摘要：文章探討漢字圖形中的視覺修辭形態(tài)、功能和應(yīng)用的價值與意義，從漢字圖形的雙重屬性與特點切入，通過語言學(xué)與符號傳播學(xué)的比較研究與案例分析，揭示漢字圖形設(shè)計視覺修辭原理及其廣泛的應(yīng)用特性與價值。漢字圖形具有言、文、圖合一的表意屬性與視覺特征，因其獨特的文化傳播形態(tài)與藝術(shù)感染力，也是形意相生的視覺話語藝術(shù)的典型代表，具有從形式到語義的多模態(tài)視覺修辭能力，擁有較好的應(yīng)用發(fā)展前景?；诖耍恼聦h字圖形設(shè)計中的視覺修辭與應(yīng)用展開探究。

關(guān)鍵詞：漢字圖形；視覺修辭；文字；圖像；語言；多模態(tài)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）10-0-03

語言與圖像是人類信息符號交流與傳播的基本方式。文字作為視覺性的語言載體，兼具言語和圖像的符號功能與承載能力。在視覺設(shè)計藝術(shù)中，運用圖形化文字的藝術(shù)處理方式，可以將言語、文字與圖像有機結(jié)合在一起，形成獨特的視覺構(gòu)成形態(tài)與視覺話語模式。特別是有著擬物象形造字傳統(tǒng)的漢字圖形，可以完美構(gòu)建起具有表音、表意與表形三種符號功能的符號共生體，有效提升傳播力與表現(xiàn)力，也能構(gòu)建起與文學(xué)修辭近似，但比文學(xué)修辭更形象生動、更具表情功能與藝術(shù)魅力的視覺修辭能力。

1 視覺修辭的概念

修辭，即修飾文辭［1］，這通常是對語言表現(xiàn)技巧的狹義闡釋，也是傳統(tǒng)語言學(xué)研究的主流觀點。在視覺圖形的藝術(shù)構(gòu)成和表達(dá)中存在修辭問題，這是20世紀(jì)60年代以來現(xiàn)代視覺傳播與結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)思想興起的重要產(chǎn)物?！耙曈X修辭”的概念，最初由法國文學(xué)理論家和評論家羅蘭·巴特（Roland Bathes）與其弟子傳播學(xué)家杰克斯·都蘭德（Jacques Durand）明確提出。學(xué)者祝欣琳的《國外視覺修辭研究的動態(tài)分析——基于CiteSpace的可視化分析》等論文研究表明，目前國外有關(guān)視覺修辭的研究成果和定義，主要具備如下三個特征：一是科學(xué)研究對象十分廣泛，二是研究理論更加多樣化，三是對視覺修辭的功能研究仍處于主要地位［2］。國內(nèi)有關(guān)視覺修辭的研究熱點大致集中在以下三個領(lǐng)域：一是視覺修辭研究問題，二是視覺修辭的研究方式，三是視覺修辭的研究重點和方法［3］。學(xué)界中較早明確提出視覺修辭理論的是陳汝東院士，他提出“視覺藝術(shù)修辭是一門以文字、圖形和聲音等綜合記號為載體，以達(dá)到良好的視覺效果為目的的人類傳播活動”［4］。劉濤也認(rèn)為，“所謂視覺修辭，主要是指以視覺化的文字形態(tài)為主要修辭對象，透過對視覺藝術(shù)文字的戰(zhàn)略性運用和對視覺藝術(shù)語言的戰(zhàn)略性構(gòu)筑，達(dá)成勸服、交流與互動的一個實踐方法”［5］。視覺修辭是視覺藝術(shù)的語言藝術(shù)，通過選取與表達(dá)意圖適配的視覺符號，有效傳遞相關(guān)意義。

2 圖形藝術(shù)的視覺修辭

圖形藝術(shù)中視覺修辭的應(yīng)用十分廣泛，視覺圖形具有獨特的形式表現(xiàn)因素，凸顯了其視覺形式的藝術(shù)語言價值。圖形藝術(shù)的視覺修辭可劃分為視覺語義修辭與視覺形式修辭兩大類。視覺語義修辭是根據(jù)本體的內(nèi)涵與意義，進(jìn)行類似文學(xué)性質(zhì)的符號語義隱喻象征，如比喻、借代、擬人、通感、對比等；視覺形式修辭是以本體對象的外在形貌與內(nèi)涵為基礎(chǔ)，對對象進(jìn)行主題性、情感化的形象塑造，也就是人們通常所說的藝術(shù)方法與技巧。其最終呈現(xiàn)對象的藝術(shù)化外在形態(tài)的改變，既可以是自然物象的夸張、變形與強調(diào)，進(jìn)而實現(xiàn)裝飾化、抽象化，還可以通過其形態(tài)組合的反復(fù)、排比、對偶、頂真等版式構(gòu)圖來實現(xiàn)。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，視覺語義修辭與形式修辭往往是共生的，并在相互作用與影響下共同致力于生動形象地呈現(xiàn)表達(dá)對象。比如夸張的視覺修辭手法，一方面可以是對語義內(nèi)容的夸張比喻，另一方面也可以是造型結(jié)構(gòu)與形態(tài)上的夸張變化。但兩者都建立在主體對象的整體塑造基礎(chǔ)之上。這就意味著，作為視覺圖形表達(dá)的意義載體，必然存在物質(zhì)形式與溝通意涵的共通性，這也揭示了語義修辭與形式修辭統(tǒng)一于一幅作品創(chuàng)作表達(dá)之中的深層原因。

3 漢字圖形設(shè)計的視覺修辭形態(tài)、功能與特征

陳汝東教授認(rèn)為，視覺修辭根據(jù)其內(nèi)涵的不同可以分為三大類：語言類視覺修辭、圖像類視覺修辭以及綜合類視覺修辭。語言類視覺修辭以文字語言為媒介，以實現(xiàn)最佳視覺為目的；圖像類視覺修辭指借助直接的圖像建構(gòu)主要的攝影、繪圖和動態(tài)的連續(xù)圖像結(jié)構(gòu)而進(jìn)行的修辭活動，主要涉及視覺形象的建立、編輯和理解、認(rèn)識等過程；綜合類視覺修辭以圖形修辭活動為主，在傳播過程中綜合了語言文字、繪畫、音樂、網(wǎng)絡(luò)等其他符號。

本文研究的漢字圖形具有綜合類視覺修辭的特點，因為漢字圖形主要通過語言與圖形化結(jié)合進(jìn)行信息的視覺傳播。文字是一種符號，而且是一種視覺符號。文字往往基于一種特殊有趣的程序進(jìn)行符號傳達(dá)，人們接收文字所傳達(dá)的信息，即同時接收了“音”“形”“義”三種通道，建立了一個具有較強抽象性的邏輯語言系統(tǒng)。文字具有語言和圖形表達(dá)的雙重身份，文字符號的語義屬性決定了其不管采用何種物質(zhì)形態(tài)承載，都是為實現(xiàn)意義的目的表達(dá)，語言符號的視覺特征決定了其需要借助視覺媒介和顯示手段才能夠進(jìn)行表達(dá)，即需要借助形式來獲得［6］。正因文字具有這樣的特征，所以漢字圖形設(shè)計的視覺修辭必須根據(jù)文字的語言性（聲音、文字）與圖像性的特征進(jìn)行建構(gòu)，即字形修辭、字音修辭、字義修辭［7］。

字形修辭。一是利用字形進(jìn)行描述，比如“丁字路口”，此類修辭是為了更好地描述一種情況或者樣態(tài)，把客觀事物描述得更詳盡、具體。二是改變字形，在廣告與招貼設(shè)計中，通過改變字體型號大小，使整個版面層次清晰，視覺流程流暢。在漢字圖形中對應(yīng)的是夸張的修辭效果，通過夸張改變字體外形的大小、形狀，達(dá)到強調(diào)的目的，從而優(yōu)化漢字表達(dá)效果。三是筆畫增減，在漢字圖形的視覺修辭中通過筆畫的增加或刪減，不僅可以將漢字的字形、字義充分傳達(dá)給受眾，而且還增加了趣味性。四是合字，在文學(xué)修辭中將幾個漢字組合成一體，賦予其豐富的寓意，比如用“囍”字來表達(dá)新婚之時雙方歡喜之意。五是拆字，有了文字的疊加（合字），自然也有漢字的拆解，比如“月半”，利用字形的拆分再組合，委婉且可愛地描述他人的體型。在漢字圖案設(shè)計中可以采用此手段，對漢字進(jìn)行分割，并對其形狀進(jìn)行夸張?zhí)幚淼?，從而達(dá)到視覺修飾目的。

字音修辭，利用漢字“同（近）音不同義”的特點，暗含另一種寓意。字音修辭可分為以下兩種情況。一是諧音雙關(guān)，即利用漢字中字音相同或近似的特點，在某種語境下，產(chǎn)生“話里有話，言外之意”的效果。例如“歲歲平安”與“碎碎平安”，將“碎”與“歲”互換，將原本讓人不愉快的事情變得飽含祝福之意。二是換字修辭，這是字聲修辭手法的又一個表現(xiàn)形式，即將詞句中的某個詞語改為與其同音或接近音的詞，從而獲得特定的修辭意義。在漢字圖形中常利用諧音雙關(guān)的特點，即暗喻的方式，通過同（近）音字的替換，同時加入視覺圖像元素的點綴，使?jié)h字圖形產(chǎn)生一語雙關(guān)的傳播效果。

字義修辭。一是同字不同義，在漢字修辭中，同一個漢字具有不同的含義，廣告宣傳常利用漢字同字不同義的特點達(dá)到或暗示，或幽默的強調(diào)效果。在漢字圖形中，明喻、隱喻等語義類的視覺修辭手法，也是通過選擇與被修飾物體形狀、意義、附屬關(guān)系相近或相似的符號進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從而達(dá)到諷刺、強調(diào)的視覺效果。二是正反字，通過顛倒一組詞語的正反順序，達(dá)到意想不到甚至反義的效果，比如“犯罪”與“罪犯”。在漢字圖形修辭中，借代、對比等修辭手法的運用，就是以此為基礎(chǔ)，從而達(dá)到強調(diào)視覺宣傳的

效果。

通過分析漢字在音、形、義方面的特點可以發(fā)現(xiàn)，漢字圖形的視覺修辭是在漢字修辭（語言修辭）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。從本質(zhì)上來說，漢字圖形修辭的最大特點是具有言語、文字與圖像共生一體的綜合信息表達(dá)能力，語言修辭與圖形修辭完美統(tǒng)一。因此以漢字修辭手法為基礎(chǔ)，同時以漢字圖形的視覺修辭特點為參考，可以將漢字圖形的視覺修辭方式分為漢字視覺語義修辭與漢字視覺形式修辭。

4 漢字圖形設(shè)計的視覺修辭形態(tài)、功能與特征

漢字圖形修辭是復(fù)合的、多模態(tài)的，體現(xiàn)了其他語言形式不具備的功能與特征，對視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)用具有重要的價值和意義。

首先，從漢字視覺語義方面來討論，在圖形海報中，對圖形圖像所表現(xiàn)出的意義的理解常常因人而異，這導(dǎo)致信息傳達(dá)出現(xiàn)偏差。但在漢字圖形的視覺修辭中，語言是一種線性結(jié)構(gòu)，因此需要從線性的結(jié)構(gòu)關(guān)系中確定意義［8］，而語言符號對應(yīng)意義上意指過程，其意義往往是確定的。在理解文字的時候，通過對音、形的判斷，大腦就能較為準(zhǔn)確地把握漢字的意義，因此在閱讀的過程中，不會出現(xiàn)對視覺符號意義迷惑不解的情況，也不會出現(xiàn)對信息的理解因人而異、五花八門的情況。

其次，圖形藝術(shù)中語義類的視覺修辭要借助文字的釋義，即文字的統(tǒng)攝性，如果沒有文字，就容易造成圖像傳達(dá)出現(xiàn)歧義。

最后是聲音，圖形藝術(shù)在某些視覺符號上可以做到通感，關(guān)于這一點，幾乎每一個漢字都可以做到，因為圖像沒有漢字的“聲音特性”，人們在觀看漢字圖形時，對漢字發(fā)音、字形的視覺感觸，會轉(zhuǎn)化為觸覺、味覺、聽覺等，這是語言類修辭的特點。人類在習(xí)得、學(xué)習(xí)語言的同時，通常會把語言文字符號與一定的形象聯(lián)系在一起。在標(biāo)志設(shè)計領(lǐng)域，圖形藝術(shù)的視覺修辭不管是語義類視覺修辭還是形式類視覺修辭，都要借助文字的釋義，但是在LOGO設(shè)計中即便沒有文字，人們似乎也能夠辨別圖像的歸屬與含義。之所以會出現(xiàn)這樣的情況，不是因為文字喪失了在圖形藝術(shù)的視覺修辭中的作用，而是經(jīng)過了長時間的積累沉淀，圖像符號才會被人們認(rèn)知，因此人們在看到這些LOGO時，圖像才有了文字的概念。

從漢字視覺形式角度進(jìn)行分析，在以漢字為主體的招貼海報、包裝設(shè)計上，設(shè)計師經(jīng)常利用夸張的方式，強調(diào)漢字字形的中心和重心，或者拉長與擴寬字形，從而達(dá)到吸引受眾注意力的目的?？鋸堅趫D形藝術(shù)的視覺形式修辭中的應(yīng)用，往往是通過夸大某個物體的局部來達(dá)到吸引觀者注意力的目的，與漢字圖形的視覺形式修辭一樣，都是通過選取能引起受眾豐富想象和強烈共鳴的形式改變手法，以優(yōu)化廣告圖像的傳播效果。但不同之處在于，不管是語義類的視覺修辭還是形式類的視覺修辭，圖像都要依靠文字的釋義與語境的設(shè)定，如果沒有文字的釋義與語境的設(shè)定，人們?nèi)杂锌赡軐ψ髌樊a(chǎn)生“誤解”。但漢字圖形不是這樣，漢字憑借其音、形，使人們在大腦中明確了信息，因此不會出現(xiàn)一圖多意的情況。

漢字圖形的視覺修辭具有言語、文字與圖像共生一體的綜合性，在漢字圖形設(shè)計中，語言的修辭與圖形的修辭完美統(tǒng)一，并且符合觀者的感知心理、認(rèn)同心理、理解心理。漢字擁有圖像所不具備的字音修辭與字形修辭，這為設(shè)計師進(jìn)行視覺編碼提供了多種選擇，同時也能保證信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性，以達(dá)到視覺勸服的目的。漢字設(shè)計中的視覺修辭有助于總結(jié)優(yōu)秀視覺傳達(dá)作品的成功經(jīng)驗，能夠引導(dǎo)研究者從傳播學(xué)、廣告學(xué)、修辭學(xué)等多學(xué)科角度進(jìn)行分析，對視覺傳達(dá)創(chuàng)作經(jīng)驗的分享有開創(chuàng)性的作用，因此應(yīng)深入探索不同的修辭方法在漢字設(shè)計中的具體應(yīng)用。

5 結(jié)語

漢字是中華民族對外交流最重要也最具特色的符號，漢字設(shè)計可以成為視覺傳達(dá)設(shè)計中最關(guān)鍵的組成部分。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族特色保存好并順應(yīng)時代將其發(fā)展傳承下去，是新一代設(shè)計師的任務(wù)與使命。漢字設(shè)計承擔(dān)著信息傳遞的重要媒介職能，如本文所述，明喻、轉(zhuǎn)喻、隱喻、夸張的修辭手法在漢字設(shè)計中的應(yīng)用，其目的是更好、更快地傳達(dá)信息。正因如此，需要從視覺修辭的角度研究與分析漢字設(shè)計的原則與方法，提高漢字設(shè)計的質(zhì)量與效率，同時提升漢字、平面乃至整個視覺傳達(dá)領(lǐng)域的信息傳達(dá)效率。

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作者簡介：楊鴻延（1997—），男，河南許昌人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計、字體設(shè)計。