張悅
◆摘? 要:衡量綜合國力的因素有很多,知識技術(shù)不僅是其中重要的指標(biāo)之一,還在各國的綜合國力較量起到至關(guān)重要的作用。尤其在21世紀(jì)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代后,重要性更加顯而易見。批判性思維在國民素質(zhì)中具有代表性,也被視作現(xiàn)代知識社會的助推劑。因此隨著時(shí)代的發(fā)展,立足當(dāng)下培養(yǎng)一批又一批具有批判性思維能力的人才是極其必要的。本文主要立足于批判性思維能力的源頭與形成、培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力這主要幾方面進(jìn)行有針對性的探索與研究。
◆關(guān)鍵詞:批判性思維;培養(yǎng)
一、批判性思維的產(chǎn)生及發(fā)展
批判性思維的發(fā)展時(shí)間較為短暫,雖然如此,在這短暫的發(fā)展時(shí)間里,社會上關(guān)于批判性思維的定義確是層出不窮,每一種定義的側(cè)重點(diǎn)都略有不同,有的側(cè)重于對矛盾的思考,有的側(cè)重于對事物秉持懷疑的態(tài)度,有的則關(guān)注矛盾的解決,但是無論其定義如何變化,批判性思維都包含了以下兩個(gè)方面,首先是發(fā)現(xiàn)客觀事物、觀點(diǎn)存在的矛盾,其次是利用自身的邏輯思考能力來分析判斷這些矛盾,因此,這種思維方式通常又被稱作“審辯式”思維。它產(chǎn)生于20世紀(jì)初,最初很多領(lǐng)域都有涉及,但卻是在心理學(xué)領(lǐng)域成為正式理論的。從其產(chǎn)生至今大概經(jīng)歷了3個(gè)階段:
1.萌芽階段:20世紀(jì)初期,杜威在其著作《我們怎樣思維》中提到了反省思維,并對其進(jìn)行了比較系統(tǒng)的論述,他認(rèn)為學(xué)會反省是教育的目的,并且在之后的研究中對其進(jìn)行不斷的完善。杜威的反省思維雖然不是真正意義上的批判性思維,但是卻為后期批判性思維的形成指引了方向,同時(shí)也提供了一定的框架;
2.發(fā)展階段:著作《批判性思維發(fā)展實(shí)驗(yàn)研究》中第一次凝結(jié)了2-世界中期格拉澤的“批判性思維”,這本著作表面了應(yīng)該從兒童心里角度出發(fā)研究批判性思維。自此“批判性思維”作為學(xué)術(shù)術(shù)語固定下來,并開始有更多的人對其進(jìn)行研究,比如布萊克、帕爾默、費(fèi)希爾、皮亞杰、恩尼斯等,研究著作也隨之逐漸增多。
3.繁榮階段:隨著時(shí)間的流逝,批判性思維越來越受到重視,從20世紀(jì)70年代至今,批判性思維理念處于繁榮階段。
受傳統(tǒng)觀念甚至國情的影響,早期我國對批判性思維的重視程度并不高,但是隨著時(shí)間的推移以及教育改革的不斷推進(jìn),批判性思維在專家學(xué)者領(lǐng)域引起了軒然大波,各專家學(xué)者對批判性思維的研究的熱情只增不減。
二、為何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維
20世紀(jì)末,我國在各級教育中明確提出全面實(shí)行“素質(zhì)教育”。在這種教育模式中,所有教育工作開展的主要目的都在于提高廣大學(xué)者的綜合素質(zhì),與傳統(tǒng)的教育模式相比,“素質(zhì)教育”不僅要提高學(xué)生的理論知識與技能,還強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德培養(yǎng)、身心健康建設(shè)以及根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教、促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展。素質(zhì)教育主張回歸于基礎(chǔ)教育的根本意義。但是素質(zhì)教育在各級教育中的開展情況卻不如人意,許多學(xué)校為了提高本校升學(xué)率、為了提高社會知名度而忽視對學(xué)生的素質(zhì)教育,使得莘莘學(xué)子成為應(yīng)試教育的犧牲品,這就導(dǎo)致很多學(xué)生成為無批判性的人。這種應(yīng)試教育與基礎(chǔ)教育的本質(zhì)背道而馳,違背了教育的根本目的,同時(shí)嚴(yán)重的影響了國家的人才培養(yǎng)計(jì)劃。
素質(zhì)教育的發(fā)展離不開批判性思維的教學(xué),二者相輔相成,素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力依托批判性思維教學(xué)。高中階段的基礎(chǔ)教育處于薄弱環(huán)節(jié),我國現(xiàn)階段高中生所處的批判性思維能力水平普遍偏低,學(xué)生們在各個(gè)維度上的發(fā)展處于極度不均衡狀態(tài)。而素質(zhì)教育就是為了盡可能避免傳統(tǒng)教育方式中的惰性以及保守型,這種全新的教育模式強(qiáng)調(diào)教育工作應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚,把握社會在未來一段時(shí)間內(nèi)的發(fā)展需要,而不是眼前的升學(xué)目標(biāo)或就業(yè)需求,它的目標(biāo)是使年輕一代適應(yīng)未來發(fā)展,成為可以獨(dú)立思考的、具有批判性思維能力的人。
三、如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維
(一)“應(yīng)試”走向“素質(zhì)”
隨著知識時(shí)代的到來以及互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用,使世界連成一個(gè)整體,各國交流日益緊密,競爭力也隨之加大。在各國競爭力的比拼中人才的競爭是首要的競爭,人才的數(shù)量與質(zhì)量直接影響到各國、各地區(qū)直接競爭的結(jié)果。為提高人才的創(chuàng)新能力,必須注重批判性思維的培養(yǎng),將批判性思維的培養(yǎng)落實(shí)到教育中,落實(shí)到課堂上,通過提高廣大學(xué)生的綜合素質(zhì)來增強(qiáng)我國國際競爭力、促進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。
(二)“沉悶”走向“活躍”
根據(jù)學(xué)術(shù)界對于批判性思維的定義可知,批判性思維是通過批判、分析、判斷等一系列相關(guān)方式方法來認(rèn)識事物的勞力活動。因此,作為站在食物鏈最頂端的靈長類動物,我們必須具備批判性思維的能力,隨時(shí)保持批判性思考的狀態(tài)。
(三)“灌輸”走向“對話”
歷史課程通常情況下具有較強(qiáng)的故事性,因此學(xué)生們再這門課程中通常沉溺于“聽故事”的被動接受狀態(tài),這個(gè)過程嚴(yán)重缺乏批判性思維,因此,我們必須采取措施使得學(xué)生在對歷史有一定認(rèn)識的前提下深入思考?xì)v史事件發(fā)生的必然性和偶然性,通過問題設(shè)計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生對教材陳述的觀點(diǎn)以及結(jié)論大膽質(zhì)疑、小心求證。教學(xué)設(shè)計(jì)通過對各種問題的質(zhì)疑、思考以及探索來使學(xué)生逐漸養(yǎng)成批判性對待問題的習(xí)慣。
批判性思維應(yīng)該成為人們對于歷史長河中所發(fā)生事件的態(tài)度,這種求真的態(tài)度也是歷史教學(xué)的重要目的。因此,我們必須培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,幫助他們辨別歷史事件的本來模樣。批判性思維的形成對于學(xué)生的作用不僅僅局限于正確地解讀歷史,還對學(xué)生其他能力、素質(zhì)的性能有著重要作用。通過歷史的正確教學(xué),學(xué)生可以有自己的價(jià)值判斷,以此來適應(yīng)社會明辨是非曲直,順應(yīng)社會的發(fā)展,避免成為胡亂批判的“憤青”。
四、總結(jié)
“百年育樹,十年育人”,教師應(yīng)在教學(xué)中巧妙的運(yùn)用多種方法有的放矢的對學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養(yǎng),從而達(dá)到對學(xué)生全面發(fā)展的目的,培養(yǎng)具有批判性思維能力和創(chuàng)新能力的人才任重道遠(yuǎn)。
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