宮澤賢治《渡過雪原》的獨特創(chuàng)作視角分析

摘要：宮澤賢治被譽為日本最偉大的作家之一。他的作品被編入日本的中小學教材，并入選高中國語教材?！抖蛇^雪原》是其創(chuàng)作的童話，自1921年12月至次年1月分期刊登在日本《愛國婦女》雜志上，是他生前唯一領到稿費的作品。文章從特殊的“奇幻世界”、歌謠的魅力、創(chuàng)新性的擬聲詞和擬態(tài)詞以及“僅限十一歲以下”四個方面入手，詳細分析宮澤賢治獨特的創(chuàng)作視角。

關鍵詞：宮澤賢治；《渡過雪原》；創(chuàng)作視角；奇幻；歌謠；創(chuàng)新性

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）16-0-03

0 引言

《渡過雪原》［1］是日本作家宮澤賢治創(chuàng)作的童話，自1921年12月至次年1月分期刊登在日本《愛國婦女》雜志上，是他生前唯一一部領到稿費的作品。宮澤賢治（作家、詩人，1896—1933年），被譽為日本最偉大的作家之一。年僅37歲就因肺結核去世的他，創(chuàng)作了無數(shù)作品，但未受到世人關注，生前曾自費發(fā)行了兩部作品，分別是詩集《春與修羅》和童話集《要求太多的餐館》。而《銀河鐵道之夜》《風之又三郎》等代表作，都是他去世以后才發(fā)行出版的，引起了人們的廣泛關注，給后世帶來了巨大影響。

《渡過雪原》是一部奇幻作品，故事主要圍繞主人公四郎和康子兩兄妹展開。某個冬天，戶外一片冰天雪地，地上的積雪已經被凍硬，四郎和妹妹康子在森林里遇到了白色的小狐貍紺三郎。剛開始四郎和康子對紺三郎不太信任，但通過愉快的溝通交流，兩兄妹打消了顧慮，和其愉快地玩在了一起。之后，紺三郎想要請兄妹倆品嘗“狐界”①的食物——黃米面團子，四郎以剛吃過粘糕為由，委婉地拒絕了。然后，紺三郎給了兄妹倆幻燈會的入場券，邀請他們去參加，順便在那個時候品嘗黃米面團子。過了幾日，四郎和康子按照約定的時間來到了小狐貍們籌辦的僅限十一歲以下小朋友參加的幻燈會，并在活動結束后品嘗了黃米面團子。小狐貍們因為得到了人類的信任而留下了開心的淚水，四郎和康子也為此感動。

浙江少年兒童出版社于2018年出版了童話集《渡過雪原》，除了同名童話之外，還收錄了《水仙月四日》《橡子與山貓》《山梨》《夜鷹之星》等作品，同樣受到中國讀者的喜愛。

在日本，宮澤賢治的詩和童話作品不僅被編入中小學教材，還入選了高中國語教材。宮澤賢治在農業(yè)、化學、地質學、天文學、科學、藝術、宗教等領域都有很深的造詣，這在他的作品中隨處可見，所以除了兒童，成年人也很喜愛他的作品。讀者的年齡層不同，對作品的解讀自然也就不同，這也構成了宮澤賢治獨特的文學世界。本文從特殊的“奇幻世界”、歌謠的魅力、創(chuàng)新性的擬聲詞和擬態(tài)詞以及“僅限十一歲以下”四個方面入手，詳細分析宮澤賢治獨特的創(chuàng)作視角。

1 特殊的“奇幻世界”

這是一篇彌漫著奇幻味道的童話，純真、詩意，美好而溫暖?！把﹥龅帽却罄硎€要堅硬，天空像是一塊冰冷光滑的青石板”，“樹枝上掛滿了白霜，如同撒了一層粗砂糖，亮晶晶的”，“不論是平時不能去的玉米地，還是長滿了芒草的原野，想去哪里玩就去哪里玩”，“雪原平坦得就像是一塊木板，上面鑲嵌著無數(shù)塊小鏡片，一閃一閃的”，“一只白色的小狐貍咯吱咯吱地踩著雪跑了出來”。從上述節(jié)選可知，玉米地平時是不能去的，長滿了芒草的原野一望無垠，對孩子來說也是陌生又恐懼的地方。但就在這個雪已經被凍得比大理石還堅硬的日子，四郎和康子走出家門，親近大自然，去尋找屬于他們的樂趣，在更廣闊的天地中無拘無束地暢玩，探索未知的世界，這才是愉快美好的童年。

故事的上半部分，四郎、康子與小狐貍紺三郎碰面的場景被設定成一個特別的日子。就像小狐貍說的，“雪變軟了就不好走了，你倆趕緊回去吧”，只有在雪的表面被凍硬這段有限的時間內，才能在冰天雪地中移動，走向狐貍的世界，走回人類世界。也許這與童話題目“渡過雪原”有關。作者希望讀者能明白“渡過雪原”這個時間的特殊性，平時不能去的地方，在這一天便可自由地來去。這一構想展現(xiàn)了兒童獨有的“淘氣”，是他們內心的一種解放。

故事的下半部分，以冬雪為背景的舞臺從白天轉到了黑夜?！把┑厣戏褐黄喙猓裉斓难┑匾矁龅萌缤话銏杂病?，“今晚是個美好的月夜，月亮像一塊珍珠盤，星星如同原野上凝固的晶瑩露珠”等句子，給人一種奇幻的感覺。一般來說，夜晚是靜謐而神秘的。而在這部作品中，森林深處的幻燈會熱鬧非凡，狐貍學校的學生們有的在打架，有的在摔跤。宮澤賢治用自己的想象力創(chuàng)造了一個只屬于夜晚的、充滿歡聲笑語的兒童世界。人、動物與大自然融為一體，寧靜、溫馨又和諧。

2 歌謠的魅力

《渡過雪原》的開頭部分，以一段很鮮明的風景描述和歌謠式的句子相結合來展開。

“硬雪硬邦邦，凍雪叮叮當”，這句歌謠在文章的開頭部分一共出現(xiàn)了四次。在對天氣和四周環(huán)境的描寫中反復穿插這句，朗朗上口的歌謠不斷重復著，很快在讀者的腦海中扎根，使其繼續(xù)讀下去的欲望越發(fā)強烈。一般來說，童謠都比較短，節(jié)奏和韻律感強，很好記。通過不斷重復某幾個音，能夠在讀者腦海中留下深刻的印象。

實際上，在日本的童話作品中常常會有歌謠式的句子出現(xiàn)，可以說其已經成為童話的一個必要成分，并且被固定下來。這一類歌謠式句子，能夠喚起孩子們內心的律動，同時歌謠的意思也能悄悄潛入其內心深處，使其體會語言所帶來的樂趣。

文章開頭部分的“硬雪硬邦邦，凍雪叮叮當”，這句歌謠是典型的七七調形式。同樣在開頭部分，小狐貍出現(xiàn)以后，四郎對小狐貍說“小狐貍，白狐貍，你想媳婦，我來幫你找” ，這一句則是七五調形式。在日語歌謠中，將七音和五音組合在一起的形式比較常見，繪本、童話等面向少兒的讀物自不必說，其還會被應用于各種廣告及標語中。眾所周知，七音、五音在日本的傳統(tǒng)詩歌——短歌、俳句中經常出現(xiàn)。除此之外，在各種韻文和散文中也會大量使用。因此，七五調可以說是日語語言表達的黃金定律。

短歌、俳句是日本人獨特的語言文化，短歌的表現(xiàn)形式一般為“五、七、五、七、七”，而俳句為“五、七、五”。其中，俳句被稱為世界上最短的定型詩②，是日本人引以為傲的傳統(tǒng)藝能之一。俳句的一個規(guī)律是，里面含有“季語”③。無論是過去還是現(xiàn)在，日本人的內心總會隨著四季的變化而波動，熱愛自然、尊重規(guī)律。在這樣短小精悍的句子中，濃縮著日本人的審美意識、自然觀、哲學觀以及思想情趣等。

宮澤賢治的童話中到處都有短歌、俳句的影子，這是他對傳統(tǒng)文學的喜愛，也是對日語的喜愛，更是對國家的熱愛。他深知，語言是一國之根基，只有將它緊緊握在手里，才能更好地理解自己國家的文化，并將其發(fā)揚光大。因此，他把對日語的這份喜愛揉進了文字中，希望將語言文化永遠傳承下去。

3 創(chuàng)新性擬聲詞、擬態(tài)詞

《渡過雪原》以美麗、遼闊的雪原為背景，描述了小狐貍和人類小朋友之間的暖心交流。文章獨特的節(jié)奏感和形形色色的比喻表達，以及擬聲詞、擬態(tài)詞的運用，正是其魅力所在。徐泓穎（2013）指出，宮澤賢治用極其獨特的擬聲詞、擬態(tài)詞來詮釋每一個細節(jié)，使每一個人物的動作、形態(tài)都展現(xiàn)得淋漓盡致，充滿了臨場感，引人入勝［2］。宮澤賢治的童話作品中大量使用了擬聲詞、擬態(tài)詞，并且不是日常生活中隨處可見、被大家熟知的那一類詞，而是經過深思熟慮之后，從無到有，重新創(chuàng)造出來的新詞。

擬聲詞泛指描寫事物、動物、人的聲音的詞；擬態(tài)詞則是描寫狀態(tài)的詞。擬聲詞、擬態(tài)詞能將事物原本的姿態(tài)和聲音活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來，就像身臨其境一樣。如“硬雪硬邦邦，凍雪叮叮當”這一句，單獨看這兩個擬聲詞“硬邦邦”“叮叮當”，好像很難理解其指什么，但是和前面的“硬雪”“凍雪”搭配在一起恰到好處，讓人印象深刻。仔細想想，這兩個詞和日常生活中的擬聲詞不同，并不是形容下雪的聲音，而讀者卻能領會其中的含義，讓人不得不佩服宮澤賢治的智慧。

“四郎和康子穿著小雪靴，咯吱咯吱④地走在原野上”?！翱┲┲ā笔茿BAB型擬聲詞，用于描寫連續(xù)的、反復的聲音和動作，具有強調的意味，能給讀者留下深刻的印象［3］。生活在雪國的人，或者在雪國待過的人應該了解踩在已經凍硬了的雪上面會發(fā)出的聲音。要表現(xiàn)鞋子踩在雪上的聲音，必須突出零碎、短促、干脆、利落，甚至帶一點冷冰冰的感覺。這個詞用得十分貼切，讓人感覺到兩人的腳步聲非常逼真。該詞在故事中反復出現(xiàn)，用來描寫人物踩雪的聲音，或是四郎、康子，或是小狐貍紺三郎，抑或是三者一起，甚至是狐貍學校的學生們，他們手舞足蹈、歡欣雀躍。

除以上兩個擬聲詞的例子外，文中還使用了大量的日語擬態(tài)詞。如形容醉酒人類的“東倒西歪”、形容日光的“白燦燦”等。在故事中反復使用獨具一格、富有創(chuàng)新性思維的擬聲詞、擬態(tài)詞，是宮澤賢治特有的創(chuàng)作手法。

4 “僅限十一歲以下”

在這篇童話中有兩種對立關系，第一種是人和動物的對立，即四郎、康子與小狐貍紺三郎的對立關系；第二種是孩子與大人的對立關系。

“喝醉了酒的太右衛(wèi)門，東倒西歪。喝醉了酒的清作，東倒西歪。”小狐貍紺三郎目睹了太右衛(wèi)門喝醉酒出丑的行為?！叭ツ旰偨C兵衛(wèi)，左爪被套住了。去年狐貍紺助，想偷吃烤魚，屁股被火燒著了。”這是幻燈會上放映的幻燈片，這些令人羞恥的行為，都是人類和狐貍中的大人們做的事情。因此幻燈會的來賓，有“十一歲以下”這個年齡限制。宮澤賢治把大人和孩子的界限劃分在了十一歲。一般來說，小學畢業(yè)是十二歲左右。在宮澤賢治生活的那個年代，很多人讀完小學就出社會工作了，出了社會也就意味著長大成人。因此，可以理解為“十一歲以下”才是孩子們的世界。四郎的哥哥們已經年滿十二歲，即使想?yún)⒓雍傂W的幻燈會也去不了。這樣一來，出席幻燈會的就只有人類的孩子和狐貍的孩子了。

在幻燈會上播放的幻燈片，展示的全是人類世界和狐界的大人們的一些丟臉行為。之后，狐貍學生們齊聲唱著“寧肯被撕成兩半，狐貍學生也絕不說謊”“寧肯凍倒在地，狐貍學生也絕不偷摸”“寧肯粉身碎骨，狐貍學生也絕不嫉妒”?！罢f謊、偷摸、嫉妒”其實就是成年人對狐貍的一種先入為主的偏見。成年人總想用自己內心的標尺來衡量別人，分出優(yōu)劣，年齡越大，這一點就越明顯。將幻燈會來賓年齡設定在十一歲以下，也表明了一點，在成年人的價值觀形成之前，只有天真爛漫、內心單純的孩子才能公平公正地看待狐貍，才會勇敢邁出第一步，和狐貍學生們打成一片。

人類和狐貍的孩子們一起唱著、鬧著、吃著、玩著，在幻燈會上進行了深入的心靈交流。最終，小狐貍們因獲得人類的信任而流下了欣慰的淚水，人類兒童也為此所感動，這就是宮澤賢治想要傳達給讀者們的信息。

也許，四郎和妹妹康子最終鼓起勇氣吃下黃米面團子，不是因為真正相信了紺三郎，而是因為當時的氛圍。四郎和康子的周圍是充滿期待的狐貍學生，他們一直在小聲嘀咕，焦急地盼望著兩人吃下團子。在這種情況下，四郎和妹妹也很難將“不想吃”說出口。他們即使考慮到小狐貍們做的團子有可能是兔糞⑤，也還是選擇了吃下去。在人類社會中，具有察言觀色的能力是非常重要的。如果要吃狐貍做的團子，就有可能吃壞肚子。預先設想好最壞情況，靠自己的經驗和能力作出判斷，無論結果是好是壞，都由自己來承受。

5 結語

《渡過雪原》用淺顯易懂的語句勾勒出了一幅美麗的森林雪景圖，小狐貍和兄妹兩人哼唱著童謠，在幻燈會上品嘗黃米面團子，一切充滿了童趣。與此同時，故事中的道理引人深思。人類總是對狐貍抱有不好的印象，覺得它們是壞的動物。作為主人公之一的小狐貍紺三郎，因為被貼上帶有偏見的標簽，背負著莫須有的罪名，所以它和同伴們想要正直踏實地生活，以消除身上的“惡名”。不僅是日本，在中國，狐貍也給人一種奸詐狡猾、詭計多端（下轉第頁）（上接第頁）的印象，如“狐朋狗友”“狐假虎威”等都是負面詞。人類不應對別人帶有偏見，也不應隨便懷疑他人，這個道理同樣適用于現(xiàn)實社會。

本文著眼于《渡過雪原》這部童話作品，深入分析了其主要內容，挖掘了作者宮澤賢治獨特的創(chuàng)作視角。故事的背景設定為僅限十一歲以下的孩子參加狐貍學生們舉辦的幻燈會，利用富于變化的詞、恰如其分的比喻，向讀者展示了一個美妙絕倫的奇幻世界。文筆雖然較為簡練，但四郎、康子、小狐貍紺三郎、狐貍學生們反復吟誦的日本傳統(tǒng)歌謠，“硬邦邦”“叮叮當”等創(chuàng)新性擬聲詞、擬態(tài)詞的使用，讓這個童話更加清新明快、引人入勝。

參考文獻：

［1］ 宮澤賢治.渡過雪原［M］.周龍梅，彭懿，譯.杭州：浙江少年兒童出版社，2018：1-16.

［2］ 徐泓穎.關于宮澤賢治作品中擬聲擬態(tài)語的翻譯研究報告［D］.長春：吉林大學，2013.

［3］ 呂佳妮.日語擬聲擬態(tài)詞的漢譯比較研究：以《銀河鐵道之夜》、《要求太多的餐廳》為例［D］.成都：電子科技大學，2022.

作者簡介：羅黎（1982—），女，四川成都人，碩士，講師，研究方向：日語語言文學。