曾重來(lái)　韓春雨

摘 要：中國(guó)地大物博，歷史文化悠久，每一種傳統(tǒng)文化都是中國(guó)勞動(dòng)人民的心血與創(chuàng)造性杰作，其蘊(yùn)含的民族精神和中華文化不可低估。其中，中國(guó)畫就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分，其以獨(dú)特的形式反映了人們的生活方式，寓意深刻，耐人尋味，藝術(shù)價(jià)值永不過(guò)時(shí)。通過(guò)介紹中國(guó)畫的文化底蘊(yùn)，討論中國(guó)畫的專業(yè)內(nèi)涵，以及中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵的基本特征，進(jìn)而探究基于多元文化的中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵提升策略。

關(guān)鍵詞：多元文化;中國(guó)畫;專業(yè)內(nèi)涵

基金項(xiàng)目：本文系2022年佳木斯大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目課題“多元融合背景下提升中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)研究”（2022JY3-42）研究成果。

中國(guó)畫是一種藝術(shù)品，以供世人欣賞，其以多樣化的形式刺激著人們的視覺，為人們帶來(lái)極大的愉悅感。從表面上看，中國(guó)畫似乎就是一種取悅?cè)说奈锲?，似乎沒有別的引人注目的地方，這種認(rèn)識(shí)是極其片面的，因?yàn)橹袊?guó)畫本身承載著優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，人們只有仔細(xì)觀察，才能看到繪畫背后蘊(yùn)藏著的深層意蘊(yùn)。如今，全球化進(jìn)程日益加快，呈現(xiàn)在人們眼前的是多元文化盛行的景象，不斷充實(shí)著人們的精神世界。在這種情況下，中國(guó)畫既面臨發(fā)展機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要想與新興文化齊肩并進(jìn)，必須不斷豐富自身的專業(yè)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此，本文著重研究多元文化下豐富中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵的建設(shè)路徑，以便讓中國(guó)畫更好地跟上時(shí)代的步伐，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向國(guó)際社會(huì)彰顯中國(guó)人的智慧，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

一、中國(guó)畫的文化底蘊(yùn)

我國(guó)由五十六個(gè)民族構(gòu)成，不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，各自都擁有自己獨(dú)特的生活方式，由此形成了不同的民族文化。各民族人民都有對(duì)繪畫藝術(shù)的熱愛，以繪畫的方式來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感，通過(guò)畫作傳遞個(gè)人對(duì)未來(lái)的希望，不同民族在繪畫藝術(shù)方面的杰作也層出不窮，共同組成了文化底蘊(yùn)深厚的中國(guó)畫體系。對(duì)于中國(guó)畫而言，其內(nèi)涵極其豐富，主要來(lái)源于兩大方面：一是中華民族在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的藝術(shù)，這是中華民族自身存在的固有文化;二是一些學(xué)者從國(guó)外文化中借鑒過(guò)來(lái)的文化，將其融入中國(guó)畫的創(chuàng)作，從而形成了帶有國(guó)外文化元素的中國(guó)畫。從歷史的角度來(lái)看，中國(guó)畫受到中國(guó)儒家思想的影響較大，這是由于中國(guó)的封建社會(huì)持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)兩千多年，而儒家思想是當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，也是統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)內(nèi)涵的基本要求。后來(lái)，由于隋唐時(shí)期存在三大宗教——儒、釋、道，且三教爭(zhēng)論不休，佛教藝術(shù)漸漸地走進(jìn)了老百姓的日常生活之中，中國(guó)畫的人物形象基本上都取材于現(xiàn)實(shí)生活，該時(shí)期畫家的人物畫文化造詣極高[1]。除此以外，在國(guó)外文化中，中國(guó)畫主要受到基督教文化的影響，這一切得益于明朝的航海事業(yè)，使得中國(guó)畫家有了更多的機(jī)會(huì)接觸國(guó)外文化，不斷地拓寬著中國(guó)畫家的文化視野。

二、中國(guó)畫的專業(yè)內(nèi)涵

（一）審美內(nèi)涵

與國(guó)外畫風(fēng)不同，中國(guó)畫的素材深深地植根于中國(guó)的土地，在很大程度上承載著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其在繪畫藝術(shù)方面往往會(huì)嚴(yán)格地遵循“天人合一”的哲學(xué)思維，同時(shí)也不斷地追求“道法自然”的意境，這一切都充分體現(xiàn)了中國(guó)畫獨(dú)特的審美內(nèi)涵。大體上講，無(wú)論中國(guó)畫的形式如何變化，它都不離其主要?jiǎng)?chuàng)作宗旨，即對(duì)“人與自然和諧”的高度追求，以各種各樣的創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)表達(dá)人與自然和諧共生的理想境界，從而使中國(guó)畫充滿了濃濃的人文美和自然美。一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代文人學(xué)者都崇尚詩(shī)、書、畫、印，甚至一生都在追求這四大方面的藝術(shù)境界，這一切也使中國(guó)畫集詩(shī)、書、畫、印于一體，可以充分表現(xiàn)文化志士的喜好與情操。不難看出，中國(guó)畫的每一個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)不再現(xiàn)了文人志士的審美情趣，不僅詩(shī)意濃濃，而且畫意宜人，富有生活氣息，廣受大眾喜愛，這正是中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵的重要方面。

（二）象征內(nèi)涵

縱觀中國(guó)畫的專業(yè)內(nèi)涵，每一幅畫都或多或少地帶有特定的象征性，以畫作的人或物來(lái)寄托一定的思想，也就是藝術(shù)家通過(guò)中國(guó)畫達(dá)到“托物言志”的創(chuàng)作目的。對(duì)于畫家來(lái)說(shuō)，他們創(chuàng)作中國(guó)畫時(shí)，題材都源于人們的日常生活，也就是藝術(shù)源于生活，最終也要服務(wù)于生活，其整個(gè)畫風(fēng)畫貌無(wú)不體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、民風(fēng)民俗、宗教倫理等。特定的時(shí)代精神可以激起創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)生活的感嘆，從而以畫作來(lái)抒發(fā)個(gè)人志向。例如，在中國(guó)畫的取材中，畫家常常選擇梅花，以其象征自己的品行和情操，因?yàn)槊坊ū旧砭捅蝗藗冑x予了高潔、不同流合污的品質(zhì)。此外，竹具有堅(jiān)貞的寓意，蘭具有靜逸的寓意，菊具有孤傲的寓意，這些物也是中國(guó)畫創(chuàng)作者經(jīng)常使用的素材，以表達(dá)自己對(duì)優(yōu)秀品格和良好品行的贊揚(yáng)[2]。因此，象征性也是中國(guó)畫不可忽略的專業(yè)內(nèi)涵，其承載著中華民族深厚的精神韻味。

三、中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵的基本特征

（一）山水體現(xiàn)的清雅質(zhì)樸

在中國(guó)畫中，許多作品都借助山、水來(lái)表達(dá)意境，這樣既能豐富中國(guó)畫內(nèi)容，給人帶來(lái)一種視覺美，又能向人們傳遞出清雅質(zhì)樸的感覺。例如，許多古代中國(guó)畫家都會(huì)通過(guò)山水畫來(lái)體現(xiàn)道家的“道法自然”基本思想，常常會(huì)用黑、白兩種色彩來(lái)構(gòu)型，很少帶有華麗的色彩。雖然作品顏色不夠華麗，也不夠驚艷，但是這樣的山水畫卻能通過(guò)濃度適中的畫面突出畫家的思想理念，不會(huì)讓人覺得單調(diào)乏味，反而會(huì)讓人們從質(zhì)樸的山水畫中對(duì)生活產(chǎn)生一種熱愛和愜意感。不管是大山，還是大河，都是單純的大自然本身的存在，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，不帶有任何的功利性目的，正是現(xiàn)代人所向往的精神世界?？梢?，中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵的基本特征之一就是清雅質(zhì)樸，屬于以山水為題材呈現(xiàn)出來(lái)的表征。

（二）造型與意識(shí)相互融合

一幅中國(guó)畫的成功完成，需要的元素較多，若沒有這些元素的支撐，中國(guó)畫的造型就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，甚至不能表現(xiàn)出作品傳遞的意識(shí)傾向。大體上講，中國(guó)畫元素的造型結(jié)構(gòu)較為獨(dú)特，但都離不開兩大方面：一是線造型，二是意向造型。對(duì)于這兩種造型而言，其相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，缺一不可，共同為中國(guó)畫內(nèi)涵的提升服務(wù)，所以說(shuō)造型與意識(shí)相互融合是中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵的重要特征。一般情況下，中國(guó)畫的創(chuàng)作者往往會(huì)通過(guò)花、鳥、魚、蟲等的形狀來(lái)構(gòu)思，與其他植物搭配，并在其中滲入自己的主觀思想，以此使中國(guó)畫的內(nèi)涵更富有神韻。不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)畫的筆觸、線條只是一種抽象的表達(dá)，只有與創(chuàng)作者的主觀意識(shí)結(jié)合在一起，才能形成完美的中國(guó)畫。

（三）人文與民族精神結(jié)合

任何一幅畫都具有其自身獨(dú)特的意義，要么反映創(chuàng)作者對(duì)生活的熱愛，要么反映創(chuàng)作者對(duì)祖國(guó)的贊美，要么反映創(chuàng)作者對(duì)好人好事的頌揚(yáng)。由此看來(lái)，中國(guó)畫既包含一定的人文精神，又包含豐富的民族精神，且人文精神與民族精神相互結(jié)合，共同表現(xiàn)了創(chuàng)作者的內(nèi)心情感。中華文化的發(fā)展經(jīng)歷了上下五千年的漫長(zhǎng)歷程，許多歷史文化都是中國(guó)畫的素材，為中國(guó)畫創(chuàng)作者提供了源源不斷的藝術(shù)靈感，在這些靈感下創(chuàng)作的中國(guó)畫必然具有濃厚的人文精神和民族精神，對(duì)于中國(guó)人的生活具有較強(qiáng)的感染作用。也就是說(shuō)，人文精神與民族精神的結(jié)合，是中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵的顯著特征[3]。正是因?yàn)橛辛诉@樣的內(nèi)涵，中國(guó)畫在過(guò)去、現(xiàn)在乃至未來(lái)的影響力都不可低估，其極大程度地統(tǒng)一了人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。

四、基于多元文化的中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵提升策略

（一）打造創(chuàng)新型的繪畫人才培養(yǎng)方式

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段日漸豐富，經(jīng)濟(jì)全球化格局逐步形成，多元化已是大勢(shì)所趨。在藝術(shù)多元化背景下，中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)需要具有創(chuàng)新性，首先要打造出與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型繪畫人才，這樣的繪畫人員可以開拓創(chuàng)新、另辟蹊徑，將中國(guó)畫專業(yè)水平提升到一個(gè)更高的階段。為此，提升中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵，需要優(yōu)化高校的辦學(xué)理念，注重素質(zhì)教育的基本要求，切實(shí)地將素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性要求放在第一位，一切從實(shí)際出發(fā)，合理地培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)方面的創(chuàng)造性思維。例如，高校美術(shù)教師可以引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣宋囊?，可以將具有地域特色的自然、人文、文化相結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素進(jìn)行融合，努力實(shí)現(xiàn)地域特色化中國(guó)畫專業(yè)教學(xué)，激發(fā)大學(xué)生的繪畫創(chuàng)造力。

（二）搭建專業(yè)發(fā)展與社會(huì)需求的橋梁

中國(guó)畫專業(yè)的有效設(shè)置，主要是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的繪畫人才，這表明中國(guó)畫專業(yè)發(fā)展不能墨守成規(guī)，而要注重專業(yè)發(fā)展與社會(huì)需求之間的協(xié)調(diào)性。當(dāng)然，直接將中國(guó)畫專業(yè)與社會(huì)需求相結(jié)合，很難發(fā)現(xiàn)社會(huì)到底需要什么樣的繪畫人才，這就需要搭建中國(guó)畫專業(yè)發(fā)展與社會(huì)需求之間的橋梁，以此幫助中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵的建設(shè)。例如，高?？梢耘c企業(yè)合作，鼓勵(lì)學(xué)生參與企業(yè)畫展設(shè)計(jì)活動(dòng)，直接走向社會(huì)的實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)，保證學(xué)生能夠在社會(huì)中感受到中國(guó)畫專業(yè)的應(yīng)用前景，從而在腦海里去除對(duì)中國(guó)畫的刻板印象[4]。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)不同學(xué)生在不同的企業(yè)畫展設(shè)計(jì)活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)時(shí)，都會(huì)擁有自己對(duì)中國(guó)畫的見解，然后在課堂上與教師、同學(xué)們分享，從而可以豐富中國(guó)畫專業(yè)課堂的內(nèi)容，促進(jìn)中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵更上一層樓。

（三）挖掘中國(guó)畫藝術(shù)的本土特色

中國(guó)地大物博，不同地區(qū)的民俗生活不盡相同，由此形成了許許多多地域特色濃厚的藝術(shù)資源。對(duì)于中國(guó)畫而言，要想將本專業(yè)內(nèi)涵提升到一個(gè)更高的境界，必須接近百姓的生活，一切繪畫樣式和風(fēng)格都要接近地區(qū)的實(shí)際生活，與當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情相匹配，這樣才能引起觀眾的情感共鳴。因此，高校要培養(yǎng)高素質(zhì)的繪畫人才，讓優(yōu)秀人才肩負(fù)起發(fā)展中國(guó)畫藝術(shù)事業(yè)的任務(wù)，必須注重中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，充分挖掘當(dāng)?shù)刂袊?guó)畫藝術(shù)的本土特色。例如，高校美術(shù)教師要一切從本土出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)生活實(shí)際，了解當(dāng)?shù)氐臍v史故事和民俗民情，以及當(dāng)?shù)刂容^高的民族藝術(shù)畫，讓學(xué)生掌握更多的本土化繪畫作品。同時(shí)，學(xué)校要積極構(gòu)建特色化的中國(guó)畫教材和校外中國(guó)畫實(shí)踐基地，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新中國(guó)畫，不斷豐富中國(guó)畫專業(yè)的內(nèi)涵。

（四）中國(guó)畫元素與現(xiàn)代傳播方式融合

在多元文化背景下，中國(guó)畫專業(yè)要想取得可持續(xù)發(fā)展，必須豐富其專業(yè)內(nèi)涵，否則很難贏得現(xiàn)代人的關(guān)注。毫無(wú)疑問(wèn)，在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)畫的內(nèi)涵都要體現(xiàn)出一定的時(shí)代元素，并以現(xiàn)代傳播方式來(lái)獲得發(fā)展，這樣才能走出困境。大體上講，將中國(guó)畫元素與現(xiàn)代傳播方式相融合，并不是一件容易的事情，需要相關(guān)人員精心策劃，充分地借助多媒體傳播經(jīng)典的中國(guó)畫內(nèi)容，不斷傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。可以將中國(guó)畫元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)相聯(lián)系，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察茶具、扇子、瓷器、禮服等的外包裝，觀察這些物品中的中國(guó)畫元素，以此激發(fā)學(xué)生的想象力，并通過(guò)多媒體來(lái)展示和宣傳，促使學(xué)生更好地創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的中國(guó)畫[5]。

（五）實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫核心內(nèi)涵的國(guó)際化

中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)不能只局限于國(guó)內(nèi)繪畫藝術(shù)的要求，還要放眼于全球，盡可能地實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫核心內(nèi)涵的國(guó)際化，這樣才有助于推動(dòng)中國(guó)畫專業(yè)水平更上一層樓。當(dāng)然，確保中國(guó)畫內(nèi)涵能讓外國(guó)人接受，一定要了解外國(guó)人的審美心理。比如，西方人往往喜愛較為客觀的藝術(shù)形象，但這不代表他們抗拒中國(guó)畫文化，可以通過(guò)合理的方式引導(dǎo)他們接受中國(guó)畫。大體上講，在創(chuàng)作中國(guó)畫的過(guò)程中，美術(shù)教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫最核心的部分做出明顯標(biāo)注，彰顯創(chuàng)作者的真誠(chéng)態(tài)度，并且要體現(xiàn)出中國(guó)畫的價(jià)值傾向，將最具有藝術(shù)魅力的中國(guó)畫精髓展示出來(lái)，讓外國(guó)人看到中國(guó)畫的獨(dú)特點(diǎn)。當(dāng)然，在實(shí)際的中國(guó)畫專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)藝術(shù)，了解國(guó)外文化和各類畫作，以便為中國(guó)畫創(chuàng)作提供有效的借鑒，為中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵的豐富表達(dá)奠定基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代的繪畫者一定要注重傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，中國(guó)畫中包含的中國(guó)文化非常深厚，可以讓大學(xué)生群體認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)研究，不斷地從中找到中國(guó)畫背后的創(chuàng)作背景和情感傾向。高校要注重中國(guó)畫專業(yè)內(nèi)涵的建設(shè)，增強(qiáng)中國(guó)畫專業(yè)教師的繪畫素養(yǎng)，不斷地挖掘中國(guó)畫反映的中國(guó)文化，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，合理地融入時(shí)代生活元素，讓中國(guó)畫的專業(yè)內(nèi)涵更加飽滿，更具有現(xiàn)實(shí)感，以便讓現(xiàn)代人欣然接受和支持，也讓中華民族的精神氣節(jié)永遠(yuǎn)延續(xù)，最終讓中國(guó)傳統(tǒng)繪畫體系走特色化的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

曾重來(lái)，佳木斯大學(xué)碩士研究生。研究方向：中國(guó)畫。

韓春雨（通信作者），碩士，佳木斯大學(xué)副教授。研究方向：中國(guó)畫。