我國歷史悠久，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、戲曲、曲藝、雜技……其中，民間傳說由歷史事件、歷史人物及與地方風物有關(guān)的故事組成，是勞動人民智慧的結(jié)晶。很多我們熟知的歷史人物身上就有著流傳已久的傳說。

屈原

傳說

離 ? 騷

◎〔唐〕陸龜蒙

天問復(fù)招魂，

無因徹帝閽。

豈知千麗句，

不敵一讒言！

品詩

屈原寫下了《天問》，又寫出了《招魂》，君王卻無緣一讀。君王哪里知道那么華麗的詩篇，還敵不過小人的一句讒言。

讀傳

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”。

現(xiàn)有關(guān)于屈原的傳說故事可分為四大類：“景物傳說”虛實相間，使人如臨其境，如《玉米三丘》《伏虎降鐘》等;“地名傳說”惟妙惟肖，令人流連忘返，如《樂平里》《九畹溪》等：“人物傳說”貶惡褒善，令人拍手叫絕，如《馬桑樹》《易服救主》等;“習俗傳說”雅俗共賞，讓人心曠神怡，如《三閭風》《紗帽翅》等。2008年6月，“屈原傳說”經(jīng)國務(wù)院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

王昭君 傳說

詠懷古跡（節(jié)選）

◎〔唐〕杜 ? 甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

品詩

穿過千山萬壑一直奔向荊門，這是美麗的昭君生長的村莊。她離開漢宮踏入渺遠的荒漠，只留下青?？障蚱鄾龅狞S昏。

讀傳

王昭君與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱“中國古代四大美女”，是中國古代四大美女之一的“落雁”。

王昭君傳說以時間為脈絡(luò)，可以分為十六歲以前在家鄉(xiāng)生活的傳說、選妃進宮后的傳說、出塞前回鄉(xiāng)省親的傳說以及和親后的傳說四大類;從內(nèi)容上梳理，又可分為人物傳說、地域傳說、風物傳說、神話傳說等。2008年6月，“王昭君傳說”經(jīng)國務(wù)院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蘇東坡 傳說

有美堂暴雨（節(jié)選）

◎〔北宋〕蘇 ? ?軾

游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。

天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。

品詩

一聲響亮的雷聲宛如從游人的腳底下震起，有美堂上云霧繚繞，揮散不開。遠遠的天邊，疾風挾帶著烏云，把海水吹得如山般直立;一陣暴雨，從浙東渡過錢塘江，向杭州城襲來。

讀傳

蘇軾，號“東坡居士”，是北宋著名文學(xué)家、政治家。在詩、詞、散文、書、畫等方面頗有成就。與黃庭堅并稱“蘇黃”;與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;散文著述豐富，豪放自如，是“唐宋八大家”之一。

蘇東坡傳說大致可分成三類：一類講述他愛護百姓，凡事能設(shè)身處地為百姓著想，幫助百姓排憂解難;一類主要渲染蘇東坡的才氣，說他出口成章，才思敏捷，留下一連串佳話;還有一類則與地方風物有關(guān)。2011年5月，“蘇東坡傳說”經(jīng)國務(wù)院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

劉伯溫 傳說

過閩關(guān)

◎〔明〕劉伯溫

關(guān)頭霧露白蒙蒙，關(guān)下斜陽照樹紅。

過了秋風渾未覺，滿山粳稻入閩中。

品詩

關(guān)上是云霧迷漫，白茫茫一片，關(guān)下是西下的斜陽把秋樹照得艷紅。秋風吹過來，好像一點也沒感覺到。進入閩中，眼前所看到的只有滿山遍野的粳稻了。

讀傳

劉基，字伯溫，精通天文、兵法、數(shù)理等，尤以詩文見長。與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。

劉伯溫傳說主要分為以下幾類：

1.山地文化的印記。《武陽降生》《石門洞得天書》《南田田土為何恁肥》等傳說，顯示了浙南人民對鄉(xiāng)土杰出人物的熱愛。

2.懲惡揚善的意愿。《嚴懲衙卒》《高安縣判案》等傳說中，劉伯溫作為清官的化身，懲惡揚善，表現(xiàn)了人民群眾愛憎分明的思想感情和對公平公正的渴望。

3.功業(yè)的贊頌。《火燒紫陽觀》《應(yīng)天鏖戰(zhàn)》《智殲陳友諒》等故事，表現(xiàn)了劉伯溫運籌帷幄、指揮若定的軍事才能。

4.智慧的寄寓?！渡倌昃揉l(xiāng)親》《三試劉基》《帥船救主》等傳說，正是“智者”劉伯溫在人民心目中的反映。

2008年6月，“劉伯溫傳說”經(jīng)國務(wù)院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

徐文長 傳說

竹

◎〔明〕徐 ? 渭

葉葉枝枝逐景生，

高高下下自人情。

兩梢直拔青天上，

留取根叢作雨聲。

品詩

竹枝竹葉向陽而生，高低錯落本是自然之理，人之常情。頂部的枝葉因為向陽而長勢旺盛直插云霄，根部的竹叢即使陽光照射不到，依然留給人們雨打竹林的美妙旋律。

讀傳

徐渭，字文長，多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等方面獨樹一幟，與解縉、楊慎并稱“明代三才子”。

徐文長故事以明代中晚期歷史為背景，從徐文長少年時代的傳說故事《竿上取物》起，一直講到他的臨終傳說《化千成萬寶中寶》。該傳說傳播方式多樣，內(nèi)容豐富，全方位展現(xiàn)出徐文長的聰明多才、幽默詼諧、愛國愛鄉(xiāng)、親近平民、蔑視權(quán)貴等品性，具有濃郁的紹興特色和鄉(xiāng)土氣息。2008年6月，“徐文長故事”經(jīng)國務(wù)院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

木蘭 傳說

題木蘭廟

◎〔唐〕杜 ? 牧

彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。

幾度思歸還把酒，拂云堆上祝明妃。

品詩

手挽強弓南征北戰(zhàn)扮作男子漢，但是夢中曾經(jīng)和女伴們一起對鏡梳妝。多少次想回到家鄉(xiāng)舉起酒杯，到拂云堆上去祭奠王昭君。

讀傳

花木蘭與樊梨花、穆桂英、梁紅玉并稱中國古代傳說的四大巾幗英雄，是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的人物代表，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。

木蘭傳說包括《木蘭出世》《少年木蘭》《替父從軍》《塞外立功》《辭謝封賞》《回鄉(xiāng)團聚》等故事。該傳說至今已流傳千年，內(nèi)容十分豐富，涉及人物、地名、物產(chǎn)、風俗、宗教等多個方面，涵蓋了民間文學(xué)的諸多領(lǐng)域。2008年6月，“木蘭傳說”經(jīng)國務(wù)院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。