新全球化時(shí)代基于區(qū)塊鏈的中國(guó)故事傳播：技術(shù)賦能與范式創(chuàng)新

解學(xué)芳 祝新樂(lè)

摘 要：在新全球化時(shí)代，利用新技術(shù)、新手段講好中國(guó)故事是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)、提升中國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)家形象的重要任務(wù)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。區(qū)塊鏈在多元場(chǎng)景的技術(shù)賦能為講好中國(guó)故事提供了范式創(chuàng)新的方式。在區(qū)塊鏈技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)故事的傳播范式建構(gòu)依循創(chuàng)意—生產(chǎn)—傳播—消費(fèi)的故事全生態(tài)邏輯：一是在創(chuàng)意端設(shè)置公有鏈和聯(lián)盟鏈，構(gòu)建共生范式，凝聚多元主體智慧，保障故事創(chuàng)意供給;二是在生產(chǎn)端鋪設(shè)分布式網(wǎng)絡(luò)，生成協(xié)作范式，整合多方主體資源，達(dá)成分布式故事協(xié)作;三是在傳播端利用區(qū)塊鏈開放交互的特性，打造故事出海范式，推動(dòng)中國(guó)故事走出國(guó)門，在與受眾的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播;四是在消費(fèi)端優(yōu)化數(shù)字憑證，建立權(quán)益實(shí)現(xiàn)范式，保障創(chuàng)意主體的版權(quán)權(quán)益，激勵(lì)中國(guó)故事傳播者和消費(fèi)者參與價(jià)值貢獻(xiàn)。在構(gòu)建基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事范式的同時(shí)，整合技術(shù)自治和政府監(jiān)管，探索內(nèi)外部治理互動(dòng)的“合規(guī)”語(yǔ)境下的范式優(yōu)化進(jìn)路同樣是至關(guān)重要的。

關(guān)鍵詞：新全球化時(shí)代; 區(qū)塊鏈; 講好中國(guó)故事; 技術(shù)賦能; 范式

G120A004615

一、 新全球化時(shí)代區(qū)塊鏈賦能與中國(guó)故事講述范式：重構(gòu)與建構(gòu)

習(xí)近平總書記曾深刻指出“時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力”。2016年后，世界步入新全球化時(shí)代。同時(shí)，繼大型機(jī)、個(gè)人電腦、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)后，第五個(gè)顛覆性數(shù)字技術(shù)——區(qū)塊鏈橫空出世，成為新全球化時(shí)代的重要課題，并在世界范圍內(nèi)引發(fā)各領(lǐng)域的范式轉(zhuǎn)移革命，為“講好中國(guó)故事”這一理論命題賦予強(qiáng)大動(dòng)能。

（一）問(wèn)題的提出：新全球化時(shí)代的新命題

隨著新全球化進(jìn)程加速，既有跨文化傳播理論已不能充分適用于當(dāng)下局勢(shì)，參與更平等、技術(shù)更創(chuàng)新、成果更共享的傳播理念正成為時(shí)代主向，國(guó)際傳播格局彰顯出全球化、全民化、全媒化與數(shù)字化的全新態(tài)勢(shì)。本文基于對(duì)新的歷史方位和國(guó)際傳播大勢(shì)的科學(xué)判斷，認(rèn)為加強(qiáng)國(guó)際傳播能力和對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)正成為重要而緊迫的時(shí)代命題。①黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)騰飛的中國(guó)闊步邁進(jìn)世界舞臺(tái)的中央。然而與舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成績(jī)相比，我國(guó)文化軟實(shí)力及其影響力仍然有待提高，這不僅與我國(guó)當(dāng)前的國(guó)際地位不匹配，更無(wú)法與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)相媲美。在此背景下，作為對(duì)新時(shí)代、新階段的深刻思考與積極回應(yīng)，“講好中國(guó)故事”相繼在一系列重大決定、部署和論述中被提出。在2013年8月全國(guó)思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出：“要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)

外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音?！绷?xí)近平：《胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好》，《光明日?qǐng)?bào)》，2013年8月21日。這是我國(guó)首次提出將“講好中國(guó)故事”作為明確的工作要求，新形勢(shì)下中國(guó)對(duì)外傳播的理念更新和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向也由此發(fā)軔。2013年12月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局就提高國(guó)家文化軟實(shí)力進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色”?！蛾P(guān)于宣傳思想工作習(xí)近平總書記這樣說(shuō)》，https：//www.ccdi.gov.cn/toutiao/201808/t20180820_178152.html？t=636704447955773442，2018年8月21日。自此，“講好中國(guó)故事”上升至大國(guó)方略的高度。2017年，黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年，第56頁(yè)。，這為中國(guó)故事的講述指明了目標(biāo)和方向。2019年10月24日，習(xí)近平總書記在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”習(xí)近平：《把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口》，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1648427337063701370&wfr=spider&for=pc，2019年10月26日。，這為區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事吹響了號(hào)角。

從新全球化時(shí)代發(fā)展來(lái)看，5G、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、區(qū)塊鏈等前沿科技釋放的巨大動(dòng)能正推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各領(lǐng)域向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)變，中國(guó)故事內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)呈現(xiàn)數(shù)字化趨勢(shì)，故事傳播和消費(fèi)凸顯網(wǎng)絡(luò)化表征。中國(guó)故事的數(shù)字化轉(zhuǎn)型使其與區(qū)塊鏈這一新技術(shù)新模式的融合聯(lián)動(dòng)產(chǎn)生了適配性。區(qū)塊鏈以比特幣底層基礎(chǔ)的身份首次問(wèn)世于2008年中本聰發(fā)表的奠基性論文《比特幣：一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》中，其本質(zhì)是一種由多方共同維護(hù)，使用加密鏈?zhǔn)綌?shù)據(jù)驗(yàn)證、存儲(chǔ)和交易的新型數(shù)據(jù)庫(kù)。區(qū)塊鏈并非新技術(shù)，而是建構(gòu)在數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多種跨領(lǐng)域?qū)W科之上，整合了密碼學(xué)、共識(shí)機(jī)制、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)通訊、智能合約等多項(xiàng)核心科技的技術(shù)集大成者，其作為底層技術(shù)成為一種全新的發(fā)展模式。伴隨著比特幣、NFT（非同質(zhì)化代幣）的“出圈”，區(qū)塊鏈歷經(jīng)了從1.0階段到3.0階段的快速推進(jìn)，應(yīng)用場(chǎng)景從數(shù)字貨幣、金融領(lǐng)域逐步擴(kuò)展至社會(huì)的方方面面黃俊飛、劉杰：《區(qū)塊鏈技術(shù)研究綜述》，《北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》，2018年第2期，第18頁(yè)。，并從一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)成長(zhǎng)為如梅蘭妮·斯萬(wàn)所言的蘊(yùn)含著分布式思維、代碼化思維和共識(shí)性思維的全新組織范例梅蘭妮·斯萬(wàn)：《區(qū)塊鏈：新經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖及導(dǎo)讀》，新星出版社，2016年，第56頁(yè)。。基于此，區(qū)塊鏈這一顛覆性創(chuàng)新技術(shù)成為全世界關(guān)注焦點(diǎn)和各產(chǎn)業(yè)布局方向，特別是在區(qū)塊鏈即將成為互聯(lián)網(wǎng)新基建的當(dāng)下，推動(dòng)區(qū)塊鏈在“中國(guó)故事”講述中的多元嵌入和深度應(yīng)用，已成為新時(shí)代講好中國(guó)故事的內(nèi)在要求和戰(zhàn)略選擇。

（二）既有研究回溯：融合的必要性與可能性

從整體性視角認(rèn)識(shí)學(xué)界關(guān)于“講好中國(guó)故事”這一話題的成果與不足，并分析區(qū)塊鏈的相關(guān)研究進(jìn)展是研判二者是否具有融合的必要性和可能性的前提。在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）的CSSCI來(lái)源數(shù)據(jù)庫(kù)中，以“講好中國(guó)故事”為主題進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，共獲得331篇文獻(xiàn)。從現(xiàn)有文獻(xiàn)的學(xué)科類別和發(fā)表年份來(lái)看，自這一全球化語(yǔ)境下的本土議題于2013年被中央重視以來(lái)，迅速得到了國(guó)內(nèi)傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)和管理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的關(guān)注，學(xué)界研究熱度也呈持續(xù)攀升態(tài)勢(shì)。從現(xiàn)有文獻(xiàn)的主題來(lái)看，圍繞“講好中國(guó)故事”這一中心，學(xué)者們做了兩個(gè)層面的探討。在微觀層面，學(xué)者們解構(gòu)了講述中國(guó)故事的要素和環(huán)節(jié)，達(dá)成了當(dāng)前中國(guó)故事的講述內(nèi)容多層次化、講述主體多元化阮靜：《文化傳播背景下講好中國(guó)故事的原則和策略》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社科版），2017年第 5期，第178184頁(yè)。、講述策略尚單一化、傳播策略網(wǎng)絡(luò)化與受眾接受關(guān)照不足等特點(diǎn)的共識(shí)朱新梅：《以講好中國(guó)故事為著力點(diǎn)，創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)際傳播》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2021年第4期，第1113頁(yè)。。在宏觀層面，學(xué)者們聚焦價(jià)值意蘊(yùn)、講述困境與未來(lái)路徑三大維度進(jìn)行關(guān)切并審視。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，憑借高速發(fā)展躍升為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)崛起背后的故事吸引了國(guó)際社會(huì)的濃厚興趣劉英為、汪濤、聶春艷等：《如何應(yīng)用國(guó)家文化原型實(shí)現(xiàn)品牌的國(guó)際化傳播——基于中國(guó)品牌海外社交媒體廣告的多案例研究》，《管理世界》，2020年第1期，第88104頁(yè)。，中國(guó)故事正處于也將持續(xù)處于國(guó)際輿論場(chǎng)的關(guān)注中心。同時(shí)，中國(guó)故事是傳播中華文化和發(fā)展理念的無(wú)形載體，承擔(dān)著建構(gòu)國(guó)家形象、謀求國(guó)際理解、提升國(guó)家文化軟實(shí)力等多重使命。黃良奇：《新時(shí)代講好中國(guó)故事：價(jià)值引領(lǐng)、議題方略與對(duì)外傳播意義》，《當(dāng)代傳播》，2019年第5期，第5460頁(yè)。然而，囿于西方話語(yǔ)霸權(quán)的阻礙，中國(guó)形象和中國(guó)主張?jiān)谝晕鞣絿?guó)家渲染的“中國(guó)威脅論”為首的“他者的建構(gòu)”中失實(shí)和被扭曲。吳秀明：《文化重建與“中國(guó)形象”塑造的當(dāng)下使命》，《學(xué)術(shù)月刊》，2010年第11期，第9294頁(yè)。傳統(tǒng)中國(guó)文化對(duì)外輸出方式的創(chuàng)作力和活力較匱乏也導(dǎo)致中國(guó)故事陷入“走得出去、走不進(jìn)去”“講不透”“傳不廣”的出海困境。王昀、陳先紅：《邁向全球治理語(yǔ)境的國(guó)家敘事：“講好中國(guó)故事”的互文敘事模型》，《新聞與傳播研究》，2019年第7期，第1732頁(yè)。為回應(yīng)國(guó)際受眾期盼，同時(shí)塑造本真中國(guó)，中國(guó)故事的講述亟待在新媒體時(shí)代、智能化時(shí)代、新全球化時(shí)代等多樣態(tài)交疊的新格局下實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新。童清艷、劉璐：《網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字傳播：增強(qiáng)中華文化全球影響力的有效途徑》，《現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》，2019年第6期，第1116頁(yè)。

盡管尚無(wú)“直接從區(qū)塊鏈視角”重新定義中國(guó)故事講述的研究，但鑒于文化產(chǎn)業(yè)是講好中國(guó)故事的載體王建平：《“走出去”戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)影響的實(shí)證研究》，《管理世界》，2014年第12期，第178179頁(yè)。，學(xué)界針對(duì)“區(qū)塊鏈+文化產(chǎn)業(yè)”的探討亦能夠?yàn)楸狙芯刻峁┯袃r(jià)值的參考。當(dāng)前，在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程下，不少學(xué)者強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈本身具有重塑文化領(lǐng)域內(nèi)部組織格局的結(jié)構(gòu)性潛力M. McConaghy， G.McMullen， G.Parry， T.McConaghy and D. Holtzman， “Visibility and Digital Art： Blockchain as an Ownership Layer on the Internet”， Strategic Change， 2017，26（5）， pp.461470; B. Patrickson， “What Do Blockchain Technologies Imply for Digital Creative Industries？ ”， Creativity and Innovation Management， 2021， 30（3）， pp.585595.，可以通過(guò)改變數(shù)字經(jīng)濟(jì)架構(gòu)來(lái)重塑文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)G.Bolt， A.Wilko， “Bitcoin and Cryptocurrency Technologies： A Comprehensive Introduction”， Journal of Economic Literature， 2017， 55（2）， p.647.。比如，在創(chuàng)意生產(chǎn)過(guò)程中，惠特克（Whitaker）認(rèn)為區(qū)塊鏈的共識(shí)機(jī)制和去信任機(jī)制創(chuàng)造了創(chuàng)意產(chǎn)品的集體所有權(quán)結(jié)構(gòu)，非對(duì)稱加密技術(shù)支持文化藝術(shù)作品在創(chuàng)作過(guò)程中爭(zhēng)取到更多經(jīng)過(guò)授權(quán)的參與者，溯源機(jī)制能夠記錄生產(chǎn)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。A.Whitaker， “Art and Blockchain： A Primer， History， and Taxonomy of Blockchain Use Cases in the Arts”， Artivate： A Journal of Entrepreneurship in the Arts， 2019， 8（2）， pp.2146. 陳曉菡、解學(xué)芳強(qiáng)調(diào)了區(qū)塊鏈的價(jià)值選擇邏輯有助于引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)，并展望了一個(gè)由區(qū)塊鏈建構(gòu)的激勵(lì)創(chuàng)意、重塑內(nèi)容，并具有優(yōu)質(zhì)價(jià)值取向、公平透明、可持續(xù)發(fā)展的文化創(chuàng)意生產(chǎn)生態(tài)。陳曉菡、解學(xué)芳：《顛覆式創(chuàng)新：區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響》，《科技管理研究》，2019年第7期，第133139頁(yè)。在流通過(guò)程中，唐·塔普斯科特（Don Tapscott）和亞力克斯·塔普斯科特（Alex Tapscott） 在《區(qū)塊鏈革命》中指出，區(qū)塊鏈的去中心化運(yùn)營(yíng)將塑造文化產(chǎn)業(yè)的傳播新圖景，通過(guò)縮短內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的信息傳播鏈條，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)者所生產(chǎn)的內(nèi)容點(diǎn)對(duì)點(diǎn)精準(zhǔn)觸達(dá)用戶。唐·塔普斯科特、亞力克斯·塔普斯科特：《區(qū)塊鏈革命：比特幣底層技術(shù)如何改變貨幣、商業(yè)和技術(shù)》，中信出版社，2016年，第214頁(yè)。臧志彭、胡譯文聚焦數(shù)字文化產(chǎn)品的分發(fā)，闡述了區(qū)塊鏈的可追溯機(jī)制能夠打破流量對(duì)文化產(chǎn)品傳播的束縛，更加精準(zhǔn)地定位目標(biāo)長(zhǎng)尾市場(chǎng)，從而提高傳播的精準(zhǔn)度和轉(zhuǎn)化率。臧志彭、胡譯文：《基于區(qū)塊鏈的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈創(chuàng)新建構(gòu)》，《出版廣角》，2021年第3期，第2630頁(yè)。在消費(fèi)過(guò)程中，雷尼（Rennie）和波茨（Potts）以區(qū)塊鏈在音樂(lè)行業(yè)的創(chuàng)新運(yùn)用為例，指出數(shù)字貨幣和智能合約為文化藝術(shù)作品的全球交易提供了動(dòng)態(tài)授權(quán)和自動(dòng)支付兩大便利。J. Potts， E. Rennie， “Web3 and the Creative Industries： How Blockchains are Reshaping Business Models”， A Research Agenda for Creative Industries， 2019， 15（3）， pp.93111.庫(kù)格勒（Kugler）立足于加密收藏品，研究了虛擬代幣對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)和整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)消費(fèi)生態(tài)的變革。L. Kugler， “Non-Fungible Tokens and the Future of Art”， Communications of the acm， 2021， 64（9）， pp.1920.綜上所述，區(qū)塊鏈對(duì)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的全方位滲透證明同處文化領(lǐng)域的中國(guó)故事也可受益于區(qū)塊鏈，并為基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事這一創(chuàng)新構(gòu)想提供了路徑參照。

通過(guò)回溯已有研究成果可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)界已針對(duì)“講好中國(guó)故事”這一主題進(jìn)行了多層次、多角度的研究，但在研究主題和路徑上存在著明顯同質(zhì)化傾向，其趨于固定和狹窄的研究視野也使得研究的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義不足。雖有部分學(xué)者預(yù)見新技術(shù)將為“講好中國(guó)故事”帶來(lái)新機(jī)遇，區(qū)塊鏈對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的變革也已走進(jìn)學(xué)界視域，但從區(qū)塊鏈技術(shù)入手探究中國(guó)故事的全新講述仍是學(xué)術(shù)上的空白地帶，因而，基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事的研究兼具創(chuàng)新價(jià)值、理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

（三）邏輯理路：新全球化時(shí)代基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事的范式建構(gòu)

參照全球價(jià)值鏈治理理論創(chuàng)始人之一格里芬（Gereffi）對(duì)全球文化價(jià)值鏈以及產(chǎn)品組織網(wǎng)絡(luò)的定義Gary Gereffi， The Organization of Buyer-Driven Global Commodity Chains： How U.S. Retailers Shape Overseas Production Networks， Greenwood Press， 1994， pp.9599.，中國(guó)故事的價(jià)值鏈可被分解為創(chuàng)意—生產(chǎn)—傳播—消費(fèi)四大價(jià)值生產(chǎn)流程，是一個(gè)典型的閉環(huán)。中國(guó)故事明晰的價(jià)值流程和較高的數(shù)字化程度與區(qū)塊鏈得天獨(dú)厚的價(jià)值內(nèi)涵積極呼應(yīng)?；诖?，憑借公開透明、不可篡改、去中心、智能合約、共識(shí)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)激勵(lì)等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，區(qū)塊鏈成為牽引中國(guó)故事產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部四大環(huán)節(jié)重構(gòu)與升級(jí)的外部驅(qū)動(dòng)力量，從而構(gòu)建起中國(guó)故事講述的全新范式體系，以實(shí)現(xiàn)“講好”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

對(duì)于基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事的新范式體系構(gòu)成而言，故事產(chǎn)業(yè)鏈邏輯由四個(gè)子部分構(gòu)成（見圖1）。一是創(chuàng)意端的講述主體合和共生范式。這是新范式體系中的核心單元：通過(guò)聚焦區(qū)塊鏈生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)多種關(guān)系鏈共存的特性，以高度開放、去中心的公有鏈為主鏈，營(yíng)造無(wú)壁壘、無(wú)差別面向所有故事講述主體的新全球化創(chuàng)意共創(chuàng)平臺(tái);同時(shí)，以向特定組織開放的聯(lián)盟鏈為側(cè)鏈，承載凝結(jié)創(chuàng)作和協(xié)作共識(shí)的核心創(chuàng)意階層，建造精品化故事集中培育高地。二是生產(chǎn)端的故事協(xié)同制作范式。這是新范式體系的中堅(jiān)單元：通過(guò)時(shí)間戳、共識(shí)機(jī)制和分布式賬本三方技術(shù)共筑新全球化的技術(shù)突破之路，化解中國(guó)故事跨主體協(xié)作交互中的信任危機(jī);然后通過(guò)以共識(shí)機(jī)制為核心的智能合約自動(dòng)履約機(jī)制，實(shí)現(xiàn)從集中

式生產(chǎn)到分布式生產(chǎn)的范式轉(zhuǎn)換，提升中國(guó)故事的生產(chǎn)效率。三是傳播端的故事出海范式。這是新范式體系的關(guān)鍵單元：憑借代碼開源和技術(shù)共享特性，塑造海量國(guó)際受眾的全球性傳播平臺(tái)，促成中國(guó)故事全球化表達(dá);同時(shí)，借乘點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸機(jī)制實(shí)現(xiàn)分眾細(xì)化和實(shí)時(shí)互動(dòng)，推介貼近受眾需求的故事，改變單向度的故事傳播模式。點(diǎn)對(duì)點(diǎn)技術(shù)參與下的故事全球傳播和精準(zhǔn)傳播模式合筑了基于區(qū)塊鏈的中國(guó)故事出海機(jī)制，增強(qiáng)中國(guó)故事擴(kuò)散力和穿透力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事全球共享。四是消費(fèi)端的故事主體權(quán)益實(shí)現(xiàn)范式。這是新范式體系的動(dòng)力單元，將虛擬數(shù)字憑證的應(yīng)用場(chǎng)景拓展至故事版權(quán)的保護(hù)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮非同質(zhì)化代幣NFT獨(dú)一無(wú)二和自由流轉(zhuǎn)的效力，錨定故事創(chuàng)意者的IP權(quán)屬并形成價(jià)值收益激勵(lì)機(jī)制;同時(shí)，以Token（代幣）的挖礦模式為腳本，建立根據(jù)參與故事傳播和消費(fèi)的各方主體的價(jià)值貢獻(xiàn)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)代幣的回報(bào)機(jī)制，以此創(chuàng)新應(yīng)用反哺故事講述各階段的參與主體，契合新全球化發(fā)展可持續(xù)的內(nèi)涵。綜上所述，在區(qū)塊鏈的技術(shù)賦能下，四個(gè)組成部分從創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)維度分別實(shí)現(xiàn)對(duì)講好中國(guó)故事范式的重塑，并作為基礎(chǔ)單元共建了層層遞進(jìn)、動(dòng)態(tài)循環(huán)的基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事的新范式體系。

二、 基于區(qū)塊鏈技術(shù)講好中國(guó)故事新范式：開源協(xié)同與共享共生

基于區(qū)塊鏈技術(shù)講好中國(guó)故事的新范式是以區(qū)塊鏈社群思維、協(xié)調(diào)共享思維、公開透明思維、數(shù)字化思維為賦能基準(zhǔn)，以鏈上多種技術(shù)的組合支撐為賦能基礎(chǔ)，以創(chuàng)意—生產(chǎn)—傳播—消費(fèi)這一價(jià)值流程為賦能程序，在賦能結(jié)果上謀求塑造開源協(xié)同與共享共生的中國(guó)故事講述新模式。此新模式可以確保中國(guó)故事在鼓勵(lì)創(chuàng)意、齊“制”共“作”、開放交互、可持續(xù)發(fā)展的新生態(tài)中得以“講好”。此外，這一新范式還以當(dāng)前國(guó)內(nèi)外“區(qū)塊鏈+文化”領(lǐng)域的案例為賦能實(shí)踐，以期在自我探索和經(jīng)驗(yàn)互鑒中推動(dòng)新范式的落地。

（一）創(chuàng)意端：基于雙鏈并行的中國(guó)故事講述主體合和共生范式

基于雙鏈并行的中國(guó)故事講述主體合和共生范式是基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事新范式體系的核心單元，即創(chuàng)意端是講好中國(guó)故事價(jià)值鏈的最頂端，其重要性不言而喻。中國(guó)故事的本質(zhì)是內(nèi)容，內(nèi)容作為人類的智慧結(jié)晶，其精彩性、創(chuàng)意性直接關(guān)系甚至決定著故事的傳播力和傳播效果，換言之，講述主體內(nèi)容創(chuàng)意的輸出是中國(guó)故事得以講好的依歸。近年來(lái)，我國(guó)在信息傳播、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和政策環(huán)境等方面已獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，縱覽中國(guó)故事的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)四大環(huán)節(jié)，講好中國(guó)故事的瓶頸并非渠道、科技或政策，而是在看似中國(guó)故事遍地開花的虛假繁榮下，高質(zhì)量?jī)?nèi)容和核心創(chuàng)意的欠缺，以及原創(chuàng)型故事創(chuàng)作能力的不足。而包含多種關(guān)系鏈的區(qū)塊鏈技術(shù)的適時(shí)出現(xiàn)提供了破局之道：以公有鏈為主鏈搭建多元故事講述主體創(chuàng)意共創(chuàng)場(chǎng)域，激發(fā)全民族參與故事內(nèi)容創(chuàng)新創(chuàng)造的活力和主人翁精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革;同時(shí)，在聯(lián)盟鏈這一側(cè)鏈上凝聚專業(yè)創(chuàng)意階層的集體智慧，提升優(yōu)質(zhì)中國(guó)故事的供給能力。由此，雙鏈并行互補(bǔ)，相輔相成，共建多元故事講述主體合和共生的發(fā)展格局，保障精彩紛呈的中國(guó)故事遍地開花，原創(chuàng)型精品故事層出不窮。

1. 以公共鏈為主鏈構(gòu)建去中心化的故事創(chuàng)意共創(chuàng)平臺(tái)

區(qū)塊鏈涵蓋的數(shù)據(jù)鏈類型多樣，按照依次遞減的開放程度，可分為公有鏈、聯(lián)盟鏈、混合鏈、私有鏈。趙剛：《區(qū)塊鏈技術(shù)的本質(zhì)與未來(lái)應(yīng)用趨勢(shì)》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2018年第12期，第6169頁(yè)。其中，公有鏈的特點(diǎn)表現(xiàn)為向全部節(jié)點(diǎn)開放，任何人都具有入鏈讀取數(shù)據(jù)、交換數(shù)據(jù)、參與交易的權(quán)利。公有鏈的這一特性為全民化講述平臺(tái)的構(gòu)建提供了路徑。長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)故事的講述主體以政府、官方機(jī)構(gòu)和主流媒體為主，故事內(nèi)容被有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)的宏大敘事、英雄主義所主導(dǎo)，敘事風(fēng)格傾向于宏厚虛浮。這種傳統(tǒng)、正式、成熟、穩(wěn)定的中國(guó)故事外宣雖最大程度上確保了故事內(nèi)容價(jià)值導(dǎo)向的正確性和一貫性，但也客觀導(dǎo)致了創(chuàng)造力和活力的匱乏。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化與數(shù)字化時(shí)代，各種群體、個(gè)體、機(jī)構(gòu)，精英、草根在新媒體賦權(quán)下獲取了發(fā)聲空間——講述主體的邊界日益模糊、角色重疊，這為平等化的多主體、多元化講述格局的形成奠定了基礎(chǔ)，講述主體邊界的不斷擴(kuò)展也在一定程度上為中國(guó)故事的創(chuàng)意貢獻(xiàn)起到了積極作用。然而，在權(quán)力、資本以及眼球經(jīng)濟(jì)的多重驅(qū)動(dòng)下，當(dāng)下中國(guó)故事的講述場(chǎng)域仍遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)平等和平衡，“兩極分化”“旱澇不均”的現(xiàn)象依然突出。

開放的賬目和組織架構(gòu)共同作為底層技術(shù)基礎(chǔ)為構(gòu)建公有鏈營(yíng)造了高度開放、自治的生態(tài)環(huán)境，這也決定了公有鏈天然依賴更多的參與主體而存活，其節(jié)點(diǎn)算力、生態(tài)穩(wěn)定度和安全性與參與者的規(guī)模呈正相關(guān)。設(shè)計(jì)之初就被植入開放屬性的公有鏈為打造集聚海量中國(guó)故事內(nèi)容創(chuàng)意者的超級(jí)講述平臺(tái)提供了技術(shù)支撐。在這一平臺(tái)上，講述中國(guó)故事的門檻被消融，政府和官媒不再是講述中國(guó)故事的少數(shù)主體，任何人或創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)都可以自行注冊(cè)成為鏈上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，參與到中國(guó)故事的講述中來(lái)，全民化講述或成現(xiàn)實(shí)。此外，在公有鏈的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，信息的存儲(chǔ)和驗(yàn)證不接受單一主體的直接控制，而是依賴所有主體的平等化參與;不強(qiáng)調(diào)集中的區(qū)塊鏈模糊了主體之間的界限，真正實(shí)現(xiàn)了去中心化。在傳統(tǒng)高度中心化的故事內(nèi)容創(chuàng)作生態(tài)中，講述主體創(chuàng)作或提供的內(nèi)容創(chuàng)意均需經(jīng)由各大中心平臺(tái)的運(yùn)作才能實(shí)現(xiàn)從臺(tái)后走向臺(tái)前，這就導(dǎo)致普通個(gè)體甚至草根相對(duì)處于劣勢(shì)地位。而區(qū)塊鏈技術(shù)借由中心化主體的消解重新構(gòu)建了內(nèi)容生產(chǎn)關(guān)系，為故事內(nèi)容創(chuàng)意主體創(chuàng)造了平等的內(nèi)容創(chuàng)作、傳播與價(jià)值變現(xiàn)的機(jī)會(huì)，更為區(qū)塊鏈技術(shù)支持下的中國(guó)故事講述場(chǎng)域賦予了公平的特征?；诖耍瑓^(qū)塊鏈為中國(guó)故事的創(chuàng)意萌發(fā)創(chuàng)造了三重利好。其一，鏈上吸引了規(guī)模龐大的講述主體入駐，為“沉默的大多數(shù)”和普通人甚至是“邊緣人”注入了強(qiáng)大的創(chuàng)作內(nèi)生動(dòng)力。這一模式摒棄了中國(guó)故事只是新聞?shì)浾摵托麄鞴ぷ髡呗氊?zé)的觀念，樹立了人人都是“講解員”和“代言人”的講述自覺，形成了全民講好中國(guó)故事的“大宣傳觀”。其二，普羅大眾的創(chuàng)意活力被徹底釋放，能夠源源不斷地輸出內(nèi)容和創(chuàng)意，一個(gè)取之不竭、用之不盡的中國(guó)故事素材庫(kù)也得以建立。其三，鏈上培育了大量來(lái)自微觀視角的創(chuàng)意內(nèi)容，以非官方、民間身份出現(xiàn)的創(chuàng)意階層更易產(chǎn)出分層次、差異化、去政治化的故事創(chuàng)意，從而拉近與國(guó)際故事受眾的距離，增強(qiáng)故事的說(shuō)服力、公信力與感染力，勾勒出立體、鮮活、生動(dòng)的大國(guó)形象。

實(shí)際上，區(qū)塊鏈去中心化的優(yōu)勢(shì)已被廣泛運(yùn)用至文化傳媒、影視娛樂(lè)等產(chǎn)業(yè)的多個(gè)場(chǎng)景中。SingularDTV是全球首個(gè)將區(qū)塊鏈應(yīng)用于影視領(lǐng)域的公司，自2016年起便開始嘗試構(gòu)建去中心化的影視內(nèi)容創(chuàng)作模式，目前已成為一個(gè)成熟的、支持任何人進(jìn)行視頻創(chuàng)作的公共平臺(tái)。由此可見，區(qū)塊鏈技術(shù)將塑造一個(gè)深度扁平化的世界，這有助于中國(guó)故事在全民參與中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的多元迸發(fā)和活態(tài)呈現(xiàn)。

2. 以聯(lián)盟鏈為側(cè)鏈打造精品化原創(chuàng)故事集聚高地

中國(guó)故事作為外宣的重要載體和窗口，不僅要在“小處”海納百川，反映人民的多樣審美和真實(shí)生活，更要注重從“大處”著眼，整合優(yōu)秀文化資源，傳播當(dāng)代主流價(jià)值觀，彰顯中華傳統(tǒng)文化精神。盡管公共主鏈上所承載的多元?jiǎng)?chuàng)意主體營(yíng)造了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的創(chuàng)意創(chuàng)造格局，但不可忽視的是，由于創(chuàng)意主體存在客觀的個(gè)體差異，故事創(chuàng)意質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象注定難以避免，甚至?xí)凇把矍蚪?jīng)濟(jì)”的影響下，催生流量至上而內(nèi)涵缺位的故事內(nèi)容。因此，在以公共鏈為主鏈、召集大眾群策群力、孵化大量接地氣的“爆款”故事之外，還需鋪設(shè)集結(jié)創(chuàng)意人才、專業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)盟鏈，打造高端中國(guó)故事智庫(kù)，穩(wěn)定供給高站位的精品故事。

聯(lián)盟鏈?zhǔn)且环N由多個(gè)主體、組織或機(jī)構(gòu)合作參與控制、維護(hù)和管理的區(qū)塊鏈形態(tài)，區(qū)別于公共鏈的完全開放，聯(lián)盟鏈的主體僅面向特定組織群體的成員和有限的第三方。鏈上每個(gè)機(jī)構(gòu)都運(yùn)行著一個(gè)或多個(gè)節(jié)點(diǎn)，一切信息的讀取和交易均需在聯(lián)盟制定的共識(shí)規(guī)則下完成。這就決定了聯(lián)盟鏈在系統(tǒng)形態(tài)的身份之外，更是一個(gè)廣泛的治理共同體，其強(qiáng)調(diào)同業(yè)或跨行業(yè)間的機(jī)構(gòu)或組織間的價(jià)值與協(xié)同的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性以及聯(lián)盟內(nèi)部的弱中心化。王延川：《“除魅”區(qū)塊鏈：去中心化、新中心化與再中心化》，《西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2020年第3期，第3845頁(yè)。因此，架設(shè)在聯(lián)盟鏈之上的中國(guó)精品故事創(chuàng)意孵化平臺(tái)不同于公開鏈的完全公開，而是設(shè)置了一定的準(zhǔn)入機(jī)制，只有通過(guò)授權(quán)才被允許加入。一方面，聯(lián)盟鏈對(duì)創(chuàng)作主體的綜合素質(zhì)提出嚴(yán)格要求，即只有具備較高學(xué)識(shí)、素養(yǎng)、能力和水平的內(nèi)容創(chuàng)意者方可獲得身份許可，通過(guò)身份驗(yàn)證，比如政府文化宣傳單位、專業(yè)的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)、專家學(xué)者、研究人員等。另一方面，鏈上機(jī)構(gòu)或主體共同締結(jié)擁有高度治理結(jié)構(gòu)的協(xié)議或創(chuàng)作規(guī)則，形成生產(chǎn)中國(guó)故事內(nèi)容創(chuàng)意的智能合約，達(dá)成嚴(yán)格遵照合約創(chuàng)作的共識(shí)。此外，在數(shù)據(jù)內(nèi)部共享、流通的基礎(chǔ)上，聯(lián)盟內(nèi)創(chuàng)意主體需協(xié)同創(chuàng)作，并對(duì)故事內(nèi)容聯(lián)合審查，從而確保創(chuàng)作出的故事內(nèi)容符合價(jià)值共識(shí)。通過(guò)限制準(zhǔn)入條件，故事創(chuàng)意主體的綜合素養(yǎng)被拔高，有限的創(chuàng)意主體、以共識(shí)為盟約的同盟也意味著可控性的提升，因而聯(lián)盟鏈從源頭上保證了中國(guó)故事內(nèi)容創(chuàng)意的質(zhì)量和水準(zhǔn)，在這一匯集了全球高端創(chuàng)意階層的智慧高地，更易培植出把握時(shí)代脈搏、聚焦時(shí)代命題、反映重大主題、切合對(duì)外宣傳要求的原創(chuàng)型精品中國(guó)故事。

在聯(lián)盟鏈的實(shí)際應(yīng)用中涌現(xiàn)了以MONO（基于區(qū)塊鏈數(shù)字產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟鏈新生態(tài)的技術(shù)平臺(tái)）為代表的案例，MONO正試圖基于聯(lián)盟鏈組建以藝術(shù)名家和藝術(shù)品鑒定專家為主的藝術(shù)群體，使藝術(shù)創(chuàng)作和鑒證這兩項(xiàng)需要高門檻的工作更具專業(yè)性。從這一探索中可以預(yù)見，在中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域全面推廣聯(lián)盟鏈，將會(huì)有大批具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的原創(chuàng)藝術(shù)佳作面世。又如，致力于引領(lǐng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)掌握新技術(shù)、走向新方向的深圳文交所自2019年便開始籌備“中國(guó)文化鏈”項(xiàng)目，該項(xiàng)目設(shè)計(jì)初衷是借力區(qū)塊鏈的集成作用，推動(dòng)中國(guó)文化走出國(guó)門。出于對(duì)標(biāo)國(guó)際文化鏈的考量，“中國(guó)文化鏈”選擇以聯(lián)盟鏈作為文化輸出的橋梁，聚合文化領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)，組建專業(yè)的文化團(tuán)隊(duì)，在我國(guó)浩瀚的文化資源庫(kù)中挖掘?qū)毑豂P，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的文化創(chuàng)新內(nèi)容，彰顯中國(guó)故事的獨(dú)特魅力，從而提升中國(guó)文化在世界文化中的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）生產(chǎn)端：基于可信智能生態(tài)系統(tǒng)的中國(guó)故事協(xié)同制作范式

基于可信智能生態(tài)系統(tǒng)的中國(guó)故事協(xié)同制作范式是基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事新范式的中堅(jiān)單元，即生產(chǎn)端是講好中國(guó)故事價(jià)值鏈的上端，在“創(chuàng)意端”與“傳播端”發(fā)揮著承上啟下的橋梁作用。熊彼特將創(chuàng)新解釋為“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，即通過(guò)在生產(chǎn)體系中引入一種新的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)關(guān)系的組合，達(dá)成生產(chǎn)要素的“重新組合”。伴隨著區(qū)塊鏈與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，作為新技術(shù)的區(qū)塊鏈也有望成為中國(guó)故事生產(chǎn)組織關(guān)系中全新的生產(chǎn)條件，重塑中國(guó)故事生產(chǎn)函數(shù)。此外，從中國(guó)故事講述的現(xiàn)實(shí)需要來(lái)看，基于區(qū)塊鏈搭建的中國(guó)故事講述主體創(chuàng)意共創(chuàng)模式，在提供海量故事素材的同時(shí)，又將注定導(dǎo)致創(chuàng)意資源的龐雜、分散。在信息和熱點(diǎn)快速迭代的當(dāng)下，這一現(xiàn)實(shí)格局呼喚與之匹配的高效的中國(guó)故事創(chuàng)作模式：去信任機(jī)制和智能合約的聯(lián)合運(yùn)行使得區(qū)塊鏈的系統(tǒng)環(huán)境具備了可信、智能的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)故事的多元制作主體在鏈上達(dá)成高效協(xié)作開拓了進(jìn)路，從而保障著故事生產(chǎn)的活力。

1. 去信任機(jī)制構(gòu)筑中國(guó)故事跨主體協(xié)同生產(chǎn)的基石

合理的資源共享、高效的互動(dòng)、公平的利益分配是故事制作主體之間達(dá)成故事協(xié)作生產(chǎn)的前提條件，堅(jiān)固的信任機(jī)制又是前述三項(xiàng)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，而區(qū)塊鏈技術(shù)本身的特點(diǎn)就成為重構(gòu)故事生產(chǎn)主體間信任關(guān)系的關(guān)鍵。其一，時(shí)間戳機(jī)制。在區(qū)塊鏈平臺(tái)上，中國(guó)故事創(chuàng)作的每一個(gè)步驟都將在鏈上留下不可修改的痕跡，并被打上時(shí)間戳。時(shí)間戳本質(zhì)上是由數(shù)字簽名技術(shù)自動(dòng)生成的一段完整、可驗(yàn)證的數(shù)據(jù)，用于證明數(shù)字簽名信息、簽名對(duì)象、簽名時(shí)間在某個(gè)特定時(shí)間之前便已經(jīng)存在，并以電子檔案的形式存儲(chǔ)在區(qū)塊中，可供鏈上所有節(jié)點(diǎn)隨時(shí)追溯，是處理中國(guó)故事版權(quán)糾紛的數(shù)字憑證，其為生產(chǎn)資源的所有權(quán)歸屬以及后續(xù)產(chǎn)生的效益分配提供了電子證據(jù)，從而打消了故事生產(chǎn)制作主體共享資源的顧慮。其二，區(qū)塊鏈的共識(shí)機(jī)制規(guī)定所有禁令條款和合約規(guī)則的制定都需要所有參與者的共同參與，這一機(jī)制能夠讓故事參與主體在沒(méi)有第三方中介機(jī)構(gòu)背書的情況下達(dá)成共識(shí)并相互協(xié)作。故事制作主體的基本信息與協(xié)作歷史又是共識(shí)達(dá)成的重要依附。在Token的發(fā)行與分配機(jī)制的助力下，每一次成功的合作之后都會(huì)產(chǎn)生積分作為信譽(yù)背書，進(jìn)而成為中國(guó)故事制作主體評(píng)估合作可靠度的重要參考因素。其三，分布式的制作日志記賬系統(tǒng)扮演了鏈上會(huì)計(jì)的角色，其負(fù)責(zé)智能化記載由不同制作主體之間協(xié)作制作故事所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。該賬本向所有主體公開且不可篡改，保證了收益的真實(shí)性。此外，基于區(qū)塊鏈的中國(guó)故事制作主體協(xié)作機(jī)制還采用了Token化自動(dòng)分賬方法，依據(jù)貢獻(xiàn)程度自動(dòng)到賬，確保制作主體公平地從故事制作中獲益。區(qū)塊鏈的數(shù)據(jù)公開、去中心化、智能記賬、分賬機(jī)制等特點(diǎn)成功地將對(duì)人的信任轉(zhuǎn)化為對(duì)機(jī)器的信任J.Casey， P.Vigna， The Truth Machine： The Blockchain and the Future of Everything， Harper Collins， 2018， p.34.，重建了信任機(jī)制，解決了參與主體之間圍繞權(quán)利與收益分配問(wèn)題的信任危機(jī)，為推進(jìn)故事制作主體之間的生產(chǎn)協(xié)同奠定了基礎(chǔ)。

螞蟻鏈?zhǔn)菂^(qū)塊鏈技術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域落地應(yīng)用的領(lǐng)跑者。其在2021年5月推出的“文昌星傳統(tǒng)文化煥新計(jì)劃”項(xiàng)目中，以文物紋樣的再創(chuàng)作為主題，聯(lián)合紋藏公司向設(shè)計(jì)師和公眾免費(fèi)開放 1000 個(gè)傳統(tǒng) IP 和紋樣;同時(shí)與天貓商城達(dá)成合作，推動(dòng)紋樣 IP 與品牌商的匹配，打通紋樣衍生品的商業(yè)化路徑。螞蟻鏈通過(guò)將區(qū)塊鏈技術(shù)作為第三方信譽(yù)機(jī)器，減少了多方主體協(xié)同與交易中的不確定和博弈，編織了一張可信的產(chǎn)業(yè)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。比如，以越王勾踐紋樣設(shè)計(jì)一款帆布袋，螞蟻鏈將完成從設(shè)計(jì)素材、設(shè)計(jì)師到商家的智能匹配。而且，這款帆布袋從生產(chǎn)源頭的設(shè)計(jì)紋樣，到中間流程廠家的制作，再到終端衍生品的銷售數(shù)據(jù)全程在螞蟻鏈上公開，每售出一個(gè)帆布袋都將觸發(fā)實(shí)時(shí)計(jì)費(fèi)結(jié)算，使得每一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)上的企業(yè)或個(gè)人都能獲得收益，為多個(gè)設(shè)計(jì)師及生產(chǎn)廠商的高效協(xié)作創(chuàng)造了信任環(huán)境。由此可見，區(qū)塊鏈藝術(shù)實(shí)踐調(diào)動(dòng)了廣大主體共同參與傳統(tǒng)文化二次創(chuàng)作的積極性，使得原本將在歷史長(zhǎng)河中沉睡的傳統(tǒng)文化得以在大眾的靈感和合力制作下重獲新生，即以區(qū)塊鏈演繹和活化中國(guó)傳統(tǒng)文化，為講好中國(guó)藝術(shù)故事創(chuàng)建了生動(dòng)的范本。

2. 智能合約實(shí)現(xiàn)從集中式生產(chǎn)到分布式生產(chǎn)的躍升

傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)追求縱向價(jià)值鏈上下游的分工協(xié)作，以期降低合作成本實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。特別是伴隨文化產(chǎn)品數(shù)字化、在線化趨勢(shì)，國(guó)內(nèi)及國(guó)際受眾訴求更加多元、即時(shí)，使處于不同生產(chǎn)環(huán)節(jié)的故事創(chuàng)意主體或階層以及從事故事制作的文化企業(yè)等多元主體進(jìn)行基于網(wǎng)絡(luò)化價(jià)值鏈的交互協(xié)作成為必然趨勢(shì)。以智能合約為中樞的區(qū)塊鏈技術(shù)天然適用于多主體協(xié)作的業(yè)務(wù)場(chǎng)景，這與多元主體的中國(guó)故事生產(chǎn)格局極為契合。智能合約的運(yùn)作機(jī)理建筑于多技術(shù)的集成與交融基礎(chǔ)上。首先，依托區(qū)塊鏈技術(shù)的高度開放特性，個(gè)人、組織或企業(yè)均可自行注冊(cè)入鏈，并在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上獲得電子身份認(rèn)定，成為標(biāo)簽化的故事生產(chǎn)環(huán)節(jié)參與者，方便在后續(xù)的協(xié)作匹配環(huán)節(jié)被自動(dòng)識(shí)別。當(dāng)有主體發(fā)布完整的故事制作需求時(shí)，便會(huì)觸發(fā)智能篩選機(jī)制，對(duì)鏈上所有節(jié)點(diǎn)自動(dòng)開展搜尋、辨識(shí)、匹配，并挑選出符合要求的故事制作群體。其次，區(qū)塊鏈將區(qū)塊連接成鏈，進(jìn)而組成區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)庫(kù)，區(qū)塊與區(qū)塊之間彼此相連就使得系統(tǒng)內(nèi)所有節(jié)點(diǎn)都能夠參與到價(jià)值交換的網(wǎng)絡(luò)中，做到真正的數(shù)據(jù)共享，這為故事生產(chǎn)主體間的資源調(diào)配、轉(zhuǎn)移和互聯(lián)打通了渠道。最后，在植入了共識(shí)機(jī)制的區(qū)塊鏈上，一旦故事制作群體共同約定的執(zhí)行條件被滿足時(shí)，各個(gè)主體就會(huì)自動(dòng)生產(chǎn)、自動(dòng)服務(wù)，從而形成一個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)、智能服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)。上述環(huán)環(huán)相扣、邏輯嚴(yán)密的運(yùn)行程序組建了智能合約，基于合約的自動(dòng)執(zhí)行，區(qū)塊鏈摒棄了傳統(tǒng)的中央控制機(jī)構(gòu)，構(gòu)建了高度自治的自組織模式，一張精密的分布式協(xié)作網(wǎng)絡(luò)在區(qū)塊鏈上編制完成，從而催生了新型故事生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)從集中式生產(chǎn)到分布式生產(chǎn)的轉(zhuǎn)向，跨組織、跨地域的多個(gè)從事故事生產(chǎn)的文化企業(yè)或文化生產(chǎn)機(jī)構(gòu)在鏈上達(dá)成開放式合作。

目前，在區(qū)塊鏈熱度居高不下的韓國(guó)已有此方面嘗試，比如視頻平臺(tái)PandoraTV就較早開發(fā)出全球化電影平臺(tái)MovieBloc，該平臺(tái)旨在借助區(qū)塊鏈幫助大型制片公司對(duì)接IP 版權(quán)方、拍攝基地、后期制作公司以及影視基金組織，建立基于創(chuàng)作理念多方認(rèn)同的合作關(guān)系，釋放出數(shù)據(jù)整合、資源共享、優(yōu)化配置以及高效協(xié)作的聯(lián)動(dòng)能效，助推韓國(guó)電影走向世界舞臺(tái)。韓國(guó)影視輸出帶動(dòng)工業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐為DIPNET提供了設(shè)計(jì)靈感。張銳、修雨薇：《區(qū)塊鏈技術(shù)下的文化價(jià)值鏈重構(gòu)》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2020年第6期，第133143頁(yè)。DIPNET是誕生于2018年以區(qū)塊鏈為核心技術(shù)的中國(guó)初創(chuàng)企業(yè)，其致力于將區(qū)塊鏈的分布式優(yōu)勢(shì)與制造行業(yè)的理念相結(jié)合，打造出名為“分布式智能生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)”的工業(yè)區(qū)塊鏈——在DIPNET的智能網(wǎng)絡(luò)上，設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、加工者和終端用戶的多方參與者均可以平等節(jié)點(diǎn)的身份接入網(wǎng)絡(luò)，其還嘗試將自身商業(yè)模式應(yīng)用至影視文創(chuàng)行業(yè)，通過(guò)智能合約自動(dòng)化創(chuàng)建影視企業(yè)間IT 接口，建立智能分包網(wǎng)絡(luò)和制作日志記賬系統(tǒng)，打造多方信息共享、分工明確、深度合作、資金有序流動(dòng)的影視生產(chǎn)鏈條。DIPNET的全球推行有望給制片主體分散化、市場(chǎng)集中度低、壟斷效應(yīng)明顯的中國(guó)電影市場(chǎng)帶來(lái)變革新思維，并能打破電影業(yè)被少數(shù)大型制片公司壟斷的局面，分散更多的資源和機(jī)會(huì)給廣大的中小型影視創(chuàng)作主體，同時(shí)降低影視制作成本，助推大量精工新作的中國(guó)獨(dú)立電影展現(xiàn)在世界觀眾面前。

（三）傳播端： 基于開放交互數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)故事出海范式

基于開放交互數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)故事出海范式是基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事新范式的關(guān)鍵單元，即傳播端是講好中國(guó)故事價(jià)值鏈的中下端，是鏈接“生產(chǎn)端”與“消費(fèi)端”的關(guān)鍵。自近代以來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力懸殊，全球話語(yǔ)體系基本依托在“西方中心論”的基礎(chǔ)之上，尤其隨著以美國(guó)為代表的文化強(qiáng)國(guó)搶占互聯(lián)網(wǎng)先機(jī)，強(qiáng)勢(shì)輸出以電影、音樂(lè)、游戲等文化內(nèi)容為載體的本國(guó)價(jià)值觀來(lái)構(gòu)筑“美國(guó)夢(mèng)”，導(dǎo)致包括中國(guó)在內(nèi)的非西方國(guó)家在全球文化傳播中處于劣勢(shì)地位。姜飛：《全球傳播新生態(tài)呼喚國(guó)際傳播新思想》，《新聞?dòng)浾摺罚?020年第10期，第8086頁(yè)。如今，方興未艾的區(qū)塊鏈作為底層技術(shù)正引領(lǐng)新一輪技術(shù)革命，深刻顛覆著國(guó)際傳播形態(tài)和傳播樣式。尤其在底層代碼開源共享的特性和點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸機(jī)制的基礎(chǔ)上而形成的開放交互的數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，使得區(qū)塊鏈成為助推中國(guó)故事實(shí)現(xiàn)全球傳播和精準(zhǔn)傳播的引擎，為我國(guó)憑借全新的故事出海機(jī)制在全球話語(yǔ)權(quán)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)彎道超車創(chuàng)造了契機(jī)。

1. 以開源共享的技術(shù)特性促成中國(guó)故事全球傳播

互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展演進(jìn)極大地促進(jìn)了信息的無(wú)國(guó)界流通，但仍未徹底解決國(guó)際文化傳播中的不均衡現(xiàn)象。以視頻為例，現(xiàn)如今視頻內(nèi)容的傳輸基本依托于CDN（Content Delivery Network，內(nèi)容分發(fā)網(wǎng)絡(luò)），CDN以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)各處安放節(jié)點(diǎn)服務(wù)器的方式提供智能虛擬服務(wù)的內(nèi)容分發(fā)網(wǎng)絡(luò)，是視頻內(nèi)容傳輸?shù)墓歉苫A(chǔ)設(shè)施，為視頻流最終傳送至終端觀眾提供了高效的解決方案。但礙于CDN成本高昂且能持久有效提供服務(wù)的CDN數(shù)量有限等因素，一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)難以大規(guī)模引進(jìn)CDN，進(jìn)而導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)視頻流接收困難。區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)為解決國(guó)際文化傳播的失衡難題指明了新方向。源代碼的“開源性”以及技術(shù)的共享性使得區(qū)塊鏈天然攜帶了開放性基因和無(wú)邊界屬性，一方面為實(shí)現(xiàn)技術(shù)的全球應(yīng)用創(chuàng)造了前提，另一方面又保障了鏈上用戶群體可無(wú)限擴(kuò)展。目前海外領(lǐng)先的VR直播公司SLIVER.tv旗下子公司Theta Labs，就利用區(qū)塊鏈的分散式對(duì)等網(wǎng)絡(luò)讓每一個(gè)終端都成為緩存節(jié)點(diǎn)黎斌：《“區(qū)塊鏈+”重構(gòu)媒體產(chǎn)業(yè)新生態(tài)》，《電視研究》，2020年第2期，第1115頁(yè)。，使用戶獲取高清視頻內(nèi)容的條件從靠近基站轉(zhuǎn)變?yōu)楦浇嬖诰彺婀?jié)點(diǎn)。這一嘗試證明區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用在中國(guó)故事國(guó)際傳播中的可行性。鑒于此，以區(qū)塊鏈為底層結(jié)構(gòu)，在世界范圍內(nèi)建造容納海量國(guó)際受眾的全球性傳播平臺(tái)有望成為現(xiàn)實(shí)，來(lái)自世界各地且同時(shí)在場(chǎng)的故事受眾將共同構(gòu)成全球聯(lián)動(dòng)、開放動(dòng)態(tài)的中國(guó)故事傳播場(chǎng)域，賦予中國(guó)故事傳播公共性、開放性與國(guó)際化屬性。此外，在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)中，各參與節(jié)點(diǎn)都擁有平等的權(quán)限且可直接進(jìn)行數(shù)據(jù)交換，中國(guó)故事跨域傳播中的信息可達(dá)性難題便在鏈上迎刃而解。無(wú)論在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，用任何終端，鏈上的用戶都能接收到精彩的中國(guó)故事，中國(guó)故事的覆蓋面不斷擴(kuò)展。因此，區(qū)塊鏈將開啟中國(guó)故事從區(qū)域傳播到國(guó)際傳播并最終走向全球傳播的新進(jìn)程，這不僅創(chuàng)造了與歐美受眾直接對(duì)話、消除偏見和誤解的機(jī)會(huì)，更開拓與深耕亞非拉、一帶一路沿線國(guó)家受眾市場(chǎng)，贏得具有廣泛共識(shí)和支持的路徑。郗云峰：《發(fā)揮區(qū)塊鏈技術(shù)在“一帶一路”跨文化傳播中的作用》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2018年第10期，第104106頁(yè)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)天然攜帶中國(guó)故事跨文化傳播的基因陳圣來(lái)：《后疫情時(shí)代中華文化的國(guó)際傳播》，《現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》，2021年第10期，第1116頁(yè)。，是新時(shí)代中國(guó)文化輸出的新載體，也是世界了解中國(guó)的新窗口。在新全球化和數(shù)字化時(shí)代的文化出海戰(zhàn)略指引下，翻譯網(wǎng)站W(wǎng)uxiaworld（武俠世界）在2014年12月應(yīng)運(yùn)而生，開啟了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的新征程;2017年閱文集團(tuán)與Wuxiaworld達(dá)成版權(quán)協(xié)作，并上線了網(wǎng)文出海正版門戶網(wǎng)站和移動(dòng)平臺(tái)Webnovel（起點(diǎn)國(guó)際），向歐美及東南亞讀者提供超千部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，提升了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外影響力。借鑒Wuxiaworld和Webnovel的海外實(shí)踐模式，并利用區(qū)塊鏈的無(wú)國(guó)界優(yōu)勢(shì)，全球首個(gè)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)“連載閱讀”于2019年在我國(guó)落地?！斑B載閱讀”平臺(tái)秉承“讀者免費(fèi)閱讀，作者寫有所償”這一核心理念，攬聚了海量作者、譯者和海外讀者，并通過(guò)代幣激勵(lì)作者鏈上創(chuàng)作、向海外讀者開放注冊(cè)權(quán)限、人工智能翻譯技術(shù)及海外翻譯志愿者合力翻譯等方式，共建了共享閱讀的國(guó)際化網(wǎng)文社區(qū)。出海的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材豐富、生動(dòng)鮮活，講出了溫暖人心的故事、激昂奮進(jìn)的故事、蘊(yùn)含東方傳統(tǒng)特色文化元素的故事，收獲了眾多海外資深網(wǎng)文粉和中國(guó)文化迷，在讀者中達(dá)到了中國(guó)故事喜聞樂(lè)見的傳播效果，成為推動(dòng)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界的閃亮名片，引領(lǐng)中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)品搭乘區(qū)塊鏈巨輪揚(yáng)帆出海的熱潮。

2. 以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸互動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事精準(zhǔn)傳播

麥克盧漢認(rèn)為，傳播的核心關(guān)鍵是如何通過(guò)信息占據(jù)人的心理與感官。馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介——論人的延伸》，商務(wù)印書館，2019 年，第5152頁(yè)?；谶@一觀點(diǎn)，講好中國(guó)故事不僅要聚焦優(yōu)質(zhì)故事內(nèi)容的打造，還要關(guān)注位于傳播端的故事受眾的感受和反饋。趙欣：《國(guó)際傳播視野中的中國(guó)故事敘事之道——“第一主講人”人類命運(yùn)共同體意涵的國(guó)際分享》，《新聞與傳播研究》，2021年第1期，第525頁(yè)。施拉姆提出傳播至少要擁有信源、信道和信宿三個(gè)要素，基于此，中國(guó)故事的傳播可被闡釋為故事生產(chǎn)者（信源）將故事通過(guò)故事傳播（信道）傳遞到故事受眾 （信宿）的過(guò)程。在傳統(tǒng)的故事傳播模式中，故事生產(chǎn)者無(wú)法與故事受眾建立直接的聯(lián)系，雖然也有互動(dòng)方式，但受眾的反饋常是延遲的。但基于“多中心”分布特點(diǎn)的區(qū)塊鏈傳播模式，其信息傳播遵循了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸原則，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)技術(shù)不再依靠故事分發(fā)方，縮短了中國(guó)故事的傳播鏈條，革新了故事生產(chǎn)方與受眾的互動(dòng)方式。一方面，在技術(shù)維度，一個(gè)節(jié)點(diǎn)即代表一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，且每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體都是信息接收和傳播的中心。另一方面，在應(yīng)用維度，每一個(gè)故事受眾都在單獨(dú)的傳播通道中接收故事，其感興趣的故事內(nèi)容類型被區(qū)塊逐一標(biāo)記并被加密，更加符合其偏好的個(gè)性化故事內(nèi)容將在后續(xù)過(guò)程中再次借助點(diǎn)對(duì)點(diǎn)分發(fā)機(jī)制被精準(zhǔn)推薦至受眾面前，實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事的分眾化表達(dá)。此外，在區(qū)塊鏈的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸機(jī)制中，各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間所上傳和輸出的信息是同步更新的，這一及時(shí)性特點(diǎn)消除了由于信息流動(dòng)所形成的時(shí)間差而造成的不必要的損失，為實(shí)現(xiàn)在鏈上的實(shí)時(shí)互動(dòng)提供了技術(shù)保障。由此，憑借點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸?shù)臄?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，中國(guó)故事得以在區(qū)塊鏈上展開互動(dòng)式、社交式傳播;鏈上故事受眾能夠在互動(dòng)中反饋獨(dú)立個(gè)體的感受，中國(guó)故事也得以在交互中關(guān)照受眾的個(gè)性化文化需求，做到量體裁衣、精準(zhǔn)推送，提升故事傳播的精準(zhǔn)度和針對(duì)性;與此同時(shí)，通過(guò)在故事講述者與故事受眾之間形成互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)對(duì)話的過(guò)程中，中國(guó)故事所承載的文化、價(jià)值觀等也能夠獲得廣泛的理解、共鳴和接納，規(guī)避了自說(shuō)自話、閉門造車的危險(xiǎn)。

實(shí)際上，一向深諳精準(zhǔn)傳播重要性的美國(guó)是將區(qū)塊鏈運(yùn)用在傳播領(lǐng)域的先鋒，為我國(guó)講好中國(guó)故事、提升國(guó)際傳播能力提供了理念更新和創(chuàng)新實(shí)踐的有益啟示。區(qū)塊鏈新聞平臺(tái)Civil是在美國(guó)新聞行業(yè)利用點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸機(jī)制實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容精準(zhǔn)識(shí)別和精準(zhǔn)推薦的典范，在區(qū)塊鏈的算法下，平臺(tái)上用戶的內(nèi)容偏好被節(jié)點(diǎn)記錄和儲(chǔ)存，并自動(dòng)進(jìn)行基于用戶特征的個(gè)性化分析;評(píng)論和留言功能將用戶的動(dòng)態(tài)需求實(shí)時(shí)反饋給新聞發(fā)布方，與用戶興趣匹配度更高且回應(yīng)用戶需求的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容將借由點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸通道被直接輸送至用戶終端，大幅提升了用戶體驗(yàn)感。譚小荷：《基于區(qū)塊鏈的新聞業(yè)：模式、影響與制約——以Civil為中心的考察》，《當(dāng)代傳播》，2018年第4期，第9196頁(yè)。無(wú)獨(dú)有偶，去中心化的流媒體平臺(tái)Binge正在美國(guó)影視娛樂(lè)業(yè)嶄露頭角，區(qū)塊鏈的底層結(jié)構(gòu)為Binge賦予了不同于其他平臺(tái)的信息優(yōu)勢(shì)，即Binge平臺(tái)可為影視制片人和投資方提供觀眾實(shí)時(shí)行為數(shù)據(jù)分析，直觀反饋影片的受眾畫像與影片最能吸引人的片段等重要信息。Binge的商業(yè)模式提升了影視制作過(guò)程中信息的對(duì)稱性與透明性，為影視從業(yè)者提供了極具價(jià)值的數(shù)據(jù)，從而有效推動(dòng)影視制作和傳播。

（四）消費(fèi)端：基于虛擬代幣的中國(guó)故事主體權(quán)益實(shí)現(xiàn)范式

基于虛擬代幣的中國(guó)故事主體權(quán)益實(shí)現(xiàn)范式是基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事新范式的動(dòng)力單元：中國(guó)故事的創(chuàng)意生產(chǎn)和制作質(zhì)量決定了故事消費(fèi)的水平，故事消費(fèi)環(huán)節(jié)的順利實(shí)現(xiàn)又反作用于故事的創(chuàng)意生產(chǎn)和制作環(huán)節(jié)，即消費(fèi)端不僅是中國(guó)故事觸達(dá)故事受眾的最后一環(huán)，更是驅(qū)動(dòng)中國(guó)故事產(chǎn)業(yè)鏈形成完整閉環(huán)并開啟新循環(huán)進(jìn)程的關(guān)鍵。區(qū)塊鏈系統(tǒng)借由引入以NFT和Token為代表的虛擬代幣創(chuàng)造了新的價(jià)值傳遞和轉(zhuǎn)移方式，促成了從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變，也使得中國(guó)故事消費(fèi)在鏈上的生產(chǎn)和傳播開始攜帶價(jià)值基因。蘇濤、彭蘭：《反思與展望：賽博格時(shí)代的傳播圖景——2018年新媒體研究綜述》，《國(guó)際新聞界》，2019年第1期，第4157頁(yè)。區(qū)塊鏈技術(shù)使得中國(guó)故事IP的版權(quán)價(jià)值可以數(shù)字化資產(chǎn)憑證的形式呈現(xiàn)，進(jìn)一步為故事創(chuàng)意主體的權(quán)益保障以及對(duì)故事傳播者和消費(fèi)者的激勵(lì)機(jī)制構(gòu)建探明了路徑。

1. 以NFT為載體建立故事版權(quán)確認(rèn)及價(jià)值激勵(lì)機(jī)制

NFT是Non-Fungible Tokens的簡(jiǎn)稱，常被譯為“不可同質(zhì)化代幣”或“不可替代代幣”。顧名思義，NFT是區(qū)塊鏈上流通的一種虛擬代幣，具有所有權(quán)轉(zhuǎn)讓等標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)字資產(chǎn)憑證功能，但其與比特幣或以太幣等其他幣種最大的不同之處在于任何一枚NFT代幣都是不可替代且不可分割的。N. Karandikar， A. Chakravorty and C. Rong， “Blockchain Based Transaction System with Fungible and Non-Fungible Tokens for a Community-Based Energy Infrastructure”， Sensors， 2021， 21（11）， pp.132. NFT的可流通性和唯一性為中國(guó)故事在區(qū)塊鏈上的“標(biāo)記化”和“資產(chǎn)化”創(chuàng)建了思路，繼而為突破中國(guó)故事在數(shù)字化時(shí)代被無(wú)限次復(fù)制和傳播但故事創(chuàng)作者難以從中獲益的瓶頸創(chuàng)建了思路。在NFT的價(jià)值主張下，無(wú)論是在鏈上自主完成的中國(guó)故事生產(chǎn)，還是在傳統(tǒng)形式下的中國(guó)故事再上鏈，只要故事被完整地發(fā)布在區(qū)塊鏈上，便會(huì)自動(dòng)鑄造NFT數(shù)字版權(quán)證書——一個(gè)獨(dú)特的、對(duì)故事創(chuàng)意的真實(shí)性和稀缺性進(jìn)行標(biāo)記的記錄。每一份NFT數(shù)字版權(quán)證書都是獨(dú)一無(wú)二的孤本，儲(chǔ)存在公開透明的區(qū)塊鏈上，無(wú)法被復(fù)制和修改。因此，在NFT的助益下，故事內(nèi)容生產(chǎn)者不僅獲得了可證明自己持有故事IP所有權(quán)的有力證據(jù)，更被賦予了從版權(quán)中獲利的收益權(quán)。在身份識(shí)別功能之外，NFT還充當(dāng)著代幣角色，這意味著中國(guó)故事一經(jīng)入鏈，便被NFT編碼為數(shù)字資產(chǎn)?；贜FT可流通的特性，中國(guó)故事的版權(quán)可在鏈上自由授權(quán)和交易，進(jìn)而促成故事創(chuàng)意變現(xiàn)。此外，NFT還可以支持中國(guó)故事的創(chuàng)意主體制定和執(zhí)行版權(quán)轉(zhuǎn)讓、使用和交易的規(guī)則。比如當(dāng)中國(guó)故事的版權(quán)每次以更高價(jià)值轉(zhuǎn)售時(shí)，創(chuàng)造者都應(yīng)獲得一定比例的回報(bào)。同時(shí)，以智能合約為底層腳本的NFT依照創(chuàng)意主體對(duì)故事IP創(chuàng)造中的參與度、貢獻(xiàn)度，在區(qū)塊鏈系統(tǒng)中自動(dòng)設(shè)定差異化的版稅收益分配系數(shù)，并采用穿透式支付方式，確保中國(guó)故事創(chuàng)意生產(chǎn)者獲得公平合理、安全無(wú)虞的版權(quán)收益，且由于免除了中心機(jī)構(gòu)的抽成，實(shí)現(xiàn)了故事生產(chǎn)主體利益的最大化。

當(dāng)前，我國(guó)在“區(qū)塊鏈+版權(quán)保護(hù)”領(lǐng)域進(jìn)行了多方位布局。各大互聯(lián)網(wǎng)廠商和創(chuàng)業(yè)公司推出了以百度圖騰、紙貴、億書等為代表的項(xiàng)目，此前提到的螞蟻鏈IP商業(yè)平臺(tái)也在區(qū)塊鏈技術(shù)的支撐下構(gòu)建了中國(guó)紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)，基于NFT的運(yùn)作實(shí)現(xiàn)紋樣上鏈即確權(quán)，并采用按件付費(fèi)的授權(quán)模式進(jìn)行合作交易，即商品銷售環(huán)節(jié)的收益實(shí)時(shí)清分、自動(dòng)結(jié)算，實(shí)現(xiàn)了非遺紋樣IP和時(shí)尚品牌在鏈上的高效協(xié)作，傳統(tǒng)文化藝術(shù)也在NFT架設(shè)的版權(quán)確權(quán)和授權(quán)新模式中實(shí)現(xiàn)了新生和流行。2017年投入使用的“文版通”作為我國(guó)首家唯一的合法泛文化區(qū)塊鏈應(yīng)用國(guó)家級(jí)平臺(tái)，運(yùn)用NFT確定文化藝術(shù)版權(quán)的歸屬，并在全節(jié)點(diǎn)儲(chǔ)存確權(quán)、確真、確信等信息，這一官方平臺(tái)將在中國(guó)故事的國(guó)際版權(quán)管理體系構(gòu)建中發(fā)揮能效，對(duì)出海的中國(guó)故事作品提供版權(quán)溯源、自動(dòng)登記、智能授權(quán)、版稅分發(fā)等全過(guò)程的跨區(qū)域服務(wù)，提升中國(guó)故事版權(quán)的全球運(yùn)營(yíng)能力，保障故事創(chuàng)意生產(chǎn)者的權(quán)益，確保中國(guó)故事的創(chuàng)新創(chuàng)意活動(dòng)可持續(xù)化。實(shí)踐證明，受益于NFT的加持，中國(guó)故事的創(chuàng)意主體可在故事IP的經(jīng)濟(jì)價(jià)值領(lǐng)域占據(jù)有利地位，從而得以從中汲取持續(xù)創(chuàng)作的動(dòng)力，為營(yíng)造欣欣向榮的中國(guó)故事創(chuàng)意生產(chǎn)格局注入了強(qiáng)心劑。

2. 以Token為介質(zhì)構(gòu)建故事傳播和消費(fèi)者回報(bào)機(jī)制

Token是指在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)中發(fā)行并流通的，在支付、權(quán)益證明、投票權(quán)等交易場(chǎng)景中充當(dāng)代幣或憑證的數(shù)字令牌，其價(jià)值與共識(shí)群體的規(guī)模及使用頻率呈正相關(guān)關(guān)系。Y. Chen， “Blockchain Tokens and the Potential Democratization of Entrepreneurship and Innovation”， Business Horizons， 2018， 61（4）， pp.567575.區(qū)塊鏈上所有主體均需通過(guò)貢獻(xiàn)帶寬等“挖礦”行為獲取一定數(shù)量的Token。當(dāng)中國(guó)故事在鏈上完成，其他節(jié)點(diǎn)作為中國(guó)故事的傳播者和消費(fèi)者便可以進(jìn)行基于消耗Token的閱覽、點(diǎn)評(píng)、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、購(gòu)買版權(quán)或使用權(quán)等行為。由于Token池固定，部分Token的消耗必然帶來(lái)Token整體價(jià)值的上升，憑借Token礦機(jī)的這一底層運(yùn)行邏輯，中國(guó)故事便在其他主體的參與中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，參與的主體越多、行為越集中，故事價(jià)值上揚(yáng)幅度越大。由此，在原創(chuàng)作者賦予中國(guó)故事的初始價(jià)值之外，鏈上其他主體主導(dǎo)的內(nèi)容評(píng)價(jià)、傳播、衍生、重組、再創(chuàng)作等行為為中國(guó)故事提供了另外一種附加價(jià)值，即市場(chǎng)價(jià)值。鑒于中國(guó)故事傳播者和消費(fèi)者在這一價(jià)值共筑過(guò)程中所做出的貢獻(xiàn)，可在區(qū)塊鏈的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中建立以Token為介質(zhì)的回報(bào)機(jī)制。此機(jī)制憑借區(qū)塊鏈對(duì)鏈上所有行為進(jìn)行分布式記錄的特點(diǎn)，構(gòu)建以各主體對(duì)故事內(nèi)容價(jià)值流動(dòng)的事實(shí)貢獻(xiàn)作為利益分配基準(zhǔn)的共識(shí)，回饋給故事傳播者和消費(fèi)者一定比例的Token，作為獎(jiǎng)勵(lì)。譚雪芳：《基于區(qū)塊鏈的IP產(chǎn)業(yè)新議程：版權(quán)管理、粉絲價(jià)值和生態(tài)重構(gòu)》，《福建論壇》（人文社會(huì)科學(xué)版），2018年第12期，第7482頁(yè)。此外，鏈上主體獲贈(zèng)的Token可自由支配，比如用于投資在鏈上發(fā)起投融資的中國(guó)故事，并在后續(xù)的IP升值過(guò)程中獲取分紅。總之，以Token為抓手的回報(bào)舉措旨在鼓勵(lì)鏈上有更多的主體積極主動(dòng)地參與到中國(guó)故事的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)中去，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可持續(xù)創(chuàng)新，促進(jìn)中國(guó)故事的廣泛流通，保障中國(guó)故事多重價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

音樂(lè)無(wú)國(guó)界，音樂(lè)是柔性傳播的重要媒介，區(qū)塊鏈掀起的科技之風(fēng)正在孕育新的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)格局，為我國(guó)中國(guó)故事海外傳播提供借鑒與參考。英國(guó)音樂(lè)流媒體平臺(tái)Choon以區(qū)塊鏈“重新發(fā)明音樂(lè)產(chǎn)業(yè)”，通過(guò)在藝術(shù)家、音樂(lè)家和聽眾之間建立智能合約，讓渡一部分收益給策劃個(gè)性化播放列表的聽眾，以獎(jiǎng)勵(lì)他們?yōu)楦枨鷤鞑プ龀龅呢暙I(xiàn)。而提供在線音樂(lè)資源的平臺(tái)Viberate于2017年在OKEx（全球五大數(shù)字貨幣交易所之一）發(fā)行了1.2億VIB代幣，用于獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)歌曲、發(fā)布優(yōu)質(zhì)音樂(lè)評(píng)論、管理和培養(yǎng)歌曲類板塊的粉絲，吸引了超過(guò)45萬(wàn)名藝術(shù)家注冊(cè)。音樂(lè)初創(chuàng)公司在區(qū)塊鏈上的成功實(shí)踐吸引了華納音樂(lè)集團(tuán)為代表的行業(yè)巨頭進(jìn)入，并帶動(dòng)音樂(lè)迷參與到歌曲的傳播和消費(fèi)中，與藝術(shù)家一道共同探索音樂(lè)世界。由此可見，國(guó)外領(lǐng)先的區(qū)塊鏈音樂(lè)項(xiàng)目為中國(guó)數(shù)字音樂(lè)上鏈創(chuàng)新積累了經(jīng)驗(yàn)：數(shù)字代幣的模式為中國(guó)音樂(lè)的愛好者創(chuàng)造金錢激勵(lì)，增加他們音樂(lè)體驗(yàn)的收獲感和成就感，使他們更好地將中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)理論和中國(guó)理念寓于音樂(lè)中，從而使中國(guó)音樂(lè)在區(qū)塊鏈上得到全球傳播和分享，讓中國(guó)聲音在世界音樂(lè)市場(chǎng)唱響。

三、 基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事新范式治理：法治與善治

以講好中國(guó)故事為著力點(diǎn)，以區(qū)塊鏈這一創(chuàng)新手段推動(dòng)文化出海，提升國(guó)際傳播能力，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一遠(yuǎn)景目標(biāo)的必然選擇和時(shí)代所向。在積極探索區(qū)塊鏈對(duì)中國(guó)故事價(jià)值生產(chǎn)流程范式革新的同時(shí)，還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，由于區(qū)塊鏈技術(shù)在當(dāng)前尚處于理論建構(gòu)與應(yīng)用開發(fā)階段，且相關(guān)政策法規(guī)還在探索和完善之中，基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事新范式并不是完美的，諸多亟待解決的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題還橫亙?cè)谛路妒降倪\(yùn)行進(jìn)程面前，亟須集合內(nèi)部善治的技術(shù)理性與外部治理的法治理性，在內(nèi)外部治理的互動(dòng)中紓解風(fēng)險(xiǎn)、克服困厄，實(shí)現(xiàn)范式治理的不斷優(yōu)化。解學(xué)芳：《人工智能時(shí)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)智能化創(chuàng)新：范式與邊界》，《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2019年第1期，第4251頁(yè)。（見圖2）

（一）內(nèi)部善治：以鏈治鏈，筑造安全的故事創(chuàng)作生產(chǎn)環(huán)境

區(qū)塊鏈并非絕對(duì)安全、高效的生態(tài)系統(tǒng)。在創(chuàng)意端，當(dāng)龐大的創(chuàng)意主體同時(shí)匿名在線，并進(jìn)行大規(guī)模的創(chuàng)意輸出時(shí)，如何穩(wěn)定地保持平穩(wěn)高效的運(yùn)轉(zhuǎn)效率、確保用戶的隱私數(shù)據(jù)安全不泄露是對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的巨大挑戰(zhàn)。在生產(chǎn)端，多方主體在大規(guī)模的故事生產(chǎn)協(xié)作中的實(shí)際貢獻(xiàn)量如何得到公平、客觀、真實(shí)的衡量，以及能否在基于社群關(guān)系的合作模式根深蒂固的場(chǎng)域下促成跨主體的高效協(xié)作還是一個(gè)有待檢驗(yàn)的問(wèn)題?，F(xiàn)行法律的本質(zhì)是一種合約，以共識(shí)機(jī)制為靈魂的區(qū)塊鏈，在不同主體之間締結(jié)了契約關(guān)系，扮演了信任機(jī)器的角色，被公認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)了高度自治的新業(yè)態(tài)，將美國(guó)法學(xué)家勞倫斯·萊斯格（Lawrence Lessig）在經(jīng)典名著《代碼2.0：網(wǎng)絡(luò)空間中的法律》中創(chuàng)造性提出的觀點(diǎn)——“代碼即法律”——變成了現(xiàn)實(shí)。L. Lessig， Code Version 2.0， Member of the Perseus Books Group， 2006， pp.2223.因而，區(qū)塊鏈本身蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的內(nèi)部治理基礎(chǔ)，具備規(guī)范鏈上主體行為的能力。資武成：《創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)治理范式：基于區(qū)塊鏈的治理研究》，《社會(huì)科學(xué)》，2021年第6期，第8087頁(yè)。此外，自動(dòng)化的數(shù)字基礎(chǔ)、自組織的組織型態(tài)和自協(xié)調(diào)的交易方式根植于區(qū)塊鏈基因，是區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)技術(shù)自治的內(nèi)部治理工具。

鑒于此，基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事的新范式應(yīng)首先從內(nèi)部善治入手，發(fā)揮技術(shù)自治更精準(zhǔn)有效、成本和信息優(yōu)勢(shì)更顯著的治理能效。譬如，引入?yún)^(qū)塊鏈主流共識(shí)機(jī)制之一，即PoW（Proof of Work）工作量證明機(jī)制，其治理優(yōu)勢(shì)在于約束與激勵(lì)并行。一方面，該機(jī)制的根本邏輯是算力競(jìng)爭(zhēng)，只有掌握一半以上的算力，才能成功篡改數(shù)據(jù);而由于區(qū)塊鏈上的認(rèn)證交易納入了全部節(jié)點(diǎn)的算力，51%的算力幾乎不可能被一個(gè)主體占據(jù)，作惡成本因此被顯著提高。基于此，越來(lái)越多的人在區(qū)塊鏈上參與中國(guó)故事的講述，單一主體算力所能達(dá)到的高度被稀釋得越低，區(qū)塊鏈中的故事數(shù)據(jù)和隱私數(shù)據(jù)越安全，即每個(gè)故事參與者都在用自己手中的力量來(lái)維護(hù)區(qū)塊鏈的穩(wěn)定和安全。另一方面，PoW機(jī)制還可為單個(gè)故事制作主體的工作量提供證明并給予獎(jiǎng)勵(lì)，確保在無(wú)中心控制的情況下，各節(jié)點(diǎn)遵循相同的記賬和激勵(lì)規(guī)則，實(shí)現(xiàn)分布式數(shù)據(jù)的一致性，切實(shí)保障故事生產(chǎn)端制作主體在協(xié)作中的應(yīng)得權(quán)益，吸引更多的制作主體參與到故事生產(chǎn)中。此外，建立在技術(shù)自治之上的內(nèi)部治理充分彰顯出區(qū)塊鏈所具備的安全、效率、公平等相關(guān)價(jià)值目標(biāo)，提升了基于區(qū)塊鏈講述中國(guó)故事新范式的可靠度。但優(yōu)勢(shì)與局限性并存，內(nèi)部治理對(duì)鏈上問(wèn)題的解決行之有效，卻對(duì)鏈下利用虛擬貨幣交易的集資詐騙等行為束手無(wú)策，且在阻止或撤回交易之外，難以開展其他有力度的懲罰。因而，內(nèi)部治理在治理范圍和懲戒力度等方面的“治理空白”還需外部治理進(jìn)行補(bǔ)充。

（二）外部法治：建章立制，創(chuàng)建合規(guī)的故事傳播消費(fèi)生態(tài)

外部法治是基于政策法規(guī)的完善進(jìn)行外部治理，實(shí)現(xiàn)合規(guī)發(fā)展。2013年是我國(guó)對(duì)區(qū)塊鏈相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管的元年，中國(guó)人民銀行等五部門聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于防范比特幣風(fēng)險(xiǎn)的通知》標(biāo)志著我國(guó)區(qū)塊鏈外部治理的起步。盡管我國(guó)區(qū)塊鏈外部治理已取得了一定成績(jī)，但尚與區(qū)塊鏈發(fā)展態(tài)勢(shì)不匹配，尤其是區(qū)塊鏈與中國(guó)故事這一新領(lǐng)域的聯(lián)動(dòng)勢(shì)必產(chǎn)生新的風(fēng)險(xiǎn)，比如在傳播端的數(shù)據(jù)歧視與鴻溝風(fēng)險(xiǎn)始終是一大威脅。隨著受眾接收中國(guó)故事的數(shù)據(jù)被海量記錄，故事資源優(yōu)勢(shì)者的交互狀況會(huì)被精確識(shí)別進(jìn)而享受差別服務(wù)，一旦倫理規(guī)約失效，故事壟斷的風(fēng)險(xiǎn)將劇增。這一問(wèn)題超出了技術(shù)自治的能力范圍，亟需訴諸公權(quán)力進(jìn)行規(guī)范。然而，當(dāng)前缺乏相關(guān)法律條文針對(duì)這一問(wèn)題做出規(guī)制，進(jìn)一步探索科學(xué)、有效、完備的政策法規(guī)體系，防范和化解中國(guó)故事傳播端新范式的歧視問(wèn)題與壟斷風(fēng)險(xiǎn)是刻不容緩的任務(wù)。在消費(fèi)端，虛擬貨幣在區(qū)塊鏈上的交易常伴有炒作活動(dòng)，易滋生洗錢、詐騙、傳銷等違法犯罪活動(dòng)，擾亂經(jīng)濟(jì)金融秩序歐陽(yáng)本祺、童云峰：《區(qū)塊鏈時(shí)代數(shù)字貨幣法律治理的邏輯與限度》，《學(xué)術(shù)論壇》，2021年第1期，第105114頁(yè)。，亟需監(jiān)管政策的介入和匡正。

2013年發(fā)布的《關(guān)于防范比特幣風(fēng)險(xiǎn)的通知》將比特幣的性質(zhì)界定為虛擬商品，而不是貨幣，雖然允許普通民眾自由買賣，但必須自行承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。2017年，針對(duì)虛擬代幣在投融資領(lǐng)域引發(fā)的亂象，《關(guān)于防范代幣發(fā)行融資風(fēng)險(xiǎn)的公告》順勢(shì)頒布，明確禁止代幣發(fā)行這一非法公開融資行為。2021年9月，為了進(jìn)一步打壓虛擬貨幣交易的炒作活動(dòng)，《關(guān)于進(jìn)一步防范和處置虛擬貨幣交易炒作風(fēng)險(xiǎn)的通知》頒布?？梢?，我國(guó)對(duì)數(shù)字代幣的嚴(yán)厲監(jiān)管是一以貫之的，因此，基于虛擬代幣的中國(guó)故事主體權(quán)益實(shí)現(xiàn)范式必須在政府主導(dǎo)下合規(guī)落地。此外，基于我國(guó)對(duì)分布式賬本及區(qū)塊鏈平臺(tái)服務(wù)持積極認(rèn)可、大力支持的態(tài)度，在政府部門及國(guó)家信用部門做好規(guī)劃、統(tǒng)籌和深化區(qū)塊鏈頂層設(shè)計(jì)的前提下，消費(fèi)端的新范式也可在法律框架下付諸實(shí)踐。2020年，海南省工信廳出臺(tái)《海南省關(guān)于加快區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策措施》，支持海南“大膽試、大膽闖、自主改”，積極建設(shè)海南自貿(mào)區(qū)（港）區(qū)塊鏈試驗(yàn)區(qū)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管和監(jiān)測(cè)，保持對(duì)假借區(qū)塊鏈名義進(jìn)行非法融資活動(dòng)的高壓打擊態(tài)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)數(shù)字資產(chǎn)相關(guān)業(yè)態(tài)的先行先試須建立在打造“新型可監(jiān)管區(qū)塊鏈生態(tài)平臺(tái)”的基礎(chǔ)上。這一探索表明，中國(guó)故事在消費(fèi)端與虛擬代幣的結(jié)合不僅要得到政策的支持，更離不開政府的規(guī)制，基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事的新范式須在政府主導(dǎo)下走自主可控的技術(shù)合規(guī)、平臺(tái)合規(guī)、模式合規(guī)、交易合規(guī)的“合規(guī)”發(fā)展道路。

（三）內(nèi)外合力：優(yōu)化中國(guó)故事的自我表達(dá)與全球傳播

基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事新范式體系需構(gòu)建一個(gè)激發(fā)優(yōu)質(zhì)中國(guó)故事創(chuàng)作、生產(chǎn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并推動(dòng)高質(zhì)量中國(guó)故事全球傳播的正向循環(huán)，這就要求我們把想講的和國(guó)際社會(huì)想聽的高度協(xié)同起來(lái)。輸出中國(guó)故事意味著要在全球語(yǔ)境中錘煉自我建構(gòu)的能力，將故事創(chuàng)作生產(chǎn)者置于中心地位，生產(chǎn)以贏得國(guó)際社會(huì)廣泛理解和認(rèn)同為目標(biāo)的故事內(nèi)容。解學(xué)芳：《區(qū)塊鏈與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)變革的內(nèi)外部向度》，《人民論壇》，2020年第3期，第132135頁(yè)。然而，在實(shí)際的傳播過(guò)程中，隨著故事受眾接收中國(guó)故事的數(shù)據(jù)被區(qū)塊鏈海量如實(shí)記錄，哪類故事內(nèi)容、故事形式更受歡迎或易被追捧等信息會(huì)實(shí)時(shí)反饋給故事創(chuàng)作生產(chǎn)者。區(qū)塊鏈上的多元?jiǎng)?chuàng)意生產(chǎn)主體畢竟是現(xiàn)實(shí)社會(huì)嵌入虛擬網(wǎng)絡(luò)的人，因而在區(qū)塊鏈通證激勵(lì)機(jī)制的誘惑下易高度推崇“受眾至上”，進(jìn)而導(dǎo)致中國(guó)故事的創(chuàng)意生產(chǎn)者以逐利為目的，生產(chǎn)迎合海外受眾偏見和情緒化的內(nèi)容。例如，擁有百萬(wàn)用戶的區(qū)塊鏈社交媒體平臺(tái)Steemit的成立初衷是支持新聞?wù){(diào)查報(bào)道的真實(shí)性和高質(zhì)量，但在快餐內(nèi)容更受歡迎的社會(huì)環(huán)境影響下，短時(shí)間炮制的短篇文章憑借吸引點(diǎn)擊有噱頭的內(nèi)容輕松賺取了大量數(shù)字貨幣，而那些耗時(shí)良久的深刻話題卻無(wú)人問(wèn)津，這使得Steemit在注意力經(jīng)濟(jì)的裹挾中逐漸背離初心，飽受批評(píng)?？娏⑦M(jìn)、劉鯤翔：《基于Steemit區(qū)塊鏈的新型科技知識(shí)服務(wù)體系設(shè)計(jì)研究》，《出版科學(xué)》，2021年第4期，第8293頁(yè)。同樣旨在“讓內(nèi)容創(chuàng)作者在互聯(lián)網(wǎng)上獲得報(bào)酬”的Yours創(chuàng)始人曾直言不諱道：“真相并不是我們首要關(guān)注的，用戶體驗(yàn)遠(yuǎn)比真相更加重要?！?/p>

為了避免“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰后果，兼顧本土表達(dá)與國(guó)際需求、平衡中國(guó)故事創(chuàng)意品質(zhì)和傳播流量的矛盾，從故事講述者、區(qū)塊鏈和國(guó)家三個(gè)維度共同發(fā)力實(shí)現(xiàn)內(nèi)外部治理效能的協(xié)同是必由之路。首先，故事講述者要增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信與價(jià)值理念、提升講故事的專業(yè)素養(yǎng)、樹立自我約束意識(shí)，不但要講好中國(guó)故事，更要講“好”的中國(guó)故事，向世界各國(guó)傳遞我國(guó)良好的國(guó)家形象和大國(guó)擔(dān)當(dāng)精神。其次，做好對(duì)外傳播的議題設(shè)置和頂層規(guī)劃工作，主動(dòng)設(shè)置和謀劃豐富多彩的連通中國(guó)人民與世界人民心意的對(duì)外傳播議題，積極引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)價(jià)值取向的中國(guó)故事話題，同時(shí)注意把握好邊界，既發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，又不破壞故事講述的自由氛圍。最后，基于區(qū)塊鏈的中國(guó)故事講述范式要在生產(chǎn)端積極探索公有鏈和聯(lián)盟鏈的融合，追求故事創(chuàng)意數(shù)量和質(zhì)量的雙豐收，并在消費(fèi)端持續(xù)完善通證激勵(lì)機(jī)制，構(gòu)建正向的故事評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)方式。2018年8月上線運(yùn)行的社交媒體項(xiàng)目Matters借助區(qū)塊鏈技術(shù)重構(gòu)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生態(tài)體系，建立了一套升級(jí)版的基于MAT幣的創(chuàng)作激勵(lì)機(jī)制，這一機(jī)制的特別之處在于利用技術(shù)評(píng)估與判斷何為好的內(nèi)容，即在上線前模仿知乎的邀請(qǐng)注冊(cè)制，召集優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)作者進(jìn)行內(nèi)測(cè)，定義出平臺(tái)、內(nèi)容的格調(diào)和價(jià)值觀。為了防止優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)由擁有MAT幣多的人確定，Matters依據(jù)用戶對(duì)社區(qū)的貢獻(xiàn)和知識(shí)信用設(shè)置了差異化權(quán)重，新注冊(cè)的、對(duì)社區(qū)貢獻(xiàn)不多的用戶權(quán)限較小，而資深的、對(duì)社區(qū)貢獻(xiàn)顯著的用戶將獲得更高的知識(shí)信用并得到自動(dòng)加權(quán)。Matters的試水為區(qū)塊鏈上中國(guó)故事創(chuàng)意生產(chǎn)和傳播消費(fèi)新規(guī)則的打造提供了有益的思考方向，即在開放的區(qū)塊鏈平臺(tái)上通過(guò)賦權(quán)為用戶輸送優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，讓精彩的、高質(zhì)量的中國(guó)故事在正向的評(píng)價(jià)和排序機(jī)制中不被埋沒(méi)。

由上可見，內(nèi)部善治通過(guò)代碼規(guī)則分擔(dān)了外部法治的“合規(guī)”壓力，外部治理借由法律規(guī)制和公眾自覺彌合了內(nèi)部治理的不足。二者并不是平行關(guān)系，而是良性互動(dòng)的協(xié)同關(guān)系，即在深度配合和協(xié)作中共同構(gòu)建了完備的治理范式，為基于區(qū)塊鏈講好中國(guó)故事新范式的平穩(wěn)運(yùn)行和優(yōu)化打通了進(jìn)路。一言以蔽之，以區(qū)塊鏈技術(shù)講好中國(guó)故事的新范式并不是一蹴而就的，而是一個(gè)需要在理論層面不斷探索建構(gòu)、在實(shí)踐層面持續(xù)矯正提升的過(guò)程。

Blockchain-Based Chinese Storytelling Communication in the New

Globalization Era： Technology Empowerment and Paradigm Innovation

XIE Xuefang， ZHU Xinle

School of Humanities， Tongji University， Shanghai 200092， China

In the new globalization era， using new technology and new means to tell the Chinese and stories well is a significant task for strengthening Chinas international communication capacity and enhancing Chinas cultural soft power and national image， and is an inevitable requirement for the construction of socialist culture with Chinese characteristics in the new era. The technological empowerment of blockchain in multiple scenarios has drawn a blueprint for paradigm innovation for telling Chinese stories well. Following the whole ecological logic of the tale of creativity-production-dissemination-consumption， good Chinese storytelling driven by blockchain technology focuses on paradigm construction： on the creation side， the public chain and? alliance chain are set up to build a symbiotic paradigm， unite the wisdom of multiple subjects， and guarantee the supply of story creativity; on the production side， a distributed network is laid to generate a collaboration paradigm， integrate resources of multiple subjects， and achieve distributed storytelling collaboration; on the dissemination side， taking the advantage of the open and interactive features of the blockchain， a paradigm of stories going to sea is created to promote Chinese stories to go abroad and realize the accurate dissemination in the interaction with audiences; on the consumption side， digital credentials are optimized to establish a paradigm of equity realization， protect the copyright rights of creative subjects， and motivate Chinese storytellers and consumers to participate in value contributions. While building a blockchain-based paradigm for telling the Chinese stories well， it is also urgent to integrate technological autonomy and government regulation， and explore the optimization approach of the paradigm in the context of “compliance” with the interaction of internal and external governance.

new globalization; blockchain; tell the Chinese story well; technology empowerment;paradigm