讀本類圖書的策劃與出版探索

吳曉東

摘 要：讀本有助于中小學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)與掌握某一學(xué)科或者某一專題知識(shí)。策劃與出版中小學(xué)校讀本類圖書是出版社傳播文化、服務(wù)教育的一個(gè)重要方面。本文以《美育》讀本的策劃與出版為例，闡述出版社如何通過(guò)關(guān)注國(guó)家、社會(huì)發(fā)展要求以及教育政策風(fēng)向，洞察市場(chǎng)需求，進(jìn)而約請(qǐng)權(quán)威專家學(xué)者，把握美育的內(nèi)涵和真諦，積極探索創(chuàng)新，構(gòu)建一套系統(tǒng)的美育課程體系，為中小學(xué)美育教材體系的建設(shè)和完善做出有益的探索。

關(guān)鍵詞：讀本 選題策劃 美育

讀本，顧名思義，就是幫助讀者學(xué)習(xí)某一方面知識(shí)的書籍。對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，課本也是讀本，但是讀本不限于課本。學(xué)校讀本大多是就某領(lǐng)域或者專題方面的知識(shí)、技能進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的圖書。如，隨著教育的發(fā)展和教育改革的深入，學(xué)生的身體和心理健康越來(lái)越得到重視，于是生命安全與健康教育讀本、心理健康教育讀本就應(yīng)運(yùn)而生了。再如，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，創(chuàng)新能力成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素。這就要求在校學(xué)生掌握的新知識(shí)越來(lái)越多，有些新的知識(shí)需要有專門的讀本來(lái)學(xué)習(xí)，于是就有了科學(xué)素養(yǎng)讀本、網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)讀本等。還有一類讀本，與國(guó)家某一階段的大政方針以及教育政策緊密相關(guān)。比如，黨的十八大報(bào)告指出，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)提到了前所未有的高度，于是，很多學(xué)校開設(shè)了生態(tài)環(huán)境課程，那就得有相應(yīng)的環(huán)境教育讀本。再比如，2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出，“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事”，很多出版社策劃了關(guān)于青少年黨史教育的讀本，為在校學(xué)生學(xué)習(xí)黨史提供了很好的素材。

綜上，專題讀本對(duì)中小學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)某方面的知識(shí)、拓展知識(shí)面、提升綜合素質(zhì)具有重要意義。出版社在進(jìn)行讀本類圖書開發(fā)時(shí)，應(yīng)敏銳洞察教育政策的變化和學(xué)校教育需求，策劃出版高品位、有特色，引領(lǐng)某專題和領(lǐng)域方向的精品讀本。文章擬以《美育》為例，探討讀本類圖書的策劃與出版。

一、關(guān)注國(guó)家的教育政策和方針，洞察市場(chǎng)需求

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！背霭嫒艘袝r(shí)代的視野和敏銳的眼光，要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的發(fā)展，通過(guò)策劃選題、出版圖書為弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化服務(wù)。

（一）弘揚(yáng)中華美育精神是新時(shí)代青少年身心健康發(fā)展的必由之路

2018年8月30日，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授的回信中，肯定了美育對(duì)塑造人的美好心靈的重要作用，并指出“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)”[1]。中華美育精神植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，給人以向善、向上、向美的引領(lǐng)，具有很強(qiáng)的時(shí)間穿透力和生命力。傳統(tǒng)美育重在“以美育人、以美化人、以美培元”，通過(guò)培根鑄魂，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

2019年6月，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中，著重提出要堅(jiān)持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育?！兑庖姟分赋觯骸霸鰪?qiáng)美育熏陶。實(shí)施學(xué)校美育提升行動(dòng)，嚴(yán)格落實(shí)音樂、美術(shù)、書法等課程，結(jié)合地方文化設(shè)立藝術(shù)特色課程?！盵2]

2020年10月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，強(qiáng)調(diào)學(xué)校美育要弘揚(yáng)中華美育精神，要樹立學(xué)科融合理念、完善課程設(shè)置、科學(xué)定位課程目標(biāo)、加強(qiáng)教材體系建設(shè)，構(gòu)建大、中、小、幼相銜接的美育課程體系。

美育是中小學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的重要組成部分，對(duì)于其陶冶情操、開發(fā)智力、提高素質(zhì)乃至于人格的形成和完善，具有至關(guān)重要的作用。因此，編寫并出版一套弘揚(yáng)傳統(tǒng)美育精神、符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和身心成長(zhǎng)規(guī)律的美育教材讀本就成了出版社責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。

（二）“雙減”政策背景下更加重視素質(zhì)教育，是編寫美育讀本、開設(shè)美學(xué)課程的重要契機(jī)

2021年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，教育部發(fā)布“雙減”系列政策，其在減輕中小學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和課外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的體現(xiàn)。一方面，“雙減”做了“減法”，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān);另一方面，中小學(xué)在具體實(shí)施中，也要做好“加法”，落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮孩子的興趣和特長(zhǎng)，促進(jìn)中小學(xué)生全面健康而又有個(gè)性的發(fā)展。

在這種背景之下，中小學(xué)生除了通過(guò)戶外鍛煉、參觀考察、勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行素質(zhì)教育的提升，同時(shí)也要接納系統(tǒng)的素質(zhì)教育課程的教育。出版社承擔(dān)著傳承文明、傳播文化、服務(wù)教育的使命，是服務(wù)教育事業(yè)、提升教育質(zhì)量的重要力量。出版社有豐富的專家資源和圖書選題策劃的經(jīng)驗(yàn)，組織專家、學(xué)者為中小學(xué)編寫一套高質(zhì)量的美育讀本既是助力“雙減”、服務(wù)教育的具體體現(xiàn)，也是出版業(yè)關(guān)注教育發(fā)展，為教育提供服務(wù)的表現(xiàn)。

二、打造精品圖書，引領(lǐng)教育前沿

出版專家聶震寧先生一直呼吁，做圖書就要做精品書，他給精品書的定義為：“所謂精品書，就是有著一流的內(nèi)容、一流的編輯、一流的校對(duì)、一流的印裝、一流的推廣、一流的評(píng)價(jià)的標(biāo)志性圖書。”[3]他對(duì)精品書的評(píng)價(jià)，是將一流的內(nèi)容放在首位的。而中小學(xué)讀本類圖書，作為直接面向青少年學(xué)生的讀物，其內(nèi)容品質(zhì)顯得更加重要。

（一）緊抓美育的內(nèi)涵，塑造美好心靈

打造一套美育讀本，首先要弄清美學(xué)的內(nèi)涵和核心，才能有的放矢。美學(xué)的內(nèi)涵和核心是什么呢？在之前的學(xué)校美育實(shí)施中，往往認(rèn)為教學(xué)生唱歌、繪畫、彈奏樂器、做手工就是美育。誠(chéng)然，學(xué)校里的這些藝術(shù)教育都是美育的一部分，并不是美育本身。

那么美育的內(nèi)涵和核心是什么呢？對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，美育歸根結(jié)底是心靈的教育。中華傳統(tǒng)美學(xué)一直把“心靈美”放在首位。美育作為“五育”的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)該超出一般知識(shí)和技能的傳授，其目標(biāo)是引發(fā)心靈的自由和創(chuàng)造，激發(fā)情感的共鳴和升華，從而養(yǎng)成和諧完滿的人格。就像美學(xué)大家宗白華所說(shuō)：“一切美的光是來(lái)自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無(wú)所謂美的?！盵4]

而心靈美從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種愛，中華傳統(tǒng)儒家文化，從孔子的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，到孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，就是仁愛思想的傳承。愛是推己及人，然后延伸到萬(wàn)物的，所謂“親親而仁民，仁民而愛物”。我們的美育，就是要塑造美好心靈，讓中小學(xué)生具有一顆善良的、美的心靈，從珍惜生命、熱愛生命、熱愛人生開始，進(jìn)而懂得愛父母親人、愛老師同學(xué)、愛花鳥蟲魚、愛祖國(guó)山河、愛世界萬(wàn)物。

（二）約請(qǐng)權(quán)威專家，注重特色創(chuàng)新

前面說(shuō)到，做一套精品讀本，首先要有一流的內(nèi)容，而一流的內(nèi)容來(lái)自哪里呢？當(dāng)然是一流的作者。美育是伴隨著人類的審美活動(dòng)產(chǎn)生的，可以說(shuō)自古有之，即使從1912年首次將美育納入教育體系以來(lái)，也有100多年的歷史了，但是其專業(yè)性還是非常強(qiáng)的。出版社編輯要約請(qǐng)權(quán)威的專家作者團(tuán)隊(duì)，才可能打造出一套高質(zhì)量的美育讀本。首先，編寫者必須要有深厚的美學(xué)理論造詣，這樣才能高屋建瓴，搭建美育讀本理論框架;其次，僅有美學(xué)理論還是不夠的，還要深諳教育理論，能夠?qū)⒚缹W(xué)知識(shí)、能力、素養(yǎng)等潛移默化融入讀本中，形成課程體系。這套《美育》約請(qǐng)了北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部藝術(shù)教育委員會(huì)主任委員葉朗教授和北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院顧春芳教授擔(dān)任主編，并邀請(qǐng)教育學(xué)、新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的專家、教師以及中小學(xué)校教育教學(xué)一線的藝術(shù)老師參與編寫。

在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，唯有特色創(chuàng)新，才有其價(jià)值，同樣，我們打造一套讀本，也只有具有獨(dú)到的特色和創(chuàng)新，才有其出版的意義。這套《美育》是由當(dāng)前美學(xué)界和教育界知名專家全新編寫，處處體現(xiàn)著創(chuàng)新。其中有兩點(diǎn)，筆者覺得有必要提出來(lái)著重說(shuō)一下。其一，為了更好地弘揚(yáng)中華美育精神，讀本尤其注重體現(xiàn)民族特質(zhì)和傳統(tǒng)文化。在這套《美育》讀本中，祖國(guó)的大好河山、傳統(tǒng)園林建筑、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)詩(shī)詞書畫、傳統(tǒng)節(jié)日文化以及傳統(tǒng)樂器等都是重點(diǎn)介紹的內(nèi)容。其二，藝術(shù)經(jīng)典是人類歷史上最偉大的心靈創(chuàng)造，具有超越時(shí)空的精神文化價(jià)值，藝術(shù)經(jīng)典的教育在這套《美育》讀本中體現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)習(xí)藝術(shù)經(jīng)典，可以觸動(dòng)心靈的善良，產(chǎn)生震撼心靈的美學(xué)特征，從而使人產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)經(jīng)典往往會(huì)超越時(shí)空，跨越國(guó)界。因此，讀本注重弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美育精神，卻不拘泥于傳統(tǒng)文化，而是廣納古今中外的藝術(shù)經(jīng)典，讀本引導(dǎo)同學(xué)們一起“諦聽”貝多芬的《命運(yùn)交響曲》《英雄交響曲》，欣賞達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》，閱讀荷馬、但丁、莎士比亞、歌德的作品，通過(guò)與人類歷史上最偉大的心靈進(jìn)行對(duì)話，去尋找人生的意義，追求美好的崇高的品質(zhì)，在潛移默化中提升自己的人生境界。

（三）探求美育真諦，引領(lǐng)美育方向

目前學(xué)校的美育大多是以藝術(shù)課程作為支撐，其方式主要停留在開展美術(shù)課程和音樂課程。隨著美育觀念的變化和教育改革的深化，單純的藝術(shù)課程已經(jīng)不足以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)美育的要求。當(dāng)前，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行藝術(shù)教育，熱衷于追求“藝術(shù)特長(zhǎng)”，進(jìn)行鋼琴考級(jí)、繪畫考級(jí)等，目的是為了孩子能夠升學(xué)加分，或者作為“藝術(shù)特長(zhǎng)生”進(jìn)行升學(xué)。這種功利化的“美育”只注重知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，有時(shí)反而打消了孩子的積極性，扼殺其藝術(shù)天賦。

美育的真諦在于引領(lǐng)人在超越功利、心靈自由的精神狀態(tài)中，感知內(nèi)在靈性，提升人格修養(yǎng)。在這套《美育》讀本中，編寫者注重通過(guò)引導(dǎo)青少年在自然和藝術(shù)的世界里發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感悟美，從而提升精神境界，尋求生命意義，樹立人生信仰。這正是我們以立德樹人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的學(xué)校美育指導(dǎo)思想。

三、構(gòu)筑讀本內(nèi)容體系，助推學(xué)校課程建設(shè)

《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中明確提出要加強(qiáng)美育教材體系建設(shè)，指出：“根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和身心成長(zhǎng)規(guī)律，圍繞課程目標(biāo)，精選教學(xué)素材，豐富教學(xué)資源。加強(qiáng)大中小學(xué)美育教材一體化建設(shè)，注重教材縱向銜接，實(shí)現(xiàn)主線貫穿、循序漸進(jìn)?！盵5]

這套《美育》讀本遵循意見要求，根據(jù)不同學(xué)齡段學(xué)生的認(rèn)知和心理特點(diǎn)，從小學(xué)一年級(jí)到高中二年級(jí)這11個(gè)學(xué)年，構(gòu)建了一套完整的知識(shí)內(nèi)容體系。為了便于學(xué)校開設(shè)課程，讀本每個(gè)年級(jí)分為上、下兩冊(cè)，對(duì)應(yīng)上、下學(xué)期，共22冊(cè)。每?jī)?cè)包括“神圣自然”“審美空間”“美的藝術(shù)”“傳統(tǒng)文化”“美好的我”和“人生境界”六個(gè)單元。這六個(gè)單元，從欣賞自然風(fēng)光、名勝建筑到品味藝術(shù)經(jīng)典、傳統(tǒng)文化，進(jìn)而指向人的心靈世界和人生境界的全面提升，循序漸進(jìn)，探索藝術(shù)的真諦和人生的意義。

每一單元最前面是一段導(dǎo)語(yǔ)，以簡(jiǎn)明扼要的文字、經(jīng)典的語(yǔ)錄，引出課文，吸引讀者的興趣和引起閱讀的欲望。課文根據(jù)單元主題，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)自然風(fēng)光、藝術(shù)殿堂以及偉大人物的內(nèi)心世界。接下來(lái)的“經(jīng)典賞析”一般選擇圍繞單元主題的名家名篇，讓讀者沉浸在美文中欣賞和感悟美。為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，豐富美育和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，每一單元的后面還設(shè)置了“交流與互動(dòng)”“體驗(yàn)與實(shí)踐”以及“筆記與報(bào)告”版塊，讓學(xué)生在閱讀和欣賞美學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，提升藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)。

相比其他的教材和讀本，這套《美育》在內(nèi)容、圖片和版式設(shè)計(jì)方面本身就是“美育”的體現(xiàn)。在編輯進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)精品內(nèi)容和精美形式的完美結(jié)合。讀本每一單元都設(shè)了一個(gè)小扉頁(yè)，小扉頁(yè)的正面和背面分別有一幅古樸典雅的小圖和一整幅絢爛多彩的大圖，既代表兩種風(fēng)格，又形成一種視覺的對(duì)比。讀本在課文以及“經(jīng)典賞析”版塊，均配有與主題相得益彰的精美圖片，“筆記與報(bào)告”版塊多以表格形式呈現(xiàn)。版面清新疏朗，給讀者在視覺上以美的享受。

綜上，《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》要求中小學(xué)嚴(yán)格落實(shí)學(xué)校美育課程開設(shè)要求，按照國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)上好美育課，這就需要編寫一套系統(tǒng)的美育讀本。這套《美育》讀本正是出版社基于意見要求，落實(shí)讀本研究和編寫工作的積極嘗試，這也必將有助于推動(dòng)我國(guó)義務(wù)教育和高中階段美育課程走上現(xiàn)代化、科學(xué)化的發(fā)展道路。

（作者單位系安徽教育出版社）