曾權(quán)

葉圣陶先生指出：“語(yǔ)文課主要任務(wù)是訓(xùn)練思維、訓(xùn)練語(yǔ)言。”語(yǔ)文教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，更是對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，這個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)今已經(jīng)被大量的語(yǔ)文教學(xué)工作者所認(rèn)同。新課標(biāo)為學(xué)生思維的發(fā)展提供了一個(gè)新的平臺(tái)。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。”“語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響。”“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度?！薄坝绕湟⒅丶ぐl(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力?！蹦敲?，初中語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的思維呢？

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，發(fā)展學(xué)生的思維

傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)模式為填鴨式，學(xué)生被動(dòng)聽老師講，是個(gè)知識(shí)的接收器和存儲(chǔ)器。而如今，老師是學(xué)生的學(xué)習(xí)合作者和伙伴，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的教學(xué)策劃者。所以教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，摒棄過(guò)去的教教材，變?yōu)榻裉斓挠媒滩慕?，活用教材，注意適當(dāng)?shù)耐卣购脱由?。新課程改革的理念，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的能力提高，關(guān)注學(xué)生的課堂主體地位。老師要在教學(xué)中充分體現(xiàn)這些理念，并在實(shí)際教學(xué)中身體力行地進(jìn)行實(shí)踐探索，從而發(fā)展學(xué)生的思維。

二、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的思維

從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)具有目的性與計(jì)劃性的教學(xué)活動(dòng)，思維能力的培養(yǎng)則是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。所以初中語(yǔ)文教學(xué)需要制訂明確的教學(xué)目標(biāo)，制訂與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的思維能力培養(yǎng)計(jì)劃。首先，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)制訂思維能力培養(yǎng)目標(biāo)。可根據(jù)我國(guó)教育部門在2011年下發(fā)的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)進(jìn)行思維能力培養(yǎng)目標(biāo)的制訂。課程標(biāo)準(zhǔn)中要求針對(duì)初中學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)要做到讓學(xué)生能通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)從文章中提煉出主要信息，并且能根據(jù)語(yǔ)文內(nèi)容以及學(xué)生自身的想象力對(duì)文章進(jìn)行擴(kuò)寫。擴(kuò)寫能力需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)。其次，初中語(yǔ)文教師以及學(xué)校應(yīng)明確思維能力的培養(yǎng)目標(biāo)以及學(xué)生的特點(diǎn)，制訂符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)計(jì)劃，并且有針對(duì)性地運(yùn)用不同的教學(xué)方法。再次，初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)，可通過(guò)將學(xué)生的思維能力在不同情境下訓(xùn)練的方式進(jìn)行。

三、重視探究學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的思維

只有在探索中，學(xué)生的思維才能真正得到發(fā)展。因此，就有必要在實(shí)際的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的思維思考解決相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生的思維能力在教學(xué)的過(guò)程中得到升華。對(duì)初中語(yǔ)文探究學(xué)習(xí)而言，探索知識(shí)的另一面，至關(guān)重要。探索知識(shí)的另一面，也就是探索同一現(xiàn)象、同一知識(shí)的其他方面，尋找知識(shí)的多樣性的一面。對(duì)知識(shí)多樣性的探索，也是思維能力得到拓展的必要基礎(chǔ)。在素質(zhì)教育下，知識(shí)教育趨于多元化，知識(shí)的唯一性，不是教學(xué)的主調(diào)性，知識(shí)的多樣化才是教學(xué)的根本。而這也正是當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)所關(guān)注的。如在《事物的正確答案不止一個(gè)》這一篇文章中，關(guān)于事物的多面性，關(guān)于答案的多樣性得到了很好的體現(xiàn)。舉個(gè)例子，1971年的一天，羅蘭·布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。對(duì)同樣的事物有不同的看法，決定了事物的發(fā)展。對(duì)教師而言，需要引導(dǎo)學(xué)生在多個(gè)答案下，從不同的角度去思考，去尋找。這就需要教師在實(shí)際的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的思考方式進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生思維的多樣性，促使學(xué)生從不同的角度進(jìn)行換位思考。

四、加強(qiáng)思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的思維

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取一定的措施，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的思維。具體應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：第一，加強(qiáng)思維獨(dú)創(chuàng)性的訓(xùn)練。思維獨(dú)創(chuàng)性主要指在思考問(wèn)題，解決問(wèn)題時(shí)所擁有的獨(dú)到的見解、分析、判斷力。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能多地為學(xué)生提供獨(dú)立思考問(wèn)題、自主探究問(wèn)題的空間，從而訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，教師既要給學(xué)生預(yù)留創(chuàng)造思維的空間，又要給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的范例。如在教學(xué)《藤野先生》時(shí)，教師可提出問(wèn)題：：“東京也無(wú)非這樣，”中“也”是一關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，可在前文中又沒有句子，那么這一“也”字到底與什么相關(guān)聯(lián)？作者這樣寫，有何目的？此時(shí)，學(xué)生陷入一片思考中，片刻后有學(xué)生答到：前面省略了某些內(nèi)容，這句話實(shí)際上是一句潛臺(tái)詞。有些學(xué)生認(rèn)為：‘也字實(shí)則將作者無(wú)比悲憤之情蘊(yùn)藏其中。教師巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生的思維才能得以激發(fā)，于無(wú)疑處生疑，在問(wèn)答中授之設(shè)疑之法，這樣的思維獨(dú)創(chuàng)性才得以加強(qiáng)。第二，加強(qiáng)思維深刻性的訓(xùn)練。思維深刻性主要指能夠從多方面、多角度思考和分析問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不滿足于表象，能夠區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)特征。其訓(xùn)練方法主要通過(guò)抓住矛盾加以展示。在課堂教學(xué)中，不管是結(jié)構(gòu)的安排，還是文章的主旨，抑或是具體的細(xì)節(jié)描寫，只要抓住文章的本身矛盾，便容易引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生思維的深刻性。如，在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，教師可提出這樣的問(wèn)題：“孔乙己既穿長(zhǎng)衫為何站者喝酒？既窮為何穿長(zhǎng)衫？”由這一問(wèn)題挑起矛盾，進(jìn)而碰撞學(xué)生的思維火花，引導(dǎo)學(xué)生深入探究，再經(jīng)過(guò)討論分析，學(xué)生真正了解了“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”這一描寫的用意可謂用心良苦，它實(shí)則完全濃縮了孔乙己整個(gè)的精神世界和所處的社會(huì)地位。這樣通過(guò)深入探究，既加深了學(xué)生對(duì)文章思想內(nèi)涵的把握，又培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性。

總之，為了促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，我們必須高度關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維活動(dòng)，必須研究思維活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，把發(fā)展學(xué)生思維貫穿于初中語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。