鄭夏楠

黃河文化是中華文化之根，是中華文明的重要組成部分。開封位于黃河之濱，擁有悠久的歷史和燦爛的文明，蘊(yùn)含著得天獨厚的黃河文化資源，在黃河文化中具有獨特的地位。2019年，習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上指出：“要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，講好‘黃河故事，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚力量?！痹诖吮尘跋拢_封搶抓機(jī)遇，發(fā)揮優(yōu)勢，全力做好黃河文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)這篇大文章，為推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展添磚加瓦。

開封黃河文化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

開封段黃河文化傳播面臨的挑戰(zhàn)

開封人文旅游資源豐富，擁有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，但自然景觀資源匱乏。深入挖掘開封黃河文旅資源有利于增強(qiáng)其文旅綜合實力，實現(xiàn)開封文旅產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。對開封黃河文旅資源實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前開封段黃河文化的傳播仍存在諸多挑戰(zhàn)，黃河文化傳播力度與文旅融合深度仍有待進(jìn)一步提升。

1.黃河文化的內(nèi)涵和精神特質(zhì)挖掘不夠

目前，關(guān)于黃河文化的系統(tǒng)性研究不多，還需要進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)黃河文化的內(nèi)涵和時代價值。此外，對黃河文化的認(rèn)識還停留在區(qū)域性文化層面，許多研究僅是對開封物質(zhì)遺存進(jìn)行了梳理，缺乏面向世界講好開封故事和黃河故事，弘揚(yáng)黃河文化的手段、載體和平臺。

2.黃河文化遺產(chǎn)保護(hù)系統(tǒng)性不足，碎片化現(xiàn)象突出

開封以宋文化為主題，缺乏對黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性規(guī)劃和發(fā)掘研究，沒有形成系統(tǒng)的整理和保護(hù)體系，碎片化、搶救性保護(hù)問題較為突出，如開封城墻、明周王府官署遺址等。

3.黃河文化傳播力度不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

開封擁有“城摞城”和“地上懸河”等多處世界級黃河奇觀，但缺乏對黃河文化相關(guān)景點的系統(tǒng)規(guī)劃，且宣傳力度不強(qiáng)，資源轉(zhuǎn)化能力不足，以黃河文化為主題的文藝創(chuàng)作、創(chuàng)意開發(fā)、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作相對滯后，缺乏創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

開封段黃河文化傳播的發(fā)展機(jī)遇

1.國家戰(zhàn)略機(jī)遇

為貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河文化的重要論述精神，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出要建設(shè)黃河國家文化公園，為推動黃河文化和旅游融合發(fā)展提供了戰(zhàn)略指引。黃河地跨九個省市，是在東西方向上落實國家重大戰(zhàn)略的貫穿線，做好黃河流域的生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展工作，是推進(jìn)開封黃河文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)以及文旅融合發(fā)展的重要契機(jī)。

2.河南省內(nèi)優(yōu)先發(fā)展機(jī)遇

隨著新的國家戰(zhàn)略規(guī)劃出臺，省與省之間、城市與城市之間千帆競發(fā)的競爭態(tài)勢愈發(fā)明顯。2020年，《2020年河南省黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展工作要點》印發(fā)，提出要抓實抓細(xì)抓落地，把握沿黃地區(qū)生態(tài)特色與資源稟賦，引領(lǐng)沿黃生態(tài)文明建設(shè)，在黃河全流域率先樹立河南標(biāo)桿。同時，河南省一直在加快鄭汴洛全域旅游示范區(qū)建設(shè)，圍繞黃河做文章，為開封黃河文化的傳承與弘揚(yáng)提供了強(qiáng)有力的發(fā)展依據(jù)。

3.鄭汴同城發(fā)展機(jī)遇

鄭汴同城發(fā)展為開封的城市建設(shè)和開封段黃河文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)帶來了重大機(jī)遇。主要體現(xiàn)在以下六個方面：一是建立區(qū)域復(fù)合經(jīng)濟(jì)中心城市體系，實現(xiàn)鄭開規(guī)劃統(tǒng)籌。二是消除制度屏障，實現(xiàn)公共服務(wù)資源同享。三是建立統(tǒng)一開放、競爭有序的現(xiàn)代化市場體系，實現(xiàn)鄭開市場同體。四是共創(chuàng)開放、互利的科教發(fā)展環(huán)境，實現(xiàn)科教同興。五是優(yōu)勢互補(bǔ)，依托區(qū)位優(yōu)勢實現(xiàn)鄭開旅游同線貫通。六是以黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展為契機(jī)，實現(xiàn)環(huán)境同治。這為開封加速實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、完善社會治理、改善民生福祉等提供了優(yōu)質(zhì)發(fā)展“土壤”。

文旅融合，黃河精神的傳承與延續(xù)

九曲黃河洶涌奔騰，造就了中華民族自強(qiáng)不息的家國情懷和以民為本的文化精髓，是中華民族延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信的重要根基。文旅融合進(jìn)程的深入推進(jìn)為黃河精神的詮釋和弘揚(yáng)注入了新鮮血液。

自強(qiáng)不息

開封是承受黃河之傷最為慘烈的城市，有記載以來，黃河開封段決口338次。從漢唐至今，開封已被黃河淹沒過七次，成為歷代執(zhí)政者治理黃河的要塞。對此，開封人民始終堅持不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神，不斷在原址上重建美好家園，不斷在磨難中梳理治河經(jīng)驗，不斷在探索中建設(shè)水城相依的家園故土。八朝古都奇特的“城摞城”、不變的中軸線，無不體現(xiàn)著開封人民自強(qiáng)不息的精神本質(zhì)。與之相關(guān)的黃河懸河摞城展示館項目、州橋及古汴河遺址、古城墻文化帶等則承載著開封人民自強(qiáng)不息的精神，構(gòu)筑起文旅深度融合的文化表達(dá)新格局?？h委書記的好榜樣焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民治理“三害”，在人民心中樹起了一座豐碑，是舍己為公與治河精神的集中體現(xiàn)，更是新時代中華民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神的完美詮釋。

以民為本

民本思想是儒家傳統(tǒng)精髓，更是仁政的根基。農(nóng)業(yè)宗法社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)依賴以農(nóng)民為主體的民眾的安居樂業(yè)，“民為邦本”“重民本”思想是農(nóng)業(yè)宗法社會的必然產(chǎn)物。民本思想貫穿開封歷史文化發(fā)展的始終，特別是在北宋政治思想文化中占據(jù)主導(dǎo)地位。宋仁宗、宋欽宗秉持“民惟邦本”“強(qiáng)化民本”的治國理念，范仲淹、司馬光、張載、歐陽修、程頤、程顥等人繼承儒家民本思想，長期以來，以民為本已經(jīng)淬煉成開封黃河文化的精神內(nèi)核，不僅為王朝建都城于開封、執(zhí)政者治國安邦提供理論依據(jù)，還在當(dāng)代黨和國家治理黃河、關(guān)注民生的過程中發(fā)揮著重要作用。如今，開封以鄉(xiāng)村文旅帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終把人民群眾的利益放在首位，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為政策引領(lǐng)，從多方面助力市域內(nèi)朱仙古鎮(zhèn)、大美西姜寨、鳳凰古城陳留鎮(zhèn)、民俗余店文化村、酈氏故里高陽鎮(zhèn)、洧川古鎮(zhèn)、桃園春色張市鎮(zhèn)、汴北水鎮(zhèn)水稻鄉(xiāng)、樂器之鄉(xiāng)堌陽鎮(zhèn)、夢里張莊等特色文旅產(chǎn)業(yè)建設(shè)。

開放包容的氣度

開封始終以開放包容的胸懷，吸納四方之文化，迎接五湖之來客。北宋時期，東京汴梁城便展現(xiàn)出開放之勢，“四水貫都”帶來便利的交通與頻繁的經(jīng)貿(mào)往來，由政治軍事中心逐步形成集政治、商業(yè)、軍事、文化一體的多元中心?！鞍朔綘帨?，萬國咸通”，北宋時期的開封形成了文化交流和文明互鑒的生動局面。如今，開封主動對接京津冀、長三角、粵港澳大灣區(qū)等發(fā)達(dá)地區(qū)，與國內(nèi)外科研院所建立合作關(guān)系，締結(jié)國際友好城市，建設(shè)河南自貿(mào)區(qū)開封片區(qū)，不斷探索開放交流的新途徑。開封保持開放包容的精神氣度，彰顯了中華兒女的偉岸胸襟。

開拓創(chuàng)新的理念

自古以來，開封人民始終秉持開拓創(chuàng)新的理念，在農(nóng)耕文明、商業(yè)文明、天文歷法、冶鑄陶瓷、建筑紡織等各個領(lǐng)域創(chuàng)造出累累碩果?！八拇蟀l(fā)明”中的指南針、造紙術(shù)、火藥三大技術(shù)均發(fā)端于此，《清明上河圖》《東京夢華錄》、二程理學(xué)在藝術(shù)、思想領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆。如今，開封人民始終堅持創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的理念，創(chuàng)新進(jìn)取已成為開封實現(xiàn)文化復(fù)興、跨越式發(fā)展的精髓和源泉。

多措并舉，挖掘黃河文化時代價值

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，兩者相輔相成，互為表里。著力推動文旅深度融合，講好“黃河故事”是考驗地方政府執(zhí)政水平與統(tǒng)籌能力的重要一環(huán)，也是推動鄉(xiāng)村振興、文化振興的時代課題。圍繞黃河文化在開封的特色傳播，通過對目前開封黃河文化傳播渠道、影響力的多方位評估，針對提升黃河文化傳播力和影響力提出如下建議。

讓黃河文化深入生活

1.突出頂層設(shè)計，將黃河文化融入城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)

提升城鄉(xiāng)規(guī)劃和建筑設(shè)計中的黃河文化含量，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，服務(wù)高品質(zhì)生活。設(shè)計一批有影響力的公共藝術(shù)作品和地標(biāo)建筑，以城市雕塑、建筑為載體表現(xiàn)黃河文化。在城鄉(xiāng)街道、社區(qū)、廣場、公園、公交車站等場所，設(shè)置黃河文化宣傳墻、宣傳欄、電子屏等，對黃河文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行宣傳。鼓勵城鄉(xiāng)消費(fèi)場所增加黃河文化元素，推動黃河文化融入城鄉(xiāng)生活。

2.基層滲透，組織豐富文體活動

霍夫蘭德的信息理論指出，最好的宣傳方法就是讓受信者參與到信息傳播活動中。對此，可以圍繞黃河文化廣泛開展攝影比賽、歌唱比賽、征文比賽、知識競賽、文藝表演比賽等文化活動。鼓勵文化館（站）、圖書館、博物館、美術(shù)館充分利用資源、設(shè)施、空間、人才等方面的優(yōu)勢，舉辦黃河文化展、學(xué)術(shù)交流、公共教育等活動;鼓勵社會大眾自發(fā)參與水系治理活動，舉行周期性“民間河長”征集活動;鼓勵支持新聞媒體設(shè)立黃河文化專欄、專題，加強(qiáng)主流媒體對黃河文化的傳播力度。

3.橫向延伸，推動黃河文化跨界融合發(fā)展

促進(jìn)黃河文化與教育、科研、城建、體育、衛(wèi)生等領(lǐng)域深度融合，開發(fā)黃河文化研學(xué)旅行、黃河養(yǎng)生、黃河民宿、黃河休閑街區(qū)、黃河特色小鎮(zhèn)、沿黃自行車越野賽等特色產(chǎn)品，構(gòu)建主客共享新空間，推動黃河文化以多元的形式融入休閑生活。

加快黃河文化數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展

數(shù)字技術(shù)的不斷革新與廣泛運(yùn)用為黃河文化的傳承發(fā)展提供了新的思路。以新發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)開封黃河文化建設(shè)與發(fā)展，充分利用智媒技術(shù)，拓展黃河文化傳播途徑，挖掘黃河文化時代價值，這是擺在我們面前的重要課題。

1.提高黃河文化數(shù)字化發(fā)展水平

融媒體是一種全新的傳播理念和傳播模式，它是將傳統(tǒng)媒體、新媒體、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等進(jìn)行全面整合、優(yōu)勢互補(bǔ)，實現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”，從而使其功能、手段、價值得到最大提升的一種傳播模式。通過對“互聯(lián)網(wǎng)+黃河文化”模式的實踐探索，依托微信、微博、短視頻等社會化平臺，打造全媒體傳播矩陣，實現(xiàn)與在線新經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。發(fā)展沉浸式業(yè)態(tài)，通過虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實、全息互動投影等新一代信息技術(shù)，推動黃河文化活化工程，提升黃河文化傳播效果。

2.加快黃河智慧旅游建設(shè)

由地方政府文廣新局牽頭，建設(shè)集市場管理、產(chǎn)業(yè)監(jiān)測、指揮調(diào)度等功能為一體的智慧監(jiān)管平臺，為黃河文化相關(guān)景區(qū)旅游線路提供網(wǎng)上預(yù)約、實名購票、語音導(dǎo)覽、智能機(jī)器人導(dǎo)引查詢等線上智能化配套服務(wù)，打造鉆石級智慧景區(qū)。

推動黃河文化“走出去”

1.擴(kuò)大黃河文化國際傳播途徑

加強(qiáng)黃河文化國際傳播，充分運(yùn)用黃河文化資源，講好中國故事，實現(xiàn)文化輸出。圍繞河南自貿(mào)區(qū)開封片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)國際化的特色功能定位，積極構(gòu)建“國際文化貿(mào)易和人文旅游合作平臺”，充分發(fā)揮自貿(mào)區(qū)制度改革優(yōu)勢，對標(biāo)國際，以黃河文化為切入點，探索“文化+科技”“文化+金融”新模式，增進(jìn)國際交流與合作。依托河南大學(xué)建設(shè)黃河國際文化交流中心，構(gòu)建集黃河國際文化戲曲交流中心、黃河國際中醫(yī)藥學(xué)術(shù)與實踐交流中心、黃河國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展研究中心、黃河文化國際論壇等的綜合性文化交流平臺，打造黃河國際文化論壇永久會址，以黃河文化為支點加強(qiáng)與國際間的學(xué)術(shù)交流，提升河南黃河文化的國際影響力。加強(qiáng)與不同國家和地區(qū)主流媒體的交流協(xié)作，做好文化創(chuàng)意和推廣工作，借助國際傳播平臺加強(qiáng)對黃河文化的國際宣傳。

2.打造黃河文化國際品牌

加強(qiáng)與沿黃地區(qū)的聯(lián)動協(xié)作，建設(shè)黃河文化主地標(biāo)城市，形成國際黃河文化旅游帶上的重要支點。扎實推進(jìn)國家文化科技融合示范基地建設(shè)，積極培育數(shù)字動漫文旅產(chǎn)業(yè)集群，繼續(xù)辦好“金犀獎·國際動漫節(jié)”，逐漸擴(kuò)大其國際影響力。建設(shè)國際化研學(xué)旅行營地，打造獨具特色的黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品，積極參加國際旅游推介會，與國外旅行社及學(xué)校建立合作機(jī)制，使研學(xué)旅行成為黃河文化“走出去”的一張重要名片。

黃河的多次變遷締造了開封堅韌、頑強(qiáng)、敢想敢拼的人文精神。2021年，河南省被確定為黃河國家文化公園重點建設(shè)區(qū)，為河南全省文旅發(fā)展帶來了重大戰(zhàn)略機(jī)遇。開封作為沿黃“三點一線”城市之一，應(yīng)搶抓機(jī)遇，深入挖掘黃河文化的時代價值和深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展實力，構(gòu)建文旅之間“互補(bǔ)、互攝、互進(jìn)”的黃河文化大循環(huán)格局，傳承中華文明的核心特質(zhì)?！八淝锫暺疸旰樱黠L(fēng)裊裊白蘋波”“隋堤迢遞柳成林，一望青青秀色深”，昔日的“汴京八景”聞名遐邇，今日的開封按照“流域聯(lián)動，全域發(fā)展”和“城河互動，區(qū)域協(xié)同”的發(fā)展思路，著力構(gòu)筑有特色、有底蘊(yùn)、有活力的黃河文化傳播體系，為新時代“講好黃河故事”和“傳播好黃河聲音”添磚加瓦。

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