李玉才

摘 要：經(jīng)過一百年的接續(xù)奮斗，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民成功開創(chuàng)了一條具有中國特色和世界意義的現(xiàn)代化之路。中國式現(xiàn)代化道路具有人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的本質(zhì)特征和發(fā)展優(yōu)勢。在“第二個百年”奮斗征程中，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義，把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，不斷豐富和拓展中國式現(xiàn)代化道路的科學(xué)內(nèi)涵與示范價值。

關(guān)鍵詞：“兩個一百年”;中國式現(xiàn)代化;現(xiàn)代化道路

中圖分類號：D616 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2022）09-0012-04

現(xiàn)代化是人類社會自工業(yè)革命以來普遍經(jīng)歷的復(fù)雜而深刻的發(fā)展過程，是世界各國實現(xiàn)現(xiàn)代文明的必經(jīng)階段和世界歷史發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出，我們“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”[1]。這是對黨在百年奮斗中領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興，成功開創(chuàng)一條遵循發(fā)展規(guī)律、具有世界意義的“中國之路”的首次闡釋。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重要成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調(diào)，“中國式現(xiàn)代化道路”深刻影響了世界歷史進程。中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中領(lǐng)導(dǎo)推進國家現(xiàn)代化的“中國方案”，是本質(zhì)區(qū)別于發(fā)達國家現(xiàn)代化模式的“中國創(chuàng)造”。

一、中國式現(xiàn)代化道路的成功開創(chuàng)

中國共產(chǎn)黨自成立之日起就肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，在團結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得民族獨立、人民解放后，在探索建設(shè)現(xiàn)代化國家進程中逐步提出、確立并深化“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。

（一）“四個現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)的形成

現(xiàn)代化國家的根本社會條件是民族獨立與人民解放。中華民族在5 000多年的文明歷史中為世界發(fā)展做出了重要貢獻。但鴉片戰(zhàn)爭后，中國被動卷入由資本主義主導(dǎo)的世界現(xiàn)代化浪潮之中，淪為資本—帝國主義現(xiàn)代化的附庸國和資源地。帝國主義、封建主義、官僚資本主義成為阻礙中國現(xiàn)代化的根源。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會的屈辱歷史，開啟了探索建設(shè)現(xiàn)代化國家的新紀(jì)元，為中國式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)奠定了前提。

現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力、上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)。在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)進行了“一化三改”的生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革和工業(yè)化建設(shè)，建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，確立包括政治、經(jīng)濟、社會等社會主義基本制度，走上了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。社會主義革命建立了先進生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，為中國現(xiàn)代化奠定了制度性基礎(chǔ)。社會主義建設(shè)改變了中華人民共和國成立初期“一窮二白”的面貌，建立起獨立的比較完整的社會主義工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為中國現(xiàn)代化創(chuàng)造了物質(zhì)性條件。

中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的初步探索，經(jīng)歷了由“一化”到“四化”的認識過程。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人意識到建設(shè)社會主義工業(yè)化的長期性，提出“會要100年，或者更多的時間”[2]。1957年，毛澤東同志在中央會議上接連提出“逐步建立現(xiàn)代化的工業(yè)和現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)”，“建設(shè)一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”[3]。1960年代，周恩來同志提出將“科學(xué)文化現(xiàn)代化”改成“科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”，并在三屆全國人大一次會議上正式提出“把我國建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國”，以及實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的“兩步走”戰(zhàn)略安排[4]。這成為“兩個一百年”重要命題的雛形。

（二）“中國式現(xiàn)代化道路”戰(zhàn)略方向的確立

現(xiàn)代化國家是以發(fā)達生產(chǎn)力為物質(zhì)基礎(chǔ)的國家形態(tài)。黨的十一屆三中全會開啟了中國改革開放新時期，也開啟了探索中國式現(xiàn)代化道路的新階段。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力進行了包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、國防和外交等一系列重大改革，從容應(yīng)對國內(nèi)外各項風(fēng)險挑戰(zhàn)，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。

現(xiàn)代化道路沒有唯一，也不可能唯一，關(guān)鍵是找到適合自己的道路。鄧小平同志創(chuàng)造性提出“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”的科學(xué)命題，為中國現(xiàn)代化建設(shè)指明了發(fā)展方向。1979年，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會上講話強調(diào)，“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”，其中的“中國情況”至少包括“底子薄”“人口多耕地少”兩個重要特點[5]。同年，鄧小平同志在會見來訪外賓時將“中國式的四個現(xiàn)代化”具體為“小康之家”。1982年，黨的十二大將20世紀(jì)末的奮斗目標(biāo)正式確立為實現(xiàn)小康。1987年，黨的十三大進一步做出“中國式的現(xiàn)代化道路”的“三步走”戰(zhàn)略，即實現(xiàn)解決溫飽、總體小康和基本現(xiàn)代化。

1992年，江澤民同志在黨的十四大報告中就實現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略的“第三步”，首次提出了“到建黨一百周年時”和“到建國一百周年時”的戰(zhàn)略設(shè)想。1997年，黨的十五大為基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化做出了新的“三步走”戰(zhàn)略安排。2002年，黨的十六大具體闡釋了“全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)”，并將“兩個一百年”寫進《黨章》，正式成為中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和歷史使命。2007年，胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出建設(shè)“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”，進一步發(fā)展了“中國式的現(xiàn)代化”的基本內(nèi)涵。2012年，黨的十八大將黨的“第一個百年”奮斗目標(biāo)具體為“全面建成小康社會”，并將“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”作為建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。

（三）“中國式現(xiàn)代化道路”戰(zhàn)略規(guī)劃的部署

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央擘畫中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖，取得了黨和國家事業(yè)的偉大成就，中國特色社會主義進入新時代。特別是經(jīng)過一代又一代中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗和全國各族人民的共同努力，中國如期取得脫貧攻堅全面勝利，兌現(xiàn)了黨向人民和世界做出的全面建成小康社會的莊嚴(yán)承諾，標(biāo)志著黨的“第一個百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。這為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、完善的制度保證和強大的精神動力。

以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對這條“中國式現(xiàn)代化道路”進行了全面深化并做出了戰(zhàn)略安排。2017年，黨的十九大將全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家劃分為兩個階段：第一個階段是到二○三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，第二個階段是到21世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國。2021年，十三屆全國人大四次會議通過的“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)，對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進行了具體部署和長期規(guī)劃。

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，將落后的舊中國發(fā)展為現(xiàn)代化的新中國，探索出發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化道路。從初級階段的建設(shè)“四個現(xiàn)代化”的社會主義國家，到發(fā)展階段走出一條“中國式的現(xiàn)代化道路”，至深化階段的開創(chuàng)“中國式現(xiàn)代化道路”;從“社會主義工業(yè)化”到“富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”;從“50年不行，會要100年”，到“三步走”戰(zhàn)略，再到“兩個階段”戰(zhàn)略安排，是一脈相承、開拓創(chuàng)新、全面深化的發(fā)展過程。這詮釋了中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化國家、社會主義現(xiàn)代化國家和社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)規(guī)律的逐步認識和科學(xué)把握。“兩個一百年”奮斗目標(biāo)正是我們黨基于這些規(guī)律的科學(xué)認識而做出的戰(zhàn)略規(guī)劃。

二、中國式現(xiàn)代化道路的基本內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的中國式現(xiàn)代化道路，成功將經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，具有一系列本質(zhì)特征和發(fā)展優(yōu)勢。習(xí)近平總書記將其概括為：人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等五個層面[6]。

（一）大國之路：人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

人口因素是人類社會發(fā)展的重要物質(zhì)條件，其數(shù)量、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量等情況對生產(chǎn)發(fā)展和社會進步具有重要影響。適度的人口數(shù)量、合理的人口結(jié)構(gòu)和較高的人口質(zhì)量能夠加速一個國家或地區(qū)的現(xiàn)代化發(fā)展進程，構(gòu)成現(xiàn)代化發(fā)展水平的重要指標(biāo)。

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，不僅為人口規(guī)模較大的發(fā)展中國家提供現(xiàn)代化建設(shè)的可行經(jīng)驗，更能為全世界的現(xiàn)代化發(fā)展創(chuàng)造“成功樣板”。中華人民共和國成立初期，我國人口規(guī)模5.4億，且80%的人口是文盲，平均預(yù)期壽命僅有35歲。根據(jù)第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，中國人口規(guī)模達到14.1億人，教育水平躍居世界中上行列，文盲率下降到2.67%，平均預(yù)期壽命提高至77.3歲[7]。中國正在從人口大國、教育大國向人才強國、教育強國飛躍，更加注重人的全面發(fā)展。作為世界人口規(guī)模最大的國家，其現(xiàn)代化發(fā)展過程必將激發(fā)和釋放出巨大人口規(guī)模蘊含的發(fā)展動力和優(yōu)勢。

（二）共享之路：全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

人類社會在經(jīng)歷了漫長的共同貧窮的歷史階段后，就一直處于貧富差距的歷史過程。這是生產(chǎn)力的發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展條件共同作用的歷史現(xiàn)象。其中，以私有制為基礎(chǔ)的社會形態(tài)因?qū)ιa(chǎn)資料的占有不同，必然會產(chǎn)生貧富差距，且日趨嚴(yán)重直至自我消亡;以公有制為基礎(chǔ)的社會形態(tài)雖受生產(chǎn)力水平的制約，也會產(chǎn)生貧富差距，但以逐步實現(xiàn)共同富裕為發(fā)展目標(biāo)。共同富裕以豐富的物質(zhì)生活資料為前提條件，并以生產(chǎn)資料的共同占有為必要條件。全人類的共同富裕是共產(chǎn)主義所能實現(xiàn)的最終目標(biāo)和重要特征。

從人類社會發(fā)展歷史看，資本主義在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力方面發(fā)揮了重要作用。資本主義所創(chuàng)造出的比過去一切社會都要多、要大的生產(chǎn)力[8]，也推動了人類向更高級社會形態(tài)的發(fā)展。資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展源于資本主義生產(chǎn)方式，其停滯也源于資本主義生產(chǎn)方式。資本主義具有生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私有制之間的基本矛盾，導(dǎo)致物質(zhì)資料極大豐富與財富分配高度集中，必然出現(xiàn)貧富懸殊、兩極分化等社會問題。兩極分化是資本主義現(xiàn)代化道路的顯著特征和重要缺陷。

全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)特征。社會主義的本質(zhì)優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在能夠解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，更體現(xiàn)在能夠消除兩極分化，最終在人類歷史上率先實現(xiàn)共同富裕。貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義。全面小康是全體人民的小康，共同富裕不是少數(shù)人的富裕，中國式現(xiàn)代化是全民共建共享的現(xiàn)代化。脫貧路上一個不能少，致富路上同樣也一個不能少。共同富裕絕非同步富裕，也非同等富裕，而是分階段促進共同富裕。正確處理效率與公平的關(guān)系，既要把蛋糕做大，更要把蛋糕分好，逐步將居民收入和實際消費水平差距縮小至合理區(qū)間，這是中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實性目標(biāo)。

（三）全面之路：物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

人類在認識世界和改造世界的基本活動中依賴并生產(chǎn)物質(zhì)和精神。社會生活的物質(zhì)方面和精神方面辯證統(tǒng)一于人類現(xiàn)代化發(fā)展之中。社會存在特別是物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了現(xiàn)代化發(fā)展的水平、性質(zhì)和形態(tài)。社會文化則為現(xiàn)代化發(fā)展提供思想保證、精神動力、智力支持和精神力量。社會或國家的現(xiàn)代化歸根結(jié)底是人的現(xiàn)代化。物質(zhì)文明呈現(xiàn)出人與社會關(guān)系的和諧狀態(tài)，也就是社會生產(chǎn)能夠滿足人的物質(zhì)需要，是人自由而全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。精神文明本質(zhì)上是一種人與人、人與自我的和諧關(guān)系，是人自由而全面發(fā)展的顯著標(biāo)志和重要特征。

資本主義現(xiàn)代化是物質(zhì)財富集中和精神財富匱乏的現(xiàn)代化。資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展源于人與人之間的對立，特別是少數(shù)人與多數(shù)人的對立乃至對抗。資本主義社會大量的商品和資本實際是剩余價值積累的外在表征，是資本主義勞動剝削的結(jié)果。資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展并不意味著物質(zhì)文明，而是物質(zhì)財富集中并擴大的過程，并通過資本形式集聚于少數(shù)人。具有大量物質(zhì)財富的少數(shù)人并不勞動，而從事勞動的多數(shù)人卻不擁有足夠的物質(zhì)財富。勞動創(chuàng)造價值，異化勞動產(chǎn)生不了物質(zhì)文明和精神文明。近年來，發(fā)達資本主義國家爆發(fā)的大量“黑天鵝”“灰犀?！钡壬鐣栴}集中反映了其物質(zhì)集中與精神匱乏的嚴(yán)重程度。

物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國式現(xiàn)代化道路的應(yīng)有之義。在社會主義社會中，人的分化和分工不含對立和沖突，生產(chǎn)資料公有制決定了人人勞動并人人享有成果。中華民族的偉大復(fù)興，既需要豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要強大的精神力量;既要求改善人民群眾的物質(zhì)生活，也要求提升人民群眾的精神生活。中國式現(xiàn)代化的“第一個百年”征程，中國由落后的農(nóng)業(yè)國建設(shè)成為先進的工業(yè)國，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，發(fā)展為滿足人民日益增長的美好生活需要，中國社會主要矛盾發(fā)生重大變化。在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時，中國式現(xiàn)代化特別注重精神文明建設(shè)，增強物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的先天優(yōu)勢，實現(xiàn)國家的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

（四）綠色之路：人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

自然地理環(huán)境是人類生存和發(fā)展的必要條件，是一個國家或地區(qū)現(xiàn)代化的自然基礎(chǔ)。自然地理條件的優(yōu)劣對現(xiàn)代化發(fā)展起促進或延緩作用，對人的需要滿足和全面發(fā)展產(chǎn)生積極或消極影響。當(dāng)然，這種作用和影響受社會發(fā)展?fàn)顩r的制約，反映出人、社會與自然的交互關(guān)系。人在自然面前并非被動、無能的，而是能動、積極的，但這種能動性只能作用于自然規(guī)律基礎(chǔ)之上，否則就會受到自然的懲罰。合理利用自然資源，充分保護生態(tài)平衡，科學(xué)調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)交換，是現(xiàn)代化發(fā)展的基本要求和重要內(nèi)容。

資本主義現(xiàn)代化起始于資本驅(qū)動下的工業(yè)化過程，而蘊含著生態(tài)危機的內(nèi)在矛盾。隨著科技進步和生產(chǎn)力發(fā)展，資本主義工業(yè)化扭轉(zhuǎn)了人依附并受制于自然的狀態(tài)，進入人與自然關(guān)系異化的歷史階段。與勞動力一樣，自然界成為資本追求剩余價值最大化的客體和來源。資本主義科技和生產(chǎn)力越發(fā)達，資本從自然界攫取的資源越多，必然會超過自然環(huán)境的承載力，生態(tài)危機隨之爆發(fā)。資本主義的現(xiàn)代化進程，就是物質(zhì)財富不斷擴大，而生態(tài)危機不斷凸顯，直至承受不住自然界的“報復(fù)”，被動轉(zhuǎn)入生態(tài)修復(fù)階段。

中國式現(xiàn)代化堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學(xué)發(fā)展道路，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化之路。改革開放以來，中國日益重視生態(tài)環(huán)境保護，將生態(tài)文明建設(shè)提升到關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的重要地位，重塑人與自然的辯證關(guān)系。黨的十八大以來，國家以前所未有的力度、強度和深度推進生態(tài)文明建設(shè)，從思想、法律、制度、體制、機制等全方面深化生態(tài)文明改革。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然成為全社會的基本共識和普遍行動，“綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐，進一步厚植了中國式現(xiàn)代化發(fā)展的綠色根基。

（五）世界之路：走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

一個國家的現(xiàn)代化進程離不開世界和平發(fā)展的外部環(huán)境，同時推動著世界現(xiàn)代化的進程。國家和民族的發(fā)展史也是世界和人類的發(fā)展史。不同國家和民族間的交往促進了世界歷史的產(chǎn)生和發(fā)展，而世界歷史的發(fā)展始終存在國家和民族間的競爭與沖突。人類文明發(fā)展的歷史，既是一部和平與發(fā)展的世界史，也是一部沖突與戰(zhàn)爭的世界史。西方發(fā)達國家的工業(yè)化曾引領(lǐng)世界現(xiàn)代化浪潮，但也給世界帶來了災(zāi)難和戰(zhàn)亂。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平與發(fā)展成為世界歷史的主題和人類共同的追求，亟須重構(gòu)公平正義的國際秩序予以維持和保障，亟待走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化國家予以引領(lǐng)和捍衛(wèi)。

中國式現(xiàn)代化道路是堅持走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是發(fā)展自身造福世界的現(xiàn)代化。中華民族歷來熱愛和平，致力于“天下大同”“協(xié)和萬邦”美好愿望的實現(xiàn)。中國曾遭遇外來侵略，深知戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。堅持走和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然結(jié)果，也是勿忘近代中國遭遇侵略的必然結(jié)論，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。黨的十八大以來，面對“世界怎么了，我們該怎么辦”的時代之問，習(xí)近平總書記給出了構(gòu)建人類命運共同體的“中國方案”。正處于世界百年未有之大變局的中國，開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路是對世界和平發(fā)展的“中國貢獻”。

三、中國式現(xiàn)代化道路的接續(xù)發(fā)展

“第一個百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，標(biāo)志社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁出關(guān)鍵一步，為“第二個百年”奮斗目標(biāo)奠定了堅實基礎(chǔ)、積累了寶貴經(jīng)驗。到21世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國，是中國共產(chǎn)黨人的“第二個百年”奮斗目標(biāo)。開啟新的趕考之路，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持和發(fā)展中國式現(xiàn)代化道路的科學(xué)內(nèi)涵、制度優(yōu)勢和實踐路徑。

（一）現(xiàn)代化方向：堅持和發(fā)展中國特色社會主義

中國式現(xiàn)代化道路是一條社會主義的現(xiàn)代化之路，且是社會主義的現(xiàn)代化強國之路，更是中國特色社會主義的現(xiàn)代化強國之路。這一現(xiàn)代化新道路和人類發(fā)展新形態(tài)是中國特色社會主義道路科學(xué)性、世界性的生動呈現(xiàn)。首先，必須始終堅持好、運用好、發(fā)展好科學(xué)社會主義基本原則，正確把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，充分彰顯中國式現(xiàn)代化道路的巨大優(yōu)勢;其次，必須始終堅持黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，以更加科學(xué)的職能配置、更加完善的體制機制、更加高效的運行管理，全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用;最后，必須始終堅持馬克思主義及其中國化理論成果的指導(dǎo)地位，特別是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、建設(shè)中國式現(xiàn)代化、發(fā)展中國式現(xiàn)代化。

（二）現(xiàn)代化主線：把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局

進入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念和構(gòu)建新發(fā)展格局，明確了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的現(xiàn)實依據(jù)、行動指南和戰(zhàn)略選擇，構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)展主線。首先，全面建成小康社會后，我國進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，必將成為中國式現(xiàn)代化跨越式發(fā)展的關(guān)鍵階段;其次，以人民為中心的新發(fā)展理念，科學(xué)回答了如何全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略問題，進一步豐富中國式現(xiàn)代化道路的新內(nèi)涵、新特征和新優(yōu)勢;最后，夯實社會主義現(xiàn)代化的經(jīng)濟基礎(chǔ)，根本在于構(gòu)建新發(fā)展格局，關(guān)鍵是經(jīng)濟循環(huán)的暢通無阻，最本質(zhì)的特征是實現(xiàn)高水平的自立自強，高質(zhì)量推動經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）現(xiàn)代化格局：統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局

“五位一體”總體布局是中國共產(chǎn)黨對全面建設(shè)現(xiàn)代化基本規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化道路的主框架和大格局。富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國目標(biāo)，必然要求統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明等全面建設(shè)。一是加強經(jīng)濟建設(shè)，構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、數(shù)字化經(jīng)濟、開放型經(jīng)濟;二是加強政治建設(shè)，發(fā)展社會主義民主法治，堅持走中國特色社會主義政治道路;三是加強文化建設(shè)，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，大力發(fā)展社會主義先進文化，積極踐行社會主義核心價值觀;四是加強社會建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，提升全社會共建共治共享的能力和水平;五是加強生態(tài)文明建設(shè)，發(fā)展社會主義生態(tài)文明，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

（四）現(xiàn)代化方略：協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局

“四個全面”戰(zhàn)略布局是中國共產(chǎn)黨建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基本方略。其內(nèi)涵隨著“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的接續(xù)而發(fā)生深刻變化，其中作為戰(zhàn)略目標(biāo)的“全面建成小康社會”發(fā)展為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”，成為引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略航標(biāo)。作為戰(zhàn)略舉措的“全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”則是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)的戰(zhàn)略路徑和重要保障。其一全面深化改革，堅持和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理現(xiàn)代化，以“中國之治”啟航“中國之路”;其二全面依法治國，健全中國特色社會主義法治體系，一體化建設(shè)法治國家、法治政府、法治社會，以“中國之法”護航“中國之路”;其三全面從嚴(yán)治黨，勇于自我革命、永立時代前沿，確保黨在現(xiàn)代化建設(shè)中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，以“百年大黨”領(lǐng)航“中國之路”。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021：14.

[2]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：1433.

[3]建國以來重要文獻選編：第10冊[M].北京：中央文獻出版社，1994：111.

[4]建國以來重要文獻選編：第19冊[M].北京：中央文獻出版社，1997：483.

[5]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：163-164.

[6]習(xí)近平.論把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局[M].北京：中央文獻出版社，2021：474.

[7]2020年第七次全國人口普查主要數(shù)據(jù)[R].北京：中國統(tǒng)計出版社，2021：3-25.

[8]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：405.