摘? 要:揚(yáng)州歷史文化底蘊(yùn)深厚,刺繡工藝發(fā)達(dá),揚(yáng)州刺繡手工藝是極具地方特色的繡種。圍繞揚(yáng)州寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)亂針繡品牌塑造展開,梳理了亂針繡工藝的傳承和技法特征,在亂針繡針法中提取視覺元素展開設(shè)計(jì);通過時(shí)尚插畫與當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣沁z傳承相結(jié)合,重塑亂針繡文化品牌。從而讓更多的人了解與喜愛刺繡文化,使手工刺繡工藝融入生活,為揚(yáng)州刺繡手工藝帶來新的商機(jī)。
關(guān)鍵詞:亂針繡;文創(chuàng);設(shè)計(jì);針法
基金項(xiàng)目:本文系2020年揚(yáng)州市科技計(jì)劃項(xiàng)目——政策引導(dǎo)計(jì)劃(軟科學(xué)研究)“基于揚(yáng)州刺繡手工藝的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展”(YZ2020225)研究成果。
揚(yáng)州是我國歷史文化名城,古揚(yáng)州繁華富饒,人們的服飾多以刺繡搭配,多數(shù)女子自幼習(xí)得刺繡,故有“廣陵女子善繡”之說。當(dāng)代刺繡文化產(chǎn)業(yè)興盛,刺繡技藝當(dāng)選國家級非遺項(xiàng)目。特別是蘇繡中的亂針繡針法在揚(yáng)州寶應(yīng)地區(qū)得到了長足發(fā)展,形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈,僅在寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)亂針繡產(chǎn)業(yè)園區(qū)就聚集了20多家刺繡企業(yè),成為了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。
一、魯垛鎮(zhèn)亂針繡文化背景
亂針繡又名正則繡、錦紋繡,屬于民間手工藝術(shù)之瑰寶,始于20世紀(jì)30年代,因其繡法不同于其他四大名繡,針法自成一派,故被稱為“第五大名繡”,地位與蘇繡相同。亂針繡將西洋繪畫原理與中國傳統(tǒng)刺繡全面融合,產(chǎn)生了一種全新的刺繡技藝。
揚(yáng)州寶應(yīng)刺繡歷史悠久,興起于清未民初,寶應(yīng)人以刺繡為重要的謀生手段,也充分說明當(dāng)?shù)卮汤C的普及繁盛。20世紀(jì)80年代寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)的刺繡學(xué)徒外出打工,在蘇州、常州學(xué)習(xí)刺繡工藝,經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新,學(xué)到了常州亂針繡(正則繡)精髓,并搶抓機(jī)遇,將亂針繡工藝帶回家鄉(xiāng),與原本的傳統(tǒng)刺繡針法融合,逐步形成寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)刺繡的特點(diǎn)。
寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)的刺繡在學(xué)習(xí)常州亂針繡的基礎(chǔ)上,結(jié)合蘇繡特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新,最大的特點(diǎn)就是針法靈活多變。利用針法長短不一、方向不同、互相交叉,在繡布上層層疊加形成細(xì)膩逼真的繪畫效果。亂針繡大師們經(jīng)過多年的實(shí)踐和創(chuàng)新,總結(jié)出了13種常用針法,看似亂針,實(shí)則暗藏一定章法和規(guī)律,從分層加色來表現(xiàn)畫面的色彩、層次。作品在不同光線和角度下,絲線會(huì)折射出不同的顏色,光澤感極強(qiáng)。亂針繡作品在創(chuàng)作過程中也體現(xiàn)創(chuàng)作者本身的情感,并不局限于原有畫作的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)的刺繡工藝,而是“以針為筆,以線著色”,成為一種有溫度的藝術(shù)作品,向大眾傳遞一種古老的刺繡工藝的延續(xù)與創(chuàng)新。
二、文創(chuàng)品牌的調(diào)研與設(shè)計(jì)構(gòu)思
課題的調(diào)研分為魯垛鎮(zhèn)亂針繡產(chǎn)業(yè)園調(diào)研和刺繡文創(chuàng)商品調(diào)研兩大部分。
(一)企業(yè)調(diào)研
調(diào)研發(fā)現(xiàn),魯垛鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拇汤C工作室很多,但大多都是家庭作坊,主要由刺繡大師開辦,以師傅帶徒弟的形式進(jìn)行傳承。魯垛鎮(zhèn)針刺繡產(chǎn)業(yè)規(guī)模較大,但缺少現(xiàn)代企業(yè)管理理念,個(gè)體企業(yè)之間相互競爭,產(chǎn)品屬性雷同,沒有形成整體品牌效應(yīng),導(dǎo)致了亂針繡的宣傳和推廣受阻。此外,魯垛鎮(zhèn)亂針繡的產(chǎn)品的包裝沒有識別性信息,每家刺繡坊的包裝都大差不差,缺乏特色,且大多數(shù)包裝都是網(wǎng)上采購,缺少品牌形象的識別。
(二)亂針繡作品調(diào)研
通過實(shí)地考察與分析魯垛鎮(zhèn)亂針繡的歷史與文化,及目前銷售的產(chǎn)品,發(fā)現(xiàn)魯垛鎮(zhèn)亂針繡作品題材和形式相對單一,主要以國內(nèi)外名畫、攝影作品、風(fēng)景人情為主。少部分的刺繡工作室會(huì)在題材和媒介上進(jìn)行創(chuàng)新,主要是為了參加比賽,而非進(jìn)行商品銷售。亂針繡作品的形式主要以裝飾畫為主,缺少刺繡周邊的外延產(chǎn)品和文創(chuàng)產(chǎn)品。
亂針繡作品原圖創(chuàng)作主要由專門設(shè)計(jì)師完成,或者采用現(xiàn)有的成品繪畫作品或攝影作品,繡娘再結(jié)合亂針繡工藝的特點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn),作品相似程度較高,缺少差異化的特征,很難形成自己的風(fēng)格。最后,在銷售的種類方面主要以裝飾畫為主,與刺繡相關(guān)的扇面、屏風(fēng)等次之,其他與亂針繡結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品主要依賴蘇繡等現(xiàn)有的作品。可見,魯垛鎮(zhèn)當(dāng)?shù)仃P(guān)于地域特色和非遺傳承文化等宣傳類的文創(chuàng)產(chǎn)品亟需開發(fā)。
(三)亂針繡文創(chuàng)產(chǎn)品案例分析
寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)亂針繡針法多變,且立體塑性感極強(qiáng),表現(xiàn)題材廣泛,非常適合文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。從亂針繡產(chǎn)業(yè)園展出的產(chǎn)品,無論是從圖案設(shè)計(jì),還是色彩搭配,都很好地體現(xiàn)了亂針繡的工藝美感。例如,將揚(yáng)州花卉元素與團(tuán)扇、書簽相結(jié)合的系列設(shè)計(jì),以不同形態(tài)的蝶紋繡在書簽或掛墜上,非常具有古典文人氣息的形式感。但絕大多數(shù)產(chǎn)品在形式上偏向裝飾畫,缺乏產(chǎn)品的創(chuàng)新延展,刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品、DIY體驗(yàn)產(chǎn)品、服裝鞋帽等日常用品的刺繡裝飾產(chǎn)品開發(fā)較少?,F(xiàn)有的部分亂針繡文創(chuàng)產(chǎn)品也存在很多問題:例如將蘭花圖樣通過亂針繡的刺繡方式,在棉麻的書皮上展示出來,僅僅只是展現(xiàn)亂針繡工藝的精美程度,但圖案樣式?jīng)]有魯垛鎮(zhèn)特色。刺繡臺(tái)屏擺件、團(tuán)扇、手提包等產(chǎn)品都是通過動(dòng)植物圖案,向受眾直接表現(xiàn)亂針繡繡面的生動(dòng)形象,亂針繡與地域特色真正結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品卻很難看見。此外,魯垛鎮(zhèn)亂針繡的產(chǎn)品多以生活用品為載體,大多數(shù)沒有標(biāo)識性的代表性圖案。亂針繡用色大膽,講究“色有定,用色無定”,針法靈活,沒有規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)形式,這也使得其繡制題材進(jìn)一步擴(kuò)大。因此挖掘亂針繡獨(dú)特元素,并將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合是本次課題的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。
三、魯垛鎮(zhèn)亂針繡刺文創(chuàng)品牌的實(shí)踐
(一)挖掘地域特色,策劃命名設(shè)計(jì)標(biāo)志,重塑品牌形象
寶應(yīng)縣是全國聞名的荷藕之鄉(xiāng),縣內(nèi)有萬畝荷園。為了突出寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)藕荷的地域特色,課題組成員將亂針繡文創(chuàng)品牌與當(dāng)代年輕人時(shí)尚審美相結(jié)合,命名為“藕遇荷繡”。從品牌名稱中也體現(xiàn)出文創(chuàng)設(shè)計(jì)試圖擺脫傳統(tǒng)非遺文化的嚴(yán)肅與冷漠,更加契合寶應(yīng)荷藕水鄉(xiāng)的江南婉約氣息;“藕遇”是“偶遇”的諧音,將文創(chuàng)作品的受眾定位于年輕的一代;“荷繡”突出魯垛鎮(zhèn)亂針繡的地域特色。字體形式借鑒了方正平和體與篆體的標(biāo)準(zhǔn),將“藕”字中的“田”融入藕片元素,在“荷”字偏旁和部首上加入荷花和荷葉元素,將“走之底”與“荷”相接連,把“遇”“荷”“繡”三字連接起來。為了豐富標(biāo)志,以半開的荷葉形象代替“荷”字的偏旁,荷花苞則與“草字頭”相結(jié)合,給整體帶來一種延伸出去的感覺,最后在字的左下角以印章的形式落款“寶應(yīng)”,點(diǎn)明地域出處。該標(biāo)志繪制是在宣紙上手繪出來整體效果,再用軟件處理,但仍在筆畫間保留宣紙的肌理感。整體標(biāo)志以字體設(shè)計(jì)與荷藕圖形元素相結(jié)合,清新自然,突出了地域特征和古典的水墨韻味。
(二)亂針繡非遺文化傳承與動(dòng)漫插畫設(shè)計(jì)的結(jié)合
文創(chuàng)作品的設(shè)計(jì)最核心的創(chuàng)意點(diǎn)就來源于文化。為此,課題成員多次深入寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)刺繡文化產(chǎn)業(yè)園進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,深入了解魯垛鎮(zhèn)亂針繡的傳承和現(xiàn)狀,采集、提煉地域特色形象元素。寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)亂針繡技藝傳承脈絡(luò)較為清晰,在傳承中也出現(xiàn)了很多感人事跡,為了更好地發(fā)揚(yáng)這一非遺文化,突出魯垛鎮(zhèn)亂針繡的品牌特色,結(jié)合當(dāng)代時(shí)尚的審美,萌生出了采用動(dòng)漫插畫風(fēng)格創(chuàng)作的想法,讓非遺傳承更加貼近生活,賦予其背景和故事,用更為生動(dòng)的形象向年輕人講述刺繡故事,讓更多的年輕人感受非遺刺繡的魅力。
在調(diào)研期間,我們也發(fā)現(xiàn)了亂針繡技藝傳承的諸多問題:老一輩的非遺大師視力下降,無法繼續(xù)從事亂針繡,當(dāng)?shù)啬贻p一代又因收入偏少、學(xué)習(xí)周期長、技藝要求高,不愿從事亂針繡行業(yè)。另外,亂針繡雖然在國內(nèi)外取得過不少大獎(jiǎng),卻很少被外人所知,也導(dǎo)致了其傳承和發(fā)展的道路受到了極大的阻礙。
近幾年,隨著對于文化自信的倡導(dǎo)和非遺文化的保護(hù),又有新一代的年輕人加入了亂針繡技藝傳承的隊(duì)伍。新一代的亂針繡傳承人一般具有較高的文化修養(yǎng)和審美意識,設(shè)計(jì)的風(fēng)格大膽而新穎,逐步成為亂針繡的中堅(jiān)力量。為了吸引更多的年輕人了解亂針繡、從事亂針繡,根據(jù)魯垛鎮(zhèn)亂針繡刺繡隔代傳承特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)代年輕一代的審美特征,設(shè)計(jì)了三個(gè)IP形象人物——繡阿婆、小荷、錦寶成為“藕遇荷繡”的“代言人”,向年輕受眾推廣“藕遇荷繡”的傳承故事。
通過由魯垛鎮(zhèn)亂針繡文化中所衍生出的三個(gè)IP形象,設(shè)定繡阿婆、小荷、錦寶為祖孫三人間傳承刺繡的故事背景。一方面要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力;另一方面也要圖文并茂,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)今流行的卡通形象相結(jié)合,輔以趣味性故事,使魯垛鎮(zhèn)亂針繡更多地出現(xiàn)在年輕人的視野中,拉近年輕人與傳統(tǒng)文化的距離。具體人物設(shè)定如下:
繡阿婆:老一輩里刺繡技藝高超的刺繡大師,最大的夢想就是將亂針繡傳承發(fā)展下去。奈何兒女都對刺繡不感興趣,她只好把目光放在了兩個(gè)孫女身上,大孫女是她看好的傳承人。
小荷:繡阿婆的大孫女。自幼跟在奶奶身邊學(xué)習(xí)刺繡,最大的愛好是坐在荷塘邊練習(xí)刺繡,最大的愿望是將亂針繡從奶奶手中傳承下去。
錦寶:小荷的妹妹。經(jīng)常和小貓毛球一起跟在姐姐的身邊,幫忙整理線團(tuán)。在不知不覺間,一顆小小的“種子”在她的心里萌發(fā)。
在人物關(guān)系的設(shè)定上選擇“隔輩”的祖孫,并設(shè)定了一個(gè)關(guān)于祖孫之間傳承的故事背景,原型就來源于魯垛鎮(zhèn)亂針繡目前的傳承現(xiàn)狀。繡阿婆是魯垛鎮(zhèn)當(dāng)?shù)乩弦惠叄瑐鞯朗跇I(yè)的刺繡大師的代表;“隔代接受傳承”的小荷是新一代的亂針繡傳承人;而錦寶則對應(yīng)了魯垛鎮(zhèn)小鎮(zhèn)的懵懂孩童,在耳濡目染中逐漸被亂針繡魅力所吸引。故事的場景多采用了當(dāng)?shù)氐暮商?,突出寶?yīng)的地域特色。
(三)“藕遇荷繡”亂針繡文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)
包裝是商品的信息載體,是商品首先展現(xiàn)在消費(fèi)者面前的視覺形象。文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)作品,不僅要在表達(dá)形式上抓人眼球,具有一定美感,更要提取傳統(tǒng)文化元素,結(jié)合現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)表現(xiàn),傳遞出非遺文化信息。亂針繡文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)的主要目的:一是為亂針繡產(chǎn)品做創(chuàng)新包裝,規(guī)范和統(tǒng)一“藕遇亂繡”亂針繡包裝;二是設(shè)計(jì)“藕遇亂繡”周邊文創(chuàng)產(chǎn)品,并為其設(shè)計(jì)帶有亂針繡文化符號的包裝,以此向受眾宣傳“藕遇亂繡”品牌形象。包裝設(shè)計(jì)分為動(dòng)漫插畫風(fēng)格和幾何針法風(fēng)格兩大套系。
動(dòng)漫插畫風(fēng)格包裝是在前期設(shè)定的三個(gè)IP人物形象基礎(chǔ)上進(jìn)行衍生設(shè)計(jì),作為包裝盒的主題圖形。設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于DIY刺繡手作的外包裝設(shè)計(jì),以三個(gè)動(dòng)漫形象為主題,根據(jù)包裝的不同分為:繡阿婆紡線圖、小荷學(xué)繡圖和錦寶理線圖等與刺繡相關(guān)的場景,以此吸引受眾的目光,打動(dòng)年輕受眾的內(nèi)心,激發(fā)其購買欲望。DIY刺繡手作的外包裝設(shè)計(jì),主要吸引兒童群體的關(guān)注。在產(chǎn)品的創(chuàng)新上,在不粘布打樣,圖樣外部用虛線規(guī)劃可裁剪區(qū),內(nèi)部鏤空虛線規(guī)劃縫紉區(qū)域,簡化復(fù)雜高深的蘇繡。產(chǎn)品選用布制品,既環(huán)保又能對孩子學(xué)習(xí)穿針引線起到引領(lǐng)作用,配置塑料繡針以保證孩童安全。
幾何針法風(fēng)格包裝設(shè)計(jì)是根據(jù)魯垛鎮(zhèn)亂針繡針法上的特點(diǎn),提取設(shè)計(jì)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。亂針繡針法最大特點(diǎn)就是靈活多變,根據(jù)刺繡對象的不同,采用長短不一、方向各異的針法進(jìn)行相互交叉、層層疊加,將對象的外形、肌理、光影、結(jié)構(gòu)等特征準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。亂針繡常用的針法十分繁雜,看似亂針,實(shí)則暗藏章法和規(guī)律。我們在最常用的針法中提取了“井紋針”“斜紋針”“散平針”“打籽針”四種針法,并結(jié)合線的構(gòu)成設(shè)計(jì)提取設(shè)計(jì)元素,作為設(shè)計(jì)的輔助圖形,在包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用。
針法中提出的線條元素具有較強(qiáng)的形式感和刺繡意味。我們在海報(bào)設(shè)計(jì)中將針法設(shè)計(jì)元素與“錦繡寶應(yīng)”四個(gè)字結(jié)合,將針法嵌入文字中,以紙為繡繃,做出亂針繡的感覺。將其運(yùn)用在海報(bào)上,并加上針法的說明性文字,向受眾普及亂針繡針法信息,也是一種十分新穎的表現(xiàn)手法。
四、結(jié)語
刺繡是一種古老的傳統(tǒng)手工工藝,刺繡工藝與當(dāng)代藝術(shù)審美相結(jié)合,為刺繡帶來了一次跨越式的發(fā)展。如何更好地保護(hù)和傳承亂針繡非遺文化,就需要將傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代時(shí)尚文化、地域文化等相融合,以刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品為載體,讓更多的人去走近它、了解它,并進(jìn)行品牌化的推廣,才能具有更加廣闊的前景,從根本上解決它的傳承和發(fā)展問題。
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作者簡介:朱成軍,揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。