吳說(shuō)《古今絕句》版本源流考

摘要：《古今絕句》成書(shū)于南宋初期，是一部由吳說(shuō)所撰的專選杜甫與王安石絕句的詩(shī)歌選本，該書(shū)在宋代據(jù)陳振孫記載有二卷本存在，后再無(wú)有關(guān)二卷本的記載?，F(xiàn)僅存的一部即留存于世的《古今絕句》，藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，共有三卷，半頁(yè)十行，行十四字，書(shū)中有多枚名家藏印，為宋寧宗時(shí)刊本，卷中配有清抄本。文章主要對(duì)《古今絕句》歷代版本源流進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：吳說(shuō)；《古今絕句》；王安石；杜甫；南宋選本

中圖分類號(hào)：G256 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）15-0-03

《古今絕句》為南宋吳說(shuō)所編的一部專選唐宋絕句的詩(shī)歌選本，《宋史·藝文志》著錄，全書(shū)分五言、七言與集句詩(shī)，收錄唐代杜甫絕句132首，宋代王安石絕句613首。該書(shū)因歷代記載相當(dāng)有限，且傳刻版本不多，故向來(lái)不為學(xué)者所重視，亦未見(jiàn)有對(duì)該書(shū)版本的研究，鑒于此，本文對(duì)該書(shū)歷代的版本記錄流傳情況進(jìn)行考述，以就教于方家。

1 吳說(shuō)生平及《古今絕句》成書(shū)考述

吳說(shuō)，生卒年無(wú)考，字傅朋，錢(qián)塘人，其父為徽宗初開(kāi)封府推官吳師禮，其母為北宋詩(shī)人王令與王安石妻妹之女。《宋詩(shī)紀(jì)事》記載，“說(shuō)字傅朋，錢(qián)塘人，廣陵王逢原之外孫。官至郎中。樓大昉云：錢(qián)塘吳傅朋游絲字，前無(wú)古人”［1］。《敕造浙江通志》亦有關(guān)于吳說(shuō)的記載，稱其書(shū)法成就卓越，杭州靈隱寺門(mén)前路上九里松之景的牌匾即為吳說(shuō)所書(shū)，宋高宗曾想更換這一牌匾，但嘗試數(shù)次后，認(rèn)為仍然不如吳說(shuō)所書(shū)?！皡钦f(shuō)［杭州府志］，字傅朋，錢(qián)塘人，師禮子，善楷書(shū)。虞伯生稱其深穩(wěn)端潤(rùn)，非近世怒張筋脈之態(tài)，九里松字其書(shū)也。思陵嘗欲易之，御書(shū)十?dāng)?shù)，卒莫能及，乃命以金飾之?！保?］這一軼事亦收錄于《咸淳臨安志》卷八六所載的“袁公松門(mén)”一條以及明代陶宗儀所撰的《書(shū)史會(huì)要》中?！稌?shū)史會(huì)要》“吳說(shuō)”條載：“吳說(shuō)，字傅朋，錢(qián)塘人。高宗謂紹興以來(lái)雜書(shū)游絲書(shū)惟錢(qián)塘吳說(shuō)。說(shuō)知信州，日朝辭，上謂曰，朕有一事毎以自謙，卿書(shū)九里松牌甚佳，向自書(shū)易之，終不迨卿所書(shū)，當(dāng)令仍舊。是日降旨，俾根尋舊牌張掛。說(shuō)之見(jiàn)重于高宗如此?！保?］在此，陶宗儀提到了吳說(shuō)曾“知信州”，《建炎以來(lái)系年要錄》有吳說(shuō)曾于南宋初年擔(dān)任兩浙路市舶司提舉兼金部員外郎的記錄，“朝請(qǐng)郎兩浙路提舉市船吳說(shuō)為尚書(shū)金部員外郎兼提舉市舶。說(shuō)，錢(qián)塘人也”［4］。由此可知，吳說(shuō)因書(shū)法為高宗所重，曾擔(dān)任信州知州、兩浙路市舶司提舉兼金部員外郎等官職?！端问贰冯m無(wú)吳說(shuō)傳，然《宋史》卷三百四十七記載了吳說(shuō)父吳師禮與大伯吳師仁的生平，對(duì)吳說(shuō)之父吳師禮記載如下［5］：

吳師禮字安仲，杭州錢(qián)塘人。太學(xué)上舍賜第，調(diào)涇縣主簿，知天長(zhǎng)縣。召太學(xué)博士、秘書(shū)省正字，預(yù)餞鄒浩，免?；兆诔?，為開(kāi)封府推官。蔡王似宮吏有不順語(yǔ)，下之府，師禮主治。獄成，不使一詞及王；吏雖有死者，亦不被以指斥罪。摧右司諫，改右司員外郎。

師禮工翰墨，帝嘗訪以字學(xué)，對(duì)曰：「陛下御極之初，當(dāng)志其大者，臣不敢以末伎對(duì)。」聞?wù)擢?jiǎng)其得體。以直秘閣知宿州，卒。

從《宋史》對(duì)吳師禮的記載可知，吳說(shuō)的卓越書(shū)法與編撰文集的文學(xué)素養(yǎng)與其本人出身于書(shū)香門(mén)第、官宦世家密不可分。

《古今絕句》書(shū)尾有吳說(shuō)自撰跋文，全文如下［6］：

說(shuō)少日嘗觀山谷老人，為同郡胡尚書(shū)（諱直孺）以砑綾箋寫(xiě)杜陵、臨川絕句，錯(cuò)綜間見(jiàn)，參以行草，亦概聞其緒言，謂：古今絕句造微入妙，無(wú)出二家之右。說(shuō)近歲嘗以所聞，質(zhì)諸當(dāng)代詩(shī)匠，咸謂斯言，可信不疑。今二集行于世者，凡一百（原文為伯字）二十卷，每欲檢尋絕句，如披沙揀金，徒勞翻閱，暇日掇拾自為一編，得杜陵五言七言，凡一百（原文為伯字）三十有二首，臨川五言六言七言，凡六百（原文為伯字）十有三首，目（原文為日字）曰古今絕句，手寫(xiě)一本，鋟木流傳，以與天下后世有志于斯文者共之。不敢輒為序引，謹(jǐn)以所聞，附之篇末，紹興二十三年，歲在癸酉，三月二十九日，錢(qián)塘吳說(shuō)題。

據(jù)吳說(shuō)自序，《古今絕句》之名來(lái)自黃庭堅(jiān)對(duì)杜王絕句的評(píng)價(jià)，而本書(shū)為吳說(shuō)因覺(jué)檢尋杜王絕句時(shí)“徒勞翻閱”，故擇二集精華，以與志同道合者共討所編之書(shū)。該書(shū)成于紹興二十三年，即公元1153年，時(shí)為南宋初期。據(jù)考，吳說(shuō)主要活動(dòng)時(shí)間即為北宋末年至南宋初年，故該書(shū)應(yīng)當(dāng)為吳說(shuō)中年后所作之書(shū)。

2 《古今絕句》版本源流考

對(duì)《古今絕句》最初的記錄出自陳振孫的《直齋書(shū)錄解題》［7］：

古今絕句二卷［一］

吳說(shuō)傳朋［二］所書(shū)杜子美、王介甫詩(shī)。師禮之子，王令逢原之外孫也。

［一］盧校本作三卷。

［二］盧校本“傳朋”作“傅朋”。

此版《直齋書(shū)錄解題》“古今絕句”條下附有注釋，稱盧文弨校本的《直齋書(shū)錄解題》將“古今絕句二卷”作“三卷”。在查閱國(guó)家圖書(shū)館所藏武英殿聚珍版《直齋書(shū)錄解題》后，發(fā)現(xiàn)武英殿聚珍版的《直齋書(shū)錄解題》“古今絕句”條“二卷”旁亦有墨筆手寫(xiě)“三”［8］，可知后世多人在為此書(shū)做校注時(shí)都認(rèn)為陳振孫所見(jiàn)到的應(yīng)當(dāng)為一三卷本《古今絕句》，而該書(shū)此處的“二卷”為陳振孫誤載。后人認(rèn)為，陳振孫所見(jiàn)實(shí)為三卷本《古今絕句》的論據(jù)主要為同時(shí)期其他藏書(shū)家關(guān)于《古今絕句》卷數(shù)的記錄以及該書(shū)今存情況，但都無(wú)法證實(shí)陳振孫所經(jīng)眼的《古今絕句》確為一三卷本。故陳振孫所藏《古今絕句》究竟為二卷本還是三卷本如今尚難下定論，在此暫認(rèn)為宋代時(shí)確曾有二卷本《古今絕句》存在，這也是對(duì)二卷本《古今絕句》這一版本系統(tǒng)的唯一記錄。

而對(duì)三卷本《古今絕句》早期的記錄可見(jiàn)于元代馬端臨所編的《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》及同時(shí)代所編的《宋史·藝文志》，馬端臨記載，“古今絕句三卷，陳氏曰，吳說(shuō)傅朋所書(shū)杜子美王介甫詩(shī)，師禮之子，王令逢原之外孫也”［9］?！端问贰に囄闹尽芬嘤杏涊d，“吳說(shuō)編古今絕句三卷”［10］。因此，不管現(xiàn)存《古今絕句》是否為當(dāng)時(shí)人所見(jiàn)之版本，三卷本當(dāng)為《古今絕句》較為原始的一個(gè)版本。

明代未見(jiàn)對(duì)《古今絕句》的記載，直至清初，曹寅《楝亭書(shū)目四卷》中重新出現(xiàn)了對(duì)《古今絕句》的記錄［11］：

宋本古今絕句

杜工部一卷 王荊公一卷 一函三冊(cè)。

曹寅述其所見(jiàn)的《古今絕句》僅有二卷，一函三冊(cè)，然據(jù)曹寅藏書(shū)印可知，其所見(jiàn)的《古今絕句》現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館?！侗本﹫D書(shū)館善本書(shū)目》對(duì)該本亦有記載，“古今絕句三卷，宋吳說(shuō)輯，宋刻本［卷中配清抄本］，六冊(cè)，瞿捐，六六六一”［12］。館中所藏的《古今絕句》為瞿鏞所捐，多出的一卷三冊(cè)為卷中所配清抄本，但清抄本究竟為何人何時(shí)所抄，未見(jiàn)記錄。該本后又列入“中華再造善本”，計(jì)劃于2003年重新出版，書(shū)前記載原書(shū)板框高17.4厘米，寬12.9厘米，半頁(yè)十行，行十四字，左右雙邊雙魚(yú)尾，白口，共三卷六冊(cè)。

查閱后發(fā)現(xiàn)，該版本《古今絕句》中印有“乾學(xué)”“楝亭曹氏藏書(shū)”“鐵琴銅劍樓”“瞿氏秘笈”“汪士鐘字春霆號(hào)朖園書(shū)畫(huà)印”“汪士鐘曾讀”等藏書(shū)印，可知此本先后經(jīng)過(guò)了曹寅、徐乾學(xué)、汪士鐘、瞿鏞等藏書(shū)家之手，這也可以在這些藏書(shū)家的記錄中尋到蹤跡。

其中，汪士鐘在《藝蕓書(shū)舍宋元本書(shū)目》中對(duì)《古今絕句》的記錄加以考證，“吳說(shuō)編杜王絕句四卷”，這一記錄常會(huì)使觀者誤以為還有四卷《古今絕句》的存在［13］?，F(xiàn)存三卷本《古今絕句》中的“汪士鐘字春霆號(hào)朖園書(shū)畫(huà)印”“汪士鐘曾讀”等藏書(shū)印皆可證明汪士鐘所藏即為三卷宋刊本《古今絕句》，且汪氏藏書(shū)在散佚后多為瞿鏞鐵琴銅劍樓所得［14］，也可以佐證汪士鐘與瞿鏞所見(jiàn)的應(yīng)為同一版本的《古今絕句》?！端囀|書(shū)舍宋元本書(shū)目》中所記載的四卷本《古今絕句》當(dāng)為汪士鐘的記錄有誤，該書(shū)并不存在四卷本這一系統(tǒng)。

瞿鏞在得到《古今絕句》后，于《鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄》卷二十三中對(duì)該本進(jìn)行了詳細(xì)記述［15］：

古今絕句三卷，宋刊本，宋吳說(shuō)編。是書(shū)標(biāo)目題《古今絕句》，所采止唐宋二人，曰有唐絕句，題前左拾遺工部員外郎少陵杜子美。曰本朝絕句，題大丞相荊國(guó)文公臨川先生，板心注杜上荊句、上荊句、中荊句、下等字，似分四卷而以卷首目錄卷中卷下核之，實(shí)三卷也。后有跋云：說(shuō)少日嘗觀山谷老人，為同郡胡尚書(shū)（諱直孺）以砑綾箋寫(xiě)杜陵、臨川絕句，錯(cuò)綜間見(jiàn)，參以行草，亦概聞其緒言，謂古今絕句。造微入妙，無(wú)出二家之右。說(shuō)近歲嘗以所聞，質(zhì)諸當(dāng)代詩(shī)匠，咸謂斯言，可信不疑。今二集行于世者，凡一百二十卷，每欲檢尋絕句，如披沙揀金，徒勞翻閱，暇日掇拾自為一編，得杜陵五言七言，凡一百三十有二首，臨川五言六言七言，凡六百十有三首，目曰古今絕句，手寫(xiě)一本，鋟木流傳，以與天下后世有志于斯文者共之。不敢輒為序引，謹(jǐn)以所聞，附之篇末，紹興二十三年，歲在癸酉，三月二十九日，錢(qián)塘吳說(shuō)題。

每半葉十行，行十四字，其杜陵絕句末首《江南逢李龜年》后采江季共辨正一條，有此非杜詩(shī)，岐王范開(kāi)元十四年薨，崔九滌亦卒于開(kāi)元，子美方十五歲，天寶后未嘗至江南云云。其臨川絕句，以全集本核之，五言中無(wú)《泊雁》二首，蓋集本誤以五律編入者。六言中多宮詞一首，李雁湖詩(shī)注本亦有，注云王建詩(shī)誤入七言中多四首，李注本亦無(wú)《偶作》，云：一燈相伴十余年，舊事陳言知幾編。到老不如無(wú)累后，困來(lái)顛倒枕長(zhǎng)眠?！洞痍惐烫摗吩疲撼槐憧筛跋善冢慰嗝┥较虏礊?。紫府未應(yīng)無(wú)鶴料，西城問(wèn)取我宗支。又《奉和》（下闕）云：故國(guó)波濤煙雨間，幽亭時(shí)見(jiàn)片云還。危峰疊嶂秀如畫(huà)，卻是江南何處山。其二云：潮落江風(fēng)怒不收，升州一日到真州。彩衣認(rèn)得經(jīng)行處，事事傷心欲白頭。又五言集句中多一首《花下》，云：花下一壺酒，定將誰(shuí)舉杯。雪英飛舞近，疑是故人來(lái)。

案：吳說(shuō)，字傅朋，師禮之子，王逢原之外孫。而逢原妻為荊公夫人女弟，吳氏編此是有意推崇荊公，而以杜陵配之也。書(shū)中驚、殷、讓、溝、廓字有闕筆，當(dāng)為寧宗時(shí)刻本。（卷首有乾學(xué)楝亭曹氏藏書(shū)二朱記）

瞿鏞在對(duì)《古今絕句》進(jìn)行詳細(xì)考證后，發(fā)覺(jué)該書(shū)雖名為《古今絕句》，但實(shí)并無(wú)古今其他詩(shī)人的絕句入選，僅收錄了杜甫五、七言絕句與王安石的五、六、七言絕句以及五、七言集句絕句。據(jù)吳說(shuō)自序，《古今絕句》全書(shū)共收錄杜詩(shī)132首，王詩(shī)613首，杜甫絕句占總篇目1/7左右。查閱后知，僅卷一上半部分為杜詩(shī)，其余部分皆為王詩(shī)，杜甫絕句于2004年“中華再造善本”出版的六冊(cè)書(shū)目中僅占一冊(cè)，故吳說(shuō)本人尊王的傾向相當(dāng)明確。瞿鏞認(rèn)為，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是吳說(shuō)和王安石有親戚關(guān)系。吳說(shuō)外公王令的妻子是王安石妻子的妹妹，王令與王安石本就情誼深厚，結(jié)為親戚后更是往來(lái)親密，《臨川文集》中就收錄了部分王安石與王令的往來(lái)書(shū)信及王安石為王令所撰墓志［16］，可見(jiàn)二人感情之深，因此吳說(shuō)受家庭的影響推崇王安石也水到渠成。

同時(shí)，瞿鏞將《古今絕句》中所收王安石絕句與王安石全集本核對(duì)后，發(fā)現(xiàn)其中收錄有王安石全集未收錄之詩(shī)，尚需后人進(jìn)一步辨認(rèn)真?zhèn)?。同時(shí)，《鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄》根據(jù)避諱闕筆判斷該《古今絕句》為“寧宗時(shí)刻本”，然據(jù)《古今絕句》尾跋可知，吳說(shuō)編撰完此書(shū)付梓時(shí)為紹興二十三年，即公元1153年，此時(shí)據(jù)寧宗即位還有41年，故現(xiàn)存《古今絕句》并非吳說(shuō)后跋中所述的初次刊行本，但時(shí)間相差不大，足稱善本。

3 結(jié)語(yǔ)

《古今絕句》從記載來(lái)看，有二卷本、三卷本兩種版本體系。其中，對(duì)二卷本的記載見(jiàn)宋代陳振孫《直齋書(shū)錄解題》，后續(xù)未見(jiàn)有記載。自元代起，時(shí)人對(duì)本書(shū)皆記載為《古今絕句》三卷。明代對(duì)該書(shū)未見(jiàn)記載，直至清代重見(jiàn)對(duì)該書(shū)三卷本的記載。現(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館所存《古今絕句》為宋寧宗時(shí)刊本，曾為曹寅、徐乾學(xué)、汪士鐘、瞿鏞等人所藏，卷中配有清抄本，共三卷，后已重新列入“中華再造善本”再出版。汪士鐘《藝蕓書(shū)舍宋元本書(shū)目》所載四卷《古今絕句》，誤也。

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［16］ 王安石.臨川文集：卷九十七［M］.吉林：吉林出版集團(tuán)，2005：2.

作者簡(jiǎn)介：楊夏怡（1999—），女，陜西渭南人，碩士在讀，研究方向：詩(shī)歌選本版本。