吐爾孫·艾拜
近年來,在國際輿論場涉疆話題頗受關(guān)注,一些西方國家和媒體不斷炒作涉疆議題,攻擊我國治疆政策,甚至將其作為對我國開展輿論戰(zhàn)的重點方向和重點內(nèi)容。面對強大的輿論攻勢,我們只有知己知彼,通過國際比較,了解國際涉疆輿論的趨勢和規(guī)律,才能講好新疆故事,傳遞中國好聲音。
20年來國際涉疆輿論趨勢
媒體的報道數(shù)量能夠體現(xiàn)其對報道議題和對象的關(guān)注和重視程度。因而,我們選取15個國家和地區(qū)的20家海外媒體對其1999年至2019年的涉疆報道數(shù)量進行了統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)國際輿論場對涉疆報道有較強的意識形態(tài)和政治傾向性,議題的關(guān)注既存在周期性和規(guī)律性,也存在反常性和操縱性特征。發(fā)生突發(fā)性、反常性事件時,海內(nèi)外媒體的涉疆報道明顯數(shù)量增加,然后隨著時間的推移逐步減少,呈現(xiàn)明顯波浪型趨勢。同時,近年來反華勢力出于戰(zhàn)略圖謀故意制造熱點,試圖引起國際社會的關(guān)注,涉疆話題持續(xù)升溫。統(tǒng)計顯示,1999年,20家海外媒體共有86篇涉疆報道,2019年達到7420篇,期間出現(xiàn)時降時升的態(tài)勢。20年來,國際涉疆輿論趨勢可分為4個階段。
第一階段為1999年至2009年。改革開放以后,新疆的地理和資源優(yōu)勢日漸突出,與國內(nèi)外的經(jīng)濟貿(mào)易來往也日趨頻繁,國內(nèi)外社會各界開始關(guān)注新疆。尤其是2001年美國發(fā)生“9·11”事件后,西方媒體介入報道新疆發(fā)生的系列暴恐案件,20家媒體每年的報道總量基本保持200篇左右。2008年我國舉辦奧運會,國際輿論對新疆的關(guān)注上升,報道量達695篇。2009年,新疆發(fā)生“7·5”事件,國際輿論場的涉疆議題首次達到高峰,報道數(shù)量達1216篇。
第二階段為2010年至2014年。隨著我國政府有效妥善處理“7·5”事件,及時公布相關(guān)細節(jié),邀請駐華使節(jié)到新疆參觀,國際社會對涉疆議題的關(guān)注日趨下降。2013年和2014年,在疆內(nèi)外連續(xù)發(fā)生了系列暴恐事件,國際輿論場對新疆的關(guān)注度再次上升,2014年的報道量達2986篇。
第三階段為2015年至2017年。從2015年年初起,隨著新疆自治區(qū)黨委和政府進一步完善防恐維穩(wěn)措施,暴恐事件多發(fā)頻發(fā)趨勢得以有效遏制,國際輿論場的關(guān)注度再次下降。2017年年初,西方媒體抨擊的重點從中國共產(chǎn)黨的民族宗教政策,逐步轉(zhuǎn)向黨的治疆方略和具體防恐維穩(wěn)措施,職業(yè)技能培訓(xùn)成為炒作的熱點,海內(nèi)外媒體的報道量達到1981篇。
第四階段為2018年至今。在此期間,新疆連續(xù)多年保持社會安定祥和的局面,沒有發(fā)生暴恐事件。按照新聞傳播規(guī)律,這個時期媒體的涉疆報道本應(yīng)有所下降。但是,恰恰相反,2019年的報道達到7420篇,是2017年的3.75倍。西方一些媒體、政府和智庫聯(lián)手共同炮制了一系列話題,發(fā)布所謂研究報告,舉辦聽證會和學(xué)術(shù)研討會,甚至不惜使用“種族滅絕”等駭人聽聞的關(guān)鍵詞,再次炒作涉疆議題,試圖引起國際輿論對新疆的關(guān)注。部分西方國家通過所謂法案和決議,推動涉疆話題從輿論層面進入實踐階段,對我國治疆政策進行全面攻擊。可見,這個時期的國際涉疆輿論是西方反華勢力操縱的產(chǎn)物,很多報道完全違背新聞事實,人為制造“信息”,而不是對新疆社會進行真實報道。
國際涉疆輿論炒作的熱點
長期以來,西方媒體以所謂民漢矛盾、壓制少數(shù)民族宗教文化為主要敘述框架,抨擊我國民族宗教政策。2017年起,西方媒體連續(xù)制造不同話題進行持續(xù)炒作。
1.種族滅絕話題。2020年6月,美國詹姆斯頓基金會發(fā)布題為《絕育、宮內(nèi)節(jié)育器和強制性計劃生育:中共在新疆壓制維吾爾族人口出生率的運動》的研究報告,片面引用一些數(shù)據(jù)和別有用心的個案報道,妄稱“新疆自然人口增長急劇下降”,污蔑新疆存在所謂“強制絕育”問題。實際上,新中國成立后,新疆少數(shù)民族人口數(shù)量迅速增長,人口素質(zhì)不斷提升,人均預(yù)期壽命大幅提高。例如,2010年第六次全國人口普查時,維吾爾族總?cè)丝跒?0069346人,2020年第七次全國人口普查時,已達11624257人,增長11.5%。就我的家鄉(xiāng)喀什來說,2010年總?cè)丝跒?979362人,2020年為4496377人,增長11.3%。西方政府、媒體和智庫試圖通過使用“種族滅絕”的說法讓人聯(lián)想起二戰(zhàn)時期納粹德國對猶太人的大屠殺,這是很無恥的宣傳戰(zhàn)和心理戰(zhàn)手段,目的是抹黑丑化我國國際形象。
2.職業(yè)技能培訓(xùn)中心。2017年年初,西方媒體片面選擇所謂人權(quán)組織和境外流亡分子提供的虛假信息,惡意炒作新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心(以下簡稱“教培中心”)話題,并將其誣稱為“集中營”“再教育營”“拘留營”,通過標簽化的關(guān)鍵詞,對我國去極端化工作和具體措施污名化。其實,新疆少數(shù)民族尤其是維吾爾族人口的年齡結(jié)構(gòu)相對年輕,據(jù)2020年的統(tǒng)計,0-14歲、15-59歲的人口占比分別為30.51%、60.95%。同時,維吾爾族人口受教育程度較低,每10萬人中擁有大學(xué)文化程度的人口為8944人,國家通用語言能力薄弱,法治意識淡泊,容易受到宗教極端思想和“三股勢力”的蠱惑。開展職業(yè)技能培訓(xùn)有利于提高學(xué)員的國家意識、公民意識、法治意識和就業(yè)能力,促進勞動力就業(yè),并有效遏制宗教極端主義蔓延擴散,著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件。
3.強迫勞動話題。這是緊隨教培中心話題后的另一個炒作熱點。澳大利亞戰(zhàn)略政策研究所和美國詹姆斯頓基金會發(fā)布題為《出售維吾爾族》的所謂研究報告,聲稱教培中心結(jié)業(yè)的學(xué)員并未回歸社會,而是被“強制”安排到工廠從事“強迫勞動”。西方媒體和人權(quán)組織在毫無事實依據(jù)的情況下,大量轉(zhuǎn)載和刊發(fā)該報告,并鼓動部分西方政府對相關(guān)企業(yè)采取“制裁”。
實際上,新疆自治區(qū)黨委和政府始終堅持把勞動者自主就業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進就業(yè)和鼓勵創(chuàng)業(yè)相結(jié)合,多渠道增加就業(yè)。通過積極的勞動就業(yè)政策,推動新疆各族人民可支配收入增加,物質(zhì)文化生活水平不斷提高。例如,2017年喀什地區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入24103元,農(nóng)村居民人均可支配收入8013元。2020年喀什地區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達27321元,農(nóng)村居民人均可支配收入達10276元,比2017年分別增長13%和28%,這是勞動創(chuàng)造財富的結(jié)果。
4.寄宿制學(xué)校話題。2017年起,西方媒體開始抨擊新疆的教育措施,澳大利亞戰(zhàn)略政策研究所、德國反華分子鄭國恩等發(fā)布報告稱,新疆政府把當?shù)匦『⑺瓦M寄宿制學(xué)校,“強迫”他們與父母分離,新疆設(shè)置寄宿制學(xué)校的目的就是為了實施大規(guī)模拘禁行動。眾所周知,寄宿制學(xué)校在中國各地普遍存在,各地政府為了解決農(nóng)村地處偏遠、交通不便、教育資源分布不均衡的問題,采取寄宿模式幫助兒童就近入學(xué)、控輟保學(xué),減輕孩子和家長的壓力,這樣做既符合教育規(guī)律和現(xiàn)實需要,也是中國政府落實扶貧工作的具體措施,住宿費用由各級政府補貼或承擔。新疆自治區(qū)政府也多次召開新聞發(fā)布會,明確指出新疆設(shè)立寄宿制學(xué)校與去極端化毫無關(guān)聯(lián),學(xué)生是否寄宿,完全由學(xué)生本人和家長自愿選擇,不存在強迫。這樣一項惠民利民的德政,竟然也成為西方攻擊新疆、攻擊中國的一個借口,可見蓄意之惡。
國際涉疆輿論的操縱特點
在現(xiàn)有國際傳播體系下,西方媒體尤其是美英媒體占據(jù)話語主導(dǎo)權(quán),擁有雄厚的資源和龐大的采編隊伍,國際涉疆信息出現(xiàn)從美英媒體依次向其他西方國家、發(fā)展中國家和海外華文媒體流通的狀態(tài)。統(tǒng)計顯示,20家媒體涉疆報道總量中,西方媒體占87.3%,發(fā)展中國家媒體和華文媒體分別占2.5%和10.2%。其中,美英媒體分別占總報道量的82.3%和西方媒體報道量的94.2%。
同時,由于資金和人力資源的制約,相當部分發(fā)展中國家和海外華文媒體報道涉疆議題時,轉(zhuǎn)載西方媒體尤其是美英媒體的報道并且占比較大。數(shù)據(jù)顯示,20家媒體轉(zhuǎn)載和采用61個信源的稿件。其中,排名前20的信源占總數(shù)的91.6%,并且多為美英媒體信源??傓D(zhuǎn)載稿中,西方國家信源提供的稿件占總數(shù)的84.1%;發(fā)展中國家信源提供的稿件占總數(shù)的8.9%,我國信源提供的稿件占總數(shù)的7%??梢?,西方新聞機構(gòu)是各國和地區(qū)媒體主要信源和被采用對象,美英媒體是全球涉疆議題的設(shè)定者。在他們合力圍攻中國的背景下,我們看到新疆的美好形象被西方輿論玷污也就不奇怪了。
議題選擇將影響受眾對報道對象的認知,同時體現(xiàn)媒體的價值取向和立場。由于大部分受眾尤其是海外受眾缺乏對新疆的真實體驗。因此,他們對新疆以及黨的治疆方略和具體舉措的認知來源于媒體,尤其是以美英為主的西方媒體。新疆具有豐富的歷史文化資源,經(jīng)濟社會迅速發(fā)展,人民的生活水平顯著提高。但是,長期以來,西方媒體以人權(quán)和反恐維穩(wěn)類的時政信息為主要選題。統(tǒng)計顯示,2016年1月至2020年6月,時政議題在20家媒體涉疆報道中的比例高達75.7%。由于各國的政治體制和社會制度不同,對人權(quán)的認知和保障各異,因此上述議題在報道中容易產(chǎn)生歧義,而媒體偏向性的議題選擇,導(dǎo)致受眾心里構(gòu)建擬態(tài)負面的“新疆形象”。
真實性和現(xiàn)場性是新聞的基本屬性,也是客觀反映新聞事實的重要因素。但很遺憾,現(xiàn)場性也是國際涉疆輿論場最為缺失的內(nèi)容。統(tǒng)計顯示,20家媒體涉疆報道中,發(fā)稿地區(qū)為媒體所在國家和地區(qū)的占70.5%,海外其他國家和地區(qū)的占21.5%,中國大陸的占8%??梢?,大部分涉疆報道并非在事發(fā)地或新聞現(xiàn)場完成。相當部分新聞素材來自西方政府、研究機構(gòu)、媒體、非政府組織和“東突”組織,報道中出現(xiàn)錯誤信息的反復(fù)引用也就不奇怪了。此外,在描述新聞事實時,西方媒體往往采取二元對立的敘述模式,通過使用具有傾向性的負面詞匯和關(guān)鍵詞過濾,將中國政府的行為負面化并對治疆政策進行質(zhì)疑和否定,使新聞失去基本的客觀性。
通過對熱詞的統(tǒng)計,我們發(fā)現(xiàn)“中國”才是所有這些輿論的核心,新疆只不過是排在三四位層級的從屬地位,講新疆無非是攻擊中國而已。我們還發(fā)現(xiàn),涉疆國際輿論場是一種有計劃的新聞生產(chǎn)過程,其中各類研究機構(gòu)、非政府組織和媒體之間存在較為緊密的依賴關(guān)系:即所謂學(xué)者和研究機構(gòu)撰寫發(fā)布各類研究報告,各類非政府組織和西方媒體率先進行傳遞,各類政要和發(fā)展中國家媒體轉(zhuǎn)載和引述,政要和媒體的言論又作為各類機構(gòu)論證其觀點的佐證被轉(zhuǎn)引的循環(huán)模式。同時,西方媒體重視研究機構(gòu)、非政府和人權(quán)組織對涉疆議題的話語權(quán),通過選擇性引用這些“權(quán)威學(xué)者、非政府和人權(quán)組織”的言論,將自身觀念隱藏在信源背后,通過引語表達觀點。在引用我國信源時采用多信源拼湊方式,即在引用我國政府和媒體信息時,援引海外專家、其他機構(gòu)和“東突”組織的言論,對中國官方媒體的觀點提出質(zhì)疑。總之,西方媒體、政府和研究機構(gòu)圍繞涉疆議題表現(xiàn)出的高度一致性,實屬罕見。期間,隨著涉疆議題的炒作,美國等部分國家通過所謂的涉疆法案,采取具有象征意義的實際行動。可見,國際輿論場的涉疆議題已不僅是一場輿論戰(zhàn),而成為美國等西方國家對華戰(zhàn)略的組成部分。
做好涉疆外宣工作的路徑和策略
我生在新疆,長在新疆,目前在高校從事新聞傳播教學(xué)和研究工作。多年來,見證了家鄉(xiāng)發(fā)生的翻天覆地的變化,并為此倍感振奮。作為一個學(xué)者,面對西方的無端攻擊和指責,我倍感憤怒。親身體會和深入研究告訴我,這些都是毫無依據(jù)和無中生有的謊言。作為一名維吾爾族知識分子,我希望家鄉(xiāng)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在全國兄弟省市的無私幫助下,得以迅速持續(xù)發(fā)展;全疆各族人民取得的成就和造就的輝煌,能夠被外界理解和接受。
近年來,自治區(qū)黨委和政府通過舉辦系列專場新聞發(fā)布會,邀請海外政要、華人華僑、學(xué)者和記者來疆實地查看,教培學(xué)員現(xiàn)身說法,赴國外面對面交流和宣介等方式,向外界展示新疆欣欣向榮的社會局面。國內(nèi)院校和研究機構(gòu)發(fā)布系列報告,從學(xué)術(shù)層面闡明事實。國外使節(jié)以撰寫文章和接受當?shù)孛襟w采訪的方式,向所在國家受眾傳遞我國立場。實事求是地講,新疆外宣工作取得的成績有目共睹,值得肯定。但是,西方的污蔑抹黑從未間斷,為此,應(yīng)再加強以下幾個方面的工作。
1. 做好中華傳統(tǒng)人文項目的開發(fā)和宣傳。目前,新疆的旅游宣傳口號是“大美新疆”,并注重體現(xiàn)新疆的自然之美。但是,新疆之美還應(yīng)包括人文之美、歷史之美、民族之美和文化之美,不能見物不見人。自西漢至今的2000多年來,中原文化始終影響新疆地區(qū)并占據(jù)主導(dǎo)地位。因此,我們應(yīng)該保護、開發(fā)、挖掘和大力宣傳在新疆各地保存的中原文化遺址和文物,通過他們展現(xiàn)長期以來新疆各民族、各種文化并存的事實,讓文物說話,讓歷史說話,讓歷史鮮活起來。
2. 注重宣傳新疆多民族多文化并存格局和形象。目前,新疆共有55個民族成員,伊斯蘭教、佛教、道教等多種宗教并存,全疆各族群眾是社會穩(wěn)定與發(fā)展的受益者和見證人,對新疆的實際情況最有發(fā)言權(quán)。因此,涉疆外宣要強調(diào)眾多民族長期共存的“中華民族”概念,凸顯各民族開發(fā)建設(shè)祖國邊疆的貢獻和在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走向共同富裕、安居樂業(yè)的良好局面,傳遞各民族的形象和聲音,共美共榮。
3. 突出新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的歷史作用。兩千多年來,屯墾戍邊在保衛(wèi)邊疆安全方面發(fā)揮了重大作用,新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團在推動新疆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。但是,新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團作為新疆的一個組成部分,外界的知曉度仍偏低。講好兵團故事就是講好新疆故事的一部分,就是講好新疆現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和工業(yè)現(xiàn)代史,以及民族團結(jié)發(fā)展史的重要組成部分,應(yīng)將其作為新疆外宣的一個特色。
4. 進一步加大“請進來、走出去”力度。近年來,由于受到疫情的影響,新疆與海內(nèi)外的文化交流相對減少,很多交流采取線上交流的方式。但是線上溝通的廣度和深度以及效果,還是不如面對面交流。因此,要組織國外友好力量來新疆實地考察和開展研究,幫助他們更好地了解新疆,從而影響當?shù)厣鐣浾摵蛧艺咦邉?。同時也可組織國內(nèi)專家學(xué)者和有關(guān)人士出訪進行學(xué)術(shù)交流,在面對面溝通中促進理解和形成共識。
5. 發(fā)揮國外民間力量的作用。海外有相當數(shù)量的友好智庫和媒體,并對涉疆議題密切關(guān)注。由于文化傳統(tǒng)差異,西方受眾往往對政府提供的信息持有懷疑態(tài)度,相比而言,民間聲音更有吸引力和說服力。因此,要發(fā)現(xiàn)和團結(jié)對華友好的政治家、學(xué)者、企業(yè)家,利用一切可利用的平臺,動員他們必要時一起發(fā)聲,甚至面對西方主流媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺的封堵,完全可以通過跟帖、留言等形式在西方一些新媒體平臺上發(fā)聲,利用他們的平臺介紹新疆的真實情況。
6. 采取平民視角,講述個人故事。注重個性化的案例和故事講述,從講好一人、一家、一村、一市的故事著手,引導(dǎo)群眾參與涉疆的宣傳工作。當下,新媒體平臺為個體傳遞信息提供了便利條件,可由傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)策劃,通過舉辦各類視頻大賽等方式,鼓勵群眾在大的主題下,拍攝眾多短視頻、抖音和快手短片的形式,講述普通民眾過著美好生活的真實故事,以小見大,加強正面宣傳效應(yīng)。近期,新疆出現(xiàn)了“馬背上的副縣長”賀嬌龍,“熱娜局長說沙雅”等短視頻節(jié)目,博主熱娜古麗·熱合曼等網(wǎng)絡(luò)名人利用新媒體平臺,講述當?shù)厣鐣l(fā)展的人和事。雖然他們講述的是一個特定區(qū)域的故事,但是呈現(xiàn)了整個新疆欣欣向榮的局面,這種手段和方式值得我們借鑒和推廣。
7. 加強文藝創(chuàng)作和文化產(chǎn)品有效供給。2020年,網(wǎng)絡(luò)歌曲《可可托海的牧羊人》廣為流傳,引起全國廣大群眾對可可托海的無限遐想。新疆不乏這樣的先例,長期以來,海內(nèi)外受眾通過《我們新疆好地方》《達坂城的姑娘》《花兒為什么這樣紅》等歌曲認識了新疆。當下,廣為流傳的新疆題材歌曲還比較少,其他文藝作品推廣也不足。我們應(yīng)將文藝作品作為宣傳新疆的重要手段,組織文藝工作者尤其是海內(nèi)外著名的新疆籍文藝工作者創(chuàng)作富有地域特色的文藝作品,提升新疆的美譽度。在目前當?shù)孛襟w影響力和輻射力較低的情況下,加強同東部發(fā)達地區(qū)等跨地域媒體的合作,鼓勵和選派新疆籍少數(shù)民族歌手參與娛樂節(jié)目,借助內(nèi)地媒體傳播新疆“好聲音”。
在第三次中央新疆工作座談會上,習(xí)近平總書記指出,要多層次、全方位、立體式講好新疆故事,理直氣壯宣傳新疆社會穩(wěn)定的大好局勢、人民安居樂業(yè)的幸福生活。講好新時代的新疆故事是講好中國故事的重要組成部分,也是國家整體對外傳播戰(zhàn)略的有機組成部分,需要我們努力探索和實踐。
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