康素娟

培養(yǎng)核心素養(yǎng)是初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)下變革教學(xué)實(shí)施的需求，也是適應(yīng)歷史學(xué)業(yè)考試變化的需求。課堂提問是歷史教師重要的教學(xué)手段，在這一實(shí)踐教學(xué)活動中貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)，已經(jīng)成為當(dāng)下學(xué)界、教育界關(guān)注的重點(diǎn)議題。本文首先闡述了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)相關(guān)理論，包括歷史學(xué)科核心素養(yǎng)概念界定、核心素養(yǎng)的構(gòu)成及其關(guān)系;其次，分析了核心素養(yǎng)下初中歷史課堂提問四大原則：科學(xué)性原則、啟發(fā)性原則、主體性原則、整體性原則;最后，提出了核心素養(yǎng)下初中歷史課堂提問的改進(jìn)對策，一是融入唯物史觀，二是強(qiáng)化時(shí)空觀念，三是培養(yǎng)質(zhì)疑精神，四是提升歷史解釋，五是滲透愛國主義，以更好地發(fā)揮課堂提問的作用，更加有效地培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

一、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)相關(guān)理論

2014年，教育部在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確提出要發(fā)展各學(xué)段學(xué)生的核心素養(yǎng)，在關(guān)注學(xué)科基礎(chǔ)知識的同時(shí)，也關(guān)注學(xué)生能力和基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是核心素養(yǎng)最廣義的定義。那么，具體到歷史學(xué)科呢？應(yīng)當(dāng)如何正確理解核心素養(yǎng)融入歷史學(xué)科中的核心要義？下文就歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念界定、構(gòu)成及其關(guān)系進(jìn)行闡述。

（一）概念界定

學(xué)界關(guān)于“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”這一命題的研究，目前主要集中于高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，而聚焦初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研究較為少見，原因在于教師在歷史教學(xué)中更在乎激發(fā)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、積極性。關(guān)于什么是“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》給出了明確定義：即學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中逐漸形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史知識、技能、情感、態(tài)度等方面的綜合體現(xiàn)。這一定義也適用于初中歷史核心素養(yǎng)。不難看出，培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的最終落腳點(diǎn)在學(xué)生身上，在歷史教學(xué)中，必須將每個(gè)學(xué)生視作不斷發(fā)展的人，在重視學(xué)生歷史學(xué)科基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生能力和基本素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成

2017年，新課標(biāo)的出臺將歷史核心素養(yǎng)概括為五大部分：一是時(shí)空觀念，二是史料實(shí)證，三是歷史理解，四是歷史解釋，五是歷史價(jià)值觀。作為站在教學(xué)第一線的歷史教師，必須理解和把握這五大核心素養(yǎng)的內(nèi)涵以及相互之間的聯(lián)系，從而將其更好地融入歷史課堂教學(xué)中。時(shí)空觀念，即對事物與特定時(shí)空的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念;史料實(shí)證，即對所得史料進(jìn)行分辨，并基于此重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法;歷史理解，即將對歷史的敘事升級為理解其意義的感性與理性認(rèn)知;歷史解釋，即以史料為載體、以理解為接觸，對歷史事物進(jìn)行客觀評價(jià)、理性分析的態(tài)度與能力;歷史價(jià)值觀，即從歷史真實(shí)及意義中提煉出的價(jià)值取向。

二、核心素養(yǎng)下初中歷史課堂提問的原則

在結(jié)合相關(guān)理論研究和自身教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，筆者對歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)和歷史課堂提問進(jìn)行了深度思考，提出了核心素養(yǎng)下初中歷史課堂提問應(yīng)遵循以下四大原則。

（一）科學(xué)性

無論歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的時(shí)空觀念、史料實(shí)證，還是歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀，都是在強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的科學(xué)性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。初中歷史教師在設(shè)計(jì)和提出問題時(shí)，首先，要注意契合學(xué)生訴求和新課標(biāo)規(guī)定，每學(xué)期有一個(gè)總目標(biāo)，每月有一個(gè)月目標(biāo)，每周有一個(gè)周目標(biāo)，每節(jié)課有一個(gè)小目標(biāo)，而課堂提問則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié);其次，要注意提問語言的清晰明確，語言表達(dá)是教師向?qū)W生傳遞知識的主要方式，在提問教學(xué)中，越是復(fù)雜的歷史事件、重要的歷史人物，越離不開教師語言的表達(dá)，這就要求教師在設(shè)置提問語言時(shí)要反復(fù)推敲，在發(fā)問時(shí)注意準(zhǔn)確性，不能有知識性錯(cuò)誤;最后，提問內(nèi)容要科學(xué)有效，教學(xué)資料千千萬萬，教師必須審慎選擇那些真實(shí)可信的材料，針對難點(diǎn)內(nèi)容，可借助期刊、專著等專業(yè)內(nèi)容，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的問題，向?qū)W生傳遞出真知灼見。

（二）啟發(fā)性

正所謂“教無定法”，雖然教師在備課中會考慮到一節(jié)課的方方面面，但課堂是一個(gè)“生命體”，尤其是提問教學(xué)的課堂，隨時(shí)都會有新知識、新見解產(chǎn)生。初中生作為12～15歲的青少年，好奇心很強(qiáng)，渴望能作為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，這就是求知的開始。在實(shí)際的課堂提問中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)情、課堂進(jìn)展等，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)調(diào)動學(xué)生的思維、激發(fā)學(xué)生的求知欲，給學(xué)生有效啟發(fā)。一方面，教師設(shè)計(jì)的問題要有一定的挑戰(zhàn)性，不能只是通過閱讀就找到答案，而要讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑，并通過思考、提問、互動去解決;另一方面，教師應(yīng)提升問題的趣味性、多元性，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的思考興趣。

（三）主體性

初中歷史教學(xué)的主體是學(xué)生，課堂提問也不例外。即便教師是問題的設(shè)計(jì)者、提問的發(fā)起者、答案的公布者，也必須尊重學(xué)生的主體性，契合培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。每個(gè)初中生都是獨(dú)立的個(gè)體，有的學(xué)生可能對時(shí)空信息把握較好，有的學(xué)生可能以歷史理解見長，有的學(xué)生可能擁有豐富的歷史學(xué)科知識。因此，在開展課堂提問教學(xué)前，教師要多花時(shí)間和精力在了解學(xué)生學(xué)情上，努力做到對學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特性、個(gè)性特點(diǎn)、知識基礎(chǔ)等有一個(gè)大致的了解，從而針對不同類型的學(xué)生設(shè)計(jì)不同程度的問題，讓每個(gè)學(xué)生都能有效參與到提問教學(xué)中獨(dú)立思考，補(bǔ)齊知識的短板，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上得到進(jìn)步與發(fā)展。

（四）整體性

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀，這五大部分之間相互關(guān)聯(lián)、你中有我，而不是彼此割裂的。在理解相關(guān)的概念含義時(shí)，可以對其進(jìn)行闡述、分解和理解，但在核心素養(yǎng)下的初中歷史課堂提問教學(xué)中，不能將其割裂。如在講解部編版七年級歷史上冊“溝通中外文明的‘絲綢之路”這一課時(shí)，可以先設(shè)計(jì)兩個(gè)小問題：“中國絲綢是怎樣運(yùn)到羅馬的？”“運(yùn)送絲綢的商路是誰在何時(shí)開辟的？”待學(xué)生回答完畢，進(jìn)行了一段時(shí)間的課程后，再提出幾個(gè)小問題：“張騫的精神對我們有什么啟示？”“為什么說張騫出使西域的舉動是‘鑿空？”引導(dǎo)學(xué)生思考事件發(fā)生的時(shí)空條件、產(chǎn)生原因、歷史背景及應(yīng)如何看待這個(gè)歷史事件，如此一來，就融合了多種核心素養(yǎng)。

三、核心素養(yǎng)下初中歷史課堂提問的現(xiàn)狀分析

（一）對問題的認(rèn)知態(tài)度現(xiàn)狀

針對核心素養(yǎng)下初中歷史課堂學(xué)生對問題的認(rèn)知態(tài)度現(xiàn)狀，筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：一是“你喜歡回答歷史教師在課上提出的問題嗎？”;二是“你認(rèn)為在歷史課上回答問題有什么作用？（可多選）”;三是“你覺得歷史教師設(shè)計(jì)的大多數(shù)問題對你而言是什么樣的問題”。針對問題一，26.3%的學(xué)生表示很喜歡回答教師的問題，40%的學(xué)生表示喜歡回答歷史教師提出的問題，32.5%的學(xué)生持中立態(tài)度，不喜歡也不討厭，還有個(gè)別學(xué)生對問題持討厭的態(tài)度，這說明在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)生回答問題的積極性比較高;針對問題二，90%的學(xué)生認(rèn)為在歷史課上回答問題是為了更好地掌握知識，78%的學(xué)生覺得回答問題可以訓(xùn)練自己的思維，49.1%和 50.4%的學(xué)生認(rèn)為課堂中的提問可以使課堂變得更有趣，可見，學(xué)生對問題的價(jià)值還是有較強(qiáng)的認(rèn)知的;針對問題三，63.2%的學(xué)生選擇的是經(jīng)過思考之后能回答的問題，25.4%的學(xué)生選擇的是不經(jīng)過思考也能回答的問題，11.4%的學(xué)生選擇的是經(jīng)過思考也無法回答的問題，這說明在歷史教學(xué)中教師設(shè)計(jì)的問題較好地遵循了適度原則，當(dāng)然，還沒有完全做到以生為本。

（二）課堂提問的實(shí)施過程

針對課堂提問的實(shí)施過程現(xiàn)狀，筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：一是“你的歷史教師一般是怎么進(jìn)行提問的？（可多選）”;二是“歷史教師在你們回答不出來的時(shí)候會進(jìn)行引導(dǎo)嗎？”;三是“你在歷史課堂中會向教師提出問題嗎？”。針對問題一，84.2%的學(xué)生選擇的是教師任意點(diǎn)名，11.4%的學(xué)生選擇的是按照學(xué)號順序點(diǎn)名回答，41.6%的學(xué)生選擇提問聽課不認(rèn)真的同學(xué)，這說明教師在歷史課堂的提問具有靈活性，當(dāng)然也具有一定的隨意性，沒有較好地面向全體學(xué)生;針對問題二，38.5%和28%的學(xué)生分別選擇教師的引導(dǎo)較多和很多，這說明教師對學(xué)生進(jìn)行了一定的引導(dǎo)，但這種引導(dǎo)仍有待加強(qiáng);針對問題三，66%的學(xué)生表示會在歷史課堂中向教師提出問題，33%則表示不會，這說明教師對學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng)比較重視，能將學(xué)生作為課堂的主人。

四、核心素養(yǎng)下初中歷史課堂提問的改進(jìn)對策

為了提升初中歷史課堂提問的教學(xué)效果，推進(jìn)核心素養(yǎng)在歷史課堂提問中能得到貫徹執(zhí)行，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提出了以下五點(diǎn)改進(jìn)對策。

（一）融入唯物史觀

唯物史觀即歷史唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，能有效指導(dǎo)人們?nèi)妗⒖陀^地認(rèn)識歷史。教師要在有限的課堂提問教學(xué)中，融入唯物史觀，讓學(xué)生以科學(xué)的方法、正確的觀念把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)，并將這種觀念帶入自己的日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐中。教師首先要能對唯物史觀作出一定的正確闡述，唯物史觀中有一些諸如“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的哲學(xué)理論，對初中生而言較為晦澀，教師需要補(bǔ)充相關(guān)知識，多讀一些經(jīng)典作品;其次要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)制訂合適的提問計(jì)劃，由于唯物史觀并不是很容易理解，教師可以選擇一些圖像、視頻、故事等調(diào)動學(xué)生興趣，再進(jìn)行唯物史觀的滲透。如在講解部編版七年級歷史下冊“隋朝的統(tǒng)一與滅亡”這一課時(shí)，其中有關(guān)隋煬帝開通大運(yùn)河的部分，學(xué)生較難對開通大運(yùn)河的影響進(jìn)行系統(tǒng)梳理，教師應(yīng)基于辯證思維，從正、負(fù)兩方面設(shè)計(jì)問題，幫助學(xué)生在理解歷史現(xiàn)象的同時(shí)，提高辯證思維能力。

（二）強(qiáng)化時(shí)空觀念

歷史產(chǎn)生于特定的時(shí)空條件中，不同歷史事件之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，初中歷史課堂提問教學(xué)離不開時(shí)間、空間這兩個(gè)概念。為了培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，一方面，要夯實(shí)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識，另一方面，要幫助學(xué)生建構(gòu)完整的知識體系，幫助學(xué)生將一些事件串聯(lián)起來。教師應(yīng)在備課時(shí)對教材內(nèi)容按照時(shí)間順序進(jìn)行梳理、整合，并使用歷史大事年表、分期年表、朝代順序年表等輔助工具，幫助學(xué)生厘清時(shí)間線索。

（三）合理利用史料

核心素養(yǎng)下初中歷史課堂提問的科學(xué)性原則，要求教師在提問教學(xué)中合理利用史料，堅(jiān)持“有一分材料說一分話”，從而培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識、質(zhì)疑精神，去探求歷史的真相，客觀地解釋和評價(jià)歷史事件。如在講解部編版八年級歷史上冊“太平天國運(yùn)動”這一課時(shí)，在帶領(lǐng)學(xué)生分析太平天國運(yùn)動的發(fā)展軌跡時(shí)，可以設(shè)計(jì)以下問題：“太平天國運(yùn)動是在哪一年爆發(fā)的？”“太平天國運(yùn)動是怎樣爆發(fā)的？為何能迅速發(fā)展起來？”“太平天國頒布了哪些綱領(lǐng)性文件，主要有哪些內(nèi)容？”“太平天國是在哪一年覆滅的？”“太平天國運(yùn)動為什么會失??？”通過這一連串問題，配合相應(yīng)的圖表、數(shù)據(jù)和表格，就能串聯(lián)起太平天國運(yùn)動的始末，學(xué)生則可以在這一過程中提升史料實(shí)證素養(yǎng)，樹立起對待歷史事件審慎、科學(xué)的態(tài)度。

（四）提升歷史解釋

正所謂：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！比藗儗Υ龤v史也有著各種解釋，且沒有一種解釋是最終正確的。今日了解的歷史也是前人對過去的人和事的理解，且這種理解具有一定的主觀性，因此，歷史學(xué)家對歷史的解釋才如此重要。因?yàn)檫@種歷史解釋是公正科學(xué)的，以客觀史實(shí)為依托的，是盡可能接近歷史真實(shí)的。教師在初中歷史課堂提問教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對歷史事件進(jìn)行基于史料的解釋，引導(dǎo)學(xué)生主動提出問題，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。如在講解部編版八年級歷史上冊“洋務(wù)運(yùn)動”這一課時(shí)，可以設(shè)計(jì)這一問題“洋務(wù)運(yùn)動為什么沒能實(shí)現(xiàn)‘自強(qiáng)‘求富的目標(biāo)？”然后引導(dǎo)學(xué)生從積極性、局限性兩方面對此進(jìn)行客觀解釋，推動其在既有認(rèn)知結(jié)構(gòu)上形成對洋務(wù)運(yùn)動的新認(rèn)識、新理解，從而強(qiáng)化歷史解釋素養(yǎng)。

（五）滲透愛國主義

歷史作為一門人文學(xué)科，在其中融入愛國主義教育是必要的、也是有價(jià)值的。在課堂提問中，教師要有意識地增強(qiáng)學(xué)生對國家的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感。如在講解部編版八年級歷史下冊“為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗”這一課時(shí)，可以設(shè)計(jì)以下問題“你知道什么是‘中國夢嗎？”“近年來，中國各項(xiàng)事業(yè)取得了哪些成就？”“實(shí)現(xiàn)中國夢，為什么必須堅(jiān)持走中國道路？”“作為初中生，你能為實(shí)現(xiàn)中國夢作出哪些努力？”。在提問時(shí)，教師要飽含情感，對學(xué)生進(jìn)行情緒喚醒，以更好地滲透愛國主義精神，讓學(xué)生樹立起崇高的理想信念。

總之，隨著新課改的不斷深入，核心素養(yǎng)逐漸成了當(dāng)前歷史教學(xué)的核心。對核心素養(yǎng)的落實(shí)必須回到教學(xué)實(shí)踐中，而課堂提問作為歷史教學(xué)中的一項(xiàng)重要教學(xué)方式，如何在其中落實(shí)核心素養(yǎng)已成為當(dāng)下學(xué)界研究的重點(diǎn)。本文在對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)理論進(jìn)行闡釋的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際案例，探究了基于核心素養(yǎng)的初中歷史課堂提問原則及改進(jìn)對策，以期為廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中貫徹核心素養(yǎng)以及促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)提供一定的啟發(fā)和幫助。

（左毓紅）