原天一
關(guān)鍵詞:相聲 喜劇綜藝《 德云斗笑社》 接受美學(xué) 召喚結(jié)構(gòu)
“講好中國(guó)故事”關(guān)系著中國(guó)在世界舞臺(tái)上的國(guó)家形象, 決定著國(guó)際社會(huì)如何認(rèn)知中國(guó), 重要意義可見(jiàn)一斑。在新媒體環(huán)境下,作為大眾文化傳播重要媒介形態(tài)的綜藝節(jié)目,對(duì)人內(nèi)傳播和人際傳播的助推作用越來(lái)越強(qiáng)大,因而綜藝節(jié)目被作為“ 講好中國(guó)故事”的重要載體是時(shí)代的選擇,也是大勢(shì)所趨。同時(shí),作為一種內(nèi)容文本,“講好中國(guó)故事”又必須以受眾愿意接受的“好故事”為載體才能具有吸引力。接受美學(xué)理論認(rèn)為正是通過(guò)讀者對(duì)文本主動(dòng)性和參與性的解讀,作品才能發(fā)揮教育功能和娛樂(lè)功能,而只有從讀者接受的角度來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作、關(guān)注受眾的文本接受行 為才能講出“好故事”。 秉承“講好中國(guó)故事”這一重要使命,2020年在騰訊視頻平臺(tái)播出的《德云斗笑社》通過(guò)“相聲”這一切入口發(fā)揚(yáng)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)曲藝,提升中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播力與影響力,以豐富幽默的節(jié)目?jī)?nèi)容和熱鬧歡快的節(jié)目氛圍吸引大量觀眾,引起很多大學(xué)生關(guān)注和好評(píng)。應(yīng)該說(shuō),這一真人秀節(jié)目可謂是運(yùn)用接受美學(xué)理論,通過(guò)電視綜藝“講好中國(guó)故事”的成功典范。
一、傳播文本:作為“講好中國(guó)故事”樣本的“德云斗笑社”
文化是民族的血脈, 是人民的精神家園。“打造融通中外的新概念新范疇新表述, 講好中國(guó)故事, 傳播好中國(guó)聲音?!痹谛聲r(shí)代“講好中國(guó)故事”是每一位媒體工作者,每一部影視作品,也是電視綜藝節(jié)目的重要責(zé)任和使命。
近年來(lái),電視綜藝節(jié)目呈井噴式增長(zhǎng)。其中,傳統(tǒng)文化綜藝類節(jié)目是主要類型。如《漢字英雄》(河南衛(wèi)視與愛(ài)奇藝共同打造,2013年),《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》(中央電視臺(tái)2017年)一經(jīng)播出便廣受好評(píng),成為現(xiàn)象級(jí)討論話題。由湖南衛(wèi)視推出的《中餐廳》更是達(dá)到一個(gè)高峰??梢?jiàn),講好中國(guó)故事已然成為綜藝節(jié)目所遵循的一個(gè)準(zhǔn)則。這類文化綜藝節(jié)目順應(yīng)時(shí)代潮流,迎合觀眾需求,同時(shí)喚醒國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣與喜愛(ài),增強(qiáng)國(guó)家文化自信、民族自信,培養(yǎng)和提高國(guó)人的審美情趣,也是在世界范圍內(nèi)講好中國(guó)故事的積極舉措。而2020年由騰訊出品的《德云斗笑社》可謂是以相聲為核心的傳統(tǒng)文化類綜藝的一次重大突破,原因在于古老的相聲與時(shí)下最流行的真人秀相結(jié)合、傳統(tǒng)與潮流相碰撞,成功地將相聲背后的時(shí)代魅力展現(xiàn)出來(lái)。加之通過(guò)游戲環(huán)節(jié)和競(jìng)演環(huán)節(jié),越來(lái)越多的相聲演員成功出圈,獲得觀眾的喜愛(ài)。就節(jié)目陣容和內(nèi)容來(lái)說(shuō),《德云斗笑社》由十一位青年相聲演員和郭德綱及于謙兩位共同擔(dān)任主要嘉賓,通過(guò)十期的末尾淘汰賽最終競(jìng)選出“德云新一哥”,且每期圍繞一個(gè)特定的主題設(shè)置游戲,根據(jù)游戲結(jié)果重新組隊(duì),為觀眾帶來(lái)相聲表演。相較而言,在如今以網(wǎng)絡(luò)為媒介播出的《德云斗笑社》之前,以電視為媒介的《相聲有新人》也是與之類似的以相聲為主題的綜藝真人秀節(jié)目,但無(wú)論在口碑還是收視率方面都與之相去甚遠(yuǎn)。具體表現(xiàn)在數(shù)據(jù)方面,《德云都笑社》豆瓣評(píng)分高達(dá)8.2,全網(wǎng)短視頻平臺(tái)節(jié)目話題內(nèi)播放量多達(dá)30億,全網(wǎng)熱搜249次,“說(shuō)學(xué)逗唱的哥哥”貢獻(xiàn)80%Top5熱搜,主話題#德云斗笑社#閱讀量達(dá)53.6億,衍生相關(guān)話題閱讀量總和達(dá)55億。換言之,該節(jié)目通過(guò)發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的潮流,將曲藝文化與現(xiàn)代娛樂(lè)巧妙融合,有效地將中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展相結(jié)合,將流量引到相聲這門藝術(shù)上,讓更多國(guó)人感受和關(guān)注到相聲作為古老的中國(guó)傳統(tǒng)曲藝的獨(dú)特魅力并深深喜愛(ài),同時(shí)也是“講好中國(guó)故事”的具體實(shí)踐以及讓中華傳統(tǒng)文化走出去的文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。
二、雙重滿足:作為期待視域的“德云斗笑社”節(jié)目演繹
在接受美學(xué)學(xué)者漢斯·羅伯特·姚斯看來(lái),期待視域是指受眾在理解或接受文本之前由于受以往閱讀經(jīng)驗(yàn)、思維方式、文化程度、心理認(rèn)知等因素影響而產(chǎn)生定向性的心理期待,而期待視域可分為定向期待和創(chuàng)新期待。所謂定向期待指受眾在文學(xué)接受過(guò)程中會(huì)受到一定程度的心理定式影響,如果這種期待不能滿足受眾會(huì)形成失望情緒。創(chuàng)新期待則主要指涉受眾在文本接受過(guò)程中的動(dòng)態(tài)變化和主觀能動(dòng)性,即受眾在閱讀過(guò)程中會(huì)根據(jù)文本的創(chuàng)新程度而積極調(diào)整自身的原有期待并獲得更愉悅的審美體驗(yàn)。對(duì)于綜藝真人秀《德云斗笑社》這一節(jié)目創(chuàng)作而言,一方面要做到滿足受眾的定向期待視域,也就是節(jié)目本身會(huì)讓受眾感受“笑”的感覺(jué),另一方面還要通過(guò)創(chuàng)新來(lái)滿足受眾的創(chuàng)新期待以帶給受眾更高層次的審美體驗(yàn)。
新媒介環(huán)境中媒介技術(shù)的特點(diǎn)呈碎片化和個(gè)性化,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化消費(fèi)也呈現(xiàn)“短、平、快”的新特點(diǎn)?!兜略贫沸ι纭返墓?jié)目?jī)?nèi)容安排完全滿足受眾的期待視域,給足了受眾自主的選擇性??傮w來(lái)看,《德云斗笑社》的十期節(jié)目每期節(jié)目都圍繞全新主題開(kāi)展游戲,并圍繞這個(gè)主題在每期的最后進(jìn)行相聲表演,其中包括德云團(tuán)建、穿越救父、郭德綱招婿等大眾感興趣的熱門話題。每一期展現(xiàn)完全不一樣的內(nèi)容并且沒(méi)有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,讓受眾可以自由無(wú)障礙地選擇自己喜歡的主題觀看,很好地適應(yīng)了受眾個(gè)性化的定向期待心理。但是每期的前兩分鐘都創(chuàng)造性地用類似評(píng)書的形式對(duì)前后內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的銜接和總結(jié),不會(huì)讓每期的內(nèi)容很突兀。相較而言,傳統(tǒng)時(shí)代的一段完整相聲表演一般時(shí)長(zhǎng)為四十分鐘甚至六十分鐘,此節(jié)目中的每一段相聲表演則被削減到十五分鐘左右。同時(shí),針對(duì)德云社相聲狂熱粉絲也有《相聲全記錄》這樣的《德云斗笑社》的衍生節(jié)目,它提供每對(duì)相聲演員的完整版相聲表演,其中沒(méi)有任何游戲環(huán)節(jié),只是此期的相聲表演。除此之外,還有一系列有關(guān)衍生節(jié)目,如《德云下班后》主要是關(guān)于師兄弟們吃飯聊天等節(jié)目錄制之后的狀態(tài),《德云營(yíng)業(yè)中》是額外的任務(wù)完成過(guò)程,還有各種花絮,如《吃了個(gè)大褂》即為整個(gè)系列訪談。加之還有“說(shuō)學(xué)逗唱的哥哥們”不定期空降直播??傊?,各式各樣豐富的衍生內(nèi)容滿足不同群體的觀看需求,提供多種選擇,充分尊重受眾的自主性。不得不承認(rèn),《德云斗笑社》中的表演技巧、相聲內(nèi)涵都呈碎片化特性,也是對(duì)傳統(tǒng)固有的相聲內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,而在相聲中加入潮流元素如抖音神曲、蹦迪,還有《無(wú)價(jià)之姐》的舞蹈,更是滿足受眾創(chuàng)新期待的重要方式。
值得一提的是,《德云斗笑社》中的節(jié)目?jī)?nèi)容充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,并且在娛樂(lè)中普及有關(guān)傳統(tǒng)曲藝和風(fēng)俗的小知識(shí)。相聲本身是語(yǔ)言的藝術(shù),是中國(guó)的脫口秀,而在相聲加綜藝的這一節(jié)目樣態(tài)中,相聲演員一口地道的北京話,并在隨意交談中承載著中國(guó)古老豐富的中國(guó)文化元素,比如“撩地”“粘子”“敲托”這些獨(dú)有的相聲詞匯在節(jié)目中都會(huì)以“小貼士”的形式出現(xiàn)在屏幕的左下方,精練地解釋這些詞匯的內(nèi)涵。同時(shí)在相聲表演的過(guò)程中,郭德綱和于謙也會(huì)對(duì)相聲演員進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng),以便讓受眾在潛移默化中加深對(duì)相聲的了解,無(wú)形中推動(dòng)相聲藝術(shù)的發(fā)展。毋庸置疑,中國(guó)的語(yǔ)言文字就是最具代表性的中國(guó)文化,其自身就是最豐富的“中國(guó)故事”。不僅如此,節(jié)目中還有《畫扇面》《大西廂》《探清水河》等曲目的演唱,“拉洋片”傳統(tǒng)民間藝術(shù)的展現(xiàn),原汁原味的相聲舞臺(tái)的搭建、弟子對(duì)師父畢恭畢敬的態(tài)度、嚴(yán)格按照輩分大小選座等都在訴說(shuō)著有關(guān)“長(zhǎng)幼尊卑”的中國(guó)故事,傳播著中國(guó)的曲藝文化,所有這些都在滿足著受眾的定向期待和創(chuàng)新期待心理,讓他們得到不同層次的審美享受。
三、召喚結(jié)構(gòu):作為互動(dòng)關(guān)系文本的“德云斗笑社”
召喚結(jié)構(gòu)由接受美學(xué)理論的代表人物沃爾夫?qū)ひ辽獱栐谄洹段谋镜恼賳窘Y(jié)構(gòu)》中第一次提出。伊瑟爾認(rèn)為召喚結(jié)構(gòu)指文本中的空白與不確定性,而讀者對(duì)文本空白的解讀過(guò)程是傳受雙方對(duì)話的過(guò)程,也是受眾把個(gè)人體驗(yàn)融入作品并獲取獨(dú)特審美經(jīng)驗(yàn)與享受的一種過(guò)程。召喚結(jié)構(gòu)是文本的一種基本結(jié)構(gòu),屬于美感產(chǎn)生的前提條件,綜藝真人秀節(jié)目同樣需要召喚結(jié)構(gòu),精心創(chuàng)作表演情節(jié)是其吸引受眾主動(dòng)參與解讀的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上精美的“服化道”和演技進(jìn)行配合則會(huì)讓受眾更“樂(lè)意參與”。
作為加入時(shí)下最流行真人秀元素的相聲綜藝,《德云斗笑社》相當(dāng)程度上滿足了受眾對(duì)于真實(shí)性的強(qiáng)烈探索,也呼應(yīng)了觀眾對(duì)于相聲演員在臺(tái)下真實(shí)一面的需求及理解。一方面,此節(jié)目中展現(xiàn)相聲演員們毫不保留、全身心在節(jié)目中投入的各個(gè)環(huán)節(jié),以及在游戲環(huán)節(jié)中他們互不相讓拼盡全力去獲得優(yōu)先選擇搭檔的權(quán)利,讓觀眾產(chǎn)生代入感。另一方面,該節(jié)目也記錄了演員們?cè)趥滟愲A段承受的巨大壓力和艱難的創(chuàng)作過(guò)程,例如,擠在一個(gè)房間里通宵創(chuàng)作劇本,在上場(chǎng)前的緊張焦灼情緒等,讓觀眾感同身受、引發(fā)共情心理。此外節(jié)目中還展現(xiàn)相聲演員們?cè)诿鎸?duì)師父郭德綱時(shí)的惶恐和恭敬,正所謂是“臺(tái)上沒(méi)大小,臺(tái)下立規(guī)矩”。其中第一期的開(kāi)頭是每個(gè)相聲演員都在不知情的情況下來(lái)到一個(gè)房間單獨(dú)接受師父的采訪。秦霄賢一坐下就緊張得哆嗦,師父指著他脖子上戴著的銀色鏈子說(shuō):“這玩意能對(duì)頸椎有幫助嗎?”他一聽(tīng)慌忙準(zhǔn)備摘下來(lái)。欒云平看到師父后馬上說(shuō):“早知道您在這兒我就不帶扇子了?!闭f(shuō)著馬上把扇子放在桌子上,孟鶴堂穿著拖鞋走進(jìn)來(lái)也馬上表現(xiàn)出懊悔和歉意。這些都是觀眾所想看到的相聲演員與在臺(tái)上生龍活虎完全不一樣的一面。他們?cè)趲煾该媲爱吂М吘?,甚至很“慫”,這正是觀眾所追求的真實(shí)感,也使觀眾留有空白與不確定性,形成想象空間。
相較近年來(lái)《創(chuàng)造營(yíng)2020》《青春有你》《乘風(fēng)破浪的姐姐們》等“團(tuán)綜”類節(jié)目的爆火,《德云斗笑社》也算是屬于“德云社”集體的一個(gè)團(tuán)綜。這類節(jié)目抓住觀眾熱切參與的心理,邀請(qǐng)性格迥異的嘉賓同臺(tái)競(jìng)技,最后通過(guò)觀眾投票成團(tuán)出道,受眾完全卷入其中,享受著在眾多集美貌才華于一身的選手們之中像“皇帝選妃”一樣精心挑選,細(xì)細(xì)斟酌最終pick到自己最為滿意愛(ài)豆的滿足感,津津有味地捕捉著他們之間相處時(shí)的矛盾或者神仙友情,這都讓觀眾有深度參與感。而《德云斗笑社》中的十位相聲演員極具個(gè)性、各有所長(zhǎng)卻又其樂(lè)融融地組成了一個(gè)溫暖大家庭:他們之間既毫不忌諱地互懟打鬧,師兄弟之間深厚真誠(chéng)的情誼又展露無(wú)遺。正是因?yàn)樗麄冞@樣真實(shí)而又獨(dú)特的相處模式和輕松歡快的節(jié)目氣氛才吸引了大批觀眾。更具互動(dòng)效果的是,受眾還可以通過(guò)在微博上給自己喜歡的相聲演員助力讓其獲得片尾彩蛋的錄制機(jī)會(huì),這賦予了受眾更多的選擇權(quán)和自主權(quán)。同時(shí)受眾也沉浸在自己磕的cp 中無(wú)法自拔,比如“堂良cp”“兒徒愛(ài)徒之爭(zhēng)”等。因此,在此類節(jié)目中演員與觀眾的充分互動(dòng)和師兄弟之間展現(xiàn)的真實(shí)相處模式都形成了有效的文本召喚結(jié)構(gòu),牢牢抓住了受眾的心理需求。
四、結(jié)語(yǔ)
“相聲”乃“相貌”之“相”,“聲音”之“聲”。因自身的藝術(shù)性,相聲與“視”“聽(tīng)”媒介的關(guān)涉度極高,其藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的相關(guān)問(wèn)題也與傳媒密切相關(guān)。單從技術(shù)媒介角度看,相聲藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)歷廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)新媒體等傳播媒介的藝術(shù)再現(xiàn),而傳播媒介對(duì)相聲藝術(shù)的轉(zhuǎn)化力和影響力也很強(qiáng)。正像接受美學(xué)所提倡導(dǎo)的“一種文本是否被接受不僅受到文本本身屬性的制約,還要受到讀者的制約”。超越傳統(tǒng)劇場(chǎng)時(shí)空的限制,新媒體環(huán)境下的相聲極大地增強(qiáng)了互動(dòng)性,《德云斗笑社》更是在相聲和新媒體的結(jié)合中為相聲藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)揮了巨大效用,累積了將相聲進(jìn)行媒介轉(zhuǎn)化的豐富實(shí)踐,使受眾成為用戶且越來(lái)越相互影響和相互成就。作為綜藝真人秀節(jié)目的《德云斗笑社》是受眾與演藝人員溝通的媒介,從受眾的反饋來(lái)看,受眾與演藝人員具有一定程度上的共通意義空間。從接受美學(xué)的視域來(lái)說(shuō),受眾在觀看和解讀文本過(guò)程中加入了自己的理解和再創(chuàng)造,進(jìn)一步豐富了《德云斗笑社》 的內(nèi)容,從而使得《德云斗笑社》的傳播效果得以提升。
毫無(wú)疑問(wèn),《德云斗笑社》這檔以相聲為核心的文化類綜藝節(jié)目結(jié)合新媒介特點(diǎn)、力求滿足受眾心理需求,頗具創(chuàng)新性和歷史性。然而也不難發(fā)現(xiàn)《德云斗笑社》的第一季仍然有許多不足和爭(zhēng)議,但不可否認(rèn)的是《德云斗笑社》在傳播相聲文化,講好中國(guó)故事方面依然做出了不可忽視的奉獻(xiàn)。因?yàn)椤兜略贫沸ι纭纷尭嗄贻p人關(guān)注并喜愛(ài)相聲,在發(fā)揮傳承傳統(tǒng)文化作用的同時(shí), 注重價(jià)值引領(lǐng), 以濃厚的家國(guó)“大情懷”, 傳播中國(guó)式幽默的表演方式, 讓相聲藝術(shù)煥發(fā)全新活力。而這些努力正是在新媒體環(huán)境下相聲與喜劇綜藝相結(jié)合,更好地滿足和服務(wù)受眾、講好中國(guó)故事的一次有力探索。
總之,在新媒體環(huán)境下,以影響力更大更廣泛的綜藝節(jié)目為紐帶講好中國(guó)故事不失為一種錦囊妙計(jì),原因在于無(wú)論是傳統(tǒng)媒體時(shí)代還是互聯(lián)網(wǎng)跨屏?xí)r代,“內(nèi)容為王”仍然是最具核心的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此未來(lái)的中國(guó)綜藝節(jié)目要以用戶的接受為導(dǎo)向,與傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量發(fā)展”,更多注重內(nèi)容品質(zhì)的創(chuàng)新,同時(shí)將社會(huì)效益與傳播價(jià)值放在首要位置,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的共贏。一句話,“講好中國(guó)故事”,為人類文明傳承和世界新秩序構(gòu)建共同的精神家園,中國(guó)綜藝節(jié)目重任在肩、行將致遠(yuǎn)。