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      目標(biāo)貫通的神話故事:《女媧造人》教學(xué)設(shè)計

      2022-05-30 23:25:16李詩怡
      教育·教學(xué)科研 2022年9期
      關(guān)鍵詞:女媧神話環(huán)節(jié)

      李詩怡

      本文呈現(xiàn)青年教師原行為、教學(xué)原生態(tài)而后學(xué)用“師之蘊”經(jīng)驗的研修感悟,用課例表明主題式課例研修行動對青年教師成長、教學(xué)素養(yǎng)歷練的價值。

      【課例主題】

      以《女媧造人》前后教學(xué)比較,探索“目標(biāo)貫通的神話故事”閱讀路徑。

      【觀察要點】

      依據(jù)“師之蘊”觀察要點,建議著眼觀察:①語文素養(yǎng)(課時目標(biāo)具體化);②先學(xué)后教(課堂環(huán)節(jié)對應(yīng)性);③以學(xué)定教(師生互動啟發(fā)性);④少教多學(xué)(自主建構(gòu)有效性)。

      【文本解讀】

      按照“師之蘊:解讀內(nèi)涵三層次法”,《女媧造人》是一則神話故事,由作者袁珂先生根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編而成。

      本文顯性內(nèi)容可分為四部分。第一部分(第1—4自然段):交代故事發(fā)生的背景,點明女媧想要創(chuàng)造人類的原因。第二部分(第5—14自然段):女媧揉土造人,解決了造單個人的問題。第三部分(第15—16自然段):女媧揮土造人,解決了造更多的人的問題。第四部分(第17—18自然段):女媧給人類區(qū)分男女,讓人類的生存繁衍下去。通過敘述女媧造人的動機和經(jīng)過,第二至四部分解決了女媧在造人過程中產(chǎn)生的三個問題。作者用大膽的想象,生動的語言,在原有故事的基礎(chǔ)上演繹和擴充,向讀者展現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對人從何而來的奇特猜想。也印證了神話的定義:神話是在遠(yuǎn)古時代,人類開始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的一種文學(xué)形式。

      本文的隱性意脈在于女媧的形象的體現(xiàn)。袁珂《女媧造人》塑造了一個生動的女媧形象,女媧的神性與人性都在袁珂先生生動的描寫下展露無遺。

      女媧的神性:作為神明,女媧擁有無上的神力。在文中,女媧一天可以變化七十次,她擁有賦予物生命的力量。她將黃泥揉團成人的模樣之后,只需“放到地面上”,便“馬上就活了起來”,還可以說話,擁有自己的意識。女媧揮土灑泥土便能造人,也能體現(xiàn)出女媧擁有極大的神力。

      女媧的人性:女媧也具有人的情感、性格和品質(zhì)。當(dāng)原野無生機時,女媧會感到孤獨;當(dāng)女媧聽到她的孩子呼喊“媽媽”時,女媧會感到由衷的喜悅(人的情感);當(dāng)女媧照向池水時,她一舉一動又顯得那么的活潑;當(dāng)女媧捏土塑人時,她是心靈手巧的(人的性格);當(dāng)女媧晝夜不停地工作時,我們可以看出女媧勤勞堅強的品質(zhì);當(dāng)女媧想出造多個人的辦法時,她是個智慧的女神(人的品質(zhì))……

      袁珂先生基于《風(fēng)俗通》,略去了原文“故富貴者,黃土人;貧賤者,絙人也。”舍棄了充滿封建意識形態(tài)的語句,補充了大量的對女媧的細(xì)節(jié)想象,從通過動作、心理、肖像等人物描寫,塑造了一個人性大于神性的女神形象,使得神話故事中的女媧得以生動地呈現(xiàn)在讀者眼前。通過作者對女媧形象的想象和塑造,與其說是豐滿了女媧女神形象品質(zhì),不如說是豐滿了原始先民身上所擁有的美好品質(zhì)。

      本文的深邃主旨在于神話的價值和我們閱讀神話的意義。袁珂先生所處的研究神話的時代,已從中國神話學(xué)的拓展階段走向了文化認(rèn)同階段。即神話是民族文化之根,成為中華兒女的文化認(rèn)同。袁珂先生在《中國古代神話》中認(rèn)為,神話及神話研究的價值有四點:其一,神話是人類社會兒童時期的產(chǎn)物,我們可以通過神話了解古代勞動人民的思想觀念,了解他們?nèi)绾握J(rèn)識世界的組構(gòu)、如何展望美好的未來生活、如何歌頌人民的英雄、如何贊美勞動和斗爭等,研究深化能讓我們從古人質(zhì)樸單純的思想里獲得熱愛生活和熱愛人民的感悟……其四,神話反映了民族性,各國民族的特性都在他們獨特的神話故事中體現(xiàn)出來,如從夸父逐日、女媧補天、鯀禹治水等神話事跡中,我們可以坦然且自信地認(rèn)為中華民族自古便是一個自強不息、不畏艱險的民族,我們要學(xué)習(xí)并發(fā)揚神話里祖先們偉大的立人立己精神,研究神話能讓我們追尋民族性的根脈,有利于我們當(dāng)下的社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)。我們閱讀神話的意義,便在于從原始先民所創(chuàng)造的神話中,看到了流傳千年、至今存在的中華民族的美德和力量,更看到了原始先民想要探索自然、征服自然的強大勇氣和抱負(fù)。這種精神在現(xiàn)代社會仍有著深深的痕跡印刻。所以,中國神話是增強民族自信、文化自信的一把利器。

      【學(xué)情分析】

      這是初中階段學(xué)生第一次接觸神話這一文學(xué)形式。七年級學(xué)生對于神話并不陌生,小學(xué)四年級也有一篇《女媧補天》,小學(xué)四年級上冊第四單元便是以神話組織的單元;“快樂讀書吧”推薦的閱讀書目便是本文作者袁珂所著的《中國神話故事》。所以學(xué)生對于神話故事有一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,預(yù)設(shè)可以說出幾個神話故事。雖然所了解的神話有很多,所讀過的神話也很多,但是學(xué)生對于神話的系統(tǒng)性閱讀路徑還是較為缺失。需要學(xué)習(xí)神話故事的閱讀路徑,達到以一篇通一類的效果。

      【單元目標(biāo)】

      本課是七年級上第六單元的第三篇課文,是一篇自讀課文。根據(jù)本單元的單元導(dǎo)語可知,本單元目標(biāo)是:1.感受文學(xué)的奇思妙想,體驗虛構(gòu)與想象的力量;2.學(xué)習(xí)快速閱讀,通過尋找關(guān)鍵詞語等方法,提高閱讀速度; 3.調(diào)動自己的體驗,發(fā)揮聯(lián)想和想象,深入理解課文的價值。

      【課時目標(biāo)】

      1.關(guān)注標(biāo)題,快速梳理故事情節(jié),感知神話產(chǎn)生的意義(落實單元目標(biāo)2·教學(xué)重點)

      2.品味人物的細(xì)節(jié)描寫,把握女媧形象,體會神話的豐富想象力。(落實單元目標(biāo)1·教學(xué)重點)

      3.梳理閱讀路徑,通過比較閱讀,把握神話閱讀的方法,思考神話的價值。(落實單元目標(biāo)3·教學(xué)難點)

      【課堂環(huán)節(jié)】

      課前預(yù)備鈴:朗讀121頁的閱讀指南。

      (設(shè)計意圖:本文是一篇自讀課文,閱讀指南的設(shè)置就是讓學(xué)生有一定自學(xué)的能力。提前讓學(xué)生熟悉閱讀指南,能夠有助于學(xué)生思考后面的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。)

      一、回顧導(dǎo)入,再遇“神話”

      導(dǎo)入:同學(xué)們,你們所知曉的中國神話故事有哪些呢?請交流分享。

      (學(xué)生一邊說,老師一邊板書,記錄學(xué)生所說的故事標(biāo)題。)

      總結(jié):通過同學(xué)們的發(fā)言,老師便知道咱們班同學(xué)的知識儲備和文化底蘊。大家讀了如此多的神話,是否有思考過神話故事該如何去讀呢?今天我們就一起通過《女媧造人》這篇文章,來解決這一問題。

      (設(shè)計意圖:聯(lián)系學(xué)生已知學(xué)習(xí)經(jīng)驗,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,拉近與學(xué)生間的距離。同時,為接下來的“舉一反三”環(huán)節(jié)作鋪墊。)

      二、關(guān)注神話標(biāo)題,梳理故事內(nèi)容

      1.審讀標(biāo)題提問,用問題串聯(lián)文脈

      提問:標(biāo)題是《女媧造人》,同學(xué)們根據(jù)標(biāo)題可以提出什么問題呢?預(yù)設(shè):怎么造?為什么造?

      (學(xué)生自由發(fā)言,老師板書問題至PPT上。)

      提問:根據(jù)兩個問題,填表梳理文章脈絡(luò)。

      要求:請同學(xué)們劃分段落,完成導(dǎo)學(xué)單第一個表格。

      (設(shè)計意圖:通過向標(biāo)題提問并解答提問的方式,與“導(dǎo)入環(huán)節(jié)”神話故事標(biāo)題相比較,表1的設(shè)置幫助學(xué)生快速梳理思路。帶著問題閱讀,幫助學(xué)生快速抓住閱讀重點,提高閱讀速度。)

      2.品析描寫細(xì)節(jié),感知人物品質(zhì)

      過渡:審讀標(biāo)題提出兩個問題,填表1梳理了文章層次。根據(jù)段意可知,女媧怎么造人是作者袁珂著墨最多的部分,那么,袁珂筆下的女媧又是怎樣的呢?

      提問:請同學(xué)們?nèi)澟畫z的動作、肖像、心理等細(xì)節(jié)描寫,說說這是一位怎樣的女神?預(yù)設(shè):勤勞、吃苦耐勞、智慧、慈愛、活潑……

      (學(xué)生自由交流)

      (設(shè)計意圖:通過問題“怎么造”,進一步分析“造人”的細(xì)節(jié),感知神話的細(xì)節(jié)描寫,為后續(xù)“比較閱讀”鋪墊,加深對神話想象力的體悟。落實教學(xué)目標(biāo)1、2。)

      三、分析故事主旨,思考神話意義

      1.分析《女媧造人》故事被創(chuàng)造的原因

      提問:同學(xué)們預(yù)備鈴時朗讀了閱讀提示,《女媧造人》根據(jù)《風(fēng)俗通》編寫。也就是說《女媧造人》故事最早出現(xiàn)在什么時候?(上古時期。)由誰創(chuàng)作的?(原始先民。)

      那么,原始先民為什么要創(chuàng)造這樣一個神話故事呢?

      明確:原始先民的生產(chǎn)力不發(fā)達,對于科學(xué)的認(rèn)識還不足,但是他們也有著探索自然、追求真理的心愿,創(chuàng)作《女媧造人》神話故事,是為了探究人類從何而來;用想象的方式,來解答對于自然萬物的疑惑。

      2.分析上古神話被創(chuàng)造的意義

      追問:現(xiàn)在的科學(xué)已經(jīng)足夠發(fā)達,我們還有必要去閱讀原始先民所想象的神話故事嗎?(若有難度,則出示“嫦娥五號”“玉兔號月球車”圖片,再次提問。)

      明確:雖然人類創(chuàng)造的奧秘已經(jīng)揭開,很多自然現(xiàn)象也得到了解釋,但是宇宙萬物還有很多人類未知的事物。原始先民探索自然、征服自然的精神,歷久不衰,激勵我們繼承祖先的精神和壯志,不斷地去探索、不斷地創(chuàng)造屬于我們的新的神話!

      (設(shè)計意圖:結(jié)合閱讀指南,思考本篇神話產(chǎn)生的意義,探尋文章主旨,讓學(xué)生深入理解本文。通過神話精神在現(xiàn)代流傳的思考,使文章主旨更為深化。落實教學(xué)目標(biāo)1、3。)

      四、回顧學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),小結(jié)閱讀路徑

      提問:同學(xué)們,我們回顧一下是怎樣閱讀《女媧造人》的?預(yù)設(shè):1.向標(biāo)題提問,梳理文章層次;2.分析細(xì)節(jié)描寫,感知人物品質(zhì);3.思考故事產(chǎn)生原因,明確主旨。

      (學(xué)生歸納總結(jié))

      (設(shè)計意圖:自讀課要教給學(xué)生更是一類文章的讀法??偨Y(jié)閱讀路徑,能夠讓學(xué)生回顧前面環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,從方法和主旨思想上,都能夠掌握這一類文章的讀法。鞏固教學(xué)目標(biāo)3。)

      五、通過比較閱讀,深化閱讀路徑

      1.比較閱讀,分析作者的增與刪

      過渡:同學(xué)們,通過課前朗讀,我們知道本文是一則神話新編,原文出自《風(fēng)俗通》。

      提問:請同學(xué)們朗讀譯文,并思考作者刪去了原文中的哪些部分?增加了哪些部分?

      明確:刪去了“故富貴者……絙人也”。增加了故事的背景,使得故事更加飽滿;細(xì)節(jié)刻畫女媧的形象部分,讓女媧身上的優(yōu)秀品質(zhì)更加突出。

      2.思考增刪意義,深化閱讀路徑

      提問:作者為什么進行這樣的刪減和增添呢?

      明確:因為《風(fēng)俗通》是東漢時期的作品。東漢是封建統(tǒng)治時期,存在階級等級之分,與現(xiàn)在的社會情況不一致,這是歷史的糟粕,因此在新編時需要刪去。

      女媧身上的人性,是原始先民在創(chuàng)作神話時就賦予女媧的,作者用豐富的想象放大了女神身上屬于人類的優(yōu)秀品質(zhì)。這也是我們民族傳承至今的優(yōu)秀品德,更是我們崛起于世界的文化根基。

      追問:從刪減和增加看,我們還應(yīng)該怎樣閱讀中國傳統(tǒng)神話故事?

      取其精華,去其糟粕。

      古為今用,傳承優(yōu)秀品德。

      小結(jié):這不僅僅是對待中國神話故事的閱讀方法,更是我們對待所有傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

      (設(shè)計意圖:通過比較閱讀,讓學(xué)生思考增刪的目的,引發(fā)出對傳統(tǒng)文化態(tài)度的思考。在強調(diào)文化自信的大背景下,也能加深語文核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”這一素養(yǎng)。深化教學(xué)目標(biāo)3。)

      六、舉一反三,鞏固閱讀路徑和方法

      要求:閱讀導(dǎo)學(xué)單補充文章《夸父追日》,思考該用怎樣的方法閱讀此文。

      (此環(huán)節(jié)為機動環(huán)節(jié),若時間寬裕,可讓學(xué)生細(xì)致分析;若時間有限,則讓學(xué)生梳理閱讀路徑即可。)

      (設(shè)計意圖:教學(xué)目標(biāo)要有可檢測性。此環(huán)節(jié)檢測學(xué)生對于本節(jié)課所要教習(xí)的閱讀路徑是否掌握。)

      總結(jié):本節(jié)課我們通過對于《女媧造人》這篇文章的學(xué)習(xí),體會到了原始先民身上的探索精神,學(xué)習(xí)到了神話故事的閱讀路徑。通過對《女媧造人》原文和改文的比較,我們學(xué)習(xí)到了對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度方法——取其精華去其糟粕以及古為今用。

      七、布置作業(yè),體悟“神話”

      請你展開想象,對《盤古開天辟地》這則神話故事,進行故事新編,要求:運用本課所學(xué)的閱讀方法;400字左右。

      盤古開天辟地

      天地混沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此萬八千歲,天數(shù)極高,地數(shù)極深,盤古極長,故天去地九萬里。后乃有三皇。

      (設(shè)計意圖:作業(yè)設(shè)計要涵蓋、檢測各個教學(xué)目標(biāo)。通過學(xué)生的新編,可以檢測:學(xué)生對于神話故事的想象力;學(xué)生對于人物品質(zhì)塑造的細(xì)節(jié);學(xué)生對于“取其精華,去其糟粕”的傳統(tǒng)文化態(tài)度的思考。可謂是一舉多得。檢測教學(xué)目標(biāo)1、2、3。)

      【教學(xué)反思】

      通過自我對比,感知學(xué)用體會

      執(zhí)教《女媧造人》,對我來說是意義非凡。不僅僅是因為我教它的次數(shù)之多,還因為2019年剛?cè)肼?,青年教師匯報課就執(zhí)教該篇。為備戰(zhàn)“新苗杯”,這篇課文足足試課11次。很感謝關(guān)老師布置了寫課例體會的作業(yè),促使我有契機進一步反思。我用對比的手法,談?wù)剬W(xué)用“師之蘊”經(jīng)驗的體會。

      對比一文本解讀和學(xué)生學(xué)情

      首先,可以明顯地看到,2019年我對文本解讀的深度很不夠,反映在教學(xué)目標(biāo)(通過自主提問、閱讀,厘清文章結(jié)構(gòu)。通過比較閱讀,了解神話的特點,體會神話中傳承至今的探索精神)就是極度簡略地帶過了對于文本的梳理。2021年設(shè)計有著非常清晰的內(nèi)涵三層次解讀路徑。從顯性內(nèi)容對于文本層次的梳理,到隱性意脈抓住女媧形象的塑造,到深邃主旨對于神話文體的閱讀意義和價值。岳老師引導(dǎo)我下載閱讀神話相關(guān)論文,讓我吸取百家之長,寫出更有深度的文本解讀,打開教學(xué)思路。

      關(guān)老師強調(diào)關(guān)注學(xué)生學(xué)情,文本解讀確定教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生學(xué)情相結(jié)合,這是非常重要的教學(xué)素養(yǎng)。現(xiàn)在我學(xué)會了關(guān)注學(xué)生已知經(jīng)驗,比如2021年《女媧造人》教學(xué)設(shè)計,就了解了學(xué)生小學(xué)四年級時有過神話的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,為我的教學(xué)設(shè)計與環(huán)節(jié)打下了良好的鋪墊。

      對比二課時目標(biāo)和環(huán)節(jié)貫通

      2019年課時目標(biāo)簡直是“不忍直視”,現(xiàn)在看第一個教學(xué)目標(biāo)都覺得汗顏。以往制定教學(xué)目標(biāo)是我的大難題,但是學(xué)用解讀內(nèi)涵三層次法,使我的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定有了抓手;加之學(xué)情分析,教學(xué)目標(biāo)能夠較為清晰地呈現(xiàn)。

      再看環(huán)節(jié)貫通。2019年教案完全無環(huán)節(jié)貫通意識,板塊(導(dǎo)入,整體感知,追根溯源,作業(yè)布置)較為散亂,環(huán)節(jié)標(biāo)題都是籠統(tǒng)的套話,所設(shè)置的環(huán)節(jié)與課時目標(biāo)有多處不匹配?,F(xiàn)在環(huán)節(jié)都能夠與教學(xué)目標(biāo)所對應(yīng)。關(guān)老師強調(diào)目標(biāo)對應(yīng)環(huán)節(jié),環(huán)節(jié)雙維表述,“怎么學(xué)+學(xué)什么”讓每個環(huán)節(jié)做什么都清晰可知。2021年《女媧造人》教學(xué)設(shè)計,能夠符合、匹配關(guān)老師幫助金外語文“課堂邏輯的六大環(huán)節(jié)”。

      通過兩份教案的對比,我深深感覺到在“師之蘊金山世外初中語文工作室”課例研修變化:文本解讀能力得到了提升。一份好的教學(xué)設(shè)計,立足于好的文本解讀,只有教師自己把文章啃透了,學(xué)生才能夠更好地消化。教學(xué)設(shè)計能力得到了提升,對于青年教師來說,這是最切實的幫助。教學(xué)環(huán)節(jié)的把握,讓我能夠更快地理出思路,用筆說話能力得到了提升。大量撰寫觀課報告、文本解讀、教學(xué)設(shè)計,大量吸收身邊優(yōu)秀老師的實踐經(jīng)驗,我用筆寫課能力有了提升,原本十分害怕撰寫論文,也慢慢有了撰寫論文的意向和嘗試。

      “師之蘊金山世外初中語文工作室”研修一年多,收獲有很多,成長也有很多。在“帶教研修”轉(zhuǎn)向“校本研修”的新征程中,我一定會繼續(xù)努力,爭取在教學(xué)素養(yǎng)的各個能力都能有進一步的提升。

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