新時期文藝小品創(chuàng)作的思考

路鑫

摘 要：小品是新時期獨立的一種文藝戲劇樣式，最先起源于劇壇之中;隨著社會發(fā)展進步逐漸貼近人們生活被廣大群眾熟知喜愛，豐富了人們的日常娛樂生活。文藝小品在文藝舞臺和日常生活中都很受人們的喜愛和歡迎。文藝小品題材繁多，時間短小內(nèi)涵豐富，語言生動幽默，娛樂群眾的同時提高人民的文化素養(yǎng)。因此，文藝小品推動了社會文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：文藝小品;創(chuàng)作;素材

小品藝術(shù)的起源到現(xiàn)在才用了短短十幾年的時間就已經(jīng)深入到人們的生活之中。文藝小品的創(chuàng)作靈感來自于日常生活中的小事，貼近生活、哲理豐富是文藝小品的基本的標(biāo)志性的特點，是其他類型的文藝創(chuàng)作都沒有辦法替代的藝術(shù)形式。對文藝小品的理解不需要有深奧的知識支撐，因為文藝小品源自生活升華生活。因此，文藝小品被農(nóng)村、被城市、被家家戶戶喜愛。文藝小品使人們在快餐文化的生活中舒緩身心，收獲了所有階層、所有年齡的人的喜愛。

一、文藝小品

文藝小品是一種藝術(shù)表演形式，早在晉代時期“小品”一詞就被提出來了?！靶∑贰北臼欠鸾逃谜Z，隨著“禪悅”之風(fēng)的興盛，文士們將“小品”的概念轉(zhuǎn)移到文學(xué)之中，再到逐漸被普通人知曉，“小品”便成為很自然平常的事了。小品，顧名思義是短小但是有戲而又不缺品味的藝術(shù)品。小品的名稱大致起源于藝術(shù)學(xué)校和演藝團體。在美術(shù)界，一幅簡潔的、單純的小作品稱為小品。它本身沒有復(fù)雜的內(nèi)涵，只反映事物的一個側(cè)面或現(xiàn)象，表現(xiàn)形式較單一。它的基本要求是語言清晰，形態(tài)自然，能夠充分理解和表現(xiàn)出各角色的性格特征和語言特征。新時期的文藝小品受到社會各界人士的喜愛，不僅豐富了人民群眾的精神需要，還推動了文藝創(chuàng)新和發(fā)展，促進了我國文藝事業(yè)振興。

二、文藝小品創(chuàng)作策略

（一）融入個人觀點想法

藝術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)作者自身對生活或是其他方面觀察得到的感悟的體現(xiàn)，因此，每一個小品藝術(shù)的創(chuàng)作都是獨一無二的。創(chuàng)作者通過對生活感悟進行創(chuàng)作，將生活本質(zhì)進行升華。所以創(chuàng)作者在創(chuàng)作時不能急躁，不能因為沒有好的素材或是故事就焦慮不安，要沉著冷靜，用心創(chuàng)作。創(chuàng)作者要保持隨時具備獨立思考的能力，對任何事情都要有獨特的見解。日常生活中的小事只要用心去想，就會有意想不到的收獲。文藝小品的創(chuàng)作選材也很重要，不僅要源自于生活，更要順應(yīng)時代、積極向上。但是，生活中不僅有陽光也有陰暗，因此，創(chuàng)作者不能只稱贊陽光而去忽略那些生活在艱苦中的人們，要多維度的去觀察生活，體驗感悟不同類型的生活，才能創(chuàng)作出更好的文藝小品。還要虛心聽取別人的意見，閉門造車的創(chuàng)作方法在文藝小品的創(chuàng)作中不可取，創(chuàng)作者要接地氣的去感悟、去學(xué)習(xí)。同時，創(chuàng)作者不能輕易被外界事物影響，要克服浮躁的內(nèi)心。創(chuàng)造不是簡單的事情，創(chuàng)作者要一步一個腳印，用心創(chuàng)造，才能在沉淀過后創(chuàng)作出受人們喜愛追捧的好的作品。文藝小品要可以打動人心，品質(zhì)要高還要有深度，才能引起社會各界人士的關(guān)注共鳴。

（二）把控小品創(chuàng)作方式

小品要容量小、品味深，其展現(xiàn)的是片段的生活，但是含義深刻。小品的創(chuàng)作首先要把控好“小而快”的特點。要做到選材小但情和理不小。因此，選材必須短小且具備普世價值和人性以及人文價值。從小點切入，揭示大的現(xiàn)象道理。在劇情的開展的時候要做到快。小品的時間段因此必須快速進入到角色之中，吸引觀眾興趣。創(chuàng)作者可以在小品開始設(shè)置一個關(guān)鍵的臺詞，既能使表演者一秒入戲，還能使觀眾快速了解作品的大概內(nèi)容。其次，還要做到“巧而新”。結(jié)構(gòu)和人物做的巧妙才能使小品的韻味十足，從而達到好的表演效果。同時，小品的觀點要新，不能與他人相同。藝術(shù)小品的新觀點是創(chuàng)作者對生活的獨特的觀察的體現(xiàn)，是將生活進行升華的重要之處。最后，文藝小品要具備趣味。創(chuàng)作者要精確把握趣味的度量，要做到情節(jié)跌宕起伏、趣味十足。因此，要對語言進行靈活巧妙的運用。所以文藝小品的語言最為重要，要做到凈化。文藝小品是高雅的藝術(shù)，不是對生活的調(diào)侃嬉鬧。文藝小品的創(chuàng)作要做到使人雅俗共賞，對高雅的藝術(shù)通俗的易懂的享受。

（三）和諧生活藝術(shù)關(guān)系

藝術(shù)小品不是將生活再次展現(xiàn)給觀眾，而是通過生活表達含義。藝術(shù)小品要協(xié)調(diào)好生活和藝術(shù)之間的關(guān)系，保留真實的生活的同時體現(xiàn)藝術(shù)的魅力。例如，現(xiàn)代豫劇《恒魂山鷹》。這個文藝作品是對李獻玉的品格進行歌頌。他是一個平凡的人，在他有一個不平凡的靈魂。他用辛勤和智慧來建設(shè)養(yǎng)育他的家鄉(xiāng)，雖然人走但精神永在。這一藝術(shù)創(chuàng)作，是根據(jù)李獻玉最具有代表性的的具體事件進行創(chuàng)作的。保留了生活和情感的真實，通過藝術(shù)創(chuàng)作的“虛化”特點，將真實的事件虛化后的內(nèi)容展現(xiàn)在舞臺上。不僅保留了藝術(shù)的真實性，還會受到觀眾的深度認(rèn)可。優(yōu)秀的文藝小品是真實生活的積累。創(chuàng)作者要有責(zé)任意識和文化自覺，創(chuàng)作出的作品要符合大眾審美和興趣，才能使文藝小品得到發(fā)展。文藝作品要貼合實際生活，親近人民群眾的感情。不僅要有搞笑的情節(jié)，還要具備思想深度并且有文化內(nèi)涵。切身體驗不同的階層不同的角色的生活，積累創(chuàng)作素材和經(jīng)驗，是創(chuàng)作者應(yīng)做到的基本的事情。協(xié)調(diào)好生活和藝術(shù)的關(guān)系，生活也是藝術(shù)。

（四）精細(xì)角度豐富細(xì)節(jié)

文藝小品的角度選的好就能使主題更加深化有內(nèi)涵。創(chuàng)作者在創(chuàng)作時可以將一件生活中的小事多角度思考，就會得到不同的觀點，利于創(chuàng)作的順利進行。豐富文藝小品的細(xì)節(jié)，更能吸引觀眾注意。舞臺行動、戲劇沖突或是情感表達都需要細(xì)節(jié)的支撐，有細(xì)節(jié)的加入才能使文藝作品更加有韻味。細(xì)節(jié)的豐富、精彩、獨到可以使文藝作品變得有血有肉，因此，文藝作品的創(chuàng)作離不開細(xì)節(jié)。文藝創(chuàng)作者要善于從普通紛繁的日常生活中尋找獨特的細(xì)節(jié)，尋找有社會意義的事物。使觀眾在平凡的生活中得到共鳴，領(lǐng)會到不平凡的情感。選材時要找一個結(jié)構(gòu)完善、有思想的好故事。同時，臺詞要根據(jù)人物的特點進行設(shè)定，要符合實際額，為觀眾展現(xiàn)真實的故事和情感。文藝小品不是靠說來展現(xiàn)的，是要將真情實感演出來。因此，人物的肢體動作和面部表情必不可少。要可以凸顯文藝小品的任務(wù)性格，做到夸張但不缺真實。豐富表演者的情感和動作，使觀眾可以一眼看出人物的性格特點，便于感情代入。

總而言之，文藝小品的創(chuàng)作不是一件簡單的事情。文藝小品創(chuàng)作者要緊跟時代發(fā)展的步伐，加強創(chuàng)作意識和文化傳承者的責(zé)任感，提高自己的創(chuàng)作能力，不忘初心，努力創(chuàng)作出符合實際并且內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀作品。同時要不忘記對細(xì)節(jié)的把控，細(xì)節(jié)可以為文藝小品賦予靈魂和血肉。提高文藝小品質(zhì)量，與時俱進，促進文藝事業(yè)更近一層的發(fā)展。

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