商周青銅器紋樣的藝術特征及其在數字繪本中的創(chuàng)新設計應用探究

摘要：商周青銅器紋樣作為中國傳統(tǒng)文化及藝術的重要組成部分，具有獨特的文化價值與藝術價值，將其與數字繪本的創(chuàng)新設計應用結合，是對數字繪本的創(chuàng)新設計，也是對中國傳統(tǒng)文化的傳承。文章總結商周青銅器紋樣的分類和藝術特征，并將其應用于數字繪本的創(chuàng)新設計當中，以期使數字繪本的文化底蘊更加深厚。

關鍵詞：商周青銅器;紋樣;藝術特征;數字繪本;創(chuàng)新設計

中圖分類號：TP317;J522 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）14-00-03

商周青銅器紋樣的種類豐富、形態(tài)多樣，不僅在我國的歷史發(fā)展進程中占據不凡的地位，還在現代設計中起到了關鍵作用[1]。數字繪本是數字技術不斷發(fā)展下衍生的新的閱讀方式和繪制方式。與傳統(tǒng)的繪本相比，數字繪本的表現方式更具多元性，是對傳統(tǒng)繪本的進一步發(fā)展與升級。將商周時期青銅器紋樣及其藝術特征融入數字繪本的創(chuàng)新設計，迎合了當代消費者的閱讀變化以及新的審美需求，同時也有利于弘揚中國傳統(tǒng)文化。

1 商周青銅器紋樣的分類

1.1 動物類紋樣

商周時期的青銅器紋樣中最典型的代表就是動物類紋樣，饕餮紋在商周青銅器上出現得非常頻繁，大多出現在青銅器的主要裝飾位置[2]。饕餮紋融合了牛的眼睛和鼻子、羊和鹿的角、老虎的嘴巴等，構建了一個夸張、威嚴的具有社會功能的紋樣。除了饕餮紋之外，龍紋也是商周青銅器中常見的紋樣，其中最多的是葜龍紋，根據有關專家的研究與論述，葜龍紋就是側面形狀的龍紋。經過不斷的發(fā)展，龍紋變得愈加復雜，出現了蟠龍紋、曲龍紋等紋樣[3]。鳳鳥紋也是商周時期青銅器上較為流行的紋樣。鳳鳥紋的形態(tài)更傾向于鳥，身子短，嘴巴尖，眼睛又圓又大，翅膀和尾巴形成一體，表現出卷曲的形態(tài)，屬于非常寫實的初始鳳紋[4]。

1.2 幾何類紋樣

幾何類紋樣最早可以追溯到新石器時代，到了商周時期，展現在青銅器上的幾何紋樣并不是一種主體紋樣，盡管如此，幾何紋樣在商周青銅器中也是不可缺少的一部分。幾何類紋樣具有線條簡單、順暢等特征，通過重疊、穿插的方式，將青銅器紋樣中各個分割的畫面空間、圖形連成一體，從而大大增加圖案的靈氣，顯得清新自然。早期的幾何紋樣經過逐步發(fā)展發(fā)生了一定的變化，在動物紋樣的影響下，形成了云雷紋、竊曲紋、火紋、波曲紋、乳釘紋等[5]?？傮w來說，幾何紋在商周青銅器紋樣中是作為裝飾紋樣存在的，一般是作為底紋應用，使青銅器的紋樣更加豐富、復雜。進入春秋戰(zhàn)國時期后，動物紋樣有所弱化，幾何紋樣得到了更多的重視，在很多青銅器上幾何紋占據了主體地位，具有較強的裝飾感[6]。

2 商周青銅器紋樣的藝術特征

2.1 本原性

青銅器紋樣作為一種藝術形式的創(chuàng)造，都可以從原始的自然環(huán)境中找到其客觀存在的雛形[7]。商周青銅器紋樣能夠從原始自然中找出本原，具有本原性。青銅器紋樣的選材方面融入了人們的意識形態(tài)以及自然界的現實事物與現象，如戰(zhàn)爭、祭祀、動植物、江河、日月星辰等，都在青銅器紋樣中有所體現。不管青銅器紋樣如何變化，是變得復雜還是變得抽象，都可以在自然世界中找到本原，都能夠體現出自然的本原性[8]。

2.2 抽象性

抽象性指的是基于具體形象形成的抽象活動[9]。商周青銅器紋樣中，不管是動物類紋樣，還是幾何類紋樣，都不是一種具體的圖像呈現，而是經過加工后形成的紋樣，具有抽象性。青銅器紋樣表現出造型怪異、變化多端的特征，是為了解釋政治與文化層面存在合理性的抽象圖式語言[10]。此外，商周青銅器紋樣中的幾何紋樣融入了流動的水的渦狀痕跡、云彩飄動的軌跡、火的形態(tài)變化等，所表現出的紋樣都與實際生活息息相關，通過簡單的線條將其抽象地表現出來。

2.3 人文性

商周青銅器紋樣除了能起到良好的裝飾作用之外，還表現出商周時期的社會、政治、文化特征，彰顯人們對美好生活的向往、宗教信仰以及其他人文性的內容[11]。商周的統(tǒng)治者為了達到震懾民眾的目的，通過饕餮紋樣充分展現對森嚴的等級制度的推崇，同時也展現出了一定的人文性，即商周時期人們的生活百態(tài)、社會風俗，具有鮮明的人文性藝術特征。

2.4 視覺性

商周青銅器紋樣裝飾藝術充分展現了奴隸制社會的最高藝術水平。青銅器紋樣體現出整體性、均衡性、層次性和韻律美，具有無限的活力。以青銅器上的饕餮紋為例，其在形式上具有整體性，達到了協(xié)調、和諧、均衡的形式美要求。同時，在饕餮紋的內部有大量的留白，形成了圖與底之間強烈的反差對比關系，從而在視覺上給人帶來主次分明的層次感，使之更有感染力[12]。

3 商周青銅器紋樣在數字繪本中的創(chuàng)新設計應用

數字繪本最早起源于20世紀70年代的古騰堡項目。美國作家邁克爾·赫茨創(chuàng)造了世界上第一本繪本電子書，即數字繪本[13]。數字繪本是紙質繪本不斷發(fā)展的產物，體現了數字技術與移動設備終端的結合，具有鮮明的沉浸式、娛樂性、互動性等特征。將商周時期的青銅器紋樣融入數字繪本的創(chuàng)新設計，具有重要的現實意義[14]。

3.1 “形”的運用

數字繪本中對動物造型的運用較為常見[15]。對商周青銅器紋樣“形”的運用指的就是提取紋樣的外形、結構等，將其融入現代人的審美理念。

饕餮紋是商周青銅器紋樣中動物類紋樣的代表，在數字繪本設計中，如圖1所示，可以弱化傳統(tǒng)饕餮紋樣的猙獰、肅穆之感，同時保留饕餮的典型特征，雙目、鼻子更傾向于卡通化，表現出一種喜感。

通過動物類紋樣中典型的饕餮紋在數字繪本中的設計應用案例，可以看出商周青銅器動物類紋樣的主要應用方式是借助紋樣的局部構建，結合其他類型的紋樣，使設計更加飽滿。除了動物類紋樣之外，商周青銅器紋樣中的幾何類紋樣也非常多，在現代設計中得到了廣泛應用。在數字繪本的設計中，幾何類紋樣有了更多的演變與發(fā)展。在實際的繪本設計中，往往會應用動物類紋樣與幾何類紋樣結合的設計方式。

3.2 “意”的延伸

通俗地說，“意”指的是寓意，也就是紋樣的內涵以及整體造型所展現出來的意境和感覺[16]。青銅器紋樣所表達的意境、情感、文化內容等需要與新時代的道德、思想、風俗、藝術、倫理等緊密結合。數字繪本創(chuàng)新設計需要把握好“意”和“形”之間的關系。以數字繪本來說，將商周青銅器紋樣融入設計的具體方法是從紋樣中提取與現代審美和需求相吻合的本質特征，從而形成新的裝飾元素，并將其應用于數字繪本當中。

不管在哪個時代，人們對動物類紋樣，包括龍、鳳等，都有發(fā)自內心的喜愛。商周時期就得到廣泛應用的動物類紋樣在現代社會依然具備吉祥如意的寓意。青銅器紋樣的“意”的延伸，主要體現在動物類紋樣中。如圖2就借助鳳鳥紋樣，對該紋樣進行了再次抽象化的設計，呈現了百鳥朝鳳的盛況，不僅表現出鳳鳥的吉祥寓意，還表達了對鳳鳥的崇拜。

如今，在科學技術不斷發(fā)展的背景下，各種時尚潮流讓人眼花繚亂。隨著城市化進程的不斷推進，人們的生活節(jié)奏日益加快，壓力越來越大，而數字繪本的創(chuàng)新設計有利于人們放松身心，找到一種簡單的生活方式[17]。面對不斷增加的兒童繪本、成人繪本的設計需要，對紋樣的“意”的延伸往往是提取其中寓意吉祥的部分，摒棄消極、邪惡的部分。數字繪本的設計應順應藝術的發(fā)展規(guī)律，不應僅僅注重“形”的設計，還應關注“意”的延伸表達。在數字繪本設計中創(chuàng)新應用商周青銅器紋樣時，應將“形”和“意”結合，使傳統(tǒng)藝術在內容、形式兩個層面高度統(tǒng)一、完美融合。

3.3 “神”的傳承

關于“神”的傳承，實質上指的是紋樣本身所蘊含的精神氣質、文化內涵的傳承，人們可以通過紋樣的視覺效應，感覺到它們的存在。特別是很多商周青銅器紋樣中的動物類紋樣，不管經過多少年的風吹雨打，仍然表現出鮮明的震懾感，這與我國傳統(tǒng)民族文化理念以及審美意識的傳承發(fā)展有非常緊密的關系。我國傳統(tǒng)美學理念倡導以神寫意、形神兼?zhèn)?，將現實中的物象與心理意象充分結合，從而將物象的神韻展現出來。商周時期的青銅器紋樣具有鮮明的本原性藝術特征，其紋樣的設計靈感來源于自然界的事物，創(chuàng)新于意象，通過紋樣彌補造型上的缺失，可以達到天人合一的目的，與我國的傳統(tǒng)文化理念高度吻合。

圖3是將竊曲紋應用到數字繪本中的典型代表。將竊曲紋與云雷紋結合起來進行創(chuàng)新性的異化設計，并有一定的留白，給讀者帶來無限的遐想。這種設計形式既表現出云雷紋的吉祥寓意，也給人帶來龍紋的既視感。

數字繪本在功能和裝飾風格上需要盡可能地考慮現代讀者的品位與需求，同時將商周傳統(tǒng)青銅器紋樣的神韻展現出來。在“神”的傳承過程中，數字繪本創(chuàng)新設計中并不出現具體的物象，而是利用線條、邊部銑型勾勒出來，讓人聯(lián)想到具體的物象，從而以一種極為抽象的方式將繪本所要表達的神韻展現出來。

4 結語

通過研究商周青銅器紋樣在數字繪本中的創(chuàng)新設計應用不難看出，紋樣在數字繪本中的運用不拘泥于青銅器紋樣的本原圖形，用法極為多樣，與現代讀者的審美與閱讀習慣相符，同時還融入了現代美學內容。在現代工藝和審美理念不斷發(fā)展變化的影響下，商周青銅器紋樣所展現出的韻味、精神都是傳統(tǒng)文化不斷積淀與傳承的結果。通過創(chuàng)新，民族的、時代的元素在新的設計中以新的形式出現，對現代設計的發(fā)展具有重要意義。

參考文獻：

[1] 裴世東.商周青銅器紋樣發(fā)展的歷史回顧[J].上饒師范學院學報，2014（5）：83-86，97.

[2] 秦慧.論數字繪本設計與市場應用[J].美與時代：創(chuàng)意，2016（11）：61-63.

[3] 閆曉琳.淺析商周青銅器紋飾的美學特征[J].藝術評論，2008（6）：97-98.

[4] 路永澤.商周青銅器裝飾紋樣構成形式研究[J].藝術與設計，2006（11）：91.

[5] 杜曉伊.商周青銅器紋飾藝術風格及其文化內涵[J].美術大觀，2013（11）：59.

[6] 楊曉能.商周青銅器紋飾和圖形文字的含義及功能[J].文物，2005（6）：72-81.

[7] 房容.商周青銅器裝飾紋樣藝術特征分析[J].美術教育研究，2018（22）：30-31.

[8] 牛玫榮，侯亭伊，高晨珂，等.商周青銅器紋飾對現代設計的裝飾意義[J].西部皮革，2020，4（17）：61-62.

[9] 許麗文，丁密金.由青銅器紋樣淺析中國傳統(tǒng)裝飾美感[J].藝術教育，2013（4）：181.

[10] 吳聰.商代青銅器裝飾紋樣在文創(chuàng)產品中的應用研究[J].藝術品鑒，2020（9）：31-32.

[11] 陳亮.商周青銅器動物紋樣的思想內涵[J].四川文物，1993（3）：31-34.

[12] 李博，湛磊.論商周青銅器紋飾在現代國內設計中的運用[J].大眾文藝，2019（23）：135-136.

[13] 朱曉莉.傳統(tǒng)繪本與現代互動繪本比較研究[J].現代裝飾（理論版），2015（10）：248-249.

[14] 修瑞云.數字媒體下繪本藝術特征及發(fā)展研究[J].淮南職業(yè)技術學院學報，2020，20（5）：138-140.

[15] 王鈺卓，上官大堰.數字時代視閾下數字繪本的設計要素研究[J].設計，2019，32（22）：131-133.

[16] 武瓊瑤.新媒體時代H5數字繪本的發(fā)展特點[J].黑河學院學報，2019，39（7）：193-194.

[17] 姚遠，黃朝暉.淺析數字交互繪本的視覺設計[J].北京印刷學院學報，2019，27（2）：71-75.

作者簡介：李桃然（1998—），女，安徽蕪湖人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達設計。