宋亞蕾
國家對于學(xué)生的教育越來越重視,對于學(xué)生的要求也就變得越來越高。在初中階段開設(shè)道德與法治課程,能夠幫助學(xué)生在初中階段就對國家相關(guān)的法律知識有一定的學(xué)習(xí)和積累,是學(xué)生未來成長發(fā)展的一個重要前提。
隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的思想道德水平也在不斷提高,為了全方位地培養(yǎng)人才,教育領(lǐng)域的變革也一直在進行,為了使得社會主義核心價值觀能夠深入人心,為學(xué)生開展道德與法治課已經(jīng)是初中階段學(xué)習(xí)生涯中的一個重要任務(wù)之一。為了能夠培養(yǎng)學(xué)生好的思想品德,我們把道德與法治教育和生活進行了融合教學(xué)。生活化教學(xué)這種方式最主要的目的就是將課堂與現(xiàn)實生活進行聯(lián)系,讓課本中的知識能夠真正地運用在實際生活環(huán)境當(dāng)中,從而加強學(xué)生的意識。與實際生活聯(lián)系的教學(xué)對于學(xué)生來說,有助于增強學(xué)生的體驗感,強化他們對于專業(yè)知識的記憶與理解能力,同時也能幫助學(xué)生更好地體驗生活。道德與法治課中開展生活化教學(xué)的方式能夠提升學(xué)生的自我意識和生命安全意識,能夠讓學(xué)生懂得社會和諧發(fā)展的重要性,從而讓學(xué)生能夠形成一個積極向上的、健康成長的思想態(tài)度。
(一)教育觀念和教學(xué)方法比較落后
雖然我們的教育改革在不斷地進行,但人們的思想觀念短時間內(nèi)是無法徹底轉(zhuǎn)變的,書本上的知識布局可以更新,而老師已經(jīng)習(xí)慣了的教學(xué)方法很難改變。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),雖然新的教學(xué)方針已經(jīng)實施了很久,但是很多老師在課堂教學(xué)中還在使用之前老舊的教學(xué)方法,在過去的十幾年、二十幾年的教學(xué)生涯里,他們慣用的那套教學(xué)方法已經(jīng)根深蒂固,即使學(xué)校呼吁著教學(xué)方法要創(chuàng)新、要改革,但是對于這些老教師來說是很難改變的。這種傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方法,對于現(xiàn)如今的素質(zhì)教育來說,是存在一定的阻礙作用的,尤其不利于道德與法治這門課程的開展,因為這門課程是需要聯(lián)系生活實際的,而且要做到與時俱進,如果老師只是一味地去按照課本上的內(nèi)容去教學(xué),把課本上的知識點原封不動地教給學(xué)生,就會造成學(xué)生與整個社會脫節(jié),這樣對于學(xué)生來說,即使是掌握了課本當(dāng)中的知識,也不會在社會生活中去應(yīng)用。
多年來,我們對于學(xué)生的考核方法都只是通過試卷答題的方式進行,考試成績的高低就代表了一個學(xué)生掌握知識的程度;對于學(xué)校來說,他們也是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來進行選擇的。只有考出高分才能夠去好的學(xué)校,其實這種方法對于學(xué)生來說是非常不公平的,成績的高低并不能作為判定一個人能力大小的唯一標(biāo)準(zhǔn),綜合素質(zhì)能力才是最重要的,這種單憑成績?nèi)タ疾閷W(xué)生,非常不利于學(xué)生的綜合化發(fā)展,而且會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理,會扼殺學(xué)生對于學(xué)習(xí)的樂趣。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性普遍不高
對于大多數(shù)學(xué)生來說,學(xué)習(xí)的重點放在語文、數(shù)學(xué)、英語這三門課程上面,而對于道德與法治這門課程,只要在考前花費一點時間去背一下書本上的知識點,就可以順利地通過考試,他們完全忽視了這門課程對他們?nèi)松l(fā)展的重要性,也忽視了這門課程開展的真正意義。道德與法治課是為學(xué)生造就一個良好三觀和形成正確是非觀的一個重要途徑,而且這門課程的學(xué)習(xí)成效也并不應(yīng)該去單一地通過試卷考試來評判。很多學(xué)校雖然都開設(shè)了這門課,但并不是很重視,一周可能也只安排一到二節(jié)的課,這就會導(dǎo)致學(xué)生和老師都認(rèn)為這門課并不是那么重要。大多數(shù)老師在講課的時候也都只是為了完成學(xué)校布置的教學(xué)任務(wù),簡單大概地講解一些課本上的知識,完全不會運用到生活化的教學(xué)方法,這樣就會使學(xué)生降低對于這門課的學(xué)習(xí)積極性,主觀地認(rèn)為這門課并不重要,從而在課堂上不認(rèn)真聽講,而是去干別的事情,或者是開小差睡覺。對于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)興趣是非常重要的,如果沒有了學(xué)習(xí)興趣,那么在上課的時候是很難集中注意力的,沒有興趣,學(xué)習(xí)的效果自然會降低。
道德與法治離不開我們生活,道德離不開我們自身的素質(zhì),法治離不開我們的社會生活,所以這門學(xué)科本身就與生活存在著莫大的關(guān)系,我們采用生活化的教學(xué)方式,更能夠強化學(xué)習(xí)與生活二者間的關(guān)系,幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率,從而提升自身的道德素質(zhì)和法律知識。在教學(xué)當(dāng)中學(xué)生是主體,學(xué)校對學(xué)生進行的一系列教學(xué)活動,都應(yīng)該以學(xué)生為出發(fā)點。生活化教學(xué)顧名思義就是在實際生活當(dāng)中去探索知識,從生活當(dāng)中去獲取學(xué)習(xí)的靈感,讓課本當(dāng)中的知識變得更加活靈活現(xiàn)。要想讓學(xué)生能夠?qū)旧系闹R與生活中的知識順利地結(jié)合起來,老師就應(yīng)該要多去觀察學(xué)生,去了解學(xué)生,用生活化的教學(xué)方法去幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中遇到的問題。生活化的教學(xué)方法可以將原本單調(diào)的課堂變得生動有趣,以此來提升學(xué)生對于這門課程的學(xué)習(xí)興趣,進而提升學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率。所有的知識并不是固定不變的,它隨著社會的不斷進步而不斷創(chuàng)新,所以任課老師也應(yīng)該與時俱進,不斷地更新自己的知識體系。生活化教學(xué)這個方法不僅有利于學(xué)生掌握專業(yè)化知識,同時也有利于老師提高自己的教學(xué)水平。
(一)發(fā)揮德育功能
現(xiàn)如今,隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,各行各業(yè)對于人才的需求程度也越來越大,同時對于人才的要求也越來越高,不僅僅要能夠掌握專業(yè)技術(shù)而且還要求擁有良好的個人素質(zhì)以及思想道德。教育的首要目的就是要立德樹人,使每一位學(xué)生都能夠擁有良好的個人品德。初中生由于年紀(jì)比較小、心智發(fā)展還未成熟,特別容易受到外界因素的影響,現(xiàn)如今隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達,越來越多的網(wǎng)絡(luò)媒體信息鋪天蓋地涌來,而這個年齡階段的學(xué)生,缺乏對于正確事物的辨別能力,他們通過互聯(lián)網(wǎng)會很容易接觸到一些不好的、負面的事情,從而影響到學(xué)生的思想健康發(fā)展,所以老師就應(yīng)該承擔(dān)起正面引導(dǎo)學(xué)生道德教育的任務(wù)。初中道德與法治課堂開展的目的就是為了落實思想教育的方針,在教育過程當(dāng)中,與實際生活相結(jié)合,讓學(xué)生在不脫離生活的情況下,學(xué)習(xí)正確的思想,從而得到全方位的發(fā)展。道德與法治課的開展有利于提升學(xué)生的個人素質(zhì)水平,幫助學(xué)生樹立正確的三觀,能夠在德育教育方面給予重要支撐。
(二)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力
想要提升學(xué)生在素質(zhì)教育方面的效果,就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和自身實踐的能力,因為我們學(xué)習(xí)的一切知識都是立足于生活,實踐于生活,應(yīng)用于生活的。其實無論哪個學(xué)科的開展都離不開生活實踐,道德與法治和生活的聯(lián)系更為密切,同時也服務(wù)于我們的生活。個人道德素質(zhì)體現(xiàn)在方方面面,無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中還是在工作當(dāng)中都很重要,是評判一個人好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),而法治對于我們每個人來說也同樣重要,因為我們處于一個法治社會,我們每個人都應(yīng)該遵守國家的法律。學(xué)生從小就應(yīng)該接受道德與法治的教育,只有立足于當(dāng)下,立足于生活,才能夠真正地去感受課本當(dāng)中的知識。初中道德與法治課堂融入生活化的教學(xué)手段,有助于提升學(xué)生對于生活經(jīng)驗的總結(jié)能力,并且在遇到問題的時候,學(xué)生能夠積極主動地去探索解決,而不是一味地去尋求別人的幫助。
(三)有利于學(xué)生適應(yīng)社會
我們從小學(xué)到初中到高中再到大學(xué)所學(xué)習(xí)的一切知識,都是為我們以后走上社會而服務(wù)的,教育的目的就是為了培養(yǎng)人怎樣才能夠在社會中生存。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的一切知識最終都將應(yīng)用于生活,所以在開始學(xué)習(xí)的時候,就應(yīng)該從實際生活出發(fā),讓教學(xué)回歸于我們的生活,這樣才能夠更好地幫助學(xué)生全方位地發(fā)展,更好地立足于整個社會。初中階段的學(xué)生年齡都比較小,他們判斷是非的能力還很弱,在過去,傳統(tǒng)的教學(xué)方法中永遠都是老師講學(xué)生聽,老師講什么學(xué)生就學(xué)什么,學(xué)生從來不會去推翻老師教學(xué)的結(jié)論,這種教學(xué)方法培養(yǎng)出來的學(xué)生思維比較單一且性格比較死板,毫無創(chuàng)新能力,所以我們要進行教學(xué)改革,對原有的教學(xué)方法進行創(chuàng)新。在課堂教學(xué)中,學(xué)生是主體,老師的教學(xué)是為了學(xué)生服務(wù)的,學(xué)生要提高自己的思想意識以及創(chuàng)造力、動手能力,最大程度地調(diào)動自身的主觀能動性,教師在課堂中也要注意教育與現(xiàn)實生活相結(jié)合,這樣才可以讓學(xué)生成為一個更符合社會需求的人才。
(一)結(jié)合生活實例,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
無論是哪個學(xué)科的學(xué)習(xí),都離不開學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣。為了能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,任課老師應(yīng)該在講課的時候采用靈活有趣的教學(xué)方法,而不是一味死板地教學(xué),讓學(xué)生在一開始就失去了學(xué)習(xí)的興趣。在每一堂課的開課之前,經(jīng)過十分鐘的休息,學(xué)生正處于一個經(jīng)過調(diào)整的學(xué)習(xí)狀態(tài),這時候,老師就應(yīng)該做到點燃課堂學(xué)習(xí)的熱情,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對于道德與法治課程來說,如果一開始就講解教材上的知識點,學(xué)生就會感覺太枯燥乏味,從而降低學(xué)習(xí)的興趣,這就要求老師在開課的時候不要先講課本上的知識點,而是先引用一個生活案例,慢慢地將學(xué)生帶入到這堂課的核心內(nèi)容教學(xué)當(dāng)中,從案例入手能夠在最大程度上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)建立趣味學(xué)習(xí)課堂,縮短學(xué)生與學(xué)科之間的距離
初中階段的學(xué)生的自控能力比較差,他們還是處于一個比較貪玩的年齡段,尤其是對于男生來講,他們比較好動,很難靜下心來坐在教室里安心學(xué)習(xí),在上課的時候注意力沒有辦法長時間集中,老走神,這就大大降低了課堂的學(xué)習(xí)效率,而且一旦落下某一知識點的講解,跟不上老師講解的內(nèi)容時,就更加不想聽課,這個時候就已經(jīng)進入了想聽也聽不懂的狀態(tài),從而更不愛聽課,進入一個惡性循環(huán)。為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,老師可以在課堂上使用趣味課堂教學(xué)法,讓學(xué)生參與到教學(xué)過程當(dāng)中。道德與法治原本來自生活,學(xué)習(xí)的時候就應(yīng)該回歸到生活當(dāng)中,例如,老師可以組織一個課前三分鐘的活動:讓學(xué)生收集一個關(guān)于道德與法治內(nèi)容的小案例、小故事或者是學(xué)習(xí)資料等,在正式開課前三分鐘的時間里,請學(xué)生到講臺上和大家分享自己收集到的資料。這種教學(xué)方法可以使學(xué)生集中注意力的時間變長,同時,因自身在課前有收集資料的經(jīng)歷,也會加深對于這門課的理解能力,縮短了學(xué)生和這門學(xué)科之間的距離。
(三)開展戶外活動,完善學(xué)生學(xué)習(xí)效果
道德與法治這門課開展的最好方法就是生活實踐,在學(xué)習(xí)過課本上的專業(yè)知識之后,老師可以抽時間組織學(xué)生走出校門去參加社會實踐,如去敬老院看望老人、幫助清潔阿姨打掃馬路、在紅綠燈處勸導(dǎo)行人遵守交通規(guī)則、救助小動物等,這種社會實踐類的學(xué)習(xí)方法有助于學(xué)生加強理論學(xué)習(xí)的效果,而且研究表明,社會實踐會比死記硬背課本上的知識效果要更好,親身體驗要比任何一種教學(xué)方法都印象深刻。