李陽
在近年高考中,杜甫詩是高頻考點。對杜甫其人其詩,高中生不可謂不熟,但仍有人在一道關(guān)于杜甫詩風(fēng)的題上栽了跟頭:在對“平生耽勝事,吁駭始初經(jīng)”(《不離西閣》)的鑒賞中,過半數(shù)學(xué)生認為“一改其沉郁頓挫的詩風(fēng),呈現(xiàn)風(fēng)趣幽默的一面”的說法錯誤。甚至有學(xué)生認為杜甫既然是憂國憂民的典范詩人,就不該“詼諧幽默”?;诖耍腋杏X到了“群文閱讀”教學(xué)的必要性——要通過更廣博的涉獵,對杜甫有一個更立體、多維的認知。
首先,依據(jù)“文本互涉理論”確定所教文本——尋找詩歌的互涉點(題材、作者、意象、表現(xiàn)手法等)。部編語文教材選擇性必修下有《蜀相》《客至》兩個關(guān)聯(lián)度很高的文本,除了作者(杜甫)、題材(七律)、表現(xiàn)手法(情景交融、虛實結(jié)合)等方面的互涉點外,兩首詩還呈現(xiàn)杜甫看似迥異實則和諧統(tǒng)一的兩種性格,可以糾正以往學(xué)生對杜甫的扁平認知。還可關(guān)聯(lián)《南征》《空囊》等課外文本,反復(fù)印證,真正致力于拓展學(xué)生的閱讀廣度和認知深度。
其次,葉圣陶教育思想也應(yīng)在群文閱讀教學(xué)實踐中真正落地:精心整合文本,敲定主線文本導(dǎo)學(xué)方案,巧妙提問引導(dǎo)。詩歌群文閱讀課程體量小,要聚焦的是提問的質(zhì)量。
如何彰顯群文閱讀優(yōu)勢,真正彌補單篇教學(xué)單一認知維度的不足?下面是我在《蜀相》《客至》群文閱讀教學(xué)中的實踐和思考,供大家討論:
本課是帶著任務(wù)、進入情境來學(xué)習(xí)。以評價冬奧會開幕式導(dǎo)入,順勢給學(xué)生發(fā)布任務(wù):嘗試制作杜甫草堂時期的紀錄片。全班同學(xué)分為演員、導(dǎo)演、觀眾三組。導(dǎo)演組負責(zé)培訓(xùn)指導(dǎo),評定表演;演員組負責(zé)誦讀思考,呈現(xiàn)人物;觀眾組負責(zé)反饋,整體評價。
準備活動:導(dǎo)演組呈現(xiàn)取景地,用圖片直觀呈現(xiàn)草堂風(fēng)韻?!叭藗兲岬蕉鸥r,盡可以忘了他的死地和生地,卻總忘不了成都的草堂。”——馮至《杜甫傳》
活動一:演員初選,導(dǎo)演培訓(xùn)。
先拋出問題:李白比杜甫大11歲,為什么我們從來不稱其為老李?“一個(??? )的杜甫”是貫穿本課的中心問題,需要反復(fù)回答,逐步完善認知。而后導(dǎo)演呈現(xiàn)培訓(xùn)資料:寫作背景(760年前后,杜甫的境遇)。
①“朝叩富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛?!薄觊g困守長安,陪權(quán)貴宴飲,獻詩點綴,賣藥換錢。
②“嗚呼一歌兮歌已哀,悲風(fēng)為我從天來?!薄?59年,各處流亡,如難民般在雪中撿橡栗充饑,在蝮蛇出沒的林中挖山芋。(安史之亂:755-763年)
③“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!薄?60年春,幸得友人接濟,在成都西郊浣花溪畔建起草堂,日子終于稍顯安穩(wěn)。
《蜀相》作于760年,是杜甫到草堂的第一個春天。他迫不及待去憑吊了心目中最偉大的人——諸葛亮,這是浣花溪畔的“去”;《客至》作于761年,代表的是杜甫回歸草堂樸素生活的狀態(tài),是為浣花溪畔的“來”。我們要拍攝的紀錄片就叫做《浣花溪畔的去與來》。
活動二:圍讀劇本一(《蜀相》)及試鏡。
首要任務(wù)為找和讀——找全詩的詩眼,讀出深沉悲慨。而后辨析三處改動:“《蜀相》”改為“《諸葛祠》”?“柏”改為“樹”?“自、空”改為“盡、皆”?演員組回答,導(dǎo)演組評價。這三個問題指向的是詩歌的寫作目的、意象選擇和精妙用字。
在此基礎(chǔ)上,討論頸聯(lián)刻畫了怎樣的諸葛亮?寫劉備的目的是什么?——諸葛亮是智慧與忠誠的化身,“做賢相”是杜甫的志向。安史之亂讓大唐褪去了盛世的最后一抹余暉,唐肅宗信任宦官,猜忌如杜甫這樣真正憂國的文人。杜甫渴望有圣君賢相來匡扶搖搖欲墜的大唐江山,借素志得展的政治家諸葛亮自況;同時更渴盼有如劉備一樣的明君來賞識。
最后是猜想環(huán)節(jié):將王維的《辛夷塢》、李白的《送韓侍御之廣德》與杜甫的《南征》以匿名的形式呈現(xiàn),“演員”選出哪首為杜甫所作。
“老病南征日,君恩北望心。百年歌自苦,未見有知音?!薄赌险鳌分械倪@幾句與《蜀相》深沉悲慨詩風(fēng)相仿,同樣也結(jié)構(gòu)森嚴、章法嚴整,再次印證了南大莫礪鋒教授的比喻:“杜甫就像是浩蕩大江上的一座水閘,上游所有的水匯聚到他那里,下游所有的水來自他那里?!?/p>
活動三:圍讀劇本二《客至》及試鏡。
停下來思考:只能如此了嗎?不斷加重對苦難的背負,杜甫如何有能量負荷這一切?而后辨析幾處精妙文字:①杜甫還寫過一首《賓至》,本首名《客至》,“賓”“客”二字可互換嗎?——送別詩很多,喜出望外的迎客詩卻很少。②“鷗”這一意象的內(nèi)涵?——泯除機心。③“花徑”到底掃沒掃?——互文手法。
接著假設(shè):如果你是崔縣令,在桃李爭妍的春日來到老友家,最喜歡哪一句?——“肯與鄰翁相對飲”,這么精彩的日常細節(jié),沒想到老杜竟也能寫進詩里!無須事先約請,隨意過從招飲,老杜為人就是這樣率真,個性揮灑,毫無矯飾!宋理學(xué)家程頤曾說,杜甫忠君愛民是很好的,不該花閑工夫去寫花鳥,寫閑事。你怎么看?此時停下來再思考:一個(??? )的杜甫?此時學(xué)生的回答就會豐富立體很多。
活動四:導(dǎo)演培訓(xùn),演員入戲。
還原杜甫:面向統(tǒng)一性,培養(yǎng)辯證思維。
杜甫十三世祖杜預(yù),文武兼?zhèn)?,是他的事業(yè)偶像,沉淀出他性格中沉郁頓挫的一面;祖父杜審言,初唐著名詩人,是他的才學(xué)偶像,熏染出他性格中幽默詼諧的一面。此處可以引用關(guān)于杜審言的兩個經(jīng)典畫面:一是認為自己寫的公文太精彩,足以讓上級蘇味道羞愧而死;二是臨終反而祝賀朋友們,因為他認為優(yōu)秀的自己只要活著,朋友們就永無出頭之日。杜甫也傳承了祖父的詼諧性情,不論是“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復(fù)來”,還是用“讀書破萬卷,下筆如有神”自夸,還是初建草堂一無所有時,寫詩借桃樹、竹子、松樹、瓷碗,都可見其坦誠又幽默的性情。尤其是《空囊》一詩:“翠柏苦猶食,明霞高可餐。世人共鹵莽,吾道屬艱難。不爨井晨凍,無衣床夜寒。囊空恐羞澀,留得一錢看?!?/p>
杜甫貧窮入骨,果腹尚難,卻還要強留一錢在空囊中。他用看似詼諧的話,傳遞悲苦的情緒。此刻,沉郁與詼諧天然交織在一個人的真性情中。這讓我想起葉嘉瑩先生曾說:“杜甫之所以集大……乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正?!憩F(xiàn)為對悲苦的正視與擔(dān)荷?!瘪樣衩鹘淌谝苍f:“現(xiàn)在我最喜歡杜甫……因為他的詩歌里,有對于人類生活艱辛的感受,以及在這艱辛中仍保持著對社會苦難的理解和對人的同情。”
生活在一個動蕩時代,要追求仕途,還要雕琢詩歌,杜甫的生命壓力極大。但他沒有被“殺戮到雞狗”的社會動亂擊倒,沒有被“艱難苦恨”的磨難吞噬,這正是基于他博大、均衡與正常的個性。
總之,在“群文閱讀”教學(xué)實踐中,教師在組織教學(xué)文本時,是在強化教學(xué)資源建設(shè)水平;而學(xué)生在閱讀廣度和深度的拓展中,核心素養(yǎng)、思維能力也正在向更辯證、縱深處飛躍。師、生、課程共同成長,這也許就是雙減背景下高中語文“強課提質(zhì)”的要義所在。
本文為泰安市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度重點課題“普通高中強課提質(zhì)行動研究”研究性成果(課題編號:TJK2021GHZ024)