摘要：回望百年黨史，習(xí)近平同志深刻總結(jié)得出“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”。馬克思主義為什么行？ 因?yàn)轳R克思主義理論是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、發(fā)展的理論。黨的十九大明確提出脫貧攻堅(jiān)是三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，在這重大任務(wù)中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)借鑒馬克思主義理論，致力于全面脫貧，為脫貧攻堅(jiān)提供了正確的理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；全面脫貧；理論指導(dǎo)

中圖分類號：D9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.21.067

1習(xí)近平對馬克思主義消除貧困理論的豐富

馬克思主義貧困治理理論的理論源泉和邏輯起點(diǎn)——消除貧困理論。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“貧困從現(xiàn)代勞動本身的本質(zhì)中產(chǎn)生出來?！瘪R克思揭露了資本家無情地剝削并無償?shù)卣加袩o產(chǎn)者剩余價(jià)值的秘密。習(xí)近平在對馬克思主義消除貧困理論的學(xué)習(xí)后，豐富了馬克思主義消除貧困理論。馬克思站在唯物主義的立場上認(rèn)為貧困是由資本主義制度下的剝削導(dǎo)致的，解決方法就是推翻資本主義制度，建立社會主義制度。

首先，雖然馬克思主義反貧困理論里面更多觀點(diǎn)體現(xiàn)不出社會主義的條件下是存在貧困的，但是習(xí)近平不僅承認(rèn)是存在貧困問題的，還提出社會主義的本質(zhì)要求其實(shí)技術(shù)如何將貧困人口數(shù)降至為零。

其次，馬克思主義反貧困理論將貧困的定義從相對性和絕對性兩方面進(jìn)行分類。而習(xí)近平主要從當(dāng)今致貧的原因或者根源對貧困下定義，例如因病致貧，因缺少金錢方面致貧，因教育等基礎(chǔ)設(shè)施落后致貧等。

再次，馬克思主義反貧困理論里面提倡用暴力的方式將資本主義制度推翻，只要結(jié)束此制度就能解決貧困問題。而習(xí)近平認(rèn)為，這樣條件下解決貧困問題不是靠單方面的力量就能勝利的，需要社會協(xié)同發(fā)力，共同推動生產(chǎn)力的向前發(fā)展。

2堅(jiān)持人民群眾的觀點(diǎn)

馬克思主義唯物史觀中闡明人民群眾是社會物質(zhì)、精神財(cái)富的創(chuàng)造者。我國是人民民主專政的社會主義國家，黨和政府一直堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一直堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)在鞏固脫貧攻堅(jiān)時(shí)一定要根據(jù)他們真正的需求給予及時(shí)有效地幫助，為人民解憂。作為鞏固脫貧的工作者一定要在為群眾辦好事的過程中發(fā)揮主動性與創(chuàng)造性，耐心指導(dǎo)，尊重和采納人民的意見，為他們辦實(shí)事辦好事。

3堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

世界是普遍聯(lián)系的，我國的生態(tài)環(huán)境與世界是緊密相連的。習(xí)近平十分注重扶貧工作的生態(tài)性。過去，因?yàn)榧庇谇蟪芍恢揽炊唐谛б娴慕Y(jié)果，而忽略了對大自然的保護(hù)，出現(xiàn)了很多森林礦產(chǎn)資源開發(fā)等環(huán)境污染項(xiàng)目，付出了自然資源環(huán)境遭到破壞的沉重代價(jià)?，F(xiàn)在，要樹立綠色發(fā)展理念，對于環(huán)保型生態(tài)效益型產(chǎn)業(yè)要注重，平衡產(chǎn)業(yè)發(fā)展與環(huán)境相適應(yīng)，注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)更加注重生態(tài)效益。有效利用我們已經(jīng)和潛在可發(fā)展的資源，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，不斷提高綠色經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，破除因?yàn)槟承┵Y源發(fā)展的短缺瓶頸。以市場的需求為前提，因地制宜，生產(chǎn)綠色無污染的“土特”產(chǎn)品，加強(qiáng)對于修復(fù)技術(shù)的更新重視，集中力量和各種物力創(chuàng)造生產(chǎn)一些生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)業(yè)等，不斷積累對于綠色產(chǎn)品的利潤，推動地區(qū)自然資本大量增值，讓適合人民生活居家的環(huán)境成為鞏固脫貧攻堅(jiān)地區(qū)的幸福點(diǎn)增長點(diǎn)。

聯(lián)系具有普遍性，我國是世界上最大的發(fā)展中國家，我國扶貧事業(yè)的成功有利于推動世界減貧脫貧事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)全球化，各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相互交融，互相影響，我國的反貧困事業(yè)同時(shí)也是國際社會反貧困事業(yè)的一部分，因此，我國的全面脫貧，同時(shí)也給世界除了我們之外的伙伴國消除貧困提供了一些可解決的方案，為減貧脫貧事業(yè)提供了新的主題，開辟創(chuàng)造了特殊的方式和途徑。

4堅(jiān)持了馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析

實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，提高扶貧效益。為避免將真正的貧困群體排斥在外，習(xí)近平提出：“扶貧首先要打好基礎(chǔ)，做實(shí)做細(xì)建檔立卡，實(shí)現(xiàn)動態(tài)管理。”精確地鑒別貧困人口對象，再幫扶貧對象搞清楚、指導(dǎo)了解他們是因?yàn)槭裁簇毨?，以便做到因戶施策、因人施策。在扶貧工作中要不斷探索?chuàng)新，建立健全科學(xué)民主的精確識別貧困人口的方法。項(xiàng)目安排精準(zhǔn)，根據(jù)不同各方條件再具體確定實(shí)施地幫助他們持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目，充分調(diào)動貧困戶的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提高貧困戶自我組織、自我發(fā)展的動力和能力。根據(jù)貧困地區(qū)的各種優(yōu)勢或者特殊之處，選擇具有當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)業(yè)來發(fā)展，融合貧困人民的實(shí)際訴求和開發(fā)項(xiàng)目，提高扶貧工作的有效對接，進(jìn)而規(guī)劃長遠(yuǎn)目標(biāo)。資金使用精準(zhǔn)，需要創(chuàng)新扶貧資金管理使用方式、規(guī)范扶貧資金管理工作程序和落實(shí)扶貧項(xiàng)目資金監(jiān)管責(zé)任。與此同時(shí)，做到措施到戶精準(zhǔn)和因村派人精準(zhǔn)。貧困戶的貧困狀況、致貧原因等各不相同，為了能夠提高扶貧效益，要堅(jiān)持分類施策，因人因地施策，因貧困原因施策，通過多種方式，實(shí)現(xiàn)對貧困人口的全覆蓋和全跟進(jìn)。因此，落實(shí)扶貧工作，需要選派有實(shí)力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，還要在選派抵達(dá)貧困村的第一書記上花力氣，做到真扶貧。要考慮到貧困地區(qū)的緩沖期，防止出現(xiàn)返貧現(xiàn)象，而對于貧困戶來說，需要施行逐戶銷號，脫貧到人，做到動態(tài)管理，有進(jìn)有出，真實(shí)客觀，群眾認(rèn)可。

5堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

堅(jiān)持“農(nóng)民主體”這一核心。農(nóng)民是“三農(nóng)”事業(yè)的創(chuàng)造主體。從農(nóng)村的改革實(shí)踐中能夠發(fā)現(xiàn)，推動農(nóng)村不斷向前發(fā)展的最終力量——廣大農(nóng)民，黨所提出的有關(guān)農(nóng)村改革的政策理論也來自廣大農(nóng)民的智慧積累。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“三農(nóng)”問題的解決，是絕不能脫離我們的農(nóng)民這一重要主體作用，農(nóng)村改革，本質(zhì)上是對農(nóng)村體制與制度進(jìn)行不斷地改變和創(chuàng)新，而這全部都是由農(nóng)民這一主體實(shí)現(xiàn)的，農(nóng)民在這一過程中發(fā)揮著決定性作用。因此，在改革中必須充分發(fā)揮他們的主體性作用，充分考慮農(nóng)民的意愿，確保農(nóng)民的選擇權(quán)。

農(nóng)民是發(fā)展主體。習(xí)近平提出，增強(qiáng)農(nóng)民的主人翁意識，使得廣大農(nóng)民能夠更加積極、主動的參與到農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展中，保障我們廣大百姓的民主決策權(quán)以及對于各項(xiàng)事業(yè)的監(jiān)督。面對新時(shí)期農(nóng)村發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，習(xí)近平提出對于這些問題不只是需要合理運(yùn)用法治思維，還應(yīng)當(dāng)尊重他們最心底的想法，支持大家利用法律，以使廣大群眾自覺守法、捍衛(wèi)法、崇尚法。農(nóng)民作為享有主體，享有的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等諸多方面。故此，“三農(nóng)”也要注重全方面發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，確保城市與農(nóng)村能夠?qū)崿F(xiàn)同頻共振，確保不管地域的差異，讓他們都能夠享受到發(fā)展帶來的實(shí)惠。

“三農(nóng)”進(jìn)程的成效如何，最終由廣大的他們來評價(jià)。習(xí)近平說：“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判?！鞭r(nóng)民為最終評價(jià)者，也就意味著在對“三農(nóng)”工作進(jìn)行評價(jià)時(shí)，必須將農(nóng)民利益放在首位，在對農(nóng)村工作成效進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，其中最為注重的應(yīng)該是看他們有沒有因此獲得收入的增長。

習(xí)近平在新的歷史方位和起點(diǎn)中的“三農(nóng)”思想具有很強(qiáng)的時(shí)代性，為解決我們國家“三農(nóng)問題”提供了可循的指向，對于我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的粗放式發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展差距、農(nóng)業(yè)技術(shù)缺乏等一系列問題，具有非常強(qiáng)的理論針對性和實(shí)踐操作性。

6堅(jiān)持了辯證否定觀

突出問題導(dǎo)向，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展原則，創(chuàng)新就是發(fā)展，習(xí)近平認(rèn)為越是欠發(fā)達(dá)的貧困地區(qū)，越需要實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新的根本源泉是社會實(shí)踐，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展一定要立足于實(shí)踐。不僅是扶貧措施需要不斷創(chuàng)新，鞏固脫貧攻堅(jiān)的成果都需要適當(dāng)創(chuàng)新，堅(jiān)持緊跟符合時(shí)代發(fā)展的潮流，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，我們必須將創(chuàng)新擺在核心位置。

首先，創(chuàng)新扶貧工作的途徑。過去，扶貧模式是一種大范圍、走馬觀花的方式，如今在習(xí)近平的創(chuàng)新下，我們開始了精準(zhǔn)扶貧，抓重點(diǎn)解難點(diǎn)、把握著力點(diǎn)。

其次，創(chuàng)新扶貧資源的使用方式。以前，扶貧過程中會存在資源與資源、部門和部門、資源與部門之間相互獨(dú)立，如今，我們創(chuàng)新資源使用方式，整合各種有用資源，集中解決問題，不僅統(tǒng)籌各類資源，還需要協(xié)同各個(gè)相關(guān)部門做好資金和有限資源的使用。

再次，創(chuàng)新鞏固脫貧攻堅(jiān)的模式。通過加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施，改善他們生活的各個(gè)方面條件，不斷增強(qiáng)群眾的內(nèi)生動力。

最后，創(chuàng)新扶貧考評體系。要嚴(yán)格貫徹落實(shí)《省級黨委和政府扶貧開發(fā)工作成效考核辦法》，層層把關(guān)，建立相關(guān)督查制度，在選擇各地區(qū)干部時(shí)可把鞏固減貧脫貧的實(shí)際成果作為重要條件之一，形成五級書記抓扶貧、全黨動員促攻堅(jiān)的局面。

7體現(xiàn)了認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律

回顧我國過去扶貧取得的成就有利于更好地解決現(xiàn)在以及鞏固脫貧攻堅(jiān)道路上的問題。時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，對于過去的成就不能驕傲，更不能減緩我們減貧脫貧前進(jìn)的步伐。

習(xí)近平對馬克思主義理論的繼承發(fā)展離不開認(rèn)識主體的系統(tǒng)性。辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是一個(gè)內(nèi)容豐富的復(fù)雜系統(tǒng)，它由認(rèn)識主體、客體以及認(rèn)識工具三個(gè)要素組成。以習(xí)近平為首的黨領(lǐng)導(dǎo)集體、人民群眾都是認(rèn)識的主體。習(xí)近平的相關(guān)理論成果是離不開全黨和全國人民共同的智慧，黨的十八大以后，習(xí)近平多次實(shí)地考察，得出很多重要的體會和啟發(fā)，如針對性且還要立足于實(shí)際，不能把扶貧停留在口號上。自1978年以來，中國取得了多方面的重大突破和佳績，但并沒有完全突破，如全面脫貧后，該如何鞏固這些結(jié)果和成效呢？該如何增加可持續(xù)發(fā)展的接續(xù)能力呢，徹底不返貧呢？面對這樣復(fù)雜的情況，習(xí)近平進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，提出了很多令人驚覺的理論，如精準(zhǔn)扶貧、創(chuàng)新體制機(jī)制、協(xié)同社會眾多力量和注重人與自然的和諧共生等一系列思想。

習(xí)近平對馬克思主義理論的繼承發(fā)展離不開認(rèn)識工具的科學(xué)性。馬克思的認(rèn)識論不僅是唯物的、根據(jù)歷史實(shí)況的而且還是辯證統(tǒng)一的。馬克思主義的認(rèn)識論內(nèi)容十分豐富，其中比較突出的是指導(dǎo)我們把一切對象、一切現(xiàn)實(shí)，都要放在社會的特定的發(fā)展階段，放在實(shí)踐中去理解。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，世界上各國的扶貧模式都是不同的，即使是一個(gè)國家從古至今的扶貧模式也不可能是一成不變的，都需要根據(jù)各種原因不斷調(diào)整策略。

習(xí)近平對馬克思主義理論的繼承發(fā)展是認(rèn)識主體對認(rèn)識客體正確的認(rèn)識和反映。我們知道客體是客觀存在的，是不會因?yàn)槲覀內(nèi)祟愃季S的變化而發(fā)生變化的。現(xiàn)在我國人民生活水平明顯提高，但對于如何有效鞏固脫貧攻堅(jiān)的成果，需要立足于地區(qū)的客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行具體問題具體分析，提出具有中國特色的鞏固政策。

習(xí)近平對馬克思主義理論的繼承發(fā)展是我們不斷深入實(shí)際和反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來的。在扶貧這條路上，新情況新問題層出不窮，許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也會不斷出現(xiàn)，習(xí)近平提出：“我們增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂，懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學(xué)習(xí)弄懂，來不得半點(diǎn)含糊?！闭J(rèn)識的反復(fù)性和無限性需要我們在新的起點(diǎn)上，面對新的扶貧狀況做到：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，這也是馬克思主義活的靈魂。我們一定要堅(jiān)持以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在繼承發(fā)展馬克思反貧困理論的同時(shí)，發(fā)揮人的主觀能動性，開拓進(jìn)取，大膽探索，善于分析和回答現(xiàn)實(shí)生活中遇到的扶貧問題。不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新實(shí)踐，繼續(xù)寫出令人民滿意的新篇章。

習(xí)近平對馬克思主義理論的繼承發(fā)展體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史統(tǒng)一。馬克思高度重視人民群眾的地位和作用。而習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)從群眾中來到群眾中去，堅(jiān)持人民主體地位，廣泛收集群眾意見，系統(tǒng)全面分析意見的可取性。一直以來，我國的發(fā)展都存在著不平衡不充分的特征，比如，東部、中部和西部發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡等都需要創(chuàng)新扶貧理論的指導(dǎo)。習(xí)近平指出我們現(xiàn)在到了鞏固脫貧攻堅(jiān)的過渡時(shí)期，面對越來越艱巨的社會現(xiàn)實(shí)，原來的方式已經(jīng)不能有效地解決我國的新問題，習(xí)近平堅(jiān)持從扶貧的實(shí)踐中得到認(rèn)識，再從具體原因分析致貧原因，歸納總結(jié)出鞏固脫貧攻堅(jiān)的相關(guān)思想，再繼續(xù)指導(dǎo)我們的工作，就這樣循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)，體現(xiàn)了實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識……這樣辯證運(yùn)動的過程。

我們回顧歷史可知道，相信我們的黨是正確可信的選擇，沒有他們就沒有我們現(xiàn)在舒適安逸的生活，就沒有展望未來的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，堅(jiān)強(qiáng)后盾。因此，在新的歷史方位和新的發(fā)展階段，用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人將帶領(lǐng)我們披荊斬棘，最終實(shí)現(xiàn)中國夢！

參考文獻(xiàn)

［1］馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，2000：13.

[2]習(xí)近平.在部分省區(qū)市扶貧攻堅(jiān)與“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展座談會上的講話摘要[N].人民日報(bào)，2015-6-18.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：698.

[4]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：28.

[5]習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話[N].人民日報(bào)，2013-01-05.

作者簡介：金曉明（1994-），女，江蘇南京人，研究生，常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：馬克思主義理論和思想政治教育。