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      我的精神導(dǎo)師

      2022-05-30 08:14:03孫雙金
      關(guān)鍵詞:情智語(yǔ)文教學(xué)

      人的一生會(huì)遇到許多重要的“貴人”,成尚榮先生就是我的“貴人”,先生是我的精神導(dǎo)師。

      他今年已81歲的高齡,但仍精神矍鑠,面色紅潤(rùn),身材挺拔,思維活躍,記憶力超群,被譽(yù)為教育界的“傳奇”。我從1988年認(rèn)識(shí)成先生,至今已經(jīng)31年了。31年來(lái),成先生一路指點(diǎn)我,引領(lǐng)我,鼓舞我,鞭策我走在教育探索的道路上。

      1988年11月,我有幸參加江蘇省首屆青年語(yǔ)文教師課堂教學(xué)大賽,一路過(guò)關(guān)斬將,代表鎮(zhèn)江市參加全省大賽。比賽地點(diǎn)在儀征工業(yè)園區(qū)。我只身一人赴儀征參賽,憑借《小溪流的歌》一課獲得評(píng)委的高度認(rèn)可,獲得一等獎(jiǎng),并上了展示課。當(dāng)時(shí)的評(píng)委有斯霞、李吉林、袁浩、朱家瓏等語(yǔ)文界著名專(zhuān)家,還有成尚榮、袁金華、鄭君威等省教育廳、省教科所的著名學(xué)者。我就是在那次大賽中認(rèn)識(shí)了成尚榮先生。那時(shí)成先生英俊、瀟灑、雙眼炯炯有神,透射著智者特有的光芒。我是初出茅廬的無(wú)名小輩,他已是大名鼎鼎的學(xué)者。我對(duì)他只有仰視、崇拜。那時(shí)成先生給我的感覺(jué)充滿威嚴(yán),可敬可畏,但沒(méi)有親近感。

      對(duì)成先生態(tài)度發(fā)生改變是一次參加省廳會(huì)議。會(huì)議間隙,成先生來(lái)到我的房間。他一身西裝,精神煥發(fā),手里拿著條領(lǐng)帶。成先生一進(jìn)房間,就對(duì)我說(shuō):“小孫,你幫我打一下領(lǐng)帶。我看你衣服上的領(lǐng)帶,結(jié)得很好看?!蔽矣行┦軐櫲趔@,成先生原先威嚴(yán)的形象一下子變得親切起來(lái),仿佛是身邊可以親近的長(zhǎng)者和朋友。我?guī)拖壬蚝妙I(lǐng)帶,先生高興地對(duì)我說(shuō):“你的課上得很好,衣著也很得體,有風(fēng)度。好青年要有追求,希望你能像斯霞、李吉林老師那樣,做江蘇小語(yǔ)界的名師?!毕壬掚m不多,但在我內(nèi)心留下了深刻的印象。

      一轉(zhuǎn)眼,2003年我調(diào)到省城北京東路小學(xué)任校長(zhǎng),和先生同居一城,請(qǐng)教的機(jī)會(huì)多了起來(lái)。我有非常深切的體會(huì),只要我有需求,先生即便再忙,也要擠出時(shí)間來(lái)指導(dǎo),或親臨學(xué)校,或讓我到他府上,沒(méi)有一次拒絕或推辭的。這讓我十分感動(dòng)。

      大約是2004年,我到省城工作一年左右,小語(yǔ)界一些朋友要我提出語(yǔ)文教學(xué)的主張。我頗感猶豫,因?yàn)樽约荷罡袑W(xué)養(yǎng)不厚,理論不足,難以支撐自己的主張。再加上剛到不久,就提出自己的所謂主張,好似不妥。正在彷徨之際,偶遇先生,我談了我的顧慮,先生聽(tīng)后,立即正色回答:“這有什么顧慮的?提出自己的主張,是一位名師成熟的表現(xiàn)。你工作已經(jīng)20多年,在小語(yǔ)界有這么大的影響,理應(yīng)有自己的主張。再說(shuō)了,提出自己的教學(xué)主張,也是逼迫自己不斷學(xué)習(xí),不斷思考,不斷提煉,不斷總結(jié)。這于己于人都是好事,為什么不做呢?我支持你!”

      得到先生這么堅(jiān)定的支持,我心中的一塊石頭落地了。當(dāng)時(shí)學(xué)校要改建門(mén)廳的新校舍,五六年級(jí)學(xué)生都在49中過(guò)渡。我準(zhǔn)備上一堂新課《二泉映月》,試教時(shí),我邀請(qǐng)了先生和一些志同道合的老師共同來(lái)聽(tīng),并就“情智語(yǔ)文”做一個(gè)小型研討。

      記得上課那天,先生如約而至。依然衣著整齊,頭發(fā)一絲不亂,目光炯炯發(fā)亮,腰板挺拔,精神飽滿。他認(rèn)真聽(tīng)了我兩堂課,課畢,我們一群人聚在簡(jiǎn)陋的小會(huì)議室內(nèi),就我的兩堂課和“情智語(yǔ)文”展開(kāi)了熱烈的討論。先生仔細(xì)傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言,時(shí)而注目凝望,時(shí)而側(cè)身思考,時(shí)而低頭在本子上寫(xiě)幾筆。等每個(gè)人都充分講透之后,先生談了自己的觀點(diǎn):

      “我認(rèn)為孫雙金老師今天用《二泉映月》兩堂課來(lái)探討‘情智語(yǔ)文的主張,很有意義。關(guān)于這兩堂課,大家都談了很好的意見(jiàn),下面我重點(diǎn)談一談對(duì)‘情智語(yǔ)文的理解。

      其一,情感:兒童發(fā)展、兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力密碼。

      其二,智慧:兒童發(fā)展、兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí),心智成長(zhǎng)的密碼。

      其三,情智共生:直抵兒童精神發(fā)展的核心。”

      接著先生洋洋灑灑,引經(jīng)據(jù)典,層層剝筍式地對(duì)“情智語(yǔ)文”作了深入的理論闡述。什么叫“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”,什么叫“醍醐灌頂”,我當(dāng)時(shí)真切地感受到了。望著先生清瘦的臉龐,睿智的目光,聽(tīng)著先生充滿哲思的話語(yǔ),我的內(nèi)心敞亮起來(lái)了,對(duì)“情智語(yǔ)文”追尋的步伐也越發(fā)堅(jiān)定了。

      2006年第12期《語(yǔ)文教學(xué)通訊》刊發(fā)了我的“情智語(yǔ)文”專(zhuān)題,其中在“專(zhuān)家評(píng)說(shuō)”欄目中,成先生撰寫(xiě)的《“情智語(yǔ)文”的核心價(jià)值與現(xiàn)實(shí)突破》一文,表達(dá)了他三個(gè)鮮明的觀點(diǎn):

      1.“情智語(yǔ)文”與“語(yǔ)文就是語(yǔ)文”在語(yǔ)文本質(zhì)與邊界的堅(jiān)守中尋覓,從教學(xué)見(jiàn)解走向教學(xué)主張。

      2.情智共生:用語(yǔ)文的密碼開(kāi)啟兒童的心智之門(mén),直抵語(yǔ)文教學(xué)精神文化的核心。

      3.孫雙金:在“情智語(yǔ)文”中,用語(yǔ)文的方式讓學(xué)生過(guò)有意義的文化生活,有效地完成語(yǔ)文的“獨(dú)當(dāng)之任”。

      至此,我正式在小學(xué)語(yǔ)文屆提出了“情智語(yǔ)文”的教學(xué)主張。如果說(shuō),在語(yǔ)文教學(xué)的道路上,我邁出了比較重要的一步的話,那成先生就是我重要一步的重要他者。

      時(shí)間到了2009年。國(guó)家第八次課程改革進(jìn)入深水區(qū),尤其是語(yǔ)文教學(xué),國(guó)人尤為重視。可是雷聲大,雨點(diǎn)小,不見(jiàn)多少起色。我作為從教近30年的老語(yǔ)文教師,面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,也是憂心如焚,思考著如何走出一條新路來(lái)。

      那一陣我認(rèn)真閱讀了王麗女士主編的《名家談?wù)Z文學(xué)習(xí)》,商友敬先生主編的《過(guò)去的教師》,朱自清先生談?wù)Z文教學(xué)的專(zhuān)著,葉圣陶、夏丏尊主編的民國(guó)時(shí)期的教科書(shū)。走進(jìn)歷史,讓我們的語(yǔ)文目光更加深遠(yuǎn);走近名家,讓我們的語(yǔ)文思想更加清醒。漸漸地,從名家名篇中,我發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代語(yǔ)文教育的弊端:

      弊端之一:“教什么”錯(cuò)了。我們一直以為兒童認(rèn)知水平差,應(yīng)該從最淺顯的教起。結(jié)果解放以后,甚至從“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái),我們就遠(yuǎn)離了語(yǔ)文經(jīng)典,輕慢了經(jīng)典,甚至丟棄了經(jīng)典,轉(zhuǎn)身親近通俗,親近白話,親近淺顯。于是,我們的孩童從啟蒙階段就變成了通俗,變成了淺白。你第一眼看到的是經(jīng)典,學(xué)習(xí)的、親近的是經(jīng)典,你就變成了經(jīng)典。你第一眼看到的是通俗,學(xué)習(xí)的、親近的是通俗,你就變成了通俗。這是真理!亙古不變的真理。

      弊端二:“怎么教”也錯(cuò)了?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)”之后,國(guó)門(mén)打開(kāi),引進(jìn)了“德先生”和“賽先生”,于是乎,我們就認(rèn)為民主科學(xué)是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。分而析之的科學(xué)方法用在理工科上是好方法,用在中國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)上就用錯(cuò)了地方。中國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)講究日積月累,講究熟讀成誦,講究涵泳感悟,但近代以來(lái),我們一直用講解分析法代替了,于是乎語(yǔ)文課就成了分而析之,講而解之,甚至變成了“肢解式教學(xué)”。

      找到弊端之后,我對(duì)癥下藥,建構(gòu)自己的校本教材,以三塊“大石塊”——國(guó)學(xué)經(jīng)典、詩(shī)歌經(jīng)典和兒童文學(xué)經(jīng)典來(lái)建構(gòu)小學(xué)六年的語(yǔ)文教學(xué)體系。教材雛形一出,即得到部分專(zhuān)家的好評(píng)。為了經(jīng)得起學(xué)界的質(zhì)疑,我決定請(qǐng)部分專(zhuān)家給予論證。

      那一天,在我們的四樓小會(huì)議室,我們請(qǐng)了幾位專(zhuān)家論證指導(dǎo)。有我的前任校長(zhǎng)、德高望重的袁浩先生,有著名兒童文學(xué)作家祁智先生,有國(guó)學(xué)研究專(zhuān)家戴傳江先生,有南師大兒童文學(xué)研究專(zhuān)家談鳳霞女士,當(dāng)然也有我敬仰的成尚榮先生。

      專(zhuān)家們各抒己見(jiàn),充分肯定了我對(duì)校本教材的架構(gòu),同時(shí)也提出了十分中肯的建議。譬如,如何讓國(guó)學(xué)經(jīng)典用兒童的方式讓孩子親近?如何選擇古體詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌,比重如何處理?如何精選中外優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品進(jìn)入教材?等等。在研討會(huì)臨近尾聲的時(shí)候,成先生提出了一個(gè)問(wèn)題:“給這套校本教材起個(gè)什么名字呢?”

      有的說(shuō):“叫情智校本教材?!?/p>

      有的說(shuō):“叫經(jīng)典校本教材?!?/p>

      成先生發(fā)言了:“我起兩個(gè)名字,一個(gè)叫‘種子語(yǔ)文,這是在兒童階段播下經(jīng)典種子的語(yǔ)文,種子是能生長(zhǎng)的,是能帶得走的,是有生命力的。另一個(gè)叫‘13歲以前的語(yǔ)文,13歲是心理學(xué)上的概念。13歲以前是兒童時(shí)期,叫‘13歲以前的語(yǔ)文,說(shuō)明它是兒童的語(yǔ)文,是為終身奠基的語(yǔ)文,是能夠生長(zhǎng)的語(yǔ)文?!?/p>

      先生的發(fā)言總能讓人眼前一亮,精神為之一振,因?yàn)樗恼Z(yǔ)言充滿了思想的內(nèi)容,包含著哲理的思考,又恰當(dāng)?shù)貜膬和牧?chǎng)出發(fā),充盈著詩(shī)情畫(huà)意。好一個(gè)“種子語(yǔ)文”,好一個(gè)“13歲以前的語(yǔ)文”!

      2009年下半年,我在《人民教育》發(fā)表了《13歲以前的語(yǔ)文——重構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的體系》,文章一經(jīng)發(fā)表,便在小語(yǔ)界產(chǎn)生了比較大的反響?!缎W(xué)語(yǔ)文教師》以《童年的語(yǔ)文》為題轉(zhuǎn)發(fā)此文,編輯部很快收到大量讀者來(lái)電和來(lái)信,對(duì)文章的觀點(diǎn)給予充分的肯定。編輯部李振村主編還特地打電話向我祝賀。當(dāng)然,我也聽(tīng)到學(xué)界一些質(zhì)疑的聲音,譬如,如果這樣,把國(guó)家教材置于何地?小學(xué)生讀國(guó)學(xué)是不是復(fù)古?是不是又回到死記硬背的老路上了?“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念成立嗎?站得住腳嗎?等等。我知道這些質(zhì)疑都是善意的,都是為了讓我們的思考更深入,更成熟。但是當(dāng)現(xiàn)實(shí)的成果評(píng)獎(jiǎng)遭遇挫折時(shí),我的內(nèi)心還是有波瀾的。每當(dāng)這時(shí),成先生就鼓勵(lì)我們:“不要?dú)怵H,要相信自己,相信這條路走得是正確的。探索的道路怎么會(huì)一帆風(fēng)順?怎么會(huì)一馬平川?多聽(tīng)一些反對(duì)的聲音不是壞事,能讓我們更清醒,更理智,更全面地思考‘13歲以前的語(yǔ)文。我相信你們的課題是有價(jià)值的,一定要堅(jiān)定不移地走下去。”

      先生的話是我們的定心丸。

      2011年12月,我參加江蘇省人民教育家工程培訓(xùn)已整整兩年了。根據(jù)省教育廳的要求,每位培養(yǎng)對(duì)象必須舉行中期成果展示活動(dòng)。

      “情智教育”研討會(huì)如期舉行。內(nèi)容有四大板塊:第一板塊是我的主報(bào)告“情智教育:在探索中前行”;第二板塊是情智課堂展示,有我的“兒童詩(shī)”教學(xué),還有我校語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、綜合教師課堂展示;第三板塊是我們?nèi)⌒W(xué)校長(zhǎng)組的校長(zhǎng)和我校青年教師的兩場(chǎng)沙龍研討;第四板塊是專(zhuān)家論壇。邀請(qǐng)參加指導(dǎo)的專(zhuān)家有我們校長(zhǎng)導(dǎo)師組的金生鈜教授、吳永軍教授、袁浩校長(zhǎng),另外我也邀請(qǐng)了成尚榮先生、朱家瓏先生和葉水濤先生。

      那一天,我校容納300多人的階梯教室濟(jì)濟(jì)一堂,高朋滿座。會(huì)場(chǎng)舞臺(tái)大紅色背景板上寫(xiě)著“情智教育研討會(huì)暨蘇南五校聯(lián)盟大講堂”。南京兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師來(lái)了,蘇南五校聯(lián)盟學(xué)校(蘇州吳江盛澤小學(xué)、無(wú)錫師范附小、常州局前街小學(xué)、鎮(zhèn)江中山路小學(xué))領(lǐng)導(dǎo)老師來(lái)了,外省市的友好學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師也來(lái)了。

      我首先在會(huì)上做了“情智教育:在探索中前行”的主旨演講,講了五個(gè)方面。1.我們?yōu)槭裁刺帷扒橹墙逃钡霓k學(xué)主張;2.“情智教育”:我們的理解與追求;3.我們的管理理念;4.我們的領(lǐng)導(dǎo)策略;5.我們的情智課堂。這五個(gè)方面我引用了我們的八個(gè)教育故事,以敘事性為主加上適當(dāng)?shù)睦硇躁U述成為我演講的總體風(fēng)格。

      演講結(jié)束之后,我隨即上了一堂現(xiàn)代兒童詩(shī)的展示課。課上我把教師藏起來(lái),把學(xué)生推到課堂中央,讓學(xué)生盡情地展開(kāi)豐富的想象,選用最美妙的詞語(yǔ)描述“陽(yáng)光在溪上”奔跑、跳躍、旋轉(zhuǎn)、飛舞的情景。課堂上學(xué)生的心靈敞開(kāi)、思維活躍,想象的火花四射,博得聽(tīng)課老師和專(zhuān)家陣陣熱情的掌聲。

      在專(zhuān)家評(píng)論環(huán)節(jié),金生鈜教授首先做了《情智教育的理想、詩(shī)意與價(jià)值》的點(diǎn)評(píng)。本來(lái)安排成先生是壓軸發(fā)言,可等到金先生發(fā)言快結(jié)束時(shí),成先生突然轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō):“我想接著金教授的講話,第二個(gè)發(fā)言。你幫我調(diào)整一下。”

      我連忙調(diào)整專(zhuān)家發(fā)言順序。金教授剛走下講臺(tái),成先生就精神抖擻健步走上了講臺(tái)。他靜靜地掃視一下會(huì)場(chǎng),會(huì)場(chǎng)上鴉雀無(wú)聲。先生一開(kāi)口就吸引了全場(chǎng):

      “我不是孫雙金的導(dǎo)師,但是我是孫雙金的好朋友。在和他的接觸中,我向他學(xué)習(xí)了很多的東西,因而也有很多的感想。孫雙金對(duì)情智教育有一個(gè)非常動(dòng)聽(tīng)的比喻,叫作‘北小這棵大樹(shù)上長(zhǎng)出的一片新的枝芽。這是他的謙虛。但是我想說(shuō)的是,枝葉是這棵大樹(shù)上生長(zhǎng)出來(lái)的,不過(guò)新生長(zhǎng)出的枝葉給這棵大樹(shù)又賦予了新的生命和活力?!?/p>

      先生侃侃而談,他謙虛地講了三個(gè)觀點(diǎn):

      第一,孫校長(zhǎng)今天所介紹的情智教育定位更加準(zhǔn)確,更加深刻,核心問(wèn)題得到進(jìn)一步彰顯。

      第二,孫校長(zhǎng)今天表現(xiàn)出一種獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格,一種獨(dú)特的表達(dá)方式。

      第三,孫校長(zhǎng)情智語(yǔ)文帶出了一個(gè)非常優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。

      他在充分肯定的基礎(chǔ)上,也對(duì)我們提出兩條建議:

      第一點(diǎn)建議是關(guān)于智慧和情感的關(guān)系問(wèn)題須進(jìn)一步厘清。

      第二點(diǎn)是情智語(yǔ)文還要進(jìn)一步找到理論依據(jù)。

      先生特別推薦接受美學(xué),希望我們?cè)诮邮苊缹W(xué)中找到新的理論支撐。

      看著先生在臺(tái)上滔滔不絕的深刻論述,看著先生深邃的目光、花白的頭發(fā),我感慨萬(wàn)千。

      先生總是在我人生的節(jié)點(diǎn)上關(guān)注我,支持我,鞭策我。從情智語(yǔ)文,到“12歲以前的語(yǔ)文”(首發(fā)《人民教育》時(shí)用的是“13歲以前的語(yǔ)文”,后來(lái)根據(jù)小學(xué)生12歲畢業(yè),以及盧梭人生四階段理論,正式命名為“12歲以前的語(yǔ)文”),到情智教育,到前瞻性項(xiàng)目的申報(bào)……一路走來(lái),一路陪伴,一路引領(lǐng)。顏回對(duì)孔子情不自禁地贊嘆:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!毕壬谖倚闹泻螄L不是如此呢?

      先生之德,高山仰止;先生之智,浩浩蕩蕩;先生之風(fēng)度,令人神往?!?/p>

      (作者單位:江蘇南京市北京東路小學(xué))

      責(zé)任編輯 楊 偉

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