丁家衡

在語文教學(xué)中，中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對祖國的認同，對祖國大好河山的熱愛，是需要凸顯的人文性主題。在教學(xué)中要讓學(xué)生認識到祖國發(fā)展的歷史進程。就初中學(xué)生而言，了解歷史的重要內(nèi)容之一，就是了解當(dāng)代史，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民英勇革命的歷史。

在革命歷史中，蘊含著深厚的革命文化。對學(xué)生進行革命文化教育自然也就成為語文教育的應(yīng)有之義。在初中語文教材中，有很多與革命文化相關(guān)的課文，而課程標(biāo)準對革命文化的教育有明確的要求。結(jié)合課本教學(xué)，并適當(dāng)進行拓展，用地方革命文化故事對學(xué)生進行熏陶，是革命文化教育的重要思路。革命文化的教育不能過于抽象，也不能過于顯性。這是因為教育的重心是革命的文化，而文化往往是以滲透的形式發(fā)揮作用的，在教學(xué)中自然地滲透革命文化教育，學(xué)生會更容易接受。

怎樣把革命文化教育與語文課程有機地融合起來，這對語文教師是個挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)就在于有效的革命文化教育并不是與語文課程的簡單相加，所追求的應(yīng)當(dāng)是兩者的有機結(jié)合。而要做到這一點，就需要教師付出更多的努力。不僅需要教師充分認識到兩者相結(jié)合的意義，還需要在實踐的過程中尋找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合途徑，當(dāng)然也需要在結(jié)合的過程中進行必要的反思。只有這樣，才能讓初中語文課程與革命文化的教育研究，形成一個完整的體系，從而進入互相促進、良性循環(huán)的快車道。

一、革命文化教育與初中語文課程結(jié)合意義

革命文化教育與初中語文課程結(jié)合的意義看起來不言而喻，但是真要說出意義且不失于空洞卻并不容易。因此，理解其意義其實是很有研究空間的。筆者以為站在學(xué)生的角度認識這一意義，是最為恰當(dāng)?shù)倪x擇。既然面向的是初中學(xué)生，那自然也就要站在初中學(xué)生的角度去認識這一意義。對此，筆者的認識有二。

第一，初中階段的革命文化教育，可以豐富學(xué)生的精神世界。

這不是一個空洞的表述。當(dāng)下的初中學(xué)生精神世界的素材主要來源是課堂上的學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)素材。由于眾所周知的原因，在應(yīng)試狀態(tài)下的初中學(xué)生，對于課堂上的用于考試的內(nèi)容往往只是機械接受，很難形成真正的認識，而來自網(wǎng)絡(luò)中的資源，往往只是用于精神放松，很難起到塑造精神的作用。反之，在語文課堂上借助課程資源，有機地滲透革命文化素材，不僅可以拓寬課堂教學(xué)的空間，還可以讓學(xué)生在感受到學(xué)業(yè)負擔(dān)的同時，能夠放飛自己的思維，能夠在對革命文化資源加工的過程中獲得潛移默化的教育。這種教育看似無意，實則有意，但所起的作用恰恰在于引發(fā)學(xué)生的無意識注意，有可能進入學(xué)生的長時記憶，而這也就豐富了學(xué)生的精神世界。

很顯然，一旦學(xué)生的精神世界里駐留了豐富的革命文化資源，那么學(xué)生自然就會在適當(dāng)?shù)臅r候調(diào)用這些資源，從而起到用革命文化對學(xué)生的精神進行潛移默化的塑造作用。

第二，初中階段的革命文化教育，可以影響學(xué)生的日常言行。

很多人都會認為革命文化往往只體現(xiàn)在滄海橫流時刻，在日常的生活中難以體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)說這種認識存在偏頗之處。雖然日常的生活比較平淡，但革命精神卻依然有存在的空間，只不過存在的方式有所不同而已。在語文課堂上，結(jié)合語文課程的實施，讓革命文化滲透到學(xué)生的血脈，就可以在日常的言行中表現(xiàn)出來。如果能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，那就說明革命文化真正入腦入心了。只有在學(xué)生的日常言行中蘊含著革命文化的意味，那才說明革命文化的教育是成功的。

二、革命文化教育與初中語文課程結(jié)合策略

初中階段學(xué)生的認知特點之一，就是對于事物初步具有了理性判斷的能力，但同時由于占有的材料并不豐富，邏輯也算不上高度嚴謹，因此判斷的過程往往并不嚴密，容易造成判斷結(jié)果的謬誤。因此，在實施革命文化教育的時候，教師的引導(dǎo)就顯得非常重要。在學(xué)生充分占有資料的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，再加上教師的有效引導(dǎo)，可以實現(xiàn)革命文化教育與初中語文課程的良好結(jié)合。當(dāng)然，特別要注意的是，要采用初中學(xué)生喜聞樂見的方式，如果方式不當(dāng)，那教育的效果就會打一個很大的折扣。

例如，部編版初中語文八年級上冊的《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦》這篇課文，用細膩的筆觸記述了遼寧艦殲-15艦載機成功著艦的過程，展示了中國人民軍隊不怕犧牲、勇于探索的精神。這雖然是發(fā)生在今天的事件，但是卻蘊含著革命文化教育的契機。在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生認識到我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦對于國家有著什么樣的重大意義。在完成了這一基本任務(wù)之后，可以就如下幾個主題展開深入的探究。其一，“古老的中華民族，已經(jīng)等了近百年；人民海軍官兵，已經(jīng)期盼了半個多世紀?！弊x這句話你感受到了什么？其二，“中國第一位成功著艦的航母艦載戰(zhàn)斗機飛行員的風(fēng)采，定格在人們的鏡頭里，鐫刻在共和國的史冊上?！弊x這句話你感受到了什么？其三，同學(xué)們知道在這一壯舉的背后，有多少人的辛苦付出嗎？同學(xué)們知道羅陽嗎？

這三個主題是以問題的形式提出的。而通過對這三個主題的探究，學(xué)生不僅可以研究課文中所提到的事實，同時也可以將目光引向革命歷史。歷史中的共產(chǎn)黨人為了革命不顧一切，而正是這種自我奉獻、敢于犧牲的精神延續(xù)到今天的羅陽和試飛員這樣的奮斗者的身上，才成就了今天的國防的堅固，成就了今天中國人民的幸福安康……

事實證明，通過這種解讀及延伸，學(xué)生所感受到的革命文化就不只是與炮火硝煙相伴的文化。如果說炮火硝煙所伴隨的革命精神難以為初中學(xué)生所體驗的話，那么用學(xué)生感興趣的航母話題，通過故事來創(chuàng)設(shè)情境，通過主題探究與問題引導(dǎo)來讓學(xué)生形成認識，就是一種有效的教學(xué)方式。在這個方式運用的過程中，革命文化很好地滲透在主題的感知與問題的探究中，學(xué)生所獲得的認識，也就能夠體現(xiàn)為革命文化與語文課程相互依存。課后，無論是學(xué)生的日常語言，還是偶爾模仿出來的“航母Style”，都是革命文化滲透進學(xué)生血脈，影響學(xué)生言行的重要表現(xiàn)。

三、革命文化教育與初中語文課程結(jié)合小結(jié)

追求革命文化教育與初中語文課程的結(jié)合，是落實語文學(xué)科人文性的重要途徑，當(dāng)然也是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)中的必備品格的關(guān)鍵途徑。在追求兩者結(jié)合的過程中，革命文化教育的關(guān)鍵之一在于搜集資源，而結(jié)合的關(guān)鍵則在于將革命文化的資源納入語文課程的資源當(dāng)中去。如果兩者能夠?qū)崿F(xiàn)水乳交融，那革命文化在語文課堂上就有了生命力，革命文化的教育也就有了很大的空間。

就筆者的實踐經(jīng)驗而言，在初中語文課程的實施中實現(xiàn)革命文化教育與語文課程的結(jié)合，還需要教師抓好觀念認同、素材搜集、有機結(jié)合、適當(dāng)延伸、潛移默化等環(huán)節(jié)。只有語文教師認同了革命文化滲透的價值，才愿意去搜集相關(guān)的革命素材作為課程資源，才能夠使其與語文課程有機結(jié)合，也才能在日常的課文解讀中將思維延伸到革命文化當(dāng)中去。而有了這些之后，革命文化教育更多的就是一個潛移默化的過程了。事實證明，滿足這些要素，經(jīng)歷這樣的過程，革命文化教育就能夠有機地滲透在語文課程的實施之中。

作者簡介：江蘇省海安市紫石中學(xué)語文教師。