黃海萍

我國的民間藝術(shù)形式豐富多樣，本土民間藝術(shù)更是集當(dāng)?shù)仫L(fēng)土、人文及環(huán)境等因素于一身，彰顯出本土風(fēng)味與特色，展現(xiàn)著中華民族的精神。魯迅先生說過：“只有民族的，才是世界的?！弊阋娒褡逦幕闹匾浴Ｒ虼?，大力弘揚和傳承本土傳統(tǒng)文化是非常必要的。

一、翁源本土藝術(shù)“鶴蚌舞”簡介

位于廣東省韶關(guān)市東南部的翁源縣，是廣東歷史上最早建制的16個縣之一。民風(fēng)淳樸，山川秀美，“龍僻靈池，梅巖書堂皆勝地;仙開翁水，雙臘如珠盡韶天”便是專門贊美翁源的古聯(lián)?！俺缥纳兴嚒笔俏淘慈碎L久以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，如調(diào)王舞、舞推車、舞春牛、鶴蚌舞等民間藝術(shù)，在粵北地區(qū)久負(fù)盛名，到現(xiàn)在仍受到當(dāng)?shù)貜V大群眾的喜愛。其中的“鶴蚌舞”，源于翁源縣的一個古老民間傳說，這一舞蹈從傳說到初創(chuàng)、成型及推廣開來，經(jīng)過整整一個世紀(jì)的漫長歲月，具有濃重的鄉(xiāng)土文化特色、個性特色與文學(xué)特色。因此，在演出的時候，人們稱其為“流動的成語”。該舞最初屬于三人舞，通常在舞蹈時會有一人做花旦打扮，身披蚌殼，或合殼護(hù)身，或用殼戲舞，跳躍自如，旋轉(zhuǎn)如飛;一人做生，身披鶴裝，扮演仙鶴;再有一人做老翁打扮，手提漁網(wǎng)，頭戴竹笠草帽，做撒網(wǎng)扣蚌的各種舞姿，白鶴則用嘴去叼蚌，蚌靈活地閃躲，并將鶴嘴用殼夾住，這時候，控制鶴的人口吹竹哨，模仿鶴哀鳴的聲音。整個舞蹈動作靈動、活潑、自由，富有變化，舞姿優(yōu)美輕盈，極具生活氣息，常用鈸、鼓、鑼等樂器進(jìn)行伴奏。

二、本土藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

1. 學(xué)生對本土藝術(shù)不夠重視

中小學(xué)階段的學(xué)生天性活潑愛動，喜歡新鮮事物，因而更關(guān)注流行元素，覺得本土藝術(shù)不夠時尚，甚至認(rèn)為有些“土”。同時，在當(dāng)前社會環(huán)境下，本土藝術(shù)宣傳力度不夠，使得中小學(xué)教育對本土藝術(shù)的賞析、引導(dǎo)都較為缺少，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在審美觀念上對本土藝術(shù)不夠重視。

2. 教師對本土藝術(shù)理解不夠深刻

不少音樂教師受到流行音樂、西方音樂等教育思想的影響，對于本土藝術(shù)感到較為陌生。而教師作為教學(xué)活動的執(zhí)行者、教學(xué)改革的重要中心，若不能深刻地了解本土藝術(shù)，對本土藝術(shù)沒有足夠的興趣，必然會在把握藝術(shù)作品的文化與特征的時候出現(xiàn)偏差，進(jìn)而給教學(xué)成效帶來影響。同時，受應(yīng)試教育的影響，一些教師在開展音樂教學(xué)活動的時候，未能充分尊重學(xué)生的主體地位、對當(dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行合理運用，從而致使學(xué)生缺少接觸本土藝術(shù)的機(jī)會。

3. 本土文化藝術(shù)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)薄弱，面臨失傳的危險

本土文化向來不受重視，再加上現(xiàn)代娛樂多樣化的沖擊，不僅傳承受到影響，更難以發(fā)展。欣賞、喜愛翁源鶴蚌舞的當(dāng)?shù)赜^眾多為中老年群體，使其發(fā)展面臨后繼無人的尷尬境地。

三、“鶴蚌舞”融入當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂課堂的策略與方法

1. 加強(qiáng)教師隊伍的培養(yǎng)力度

筆者認(rèn)為，可從以下兩點展開教師隊伍培養(yǎng)、建設(shè)：一是從中小學(xué)現(xiàn)有的音樂教師中，選擇對鶴蚌舞等本土民間舞蹈有一定了解、愛好的人員，進(jìn)行重點培養(yǎng)，使之能夠更好地勝任本土民間舞蹈音樂課堂教學(xué);二是在平時的鶴蚌舞、調(diào)王舞等眾多民間舞蹈表演中，進(jìn)行人才的挖掘，將表演出色、舞臺效果好的人，充實到教師隊伍之中，由其負(fù)責(zé)本土民間舞蹈的教學(xué)工作;三是聯(lián)動地方文化非遺傳承部門，采用傳幫帶的形式，加強(qiáng)對師資的培訓(xùn)。

2. 進(jìn)一步完善音樂課堂教學(xué)體系

首先，中小學(xué)應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及本土的具體實情，開發(fā)校本課程，對伴奏音樂進(jìn)行改編，使學(xué)生更易接受;其次，教師須對音樂課程的設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化，確保鶴蚌舞課程的開設(shè);第三，開設(shè)中小學(xué)本土藝術(shù)傳承社團(tuán)，每月每周定時按期開設(shè)活動;最后，民間表演無疑是最好的課堂，應(yīng)不定期組織學(xué)生參與民間的舞蹈比賽、表演，使學(xué)生參與到鶴蚌舞的傳承和發(fā)展過程之中。

3. 注重音樂課程教學(xué)方式多樣化

借助于多媒體技術(shù)，教師能夠把一些優(yōu)秀的音樂課程教學(xué)資源呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，縮短學(xué)生和音樂課程學(xué)習(xí)之間的距離，擺脫傳統(tǒng)單一教學(xué)模式的束縛。例如，在進(jìn)行課堂教學(xué)活動的時候，教師可搜集鶴蚌舞相關(guān)的視頻資料，展示于學(xué)生面前，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的課堂參與積極性，并鼓勵學(xué)生在課堂上展開模仿，為學(xué)生構(gòu)建出一個和諧、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使之大膽展示自己的才華。

4. 刪繁就簡，因地制宜，融入課堂

在鶴蚌舞融入課堂的初期階段，著重于激趣掃盲，在學(xué)生達(dá)到一定水平之后，則可與長時間活躍在街頭巷尾的社區(qū)文化分隊進(jìn)行交流，或是拜師學(xué)藝，與他們一起排練;在中期階段，凝聚科組成員，將原始的伴奏音樂進(jìn)行二度創(chuàng)編，加入現(xiàn)代流行元素，讓音樂更加豐富、動聽;在后期階段，進(jìn)行動作、隊形的改編，讓鶴蚌舞恒久地留在學(xué)生的生活之中。

每所學(xué)校都有責(zé)任肩負(fù)起傳承及發(fā)展本土藝術(shù)的重任。因此，作為一線教育工作者，我們一定要清楚認(rèn)識到其重要性，并對其推廣、發(fā)展受阻的緣由做深入分析，共同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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【本文系韶關(guān)市教學(xué)科研課題“翁源鶴蚌舞本土藝術(shù)走進(jìn)音樂課堂教學(xué)實踐研究”（課題編號：sgjky17230）成果之一】

（作者單位：廣東韶關(guān)市翁源縣教師發(fā)展中心）

責(zé)任編輯 晁芳芳