會上的地位和可能面臨的挑戰(zhàn)，認識到國家當前的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢等。同時學(xué)生要了解社會現(xiàn)狀，認識到社會當中存在的各種不良現(xiàn)象以及不良現(xiàn)象對于健康社會所帶來的危害。通過以上兩個方面的認識，學(xué)生能夠理解自身在社會當中扮演的角色，形成遵紀守法、愛崗敬業(yè)等價值規(guī)范，同時產(chǎn)生為國家建設(shè)和社會發(fā)展貢獻自己一分力量的精神訴求。小學(xué)語文教材當中的選文內(nèi)容如《落花生》《桂花雨》《獵人海力布》等，都是典型的核心價值觀教育的重要資源。其中《落花生》是文學(xué)家許地山對于自己童年家庭生活的回憶，通過對花生和家人的展現(xiàn)，表達了自己想要做一個對社會有用、有價值的人的理想，對于學(xué)生的精神世界起到了極大的鼓舞;《桂花雨》則表達了作者對于自己故鄉(xiāng)的懷念與熱愛，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生熱愛國家、熱愛自己故鄉(xiāng)的國家情懷;《獵人海力布》通過對海力布人物形象的刻畫，展現(xiàn)出其誠信、友善和能夠舍己為人的人物形象，引發(fā)人們的喜愛和尊重，同時激勵學(xué)生以海力布為學(xué)習(xí)對象，不斷塑造自己，提升自己。

（三）語文教材當中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文明發(fā)展歷程的寶貴財富，大量的傳統(tǒng)文化資源豐富了世界文化的差異性，也使我國躋身于世界文化之林。文化自信是四個自信當中的一環(huán)，也是教育教學(xué)工作通過系統(tǒng)化的課程教學(xué)著重培養(yǎng)的內(nèi)容和對象。在語文教材當中，大量的傳統(tǒng)美德故事、歷史上的杰出榜樣的形象、優(yōu)秀的古詩詞經(jīng)典文學(xué)等，都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生鼓舞作用，激發(fā)學(xué)生的文化自信，使學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和發(fā)揚者。小學(xué)語文當中的傳統(tǒng)文化資源十分豐富，尤其在部編版教材當中，增設(shè)了大量的古詩詞、文言文等內(nèi)容。其中典型的課文內(nèi)容有古代瑰麗的神話故事《牛郎織女》，有古代精神文化故事《將相和》，還有優(yōu)秀的古代詩詞作品《山居秋暝》等。其中《牛郎織女》彰顯了牛郎、織女二人為了追求愛情勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神態(tài)度，謳歌了勞動人民對于美好生活的向往，學(xué)生在學(xué)習(xí)當中除了感受到唯美的愛情的同時，也能夠感受到男女主人公敢于掙脫束縛和牢籠的勇氣;《將相和》主要講述戰(zhàn)國時期趙國名將廉頗和大臣藺相如之間從矛盾到彼此成為朋友的故事，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中包容的美德;《山居秋暝》是十分優(yōu)秀的寫景抒情詩歌作品，作者王維通過十分精湛的動靜結(jié)合的描寫手法，將山林中的景色和自身隱居的情趣盡數(shù)展現(xiàn)了出來，使學(xué)生感覺到生活的妙趣，理解古人追求生活美學(xué)的真諦。

（四）語文教材當中的生態(tài)文明教育

生態(tài)文明教育的目的在于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)文明的觀念，意識到環(huán)境保護的重要意義。通過學(xué)習(xí)了解到當前環(huán)境破壞的情況，認識到土地資源、水資源的寶貴，積極主動地形成保護環(huán)境、維護生態(tài)的價值態(tài)度。小學(xué)語文教材當中，通過大量地展現(xiàn)我國富饒土地、名山大川來呈現(xiàn)大自然之美，以此來激發(fā)學(xué)生保護環(huán)境的熱情。如《珍珠鳥》《四季之美》《鳥的天堂》等。其中《珍珠鳥》和《鳥的天堂》分別從具體的鳥和大自然當中的鳥群來展現(xiàn)鳥兒自由自在生活的生命態(tài)度，使學(xué)生感受到人與動物之間和諧共處的美妙圖景;《四季之美》則通過作者之眼，對一年四季不同風(fēng)光不同景色進行展現(xiàn)，帶給人四季分明的美感。學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)結(jié)合自身的生活體驗，能夠感受到美妙自然如身臨其境，體會保護自然環(huán)境的價值所在。

（五）語文教材當中的心理健康教育

心理健康強調(diào)小學(xué)生在成長過程中，保持健康積極的心理狀況，處于良性的心理發(fā)展過程之中。教育教學(xué)方面，針對低年級學(xué)生，需要通過認識自我、人際交往、自信心的培養(yǎng)等方面，提供有效的幫助和引導(dǎo);高年級學(xué)生則需要在未來的學(xué)習(xí)生活、人生目標等方面提供必要的支持，幫助學(xué)生在完成小學(xué)階段學(xué)習(xí)后能夠更加快速地適應(yīng)初中階段學(xué)習(xí)的新環(huán)境。小學(xué)語文教材當中也有著大量的與心理健康教育相關(guān)的內(nèi)容，例如《精彩極了和糟糕透了》《憶讀書》等。其中《精彩極了和糟糕透了》展現(xiàn)了對待同一件事物站在不同的角度觀看有著不同的體會和結(jié)果，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠理解換位思考、調(diào)整角度思考等思考方式，在面對挫折、負面情緒時能夠轉(zhuǎn)換思路，嘗試思考其中好的方面來進行心理調(diào)節(jié);《憶讀書》則是以回憶讀書經(jīng)歷為主要的行文線索，展現(xiàn)了作者兒童時代讀書時所發(fā)生的趣事。通過學(xué)習(xí)學(xué)生逐漸感受到讀書所帶來的知識充盈的內(nèi)心樂趣，感受到讀書的力量。

（六）語文教材當中的科學(xué)精神教育

科學(xué)精神就是能夠客觀地看待事物，能夠透過事物的表象來理性客觀地分析事物本質(zhì)，避免陷入到主觀臆斷當中。小學(xué)階段的道德教育要將馬克思主義的科學(xué)唯物論引入到教學(xué)系統(tǒng)當中，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的思維意識，能夠逐漸養(yǎng)成科學(xué)的習(xí)慣。在面對復(fù)雜事物時能夠進行冷靜思考、多方參照、總結(jié)規(guī)律，最后再得出結(jié)論。小學(xué)語文教材當中有著大量的科普類型文章，這些文章對于豐富學(xué)生的科學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀幫助巨大。例如文章《海底世界》《什么比獵豹速度更快》等，從自然生物領(lǐng)域?qū)ι锂斨刑N含的科學(xué)原理、生物本身的科學(xué)特征等進行了介紹，一方面增強了學(xué)生對于外部世界認知的興趣趣味，另一方面也提高了學(xué)生理性看待世界的精神觀念和價值認知。

三、從語文教材出發(fā)的德育滲透教學(xué)建議

（一）精準把握課程標準，對于教材當中的德育資源進行深入挖掘

語文教師在組織開展課堂教學(xué)的更新中，要積極主動地對《義務(wù)教育語文課程標準》進行閱讀和學(xué)習(xí)，通過閱讀學(xué)習(xí)把握語文教育當中引導(dǎo)學(xué)生熱愛語言文字、獲得良好道德體驗的語文教育特點，認識到語文教學(xué)自主探究式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)的重要意義，并在課堂教學(xué)當中不斷提高自身各種教學(xué)技術(shù)手段、教學(xué)資源內(nèi)容的展現(xiàn)水平，提高學(xué)生的接受度。教材當中所蘊含的大量寶貴的德育資源，需要教師在教學(xué)備課和課堂實踐階段不斷進行挖掘，通過感知教育、體驗教育等方式，來增強學(xué)生對于德育資源當中精神品質(zhì)的感受情況，強化感染力。教學(xué)當中，教師要盡可能地規(guī)避教學(xué)說教，避免過強的理論教學(xué)和脫離實際的內(nèi)容引發(fā)學(xué)生的反感。

（二）充分站在學(xué)生立場強化學(xué)生視角的融入

語文德育的教育實現(xiàn)目標，在于為學(xué)生樹立精神信念，使學(xué)生形成道德價值。因此德育在語文教學(xué)當中的滲透，同樣應(yīng)當遵循學(xué)生的認知規(guī)律，以學(xué)生的視角為出發(fā)點進行教學(xué)整合。語文教師在進行語文教材的內(nèi)容教學(xué)中，應(yīng)當深入思考教材當中體現(xiàn)的德育元素與學(xué)生的真實生活有著什么樣的關(guān)系，如何從學(xué)生的視角出發(fā)使學(xué)生加深理解。在《將相和》一課的教學(xué)當中，課文展現(xiàn)的故事內(nèi)容為兩千年前的戰(zhàn)國時代，學(xué)生的日常生活中，無法接觸到這樣的人物，那么當中的包容理解精神如何使學(xué)生感同身受呢？教師可以嘗試結(jié)合學(xué)生日常生活當中與同學(xué)、與親友之間的交流，引導(dǎo)學(xué)生通過語言表達的方式講述自己面臨的各種人際交往矛盾，利用將相和中的包容的精神，引導(dǎo)學(xué)生通過換位思考、長遠思考等方式，逐漸放下芥蒂，形成包容他人、理解他人的寶貴精神品格。

（三）進行德育資源的不斷擴充

小學(xué)語文教材當中雖然擁有著大量的德育元素，但并不意味著教師可以淺嘗輒止。語文教學(xué)中，教師還需要結(jié)合教材內(nèi)容，以教材為窗口，不斷進行德育資源的拓展和充實，通過開發(fā)與教材中內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的德育資源，來實現(xiàn)德育元素的有效延伸，發(fā)揮潛移默化的教學(xué)影響作用。教師可以通過多種德育資源的串聯(lián)形式，引發(fā)學(xué)生的道德聯(lián)想，增強學(xué)生的品德體驗。教師如果只將課文主旨作為學(xué)習(xí)對象，那么教學(xué)方向會比較單一，文章的內(nèi)涵就顯得淺薄，學(xué)生的思維也不能充分發(fā)展。因此，教師在挖掘德育資源時，要先進行課文主旨的梳理，然后突出重點進行授課，其他含義從側(cè)面進行補充教學(xué)，這樣學(xué)生可以從不同角度思考問題，建立更加全面的思維方式，這也是教學(xué)的成功之處。

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（責(zé)任編輯：姜波）