論新農(nóng)村題材電視劇《幸福到萬(wàn)家》的敘事創(chuàng)新

摘要：2021年，我國(guó)已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文明建設(shè)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這為農(nóng)村題材電視劇提供了一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)。2022年由鄭曉龍導(dǎo)演的當(dāng)代農(nóng)村劇《幸福到萬(wàn)家》在各大衛(wèi)視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同步播出，劇情緊跟時(shí)代變化，在女性形象塑造、主題立意及敘事空間等方面超越了傳統(tǒng)農(nóng)村題材劇，展示出新農(nóng)村的面貌。文章從新女性形象、新敘事空間、新敘事主題三個(gè)方面分析該劇在敘事上的創(chuàng)新，旨在為同類電視劇的創(chuàng)作提供啟迪。

關(guān)鍵詞：《幸福到萬(wàn)家》；新農(nóng)村題材；電視?。粩⑹聞?chuàng)新

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）15-00-03

2021年，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利。在新的歷史時(shí)期，農(nóng)村題材電視劇也緊跟時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)作的主題由展現(xiàn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫱七M(jìn)鄉(xiāng)村振興。以《幸福到萬(wàn)家》為例，該劇講述了何幸福嫁到脫貧致富的明星村萬(wàn)家莊后，憑借自己敢于反抗權(quán)威和凡事只認(rèn)一個(gè)理的精神，使萬(wàn)家莊在經(jīng)濟(jì)上走向可持續(xù)發(fā)展之路，文化上公平和法治精神深入人心，同時(shí)自己也得到成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)蛻變的故事。這部展示農(nóng)村女性成長(zhǎng)，呈現(xiàn)農(nóng)村建設(shè)新圖景的電視劇熱度居高不下，得到了一大批年輕觀眾的喜愛(ài)，這得益于其敘事上的創(chuàng)新。

1 新女性形象——從隱忍到爆發(fā)

在農(nóng)村題材電視劇中，女性形象不斷發(fā)生變化。20世紀(jì)八九十年代，“農(nóng)村三部曲”《籬笆·女人和狗》《轆轤·女人和井》《古船·女人和網(wǎng)》，也被稱作“女人命運(yùn)三部曲”。劇中的女主人公有一個(gè)共同點(diǎn)，即她們的命運(yùn)沉浮、婚姻幸福甚至是人身自由全部都掌握在男人手里。該劇對(duì)她們的不幸進(jìn)行關(guān)照，并對(duì)這樣的女性地位予以諷刺和批判。

進(jìn)入新世紀(jì)，農(nóng)村電視劇逐漸擺脫了男尊女卑、男強(qiáng)女弱、男主外女主內(nèi)的固有模式［1］。美中不足的是，這一時(shí)期女性角色在面臨生活的苦難和不公時(shí)，往往選擇隱忍和原諒，對(duì)于他人的刻意刁難，也會(huì)以德報(bào)怨。這不僅導(dǎo)致塑造的人物形象假大空，還使得農(nóng)村題材電視劇女性角色雷同無(wú)新意。如《當(dāng)家的女人》《女人的村莊》等，塑造的女性角色大多性格獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，但不懂得反擊別人帶來(lái)的傷害，只是一味原諒和隱忍。

而《幸福到萬(wàn)家》中的女主人公何幸福，不僅具備善良堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立自主這些新農(nóng)村女性的基本特點(diǎn)，還敢于反抗和爆發(fā)，從不默默承受生活的不公和苦難。何幸福在劇中的反抗體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)權(quán)威的反抗，二是對(duì)命運(yùn)的反抗。

1.1 敢于質(zhì)疑，反抗權(quán)威

劇集開(kāi)始不到15分鐘，何幸福就因自己的妹妹被“婚鬧”而怒砸萬(wàn)傳家。在這一場(chǎng)景中，她的老公王慶來(lái)以及研究生學(xué)歷的弟弟王慶志都沒(méi)有成功阻止這場(chǎng)鬧劇，這反映了她不怕事、不吃虧的人物性格。事后，老實(shí)怕事的公婆遭到書(shū)記萬(wàn)善堂的指責(zé)，反而責(zé)備何幸福沖動(dòng)惹事；小姑子王秀玉去醫(yī)院打聽(tīng)消息被打了一耳光，也將這筆賬記到了何幸福的頭上，王家?guī)卓谌说碾[忍和何幸福的反抗形成了鮮明的對(duì)比。

“婚鬧”事件剛剛平息，萬(wàn)家集團(tuán)又因?yàn)榘l(fā)展要征用何幸福與王慶來(lái)辛苦經(jīng)營(yíng)的菜地，王家父子在大會(huì)上不敢質(zhì)疑，被迫同意，何幸福找到萬(wàn)傳家要求重新開(kāi)會(huì)討論。盡管萬(wàn)傳家態(tài)度蠻橫，但何幸福在強(qiáng)權(quán)重壓之下毫無(wú)懼怕之意，反而邏輯清晰，占據(jù)上風(fēng)。由于她的反抗，萬(wàn)家莊發(fā)布了禁止“婚鬧”的告示，王家被占的菜地要回了賠償，被頂替上大學(xué)的秀玉最終得到了道歉，被污水毒害的水尾村村民打贏了官司。何幸福始終堅(jiān)定地維護(hù)自己和鄉(xiāng)親的合法權(quán)益，多次挑戰(zhàn)鄉(xiāng)村權(quán)威，成了舊鄉(xiāng)村規(guī)則的挑戰(zhàn)者［2］。

1.2 敢于改變，反抗命運(yùn)

何幸福是普通的農(nóng)村女性，從小和母親、妹妹相依為命。她勤勞善良，為了讓妹妹走出農(nóng)村讀大學(xué)，甘愿輟學(xué)供妹妹讀書(shū)。初中學(xué)歷、家境拮據(jù)的她從來(lái)不感到自卑，反而充滿了旁人不及的樂(lè)觀向上的精神，總能抓住賺錢(qián)和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。結(jié)婚后，當(dāng)王慶來(lái)因?yàn)槭卟耸召?gòu)價(jià)格低而發(fā)愁時(shí)，何幸福鼓勵(lì)他承包菜地種有機(jī)菜，和城市里的超市簽訂蔬菜供應(yīng)合約。當(dāng)全家都害怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，何幸福已經(jīng)算清楚了建造大棚和土地承包的成本，并提出了貸款的想法，此時(shí)何幸福逐漸成了這個(gè)家的主心骨。

劇情進(jìn)入高潮后，何幸福的舉報(bào)信導(dǎo)致萬(wàn)善堂被抓，不明真相的村民鬧事，何幸福與王慶來(lái)決定暫時(shí)去城里避風(fēng)頭。見(jiàn)到繁華的城市后，何幸福對(duì)未來(lái)的生活充滿了向往，憑借自己的努力自學(xué)法律，從清潔工變成了律所前臺(tái)。反觀王慶來(lái)，在萬(wàn)家莊時(shí)他是老實(shí)肯干的，但來(lái)到城里后卻自怨自艾。編劇塑造的何幸福不是一個(gè)委曲求全的角色，她不會(huì)為了迎合王慶來(lái)而放棄努力。在關(guān)濤等人的幫助下，她利用萬(wàn)家莊的山泉和景色開(kāi)起了民宿，開(kāi)始奮斗自己的事業(yè)。無(wú)論是種有機(jī)菜、進(jìn)城打工還是開(kāi)民宿，觀眾都能從何幸福的身上看到農(nóng)村女性推翻既有“生活樣本”和“命運(yùn)劇本”的可能。

2 新敘事空間——從封閉鄉(xiāng)村到融匯城鄉(xiāng)

20世紀(jì)70年代，法國(guó)哲學(xué)家亨利·列斐伏爾指出了空間概念的重要性，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從物質(zhì)領(lǐng)域、精神領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域三個(gè)層面去理解空間。隨著敘事學(xué)的發(fā)展，空間問(wèn)題被敘事學(xué)納入重要研究領(lǐng)域，并逐漸從文學(xué)領(lǐng)域延伸至圖像、電影電視等領(lǐng)域。從空間敘事藝術(shù)的維度來(lái)說(shuō)，影視中的敘事空間可以劃分為不同的類型，如故事地理空間、歷史社會(huì)空間及精神心理空間［3］，本文主要論述劇中的故事地理空間。作為新農(nóng)村題材電視劇，劇中對(duì)空間敘事的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)為將故事的講述置于脫貧致富后新農(nóng)村景象的詩(shī)意化展現(xiàn)中，還體現(xiàn)為把劇中情節(jié)發(fā)生的空間延展到了城市。

2.1 秀美新農(nóng)村展現(xiàn)致富成果

在眾多電視劇類型中，農(nóng)村題材是最能展現(xiàn)自然風(fēng)光的。在《山海情》中，20世紀(jì)90年代西海固的戈壁灘漫天黃土、風(fēng)卷狂沙，自然環(huán)境極其惡劣；在《江山如此多嬌》中，碗米溪村是澧水市庸城縣坐龍灘鎮(zhèn)出名的貧困村，這里四面環(huán)山，風(fēng)景秀麗，但因交通條件不佳而無(wú)比閉塞?！缎腋５饺f(wàn)家》故事的發(fā)生地點(diǎn)設(shè)定在安徽黃山一帶，在第一集中，隨著結(jié)婚車(chē)隊(duì)的前行，鏡頭慢慢升起，觀眾能看到綿延的青山、整齊翠綠的農(nóng)田、白墻灰瓦的房子，更有小橋流水、藍(lán)天白云，頗有世外桃源之感。

與以往農(nóng)村題材電視劇的背景設(shè)定不同，《幸福到萬(wàn)家》的故事發(fā)生在脫貧致富的明星村。觀眾不僅能夠欣賞美麗的自然鄉(xiāng)村景色，還能直觀地看到新修建的石子小路和柏油馬路。對(duì)萬(wàn)家莊自然景色以居住環(huán)境的展現(xiàn)，既是對(duì)脫貧攻堅(jiān)成果的展示，也符合安徽南部鄉(xiāng)村的實(shí)際情況。劇中的各種事件，都發(fā)生在萬(wàn)家莊這個(gè)大環(huán)境中，每一集都能看到“馬頭墻、小青瓦”的徽派建筑。古樸中帶著現(xiàn)代氣息的萬(wàn)家莊，是脫貧致富新農(nóng)村的典型。

2.2 敘事空間向外延展

在眾多農(nóng)村題材電視劇中，故事只發(fā)生在農(nóng)村這個(gè)地理空間中。脫貧攻堅(jiān)題材電視劇《麥香》中的軍屬麥香不懼萬(wàn)難，帶領(lǐng)村民共同致富，最終贏得了屬于自己的“軍功章”。女主人公麥香從少女到女企業(yè)家，這個(gè)過(guò)程中所有的坎坷與成長(zhǎng)都發(fā)生在落雁灘這個(gè)江南水鄉(xiāng)，這當(dāng)然無(wú)可厚非，但在今天的社會(huì)環(huán)境中，農(nóng)村和城市并不是完全對(duì)立和隔絕的，對(duì)城市給農(nóng)村帶來(lái)的影響視而不見(jiàn)是不符合實(shí)際情況的。

《幸福到萬(wàn)家》敘事的另一大環(huán)境空間就是何幸福被迫離開(kāi)萬(wàn)家莊后來(lái)到的城市，進(jìn)城后的故事主要發(fā)生在三個(gè)不同的環(huán)境空間中。一是夫妻二人投奔弟弟王慶志時(shí)落腳的新房。在這一空間中，兩人在思想上逐漸拉開(kāi)差距，何幸福與王慶來(lái)的矛盾逐漸積累。二是月租只要400塊的頂樓隔間，何幸福把它收拾得井井有條，雖然狹小卻不失溫馨。導(dǎo)演在出租屋中多使用暖黃色的燈光，象征著居住環(huán)境雖艱苦，何幸福的內(nèi)心世界卻溫暖明亮。另外，頂層閣樓相對(duì)獨(dú)立于樓體，也代表著何幸福與王慶來(lái)雖然進(jìn)了城，但并沒(méi)有融入這個(gè)城市，他們的心和根還留在萬(wàn)家莊。三是何幸福工作的律所，這里的陳設(shè)多為白灰色調(diào)，體現(xiàn)了律所這個(gè)特殊空間的現(xiàn)代感和嚴(yán)肅氣息，這是何幸福在思想上成長(zhǎng)并成熟的主要空間。

城市敘事空間的加入更多是為了塑造人物形象和推動(dòng)劇情發(fā)展。在城市中發(fā)生的情節(jié)，使何幸福的人物形象塑造更加立體、飽滿，也為她后期精神上的成長(zhǎng)提供了合理解釋。

3 新敘事主題——從經(jīng)濟(jì)建設(shè)到精神文明建設(shè)

進(jìn)入新世紀(jì)后，農(nóng)村題材電視劇無(wú)論是從質(zhì)量還是數(shù)量上看，都長(zhǎng)期處于低迷狀態(tài)，故事情節(jié)多為家長(zhǎng)里短，選題低俗無(wú)新意，農(nóng)村和農(nóng)民形象失去了現(xiàn)實(shí)深度和人性深度，存在嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象。2015年，《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)文指出：農(nóng)村題材電視劇需升級(jí)換代。同年電視連續(xù)劇《平凡的世界》《映山紅》播出，讓觀眾看到了農(nóng)村題材電視劇不必以“審丑”“苦情”為賣(mài)點(diǎn)。

自2017年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后，影視作品作為時(shí)代的“活化石”，記錄了許多在農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)路上發(fā)生的感人故事，這一時(shí)期的農(nóng)村題材電視劇多以農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主題，如《山海情》《蘭桐花開(kāi)》等。而《幸福到萬(wàn)家》成功找到了一個(gè)全新的視角，那就是展現(xiàn)鄉(xiāng)村法治和文明建設(shè)。中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)編輯部主任李躍森認(rèn)為，從法治建設(shè)這樣一個(gè)主線來(lái)表現(xiàn)主人公的成長(zhǎng)歷程，抓住了新農(nóng)村建設(shè)核心的元素，這也正是《幸福到萬(wàn)家》這部劇能夠取得成功的重要原因之一。

3.1 新定勝舊——舊傳統(tǒng)與新文明的碰撞

萬(wàn)家莊是遠(yuǎn)近聞名的富裕村，但在生活中仍保留著許多傳統(tǒng)落后的習(xí)俗。在第一集中，萬(wàn)傳家等人將何幸運(yùn)拉入房間強(qiáng)行“婚鬧”，甚至把何幸運(yùn)的衣服撕開(kāi)，被何幸福阻止后，萬(wàn)傳家等人仍不覺(jué)得自己的行為已經(jīng)違法，反而認(rèn)為是給了王家面子。最令觀眾意想不到的是何幸福公婆以及村里人的態(tài)度，婆婆說(shuō)：“人家摸了你妹妹，你砸了人家的頭，這樣扯平了，不吃虧?！贝謇锶烁菍?duì)何幸福避而遠(yuǎn)之?！盎轸[”本是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，但是這種習(xí)俗逐漸變得低俗、惡俗。在《幸福到萬(wàn)家》的“婚鬧”片段里，萬(wàn)善堂作為這個(gè)村子里最公正、最受人尊敬的書(shū)記，首先批評(píng)了王家人而不是自己的兒子，這說(shuō)明萬(wàn)家莊雖然經(jīng)濟(jì)富足，但在精神文明上還有很大的欠缺。直到何幸福去公安局報(bào)案，萬(wàn)善堂才意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性，在村子里貼出了禁止“婚鬧”的告示，萬(wàn)家莊的村民也開(kāi)始轉(zhuǎn)變態(tài)度，反思以往因婚鬧造成的悲劇。

3.2 法大于情——人情與法治的沖突

在我國(guó)，農(nóng)村是一個(gè)人情社會(huì)，法治化進(jìn)程緩慢，法律信仰與風(fēng)俗習(xí)慣有較大的沖突。主導(dǎo)中國(guó)兩千多年的儒家倫理文化仍然深刻地影響著人們的日常生活。從思想觀念上看，人們并沒(méi)有形成法律至上的觀念，權(quán)力本位、關(guān)系本位等意識(shí)根深蒂固［4］。萬(wàn)善堂年輕時(shí)帶領(lǐng)村民上山采石，后又艱苦創(chuàng)業(yè)，建立了萬(wàn)家集團(tuán)，從他參加王家婚禮的片段可以看出，萬(wàn)家莊的村民是真心尊敬他。萬(wàn)善堂雖然沒(méi)有因此居功自傲，但“家丑不可外揚(yáng)”“不能打官司”等早已過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)思想導(dǎo)致他故步自封，對(duì)某些事情的想法變得狹隘。雖然他知道萬(wàn)傳家在婚禮上行為過(guò)分，但還是要打壓何幸福的反抗意識(shí)，因?yàn)樗谔魬?zhàn)萬(wàn)家莊的規(guī)矩。

因自己的大棚被強(qiáng)拆且賠償問(wèn)題沒(méi)有得到妥善解決，何幸福在關(guān)濤律師的幫助下準(zhǔn)備起訴萬(wàn)家集團(tuán)，從法律上來(lái)說(shuō)，這是公民維護(hù)自身權(quán)益的手段。李公安卻上門(mén)調(diào)解說(shuō)：“小門(mén)小戶過(guò)日子，占便宜不是啥好事……法無(wú)外乎情，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的還是有情有義更好相處一些?！崩罟沧鳛橐粋€(gè)法律的執(zhí)行者，當(dāng)村民發(fā)生糾紛時(shí)所作的調(diào)解并不依據(jù)法律，而是依據(jù)村規(guī)民約和風(fēng)俗習(xí)慣。這在農(nóng)村是非常常見(jiàn)的，這也能夠看出在農(nóng)村普法的重要性。

當(dāng)?shù)弥畠喉斕鎰e人的名字上了大學(xué)，萬(wàn)善堂本著“家丑不可外揚(yáng)”的想法，企圖用賠償來(lái)解決問(wèn)題，在他的思想中，一切都可以私下解決，不必鬧到法院。在與何幸福發(fā)生種種矛盾沖突后，萬(wàn)善堂才意識(shí)到了法治的重要性。在污水處理廠違規(guī)排放這件事上，他主動(dòng)向法院遞交了證據(jù)，這是他法治意識(shí)的體現(xiàn)，也傳達(dá)出了該劇法律大于人情的主題。

4 結(jié)語(yǔ)

改革開(kāi)放40余年來(lái)，眾多優(yōu)秀的農(nóng)村題材電視劇給觀眾留下了深刻印象，它們反映了不同時(shí)期的社會(huì)狀況與審美訴求。鄭曉龍導(dǎo)演的《幸福到萬(wàn)家》的情節(jié)是常態(tài)化的，沒(méi)有離奇的故事，沒(méi)有刻意制造的矛盾沖突，但有著嶄新的女性形象塑造、真實(shí)開(kāi)闊的敘事空間，這些都在鄉(xiāng)村法治建設(shè)這個(gè)全新的敘事視角下呈現(xiàn)，抓住了新農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作的核心要素。當(dāng)前我國(guó)脫貧攻堅(jiān)工作取得了全面勝利，正在全力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，影視創(chuàng)作要緊跟時(shí)代浪潮，抓住“三農(nóng)”問(wèn)題的重點(diǎn)，把握廣大農(nóng)民的精神需求，創(chuàng)作出既能真實(shí)記錄新農(nóng)村生活，又為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀新農(nóng)村題材電視劇。

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作者簡(jiǎn)介：李曼曼（1998—），女，山東德州人，碩士在讀，研究方向：影視創(chuàng)作理論與實(shí)踐。

基金項(xiàng)目：本論文為2021年度江蘇師范大學(xué)研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“脫貧攻堅(jiān)題材電視劇創(chuàng)作研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2021XKT0008