幼兒園實施傳統(tǒng)文化教育的策略研究

尹曉波

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。幼兒園教學肩負著傳承的重任，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入教學中。因此，在幼兒園教學中，更要注重挖掘課內(nèi)外豐富的傳統(tǒng)文化資源，讓幼兒了解中華文化的博大精深，從傳統(tǒng)文化中吸收精華，培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 幼兒教育 人文素養(yǎng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.038

傳統(tǒng)文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。學校教育肩負著傳承的重任，應(yīng)該融合于傳統(tǒng)文化之中。因此，在幼兒園教育教學中，不僅要注重各種能力的培養(yǎng)，更要注重挖掘各種豐富的傳統(tǒng)文化資源，讓幼兒了解中華文化的博大精深，從傳統(tǒng)文化中吸收其精華，培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)和健全人格！

一、充分認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進幼兒園的重要性

我國在幼兒教育的理念、課程建設(shè)、教學方法等方面，都有一定的進益，但是也有失落。其失落主要表現(xiàn)在：忽視了記憶在奠基教育中的作用，忽視了誦讀的教學方法，忽視了中外經(jīng)典的選讀，忽視了中外經(jīng)典在幼兒“童蒙養(yǎng)正”階段潛移默化的作用。

因此，我們提倡在幼兒心靈最純凈、模仿力最強、記憶力發(fā)展最迅速的階段，補上這一課，讓他們從小就接觸人類歷史上最有價值的經(jīng)典作品，讓這些經(jīng)典作品在他們幼小的心靈中不斷反芻、內(nèi)化，成為他們一生高遠見識、優(yōu)美人格的源頭活水。通過古典文化的潛移默化，陶冶其性情、健全其人格，培養(yǎng)聰明健康、知書明理的下一代。

我們將幼兒園的教育理念簡單表述為：用傳統(tǒng)文化的經(jīng)典來育人，從行為規(guī)范入手，培養(yǎng)幼兒良好的待人接物的習慣;著眼未來，對幼兒的一生負責，為幼兒的成長奠定德行基礎(chǔ)。

我們今天學習傳統(tǒng)文化教育，就是為了“頌千年經(jīng)典，興傳統(tǒng)文化，鑄中華靈魂，開世界眼光”，將孩子們培養(yǎng)成為有深廣文化底蘊、心靈完美、體魄健全、德智體美全面發(fā)展的新時代的創(chuàng)新人才。希望通過經(jīng)典文化的潛移默化，陶冶孩子們的性情、啟迪其心智、健全其人格，不僅提高其學習興趣，增強其記憶力，還要涵養(yǎng)其一生的品格根基，將孩子們培養(yǎng)成為聰明健康、知書明理、有同情心、有創(chuàng)新能力的一代新人;將他們培養(yǎng)成為過目不忘、過耳成誦、學貫古今、才通中西、學識淵博、文理兼通的新時代的創(chuàng)新人才。“志當存高遠”，我們要將孩子們扶上巨人的肩膀，讓他們站在中華民族五千年文化巨人的肩膀上去俯視世界。

二、以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，指導幼兒感受傳統(tǒng)文化的魅力

通過綜合性游戲活動寓教于樂，讓幼兒感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強學習的樂趣。充分利用綜合性游戲的形式，以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機進行傳統(tǒng)文化的教學實踐活動。如端午節(jié)來臨之際，筆者引導大班幼兒查詢了解端午節(jié)相關(guān)的一些信息：端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷以及與哪些著名的人物有關(guān)？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習俗？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？指導幼兒基本的掌握和了解這些知識。另外，筆者還組織大班的幼兒縫制正方形、三角形、圓形等形狀各異的香囊，給節(jié)日增添了無限的情趣。走近屈原、選艾葉、佩香囊、吃粽子……一個傳統(tǒng)節(jié)日，學生從各種游戲與實踐活動中，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風情，從中鍛煉了動手制作能力，也豐富了他們的語言表達能力。另外，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，在綜合游戲的活動中，把這些傳統(tǒng)的節(jié)日穿插進去講，既調(diào)動了學生的興趣，又加強了他們對傳統(tǒng)節(jié)日風俗的回顧，這樣的課堂生趣盎然，這樣的文化傳承意義深遠。

三、從小積累古詩文的背誦，增加知識儲備，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

古詩文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，它凝聚了我們民族太多的思想認識和情感。作為教師，把古詩文作為塑造幼兒的優(yōu)秀素材、著力提升幼兒綜合素養(yǎng)的載體，最大限度地弘揚古詩文中所蘊含的傳統(tǒng)文化知識。如：適合幼兒誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》并稱為三百千，是家喻戶曉的兒童啟蒙讀本，三字一句，朗朗上口，這些蒙學讀本內(nèi)容極其豐富，包括大量的生活日用常識，能夠激發(fā)幼兒的閱讀興趣，在內(nèi)容上還比較注重倫理道德教育?，F(xiàn)代家庭大多忽略對孩子的品行教育，讓孩子養(yǎng)成了一些不好的行為習慣，在幼兒教學中滲透傳統(tǒng)德育可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活學習習慣。從幼兒時期開展傳統(tǒng)文化教育，從蒙學讀本中幼兒可以積累知識，為小學、中學、高中乃至大學的傳統(tǒng)文化學習做好鋪墊。

四、落實傳統(tǒng)文化要從行為規(guī)范入手，養(yǎng)成良好的習慣

品德教育的目的，是要凈化人們的思想，培養(yǎng)造福社會、普利人群的觀念，培養(yǎng)看輕小我、顧全大局的襟懷。中華傳統(tǒng)文化是新一代中國人重建人生信念的重要資源。學習傳統(tǒng)文化，學習中華民族的傳統(tǒng)美德，有助于塑造孩子完美的心靈，對現(xiàn)行學校中的常規(guī)品德教育課程是一個很好的補充。通過學習傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的智慧，通過先哲們的風范，來熏習我們的下一代，少成若天性，習慣成自然，日積月累，孩子們的茁壯成長指日可待。

幼兒時期是智能發(fā)展與性格形成的關(guān)鍵時期。我們要按照幼兒時期的兒童擅長背誦的特點，讓他們接觸古今中外最有價值的經(jīng)典作品，讓這些經(jīng)典作品植根于他們的心靈深處，在他們幼小的心靈中不斷內(nèi)化，使之成為他們一生中良好行為習慣的源頭活水。

從童蒙養(yǎng)正的角度來考慮，我們認為：在幼兒園中實行傳統(tǒng)文化教育的初期目標應(yīng)是：通過對傳統(tǒng)文化的接觸，使孩子們對傳統(tǒng)文化有所了解，接受熏陶，受到潛移默化的影響，為將來能成為真正的“四有”新人打下一個基礎(chǔ)。因此，我們將幼兒園中具體的教學要求定為如下五項：

1.通過文化經(jīng)典的學習，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣。例如，尊敬師長，聽教師的話;培養(yǎng)同學之間友愛合作的團隊精神，讓孩子們學會主動交往、禮貌待人;學會嚴以律己、寬以待人;勇于表現(xiàn)自己、敢于在任何場合表達自己的思想;生活比較有序、愛護周圍的環(huán)境;熱愛勞動、熱愛集體。

2.通過反復誦讀經(jīng)典著作，培養(yǎng)良好的學習習慣，激發(fā)孩子們的讀書興趣，養(yǎng)成喜歡誦讀、熱愛學習的好習慣，并能逐漸結(jié)合生活實例進行運用。

3.每周聽熟一首經(jīng)典樂曲，看熟一幅經(jīng)典名畫，學會一兩個形體訓練方面的舞蹈動作。能初步感受并喜愛經(jīng)典音樂、經(jīng)典名畫等藝術(shù)中的美，能用自己喜愛的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動。

4.每天講一個德育故事，并要求每個學生也講，相互講、上臺講、回家講。在進行德育的同時，培養(yǎng)孩子們的膽識和表達能力，培養(yǎng)語言表達運用能力，促進幼兒記憶力的發(fā)展。

5.培養(yǎng)親子關(guān)系，構(gòu)建和諧家庭。教育孩子要孝順父母、聽父母的話;鼓勵孩子們每天回家做一件利人的好事，例如回家?guī)椭改缸黾覄?wù)，拿鞋子，見了長輩要問好，吃東西時要讓長輩先吃等等。我們要求家長給予積極的配合，請家長與子女一起學習經(jīng)典著作，這樣可以增進親子感情，促進家庭的和諧氣氛。

五、在幼兒園中實施傳統(tǒng)文化教育的具體方法

總的說來，教學方法主要是以反復誦讀為主，讀用結(jié)合，學以致用。淺顯的內(nèi)容可結(jié)合實際適當講解，難的內(nèi)容少講解，留待孩子以后在人生道路上慢慢體悟。在教學中，教師可以給孩子們講一些相關(guān)的故事，或組織孩子們就學習的內(nèi)容進行表演，以提高學習興趣、加深印象。下面分四個部分進行介紹。

1.六字真言

中國臺灣王財貴教授提出的教學方法是六字真言：“小朋友，跟我讀。”就是讓孩子們跟著教師（或錄音帶）讀念，像唱歌一樣。這種教學方法，在幼兒初學傳統(tǒng)文化的階段效果很好。

2.培育“園風”

我們在本園小班、中班、大班、學前班等幾個班級中，普遍開展誦讀活動，要求幼兒園中人人誦讀、天天誦讀、大量誦讀、整篇誦讀、快樂誦讀、反復誦讀，養(yǎng)成朗讀的習慣，全園書聲瑯瑯，讓讀書聲響徹幼兒園的各個角落，形成朗讀的風氣。

3.背誦和體悟

學習傳統(tǒng)文化，除了知識的了解之外，還須要有體悟。背誦是體悟的重要條件。按照古代私塾的教學方法，十四歲以前的孩子大多只是背誦，十四歲以后再由師長加以講解?，F(xiàn)代心理學證明，人在不同的年齡階段，其心理特點也是不同的。在幼兒階段，強化記住傳統(tǒng)文化的精髓，不僅開發(fā)和鍛煉了孩子們的記憶能力，而且為以后的學習和研究打下了堅實的基礎(chǔ)。

4.讀用結(jié)合，學以致用，養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣

我們要求教師用具體的事例或講故事等方法，去啟迪孩子們的孝心，或者組織孩子們就學習的內(nèi)容進行表演，并且盡可能做得生動活潑和有趣，以提高學習興趣、加深印象。對小朋友們，則要求在大體理解教材意思的基礎(chǔ)上，以“實踐”為主，身體力行，句句做到，天天對照落實。例如，每天放學前，教師都要給孩子們留“作業(yè)”，內(nèi)容是讓孩子回家?guī)透改缸鲆恍┝λ芗暗氖虑?。第二天孩子們要向教師匯報：“我給爸爸倒水了”，“我給媽媽拿拖鞋了”。然后教師引導孩子們進行討論：哪個同學做得最好，我們大家都要向他們學習……

六、結(jié)合幼兒年齡特點，給傳統(tǒng)文化加入現(xiàn)代新理念

根據(jù)幼兒的年齡特點，3至4歲幼兒多用涂鴉的形式對事物進行象征性的表達;4至5歲幼兒能用簡單的線條或形狀表現(xiàn)事物，5至6歲幼兒可看到對事件、情節(jié)的表現(xiàn)。他們大都喜歡顏色鮮亮的事物，對具有童趣性的對象更加感興趣，所以在融入傳統(tǒng)文化的美術(shù)教育活動中，選擇適宜幼兒年齡特點或幼兒相對感興趣的傳統(tǒng)美術(shù)形式，剛接觸傳統(tǒng)美術(shù)教育時，也可先選擇幼兒較為熟知的、易于操作或再創(chuàng)造的傳統(tǒng)美術(shù)作品，由易到難、由簡到繁，使幼兒在循序漸進的過程中慢慢體會傳統(tǒng)文化之美，也使傳統(tǒng)文化更加有效融入美術(shù)教育中。

中華傳統(tǒng)文化流傳至今，或多或少都會受到現(xiàn)代因素的影響，而并非原原本本的將其摹照下來，我們將其融入美術(shù)教育中時，就必須依據(jù)現(xiàn)代的教育情況取其精華進行合理再創(chuàng)造。除此之外我們的教育對象幼兒也是靈動的且富有創(chuàng)造力的，我們在探索學習傳統(tǒng)藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上可加入更容易讓幼兒接受的操作內(nèi)容和方法。例如：在中班組織剪紙的手工活動時，可以對剪紙內(nèi)容進行改變，并不一定必須要選擇剪紙窗花， 我們也可以用對稱的剪紙方法剪小魚、小花等幼兒感興趣的對象，這樣既學習了傳統(tǒng)工藝，又添加了新的美術(shù)元素，更符合幼兒的學習特點。

七、中華傳統(tǒng)文化與學校文化主題活動的結(jié)合設(shè)計方案

幼兒園的文化主題活動應(yīng)反映大愛無疆教書育人精神實質(zhì)。優(yōu)選出色的中華傳統(tǒng)文化元素，融進頗具特點的學校文化主題活動，例如，在全體幼兒中進行趣味性體育競賽會，在健身運動中塑造自立自強、團結(jié)互助、誠實守信友好的精神;把中華傳統(tǒng)文化與品德修養(yǎng)文化教育融合起來，舉行發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典唱兒歌比賽，讓幼兒們以歌曲、民族舞蹈、等方式把中華經(jīng)典演繹出來，在經(jīng)典文藝活動中熏陶出色中華傳統(tǒng)文化的品性;運用觀念宣傳手段，進行技術(shù)專業(yè)學習成果研討會，把中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如剪紙、畫畫等，展現(xiàn)給全體教師和幼兒，除此之外，進行非物質(zhì)文化走進校園主題活動，讓幼兒在寓教于樂中感受非遺的特色。另外，更為喜愛中華傳統(tǒng)文化;依靠觀念宣傳手段，進行學習培訓中華傳統(tǒng)文化習慣養(yǎng)成主題活動，靈活運用廣播節(jié)目、櫥窗展示和宣傳欄等，讓中華傳統(tǒng)文化走入幼兒日常生活。

另外，在學校環(huán)境中融進出色中華傳統(tǒng)文化元素，要考慮到目前學校環(huán)境，融合辦校特性，在學校環(huán)境基本建設(shè)中提升合乎辦學特色的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，建設(shè)頗具特色的樓道文化、路面文化藝術(shù)、就餐文化藝術(shù)、校園內(nèi)休息區(qū)文化藝術(shù)等。逐步在辦學特色中融入出色傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，豐富了校園的人文內(nèi)涵，構(gòu)建了自立自強、善心無私奉獻的和睦教育培養(yǎng)環(huán)境。

在一體化教育背景下，幼兒園教育的發(fā)展問題涉及各個方面，幼兒園教育教學教育質(zhì)量的提高不僅需要教師的努力，更需要國家和社會的資助與支持。完善教學設(shè)施，豐富教學資源，保障每一名幼兒平等地獲得優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利。通過對幼兒園課程設(shè)置的研究，可以從多方面入手，綜合考慮幼兒自身特點和學生身心發(fā)展規(guī)律等方面，不斷完善和探討，總結(jié)出更合理、更科學的教學模式，促進每一名幼兒的發(fā)展。

總之，幼兒園教學具有傳承民族文化的重要職責，民族文化的傳承任重而道遠。我們教師應(yīng)本著對幼兒的終身發(fā)展、對民族未來負責的態(tài)度，幫助幼兒真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升孩子人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格，讓我國的傳統(tǒng)文化這顆璀璨的明珠發(fā)出燦爛的光芒！

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